有人敲碗「祭妹文」
95課綱以後就删除袁枚的「祭妹文」了。希望沒讀過的人有空去看一下。
講祭妹文要先講古代的婚姻制度~
父母之命媒妁之言~
「媒」是男方的媒人,「妁」是女方的媒人。古代婚嫁由父母決定所以要靠媒人介紹,男女雙方各派一個媒人可以double check。
古人很清楚婚姻就是一場交易,交易就要看籌碼,籌碼要對等,所以講求門當戶對。
門當戶對在這裡用的是「借代格」不是指門的大小材質,而是指雙方的社經地位。
交易的形式有很多種類,其中一樣就是可以拿來報恩!
當年袁爸爸救了高家的長輩,高家提出婚配作為報答。所以袁枚的妹妹袁素文的婚約小時候就定下來了。
說也奇怪一直到袁素文23歲了,高家都沒有派人來提親。高家長輩來信說明因為兒子有病不宜結婚,希望解除婚約!袁素文自幼深受封建禮教毒害,她說婚約早定,萬死誓相隨!其實真相是因為高家少爺有禽獸行為而且屢教不改,高家怕以怨報德,結親變成結仇,所以才託病解約。
袁素文高估自己,低估男方的惡行,硬要嫁!若你是女方家人攔不攔?問題是攔不住啊!(現代也是有攔不住的)
大小姐以淚洗面,終日絕食。差一點尋死。
25歲終於嫁給高少爺,一時被譽為所謂貞女。(不要驚訝,當時的社會這樣的守諾行為是被讚美的)
婚後果然不斷的家暴,最後高少爺要把袁素文賣掉抵債。素文帶著女兒阿印(啞女)逃到尼姑庵才請人回娘家求救,袁家人接到消息後心痛欲裂,出手救援,義絕而歸。這一年她29歲。10年後病逝,年僅39歲。
一代才女就此香消玉殞,女兒嫁人後也早逝,葬在她旁邊。
這篇祭文在第一句就著眼了「乾隆丁亥冬~」冬天喔,冬天吹北風所以最後一句「朔風野大,阿兄歸矣~」(朔風就是北風)真是千里孤墳,無處話淒涼!
袁枚興趣多元完全不守舊。曾開辦女學,大力支持女性創作寫詩。所以你可以想像他對妹妹的遭遇有多心疼!
封建社會妹妹的婚姻不幸,一般來說都不願被公開。
而袁枚卻願意讓人家知道。為什麼?因為,如果知道了也許就有人可以踩在妹妹的傷口上跨過去,不要踩進那樣的陷阱,不要被那樣的禮教束縛邪惡所捕獲,那麼妹妹的痛苦也許都會因此而有了意義⋯⋯
祭妹文讀著讀著,彷彿每個字都暈成紅色的,字字血淚!是啊!花轎是妹妹自己一步一步踩上去的。以為是追逐幸福,誰知是走上絕路!
PS:最近太多人敲碗了,什麼碗都有人敲!要買西班牙頂級初榨橄欖油的,明天有好康!明天不上課了,來做菜!
下課
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,藝妓(日語:芸妓、芸者),又稱藝伎,是日本特有的女性表演藝術工作者;「藝妓」一詞源自漢語,工作性質相當於中國書寓的詞史、先生或長三堂子的女校書。當代日本藝妓社會地位較高,且已形成一種具代表性的傳統文化。日本藝妓表面上並非性工作者,其工作內容除為客人服侍餐飲外,主要為在宴席上以舞蹈、演唱、演奏等方式助...
