關於 閣樓裡的花解說 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#日本鳥取旅遊記事簿

前陣子我在TVBS電視的「健康2.0」節目中介紹了被日本醫療界譽為現代神泉的「 #三朝溫泉」，反應非常的好。後來遇見了不少朋友們，都來向我詢問關於三朝溫泉的事。

因為是世界上含鐳元素量最高的溫泉水，所以「三朝溫泉」被日本醫療界譽為 #現代神泉！

當然，很多喜歡日本旅遊的朋友們，對於 #阿部寬 的人氣電影「 #羅馬浴場」都不陌生，也知道電影的故事起源地就是位於日本鳥取縣的三朝溫泉。然而大部份人只知道三朝溫泉在日本是個「#被菩薩賜予的千年溫泉療養地」，卻非常少人知道，在現代醫學裡，它是世界上含「鐳」元素量最高的溫泉水，以現代醫學療養的說法，它可是世界第一醫療用的日本之光溫泉水啊！所以幾乎日本最頂尖的醫院都在這裡設置了醫學研究中心！

前兩天我在整理以前的筆記本時，剛好翻到自己那年在三朝溫泉旅遊時寫下的文字，看著，看著，嘴角就滿心歡喜的上揚著。

在三朝溫泉的日子，

我最喜歡在傍晚時份，穿著浴衣、木屐，散步在窄窄的狹長溫泉街上，

逛逛古樸的商店、彈珠店或是去喝杯咖啡、泡免費的足湯，很是浪漫愜意。

特別是老街上那一家名為「喫茶。木木」的咖啡店，

懷舊式的店，店內提供虹吸式咖啡，

然而一入屋便發現天花板上有幾個燕子窩，

老闆說日本人也相信燕子會帶來好運，

所以一直都把他們當成家人般看待。

此外，老闆愛畫畫，也愛幫客人作畫結緣，

我一杯咖啡尚未喝完，老闆便幫我畫完一張人像畫，

非常的令人感動啊！

說起來，位在日本鳥取縣的「三朝溫泉」，對於台灣一般性的觀光遊客而言，應該還不算太熱門吧！不過，不熱門也好。在私心裡，我希望那裡不要有太多的外國觀光客，就像那些年一樣，到三朝溫泉去遊玩時，耳裡頭聽到的，幾乎是日語；而三朝橋上往來的，依舊是背著包包騎自行車的在地人，又或是穿著溫泉飯店浴衣出來散步的日本國內遊客。沒有吵雜的聲音，只有夕陽下淡淡的青山綠水暖意，還有水煙飄漫裡自在泡湯的悠哉，完完整整的日本溫泉鄉印記。

我對於「三朝溫泉」的認識，算一算也有好些年了。還記得很清楚，那一年我造訪日本友人家，在當時很熱門的日本電視節目「溫泉旅情」中認識了它。而透過日本友人的翻譯解說，知道「三朝溫泉」之所以在日本享有盛名，最主要的原因有二。第一，它的泉質是世界上含鐳量最高的溫泉水，不但療效豐富，長久以來便深受在地居民的推祟及熱愛，後來更受到日本醫學院的學術重視，紛紛到此設立研究中心，一躍成了著名的醫學溫泉療養地。

再來，它還有個神之泉水的古老傳說。相傳在很久很久以前，源義朝的家臣大久保左馬之祐到三德山去祈願，在途中看見了一隻白狼，原本想用弓箭射殺，但是一個轉念覺得殺生不好，便住了手。而當夜他夢見菩薩並告訴他，為感謝不殺白狼之恩，要他在老楠樹下挖掘，沒想到隔天他依據夢裡菩薩的指示而找到了老楠樹，才一掘，便湧出了溫泉水，從此，三朝溫泉就這樣源源不絕的湧出至今，算算時間，己有1300年之久了。

