《寒假窩在一起最好的十部親子電影院》
台灣疫情最近有點緊張,絕對支持防疫最前線的醫療人員,寒假如果沒有其他計畫,一動不如一靜,窩在家看電影,似乎不失為一個親子共享的活動。這十部親子電影是輕鬆小品,但後勁十足,值得好好花時間觀賞,跟孩子閒聊裡面讓你有感的兩三事。
🎬《初心》米其林的那顆星不會讓快樂加倍
「當這道菜已經是完美,我就不會留在菜單上了。」
紀錄片有趣的是,當切入的時間不同,發展的故事路線也不同,當導演來到新加坡要拍攝成功獲得米其林二星的restaurant Andre 和江振誠成功的故事,然後卻在江振誠在開店七年和結婚13週年慶祝的這一天,拋下這句震撼彈讓拍紀錄片的目的峰迴路轉,從當廚師的初心開始。
「不要當厲害的廚師,當快樂的廚師」
我喜歡站在橄欖樹外面招呼客人的江振誠,理著短髮,穿著日復一日主廚的衣服,不跟隨潮流,把時間給更有產能的事,他知道他的完美主義,已經讓自己的名字放在米其林紅色聖經裡,但從南法帶來的橄欖樹,隨著時間長得方向不同預期,讓他有著初心的想望。漂泊的心終將入港,回到故鄉,才是快樂的來源。
🎬《靈魂急轉彎》生命的火花,燦美如花
一個沒有遇到伯樂的鋼琴老師,終日在中學教導音樂,有一天獲得機會跟著名的爵士名伶同台表演,卻意外跌落到地底,靈魂出竅,到達靈魂先修班,又被誤認為導師,跟一直找不到志向的22號,有一趟亦師亦友,互相教導的旅途。
電影中提過很多次的「火花」,到底像什麼一樣?是簡單的幸福,一片烤得酥脆的披薩,一個即興表演好聽音樂的片刻,從天空飄落的葉片,還是表面不支持你夢想卻拿出爸爸帥氣西裝的媽媽,或是傾聽理髮店老闆好友的談笑風聲。這些美好的片刻,構成了生命中的火花。
🎬《暑假作業》沒辦法畫下句點的暑假作業
記得在暑假結束前一天,通常是一把鼻涕,一把眼淚,完成那像山一樣高的暑假作業,通常爸媽沒有幫忙,只有一副自作自受愛莫能助的表情,年復一年直到沒有暑假作業的日子。而張作驥如何用暑假作業講故事呢?
說著管小寶到爺爺家過暑假的故事,很平淡卻貼近我們小時候的日常。
爺爺安慰我:「你要習慣孤獨,因為沒有人可以陪你一輩子。」
家有一老,如有一寶,尤其在暑假的時候,是雙薪家庭的救星,管小寶以為去鄉下只是消耗時間的暑假,帶滿平面電腦和暑假作業,已經足夠。但一個暑假後,爺爺在給予的同時,同時也從孫子上獲得很多。爺爺靜靜的說著關於孤獨的體悟,孫子也丟下那一顆石頭放下。
🎬《爸爸的便當世界第一》做便當讓愛無限放大
單親孩子的心事,通常被隱藏很好。當青春期女兒遇到不擅於聊心事的爸爸,怎樣才可以把愛無限擴大,便當真的是一個最好的方式。日本電影擅長處理這樣平淡的感情,起床、準備便當、學校生活、吃午餐、買菜和回家。每個人都一樣,每一天都一樣,但細細琢磨的細節凸顯這樣平淡幸福中的亮點,
小綠是一個普通的高中女生,有著青春期的彆扭,但是爸爸做得便當,剛開始難以下嚥,但還是有個原則,「一定要吃光光」,煎焦,吃光;太鹹,吃光;因為她知道爸爸的用心、所有的便當紙條,都是青春期父女的溝通秘方,珍惜這樣的對話方式。
🎬《叫我第一名》跟妥瑞症當最好的朋友
當校長問:音樂會好聽嗎?安靜的時候有沒有聽到怪聲?�學校同學全異口同聲的回答:有!�校長說:對,我也有聽到,還滿討厭的,對吧!發出那些怪聲的人是布萊德科恩。
