【斯卡羅】裡面的必麒麟.很多討論的重點放在演員是小鮮肉,演技很好, 在戲中的角色比起憂鬱又有西方優越感的李仙得要暖男的多
還有許多文章也推崇必麒麟是台灣通,留下19世紀有關台灣珍貴的史料,其實看【斯卡羅】的一開始我需要重整腦袋裡原有的東西,花了好長一段時間才能進入情況,最大的原因是因為,我認識這段歷史是從教科書,但在教科書中對必麒麟的描述是比較反派的形象。畢竟站在清政府的角度,他走私樟腦,甚至引發清朝與英國之間的樟腦戰爭,地點在台中梧棲,在這個所謂的【必麒麟事件】後,清朝失去台灣樟腦的專屬權,允許外國人可以入山採購樟腦
但歷史就是這麼有趣,你要怎麼看同一個事件,站在不同人的角度出發,就可以看到不同論述的形象跟內容,所以清空再重啟,讓我又重新對這段時間的台灣有不同的認識
有聽過我上課或演講的朋友, 應該會發現我比較擅長長時間跟大範圍的歷史脈絡整理,而且因為我東南亞的研究, 所以我喜歡在歐洲史.美國史.中國史...這些都加入東南亞的元素
所以今天討論的必麒麟先生.我也要放入東南亞的內容,那就是他在台灣弄出樟腦戰爭之後, 因緣際會受到當時海峽殖民地( 今日的馬六甲.新加坡與檳城) 的總督邀請, 到新馬一帶擔任通譯官,然後晉升到華民護衛司. 語言能力很好的必麒麟, 因通曉客家.潮州.閩南.與粵語這些方言,加上曾經在台灣打滾多年,所以能立刻進入情況調解斡旋海峽殖民地的械鬥
如果以當時的殖民政府來說, 必麒麟對於社會穩定是有幫助的,所以今天的新加坡牛車水附近有一條街,就以必麒麟(Pickering Street)的名字來命名的
我常常說歷史從來都是多元交錯的, 所以台灣史裡有歐洲史也有東南亞史,反之亦然,我希望喜歡歷史的朋友都可以練習重新清空再重啟,會看到更多也會更有趣
照片來源 : 網路+拼圖
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王爺奶奶的特殊戀愛史:地表最強人神聯姻
王爺奶奶回娘家是屏東縣內九如鄉、麟洛鄉兩個鄉鎮很重要的信仰活動;兩鄉的三山國王廟,大年初二皆會舉行「王爺奶奶回娘家」的節慶,於元宵節回鑾!
#你今天王爺奶奶了嗎 ?
🔎春米百科:
九如以閩南族群為主,麟洛則是客家村庄,早年閩客械鬥嚴重。住在麟洛的王爺奶奶(本名:徐秀桃),與九如的大王爺公因緣際會譜出人神戀曲,兩個鄉鎮便有了親戚關係,閩客雙方也化干戈為玉帛,沿襲百年的宗教活動傳承至今,成為在地的民俗特色。
王爺奶奶穿梭於兩鄉間,庇佑地方子孫,每年盛大的回娘家活動,吸引信眾簇擁,已被列為屏東縣極為珍貴的無形文化資產
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地基主
地基主的拜拜早在漳州、泉州就有,金門、澎湖也有,但這些地方都沒有平埔族。
地基主拜拜產生的地點是漢民族開墾荒地,建造房舍時,認爲該地點可能早已住有不知名的亡魂,概用閩南語通稱為「地基主」,必須拜拜,以求不受干擾。
台灣島原本處處是荒地,中國漢族抵達台灣島開墾,就把拜地基主的習俗帶來台灣島,這個習俗跟平埔族無關。漢族初期雖認為台灣島這些不知名的亡魂可能大都是平埔族,但平埔族反而沒有這種信仰習俗。有人說台灣的本省人拜地基主是在拜平埔族的「番仔祖」,像子孫在拜祖先,這是百分之百在鬼扯!