至於那一年我來了三朝溫泉後，把我心留下來的，不是神話故事；也不是溫泉醫學療養多厲害，而是那空氣中淡淡的安心氣味，還有經典的日本溫泉鄉風情。

我永遠都不會忘記，那一回我們穿著浴衣拖著木屐回飯店的路上，才一上三朝石橋，我就有種似曾相識的感覺，於是忙轉身問友人們：「前面的這個畫面是不是好像在哪看過？」

只見大家斜了頭，抓了下巴，叉了手臂，就是沒人作聲。

突然，我指著前方說：「眼前是一條跨在河川上的大橋，而橋的盡頭是我們的溫泉飯店。看看那一幢大型溫泉飯店，樓高5層，以渚紅色為主軸，而且正中央的部份是高起來的古典閣樓，還帶有水煙飄起，你們說，這畫面不就是活脫脫從宮崎駿卡通影片「神隱少女」中走出來千尋所工作的溫泉鄉場景嗎？」

雖然它並不是宮崎駿取材的飯店，但是在我的想像力加持下，只見朋友們紛紛：「ㄟ」的拉長音！然後大夥狂笑一番，而且還有人學著電影裡的豬嚄嚄叫著，好不開心啊！

現在雖然疫情無法出國，然而腦海中想起三朝溫泉，還是一樣的懷畫面，穿著浴衣拖著木屐漫步在三朝橋上，望著記憶中的夕陽、那些年留下身影的場景。而一個深呼吸，我彷彿也聞到了在空中飄散同樣熟悉的氣味，在耳裡聽見了我們那年的笑聲，嘴角也隨著一直不停的上揚著。🥰

#在日本如需要拍攝溫泉照片請務必取得在場者的同意
#當年拍攝溫泉時已經先取得其他人員的同意才進行拍攝
#溫士凱玩樂鳥取
#日本關西觀光大使

【2月 藝術展覽】
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「在這個艱苦的世代求存，It’s okay to be not okay. 」抗爭與疫情的浪潮下，風雨飄搖的世道似乎似乎變成日常，然而疾病尚且可以治療，靈魂卻是藥石無醫。長時間的壓抑無可避免，正因如此，我們更需要得到治療，而藝術或許可以安撫躁動不安的心緒。陳可樂與陳芘正正在這形勢下擦出靈感的火花，在深水埗咖啡館的小閣樓裡安放了他們對世界的看法，希望能藉著共鳴，為有同感的人們開鑿一個出口。
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展覽主題為《生之難》，與陳可樂新詩形式的著作同名，圍繞著抗爭後期與疫情的陰霾，陳芘因而就著書中的內容繪畫了7幅畫，以裝置藝術的形式展示出來。「二者的內容並非完全一致，而是比較像是平行世界，陳芘在畫作中訴說自己的共同經歷。」策展人Eunice解說道。畫作的擺放亦延續了「對話」的概念，傾訴著二人對世界的格格不入。這種感覺在現時更為明顯，抗爭初期眾人齊上齊落，有種大家合而為一，不再被排擠在外的快樂，然而隨著運動的偃旗息鼓，他們更能感到人終究只是零碎的個體，疫情來襲，足不出戶更是加強了這種落差。「這個展覽是關於宏觀的政治、社會議題，但同時也是很微觀的，關乎每個人的內心感受。」
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世道艱難，對藝術創作而言卻同時機遇與挑戰並存，早前「文宣」的興起讓人漸漸注意到藝術的力量，又因為被困香港，大家開始願意把目光投向本土的大小事，藝術與日常生活融合，在封閉的城市中嶄露頭角。「疫情下自然是有很多不便之處，但創作就是這樣子，總會找到辦法。」Eunice如是說。
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《生之難》展覽日期：2021年1月20日至2月20日
地點：深水埗黃竹街13號2樓
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文／Helen @yylamelitehelen
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#生之難 #陳可樂 #陳芘 #藝文青 #asartisticasyou