布萊德柯恩是一個患有妥瑞症的孩子,世界上唯一無條件支持他的,就是她的媽媽。一次一次相信他在生活中製造的噪音,的確不是故意,看過無數的醫生都沒診斷出來,最後找資料才知道是妥瑞症的孩子。媽媽幫他找支持團體,卻看到孩子被關在家裡,沒辦法踏出世界的封閉,於是她帶著他離開這個團體,想創造另一種可能。校長是上天派來的天使,給了所有學生影響一輩子的機會教育,給了布萊德柯恩一個全新的開始。
🎬《逆光飛翔》:逆著光是不刺眼是溫暖的實現夢想
「逆光飛翔」是一部賺人熱淚,很值得宅在家,一起親子共享的好片。尤其是那唯美的畫面,逆光而下的主角,總是讓我覺得,充滿正向的能量,可以繼續做夢,然後築夢踏實。
裕翔的媽媽一句:『記住!你的手是用來彈琴的,不是用來幫人按摩的』媽媽在張羅裕翔上學的大小事時,雖然果斷,但也是在旁依依不捨。他知道裕翔會遇到的困難,最初的跌跌撞撞,才會讓他學會獨立長大。跟老師描訴第一眼看到裕翔,想放棄卻沒有放棄,是沒有淚水的堅強,直到後來看到他終於參加比賽綻放的光芒,喜極而泣的淚水,是令人感動不已。
「當你能看見時,你會想做什麼?」
「我想挑一間咖啡廳,找一個靠窗的位子坐著。」多麼簡單的小確幸,對裕翔來說,是這麼大的一個心願。裕翔是第一個視障者音樂學系,需要同學幫忙去每個教室,同學不願意加他進去比賽,是那一片黑暗;但室友歡笑光明的個性,一起大喊陳金鋒的狂歡,小潔的相知相惜的友誼,是那一束曙光。
🎬《五個小孩的校長》教育是用生命來影響生命
這是取自於真實故事的改編,有志於教育的老師,接下低薪偏遠學校校長的職位,學生雖然只有五個人,有停校的危機,但是校長絕不放棄。
可以接下4500元這麼低薪的校長,是她拯救了這五個小孩跟五個家庭,還是這五個小孩拯救她退休魂不守舍的生活?我總覺得施比受有福,這句話真切的告訴我們,在給予別人之前,我們不知不覺獲得更多。
🎬《狐狸與我》愛是讓它自由
一個長滿雀斑的可愛女孩,不經意看到一隻狐貍,跟她變成朋友,不禁讓人聯想到小王子書裡,小王子跟狐狸的關係。愛總是讓人想馴養,想留在身邊,但自由的空氣卻一直呼喚狐狸的心。這部片看著大自然四季更迭的美麗,視覺饗宴就值回票價了。
🎬《天才的禮物》讓智商上的天才在生活中也是個禮物吧!
瑪麗是數學資優的小孩,媽媽過世後,他由舅舅扶養。瑪麗的奶奶也是數學家, 知道瑪麗的數學資質非一般,舅舅的好好過生活派跟奶奶的好好發揮數學專長,有了很大的分歧鬧上了法院。但沒有誰絕對對誰絕對錯,縱使各執己見,在當瑪麗的監護人的時候,也會遲疑不決,也會害怕做了錯的決定,差別只是角度和出發點不同,都是為了她好。如果可以讓數學天才的她先擁有生活上的如常,好好享受生活的歡笑,再貢獻自己的數學能力,均衡的生活,看起來才是最佳解。
🎬《幸福來敲門》幸福彩虹的終點不只是閃亮的金幣而已
當幸福來敲門的英文是the pursuit of the happyness ,就一直覺得為什麼會把幸福拼錯呢?在中國城的幼稚園牆上,有個拼錯字的happyness,每次送兒子上學的Chris一直提醒老師改正,然後拉開了序幕。幸福從來不是自己來敲門,「如果你有夢想的話,就要去捍衛它。如果你有理想的話,就要去努力實現它」這隻字片語貫穿整部戲的靈魂,也鏗鏘有力的留在我心裡。
防磨衣防寒衣差別 在 陳學聖 Facebook 的最佳解答
前言:二O一九年,友人(一名醫者)決定作一部《新編傷寒論》,將醫聖張仲景的《傷寒論》削繁存本——去卻歷代累增的繁花、枝葉、諸家註解,唯餘主幹清堅明澈;使初學者皆能直見本源,熟誦熟背仲景。 待掌握、熟習主幹、本體,再參酌諸家不遲。
摘花去葉,本為直見本面。