中國人在1621年後才來台灣島開墾,但人數很少,前前後後不到三千人。荷蘭人在1640年用免稅獎勵中國女人來台,1649年就開始課徵中國婦女人頭稅,所以「沒有唐山嬤」的說法是以訛傳訛的不實謠言。
1662年鄭成功攻佔台灣島,仍把軍隊留在大陸打仗,把女眷遷到台灣島。有人認為鄭成功此舉是避免軍隊投降清朝,卻造成台灣島女多男少的局面。直到三藩之亂結束,鄭經把軍隊撤退來台,台灣島上的中國人才又變成男多女少。因此,鄭經曾大量從福建買女人走私到台灣島,賣給鄭軍士兵。但沒多久,鄭經死亡,鄭克塽繼位,不到三年就兵敗澎湖,投降清朝,這時台灣島的中國人有15萬人。
清朝接手統治台灣島,命令鄭成功的官員和軍隊全部解編遣回大陸,台灣島的中國人的人口數遽減,只剩六萬人。男女比例1比0.85,就一個中國的邊疆新墾地,這個男女比例不算失衡。
康熙皇帝大舉開放「良民」移民台灣島,疏解福建的人口壓力,「良民」簡單講就是跟鄭成功無關的人。清朝從來沒有「渡台三限制」,這是日本人伊能嘉矩沒有根據的胡說八道,台灣人被日本人殖民慣了,不加查證也跟著胡說八道。現在還丟人現眼的寫入教科書,公然欺騙下一代,就可以看出那些自稱「台灣史學者」有多麼可恥與墮落。
康熙的開放政策造成台灣島漢族人口暴增,漢族侵奪平埔族土地的事件層出不窮。因爲平埔族男獵女耕,再加上母系社會的習慣,農耕地就由女性繼承。漢人見有機可乘,以娶平埔族女性爲由,奪取土地。
雍正和乾隆皇帝有見於此,五度下令漢人未經官府同意不准娶「番婦」,以確保平埔族土地不被漢族侵奪。最有名的例子是林豐正的祖先林秀俊是開墾板橋的大功臣,但娶擺接社頭目的女兒作三姨太,被抓去北京關了三年。
所以禁娶「番婦」雖無法完全禁絕,但比例大幅降低。清朝來台傳教一輩子的馬偕博士在回憶錄上就提及,他從未見過漢族與平埔族嫁娶的情形。這表示「番漢通婚」少之又少,少到馬偕都沒看到過。
清朝時很多來台開墾的男人雖未在台灣島娶老婆,但大都賺錢回福建廣東娶老婆,再舉家移民台灣島,造成台灣島以福建、廣東的親族鄉里爲核心聚居的村落,也帶來福建、廣東村落之間分類械鬥的惡習,但這也是中國婦女大舉移民台灣島的原因和結果。
從荷蘭人離開台灣島到日本人統治台灣,平埔族人口只從三萬增加到四萬。三萬人口能生育的女人不到五千人,即使全部嫁給漢族,也不可能讓漢族從清朝初年的六萬人增加至馬關條約時的三百萬人。所以沒有唐山嬤的說法是百分之百「鬼扯」!
日本人在1904年普查台灣島人口,發現閩南人的家庭有與原住民聯姻的比例只有千分之一,客家人的家庭雖比例較高,但也只有千分之五,這個比例比現在台灣有外籍配偶的家庭高達8%的比例,相較之下低太多,而且不表示這些千分之一或五的閩南和客家的家庭裡的女人全都是平埔族。更別提1949年二百萬被稱爲「外省人」的中國人移民台灣島,更是跟平埔族不搭嘎的「新的中國台灣人」。
台灣人有平埔族血統的比例等於在1000cc的咖啡加入1cc的牛奶,根本吃不出牛奶味道。台灣人身上的咖啡味道還是99%的中國咖啡,即使想搞台獨,要認爲台灣人不是中國人,也無法否定台灣人99%沒有平埔族血統,99%都是中國人的子孫的客觀事實。
閩南客家械鬥 在 阿湯趣歷史 Youtube 的精選貼文
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閩南客家械鬥 在 Taiwan Bar Youtube 的精選貼文
為什麼來到臺灣的客家、福佬移民們沒有相親相愛好棒棒,而是菜刀鋤頭滿天飛?
閩粵械鬥是在械什麼械、又是在鬥什麼鬥?誰才是臺灣真正的戰鬥民族?!
上一集『欸?你說客家人不是客家人?!』http://bit.ly/2abjz3F
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上一集我們聊了「客家」這個名詞出現的可能原因,現在就讓我們談談臺灣的客家人!
早期來到臺灣的移民為了生存,搶水搶土地在所難免,這可是拳頭才能解決的問題啊~
但到底來自福建、廣東的移民,還有什麼深仇大恨?這跟語言、文化又有什麼關係呢?
本集關鍵字:閩粵械鬥、閩南人、客家人、福佬話、客家話、渡台禁令
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改編歌曲:
採茶歌 (客家民謠)
桃花開 (客家民謠)
參考資料:
施添福,〈從「客家」到客家(三):臺灣的客人稱謂和客人認同(上篇)〉。頁1-110,《全球客家研究》,2014年11月 第3期。
李文良,〈學額、祖籍認同與地方社會── 乾隆初年臺灣粵籍生員增額錄取案〉,《臺灣文獻》59(3):1-38,2008。
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參考資料:
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李文良,〈學額、祖籍認同與地方社會── 乾隆初年臺灣粵籍生員增額錄取案〉,《臺灣文獻》59(3):1-38,2008。