島嶼晃遊者／
#心的旅程圖文完整全公開

中秋連假後，很多人對我去參加的 佛光山 佛陀紀念館 兩日禪修營很感興趣，最近終於把文章整理好了，完整文章同步刊登在天下雜誌 微笑台灣319鄉+、我的專欄 #島嶼晃遊者 中。
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感謝蔡清華師兄全程單眼紀錄。也同步放上3張2013年我在印度菩提伽耶(Bodhgaya)，佛陀悟道之地禪坐的照片。能在這如此動盪的一年，有緣參與這樣的營隊，讓心穩住，非常感謝朋友靜雯姐的邀請。
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每年4到12月，非常推薦去斷斷電。
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佛陀紀念館／心的旅程：
【人生迄今遇過最具挑戰性的背包旅行，嘗試啟動心輪，讓自己與自己分開。】
今年，度過了一個很與眾不同的中秋連假，受朋友邀請，我報名參加了佛陀紀念館舉辦的「心的旅程」禪修營隊。
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上半年的脫軌失序，讓許多正在進行中的事情都被迫按下暫停鍵，隨著島嶼的夏天疫情開始趨緩，邀約傾巢而出，忙啊忙的，不大有時間能好好沉澱，現在想想那形同是另一種失序。當時感謝過往緣分的延續與串接，短短兩天的閉關就這麼悄然降臨，把我過飽的電量應聲切斷，結束營隊，再充電的力道，遠超過我預期想像。
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「心的旅程」是佛光山佛陀紀念館從2016年尾開始舉辦的長期性活動，於每年4到12月的第一個周末固定登場，每個梯次限額20到40人，年齡介於18到65 歲者，不一定要有宗教信仰，都可自由報名參加。營隊雖然只有短短兩天，課程內容卻包羅萬象，從禪修體驗、茶席文化、抄經、跑香、繞塔、出坡、佛教藝術賞析、佛館深度導覽、品味蔬食藝美等，乃至佛門行儀的學習，可說非常豐富多元，這不是一般性的營隊，有緣者四方匯聚在菩提道上，從陌生到逐步相熟。
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營隊一開始，當決定把禁語牌掛在身上（以示他人），把手機關機不聽不看任何可能重要的訊息時，即是我們選擇收攝六根的開始，那真的不是一件容易的事，因為必須刻意與日常逆向而為，讓心來指揮五感，把先後順序調位，且如果沒有先清出位置，人何以放空，沒有空位，新的東西自然入不了心。
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這轉換過程對我來說，挑戰度完全不輸任何一次我把自己丟到海外自助旅行所經歷的一切，只是這次跨越的不是地理上的疆界，是心理的，困難處在於更加無法預測。那感覺就像是把自己裝進背包裡，抵達起點後，漫無目的，惟自己需要和原本的那個自己拆夥，分開旅行。公路旅行到蠻荒內陸收不到任何訊號是蠻可怕的事，但和自己慣常的習與性分開，每往前踏一步，是新的開始，卻也是無盡的未知，人的內心，可能遠比世界上任何一片廣袤的原野都還荒涼，你會有很長的一段路得決心忍耐寂寞，直到訊號出現，看見路的盡頭。
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還好，這趟旅程授課時每個遇到的法師們一個比一個幽默風趣，自然而然你就會被他們的分享給吸引，不管是剛開課時的佛門行儀，或接續下去的道藝聆聽，甚至是親炙大師的講覽，在佛館那些平時不會被特別注意到的幽微角落穿梭，課程被生動故事化，通往內心深處的路似乎開始越伸越長，左右偶爾出現指引的閃光，讓人開始期待著下一個路口還會再遇見甚麼。
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佛光山的法師們行的是「人間佛法」，強調佛道不能只是修持自己，應擴及眾生，因此面對紅塵，弘法時他們亦動亦靜；行為舉止仍莊嚴持重，言談卻又能給人歡喜，那並不是容易的事。也因為這樣，課程氣氛總是在舒服的狀態下進行著，讓你可以把心鬆開自我探索，當卸下了身體的重擔，法喜就能順著每個當下的境，自然流淌進來。而對於出生在平時家裡會拿香拜拜、生活裡總是佛道交融、卻沒有特定宗教信仰的我來說，這一切都在破除我對佛門、對法師、對修行的既定印象。