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【妳愛他,但卵子比你更有個性!研究:卵子對精子有「挑三揀四」的能力】
現代研究顯示,人們平時所說的「兩情相悅」、「男歡女愛」、「門當戶對」,原來裡面都包含有自然演化的科學元素,都是兩性成功配對的一些有利條件。
卵子對精子挑三揀四,具有「選擇」和「偏好」特定男人精子的能力。也就是說,女主人鍾情男子的精子未必會被自己的卵子「賞識」⋯⋯
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門當戶對 現代 在 Facebook 的最佳貼文
【相愛重要,但適合更重要!】
相愛容易相處難?或許你們並不適合。
一段幸福關係,最重要的基礎在於,
你們是不是有共同的目標、想法,
以及價值觀、生活形態要相似。
很多人說,有共同興趣和話題很重要。
許多感情離異,不一定是劈腿外遇,
而是兩個人相處的不開心,
很多感情都是被生活瑣事、相處的摩擦,
甚至生活習慣、彼此家人關係所磨滅。
兩人在生活形態和價值觀的適合很重要,
你要找跟你生活形態和價值觀上相似的人,
你們才會有共同目標去「經營」你們的感情。
兩個人沒有取得一個快樂的平衡,
或沒有一致的步伐,也很難走的長久。
唯有找一個真正適合你的人,
才能當一對快樂的伴侶。
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門當戶對 現代 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
藝妓(日語:芸妓、芸者),又稱藝伎,是日本特有的女性表演藝術工作者;「藝妓」一詞源自漢語,工作性質相當於中國書寓的詞史、先生或長三堂子的女校書。當代日本藝妓社會地位較高,且已形成一種具代表性的傳統文化。日本藝妓表面上並非性工作者,其工作內容除為客人服侍餐飲外,主要為在宴席上以舞蹈、演唱、演奏等方式助興。日本的藝妓文化是由京都開始向外發展,而京都藝妓的起源可追溯到約17世紀的京都八阪神社所在的東山。八阪神社是京都眾多神社及寺廟中一個非常著名的神社,而且歷史悠久。據說那時參詣八阪神社的人很多,自然附近就聚集了很多商店,形成一個商業區。其中有許多稱為「水茶屋」的店,販賣茶、糰子等點心,讓日本全國各地到來的信徒有個暫時休憩的地方。在這些店工作的女服務生稱為「茶汲女」或「茶点女(茶點女)」。有些茶汲女會用歌曲、舞蹈來吸引客人,也就是現代所謂的商業手法。日子久了,這種商業手法不斷推陳出新,品質也一直提高,例如三味線的演奏也加入了。在這種良性循環下,有的水茶屋生意越來越好,規模開始擴充,商品種類也開始增加,例如酒、高級料理等都出現了。既然茶汲女的表演是一個重要的商業手法,有些水茶屋老闆便開始對旗下的茶汲女有計畫的訓練,這就是藝妓文化的雛形。從普通的水茶屋變成高級料亭,在成本的考量下,分工亦愈趨精細,與其每家店都自己供養及訓練藝妓,倒不如集中培訓,有需要時再請來表演,更能發揮經濟效益。所以稱為「置屋」的專業培訓中心及業者便應運而生。
在現代日本,擔任藝妓的條件非常苛刻,學藝費用高昂,並不是一般家庭可以承擔的。而且學藝歷程艱辛,不是所有藝妓都能堅持的。古時藝妓一般從10歲開始學藝,現在則因為《兒童福祉法》和《勞動基準法》的限制,必須初中畢業(即14、15歲左右)才可以開始學藝。學習的內容繁多,過程十分艱苦。其中包括文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、樂器,直到鞠躬、斟酒等,一舉一動、一言一行都有嚴格的要求,處處體現高貴和穩重。比如訓練中有一項的內容是吃熱豆腐不能發出聲音,更不能碰到唇彩,可見要求之嚴格。到16歲左右便可以正式擔任藝妓,整個演藝歷程長達5年。初為藝妓者稱為「舞妓(或寫做舞子)」、「半玉」,而後才可以正式轉為「藝妓」。藝妓生涯一般到30歲完結,在30歲以後仍然繼續當藝妓的話便降級,成為年輕貌美的名妓之陪襯。藝妓中把前輩藝妓稱為「お姉さん(姊姊)」。藝妓一般過著深居簡出的生活,通常人們在公開場所只能見到行色匆匆的從住地趕往茶社,或從茶社趕回住地的藝妓。她們之間形成一個小圈子,一般人很難窺探她們的生活,從而造成了人們對他們生活的好奇和興趣。藝妓的收入不菲,氣質超凡脫俗,但因為經常都要盛裝打扮,不便處理日常生活事務以及個人的梳妝。有顧及此,藝妓的僱主會為藝妓提供貼身保姆照顧她們的起居飲食。出色的藝妓常常會成為達官貴人所追逐的對象,其中不乏兩情相悅者。古代的日本,結婚後的女性必須放棄藝妓的工作,但藝妓在古代仍處於社會下層,與達官貴人並非門當戶對,一般只會納為側室,直至一夫一妻制實行後才有較大改變,但二戰前仍有不少藝妓只能成為情婦。現代藝妓婚後離職的行規才被逐漸取消,但大部分的藝妓仍然依照傳統,在婚後離開藝妓的行列,而離婚後重返藝妓行業的人卻不在少數,其中當代最著名的莫過於中村喜春。
京都市東山區建仁寺是臨濟宗建仁寺的總寺院。開山鼻祖為榮西禪師,由源賴家創建寺院。寺院創設於鐮倉時代的建仁二年(1202年),寺名即當時的年號,山號為東山。寺內殿堂是模仿中國的百丈山而修建。創建時是天臺/密教/禪三宗而兼學,但從第十一世但蘭溪道隆時代則變成純粹的臨濟禪的道場。建仁寺作為禪的道場,歷經800年的時間。至今仍然是很多民眾的心靈依靠。
關於開山鼻祖榮西的名字讀法,在寺院傳記中讀作"YOSAI",但是一般被讀作"EISAI"。字明庵,號千光葉上。榮西禪師于永治元年(1141年)生於備中(岡山縣)吉備津宮世襲神職之家,為賀陽氏之子。14歲落髮,此後在比睿山修煉天臺密教,之後兩度入宋,將禪法帶回日本,並進行傳播。此外,榮西禪師還被尊為“茶祖”,他從中國帶回茶種,鼓勵在日本栽種茶葉,普及了喝茶的方法。
潮音庭——三連之庭,位於建仁寺本坊中庭的禪庭,中央立三尊石,東立坐禪石,周圍紅葉環繞,四面均可見美景,氣氛淡泊寧靜。
風神雷神圖屏風(國寶)被視為表屋宗達真跡且是他晚年最經典的傑作。兩折屏風的全部表面貼有金箔,右半描繪風神,左半描繪雷神。
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門當戶對 現代 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的最佳貼文
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各節重點:
00:17 志祺激推《瘋狂亞洲富豪》
01:10 門當戶對會不會比較幸福?