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午後隨著如常館長的腳步，我們邊走邊聽了許多關於佛陀紀念館如何平地而起的故事，走動的過程，師兄也教導我們如何在行走時能夠自在調整步伐，「練習專注」是走路的藝術，當整個人只聚焦在腳步時，只會專心在那個對應的當下，這對於我們鎮日忙亂的生活是個極好的練習，走到一半如果遇到人就合掌微笑，掌心合併時你會感覺體內有股氣流在往下跑，不再事事大腦先行，練習收起我執與傲慢心。
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走到十八羅漢前面時，館長分享起當時星雲大師為何決定要種植成排小葉欖仁的往事，也提及佛館正在蒐集《悉達多的花園──佛系熱帶植物誌：日常中的佛教典故、植物園與花草眾相》一書中佛系熱帶植物的事……花草也生眾相。微風輕吹，秋意灑身，小葉欖仁層疊葉脈向光的地方長了又長，如今終究也長出了能庇蔭羅漢的傘蓋，我們踩著腳步經行，也間接享受了滿地清涼。
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「習法，是為了知道因緣，真的理解了緣起和緣滅，心才有可能掙脫束縛。」
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下午繞完塔，晚餐行過藥石（藥食），禪坐晚課因為秋高氣爽，我們幸運地得以從室內移到戶外進行。端坐夜空裡的佛光大佛座下，坐香、打禪、聽法。依照法師指導的「毗盧七支坐法」開始坐禪，他要我們藉由冥想，嘗試練習三件事：先讓嘴巴無語、去細聽見自己心的聲音、最後當個旁觀者練習不要回應讓心也無語。冥想過程，一旁民宅中秋夜烤肉的煙火聲與卡拉OK聲、還有山裡的野狗吠叫沒有斷過，但暫停了身口意的連動，當心中沒有了雜音，行禪過程我感覺內心是平靜安穩不受干擾的。
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行禪後，我們持續圍坐在大佛下邊喝熱茶邊聽法師分享，體內的「四大調和」係指地、水、火、風，除了風水，還需地與火的加入，身體裡也有四季，緊貼著大地運行。覺知自身的狀態，乾坤裡會出現的天地、陰陽、日月方能達到相對的平衡。法師說，禪字，其實不難，就是順應自然，並與之共享生息，宇宙的起源，只關乎緣起和緣滅，一呼一吸間，生命都在不斷流逝，談死並不可怕，因為從出生之後，我們都已經踏在靠近衰老和死亡的路程上，只是我們都執著於「傾刻」，禪，是要我們試著去運用智慧，將傾刻串聯「成片」，一種更豁達的角度。
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他也要我們抬頭看看當晚的月亮，當心中有日月，會明白月圓月缺，都只是星球對應方位移動後產生的盈虧，對月亮本身而言，自始至終都是一樣的，大家都在追求炙熱的太陽，但人生好比月亮，要不被月明月暗所困，本來無暗復何明。
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晚上，在108米高大佛座下的佛光樓內掛單，準備梳洗休息，午夜安靜躺在床上，回想第一天遭遇之種種，我的心思被拉回到多年前那一趟在印度的自助旅行。當時我和旅伴準備從印度教聖城瓦拉納西搭火車，前往加爾各答德蕾莎修女創設的垂死之家做義工，因為時間比行程預估的充裕，遂臨時決定中途在伽耶市下車，驅車前往佛教徒的四大聖地之一菩提伽耶(Bodhgaya)，那裡是佛陀悟道之處。
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中國古代高僧法顯和玄奘都曾先後記載過這個地方，朝聖中心摩訶菩提寺的後方，就是佛陀成道的金剛座和大菩提樹，原本的菩提樹已遭毀壞，那時看到的，是當年為了弘法，分枝到獅子國（現今斯里蘭卡），後再將成樹的分枝移植回來的樹木。當時我和來自全世界的佛教徒一同入寺朝拜大佛，佛陀的座像據聞是後來被西藏人鍍了金身，我手裡捧著鮮花，當下感到無比殊勝，隨後跟著繞塔七圈，並在大菩提樹下靜坐打禪……
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「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
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下午在佛館大佛平台繞行的四座寶塔，分別代表了智、悲、願、行，也都清一色保留了最初印度式佛塔的建築形式，藉以和佛教傳進中國後，建築風格產生的變化作出區隔，那時摩訶菩提寺旁永遠都有人持夜紮營念佛，大菩提樹是明令禁止採摘樹葉的，因此永遠有人會在空地的垃圾堆中搶撿落葉，但當我坐在樹下打禪時，竟然先後有三片葉子被風吹落到我眼前，我將它們夾進日記本中帶回台灣做成書籤，至今仍舊是我閱讀時身邊最安穩的陪伴。回想這些過往歷程都和營隊裡的所見所學相互產生了連結，原來在很早之前我早已踏上了這趟心的旅程。
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隔日起早，先在天臺跟隨法師行六氣操，此時日月正在置換，我們輕柔舞動身體，喚醒心腎脾肺肝與三焦，集合用早齋前，我獨自走到滴水坊旁的樟樹林，放空赤腳接收地氣，回想過往，泰半都是在旅行時赤腳，對我來說，那是處在一種極放鬆的狀態下才會想做的事。早齋完我們開始出坡，出坡又稱作普請，是佛門用語，意在邀請眾生進行勞動性的事務，合力創造一方淨土，當日我們協助整理林道，每個人都被分配好工具，我是負責拿耙子準備刮除草地上的落葉。
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法師分享，出坡實際也是一種動中禪，當不語時，我們無法依賴用嘴巴詢問，自然會想辦法找其他方式解決問題，跟隨自己的心走，會知道如何去做，我耙著厚積的落葉，觀察到旁邊還有許多小花小草，如果不要一同刮落，那手勁就變得很重要，得隨時去調整節奏與力道。
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抄經則是我最愛也最期待的課程。當法師在解說完抄寫要領後，大家提筆開始安靜的抄寫心經，用念的和用寫的感受天差地別，寫字時，你沒有糊弄或取巧的空間，因為一筆一畫，全都得按部就班慢慢來，此時必須摒棄心中雜念，專注當下透過細微的勾勒才能對準字體，此時佛義的經典也會跟著在心裡慢慢咀嚼。最後列上親友名字，代表你可以將這份殊勝迴向給他們，並祝福他們，我們的手抄心經幸運地將永遠被存放在佛剎的藏經閣中。
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下午的茶禪一味，佛館則安排體驗了茶席文化，靜心喝茶，也是另一個能讓自己緩慢下來的方式。行如風、坐如鐘、立如松、臥如弓，得體，不只是一種規範，更是你每次在使用一身皮囊時做出的決定。涓涓茶水從喉頭流淌而過，平時工作需頻繁說話的我，才驚覺有多久沒有好好善待自己的喉嚨。
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上完課，參觀完特展，也代表旅程快要進入尾聲，兩天以來，館方也安排我們分別在樟樹林、禮敬大廳、佛光一滴、雙閣樓四處的滴水坊，享用了四種不同形式的蔬食餐點，體驗食藝之美，平時僧眾上齋堂用食稱之為過堂，意指吃只是一個過程，不貪不念也不重細節，且過午不食，因此我們特別感謝這所有費心的安排，讓人理解到蔬食並非只是粗茶淡飯，蔬果所能變化出的細緻與華美，不僅能讓味蕾反璞，同時也讓味覺變得更加敏銳，更能分辨出真實的滋味。
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「我們不為任何大師而來，而是為自己而來。」
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四大調和、五觀修行、六根清淨，躁動，來自我執，讓心和意念如如不動需要鍛鍊，這是一趟向內的旅程，透過旅程，更靠近佛，佛是人成的，因此也是更靠近了自己本來的面目。順隨因緣，當把自己全然交付給宇宙時，在同中存異，在異中求同，會發現，人生不過也就是重覆著歸零、啟程、再回來的循環，這是一輩子的功課，懂了，沿途，無處不適合。
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￭ 心的旅程 線上報名網址：
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￭ E-mail：heartfgsbm@gmail.com
電話：(07)656-3033 轉4101
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老景观影：没有恶搞，只有一本正经的还原。
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