02:22 如果家人不支持那真的很恐怖
03:03 門當戶對的概念是來自於建築學
03:33 支持門當戶對的論點
04:10 反對門當戶對的論點
05:08 以心理學研究來看門當戶對到底會不會比較幸福
05:50 已婚ㄉ志祺ㄉ觀點
06:16 全民開講時間
06:38 掰比
06:42 ???
【 製作團隊 】
|企劃:沒有門當只有擔當ㄉ土龍
|腳本:沒有戶對只有心碎ㄉ土龍
|剪輯後製: 覺得幸福好難ㄉPookie
|演出:Nick志祺(Rachel呢????)
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【 本集參考資料 】
→ 古人婚姻講求「門當戶對」 由建築學延伸而來:https://bit.ly/2OqRFqq
→ 大家談中國:請讀懂「門當戶對」的現代解讀:https://bbc.in/2NgGlIA
→ 結婚,真的需要門當戶對嗎?:https://bit.ly/2xVgNvV
→ 婚姻一定要「門當戶對」才會幸福嗎?勵志作家舉這些例子,道出相愛最重要的是…:https://bit.ly/2y9wIWI
【 延伸閱讀 】
→ 美國人結婚也講「門當戶對」了:https://nyti.ms/2Ovx1p3
→性別、財富、身分——談《東京女子圖鑑》中的階級複製:https://bit.ly/2DMfcOg
→台大超人氣「愛情課」:一定要門當戶對才會幸福嗎?:https://bit.ly/2NgGyeQ
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![post-title](https://i.ytimg.com/vi/CvD4tWC2Ts0/hqdefault.jpg)
門當戶對 現代 在 天下有车 Youtube 的最讚貼文
今天,現代社會早已進入汽車時代,有車並不新鮮,關鍵是要有好車、豪車才能體現身價。而中國人的婚姻向來是講究門當戶對的,有了好車、豪車,當然也就能找到稱心如意的好配偶。這不,最近警方查獲了一輛豪華走私車,其購買走私車的唯一原因就是,開豪車好找女朋友!
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/Pv11IzFe-UI/hqdefault.jpg)
門當戶對 現代 在 曾仕强:现代人结婚也需要门当户对吗 - YouTube 的推薦與評價
![影片讀取中](/images/youtube.png)
曾仕强,国学大师、中国式管理大师,全球华人中国式管理第一人,被称为“中国式管理之父”,曾任台湾智慧大学校长,台湾交通大学教授,台湾兴国管理学院 ... ... <看更多>
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文名:難得門當戶對
作者:老草吃嫩牛
網址:https://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=1586340
完成狀態:已出書
是否為VIP:NO
文案/簡介:
這是一段很普通的,細水長流的故事。
我們都不知道,在最需要的時候,他會在那裏出現,
凡到年齡的女人,都會想要一個合適的門當戶對的婚姻,
但是……請相信,你永遠遇不到,找不到,碰不到,
萬般無奈下,我們只能流連於各大論壇,群種。
話題講來講去,不是吃的,就是男人……
何雙雙不經意的遇到了周彥。
一個是資深宅女,
一個是寂寞的煤老闆二代。
一個臉色發青的想嫁!
一個……爹死,娘嫁,加失戀的情感缺失的倒楣蛋……
有一條線,總在不經意的時間出現,
線的那頭是你,這頭是我,註定的!跑不掉的。
心得:
老草吃嫩牛的上一本"幸福的蘋果控"我也很喜歡
雖然有的人難以接受這種現代種田文
但現實生活哪有那麼多..
一眼就愛上..路邊到處都是總裁..落難時男主角總會出現..and強奪豪娶的例子
三十歲的我早就看穿了(哼)
現在喜歡這種很平凡的幸福~~
所以這是一本平淡中帶著趣味的書..
一個內心還是盼望著婚姻的宅女
一個很老實但其實是悶騷的男人
再加上很"恐怖"的女主角媽媽...
組成一個溫暖又幸福的故事..
牛嫂很擅長寫一些細節..生活的小事
真得很有趣..
可惜網站因為作者出書而停更...
好想知道後續~~~
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