醫者託請對應每一經絡、病程,為之作一生命/修行的詮解。直截了當地回絶了,緣於這是"不可能的跨界"!——醫學、病理是一專業專門的領域,須經歷久脩遠的鑄鍛與深研,炯非一名修行者所能率爾跨越的。然而,感激十年的病苦偕行,亦抵不住醫者的一再堅持,最終,披閱了《傷寒論》,以"詩"與"論",禪法、教觀與文學並行的方式,作了這篇本不在預定途程中的長行敍事詩和醫病覺觀。祈願普世醫者倶能回歸仲景之心,為病厄苦難,作依怙,作舟筏。
——梁寒衣
消亡我生命的病樹啊! 梁寒衣
──所有肉身的疾病,皆捲入精神、心魂的蝕磨與征戰
一切傷寒症的發生,不離於從表入裡,
從肌膚、血肉,而臟腑、髓裡,
及至徹底吞噬、消亡。
太陽篇(風寒始入)
首先,如種子的萌動,呈現苗芽發生、抽長的
各種相狀、姿態、病灶,
須精準、審慎覺察、擇判。
不設防的疆界
十方敵軍皆可來此伏哨、刺探
有時放起狼煙,有時昇起篝火、蜂炮
有時甚且佯作超商友善的店員……
他們攻伐無定、驃掠無定
衍展著繁歧的變奏與變容
一個裂變之始。
《華嚴經》謂智、微細智、甚微細智、甚甚微細智……醫者視病亦然,重在「愛人知人,識病知病」,也重在「慎微」:從起點,從淺微癥兆,則須仔細檢辨。
良醫與凡醫的差別,取決於智眼微觀的深細、周延度。
少陽篇(病在半表半裡)
病之樹拳拳孳長 長長的根鬚
水母般浮游泊掠 熒熒閃光
或爾乘流踴躍,妖嬈攀伸
或爾擱淺磯岸,涸死
如昨日哀涼的魘夢
──如是,短兵伏擊,長軍消耗
林立的山頭 交換著
敵我明滅的旗幟。
此處得循表入裡,叩探本源,
晰明微照,不得只看粗浮表相。
陽明(病入內臟、腸胃)
火。
病之樹匕首般直入臟腑
盤根錯結,蜘蛛巢穴般
壟占出一張燎原的地圖
我土燒燃。
火綫昂亢而熾烈
鐵騎突出,那是猩紅之役
日光昏蔽,焰火撩天
盡大地一時火發!
禪宗謂「病中有一不病者」,
愈是烈火荼煎,愈需靜定貞明,保持出離與涼寂。
陰則寒化
厥陰(寒熱交錯)
炎火燒窒,繼以雨雪。
如焚風與颶風的交相夾擊
病之樹於生命之原荒巇搖擺
枝柯遨展,刮著寒風,也刮著熱風……
冰與火,於我身上輪序舞踏
一座肉身之獄
火的棘原,凜的棘原。
太陰(脾胃運作無力)
病樹巍峩吐絮,灼灼其花
果實茂衍,幫浦般
抽乾了生命的血肉、鮮澤
一座淪陷、失守的城堡
崗哨無力,鐵蹄達達。
旋乾轉坤。孰為百戰將軍,能致太平?
少陰(四肢逆冷,死証)
漸冷如碑
如碑的眼,如碑的唇
如碑荒岸槁涸的手足與軀骸
唯有痛楚,犀銳而警醒
唯有黑暗,洞開而恫悸
鬱黑啊,病之樹果實墜落
墜入鬱鬱神傷
交戰過、荼煎過、也絕望過的骸肉戰場
你聆見喪鐘敲響
而我將走向棺槨!
……死之況味,沸水般
寂寞而嘈噪
然,在那之前之前 我祈願
明月昇起
有人遞來一枝返魂草
一莖金剛不動
無死之藥。
越彼生死河岸,誰能慈眼贖拔?誰能「一葦航之」?
誰?誰?誰?! ! !
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前言:二O一九年,友人(一名醫者)決定作一部《新編傷寒論》,將醫聖張仲景的《傷寒論》削繁存本——去卻歷代累增的繁花、枝葉、諸家註解,唯餘主幹清堅明澈;使初學者皆能直見本源,熟誦熟背仲景。 待掌握、熟習主幹、本體,再參酌諸家不遲。
摘花去葉,本為直見本面。
醫者託請對應每一經絡、病程,為之作一生命/修行的詮解。直截了當地回絶了,緣於這是"不可能的跨界"!——醫學、病理是一專業專門的領域,須經歷久脩遠的鑄鍛與深研,炯非一名修行者所能率爾跨越的。然而,感激十年的病苦偕行,亦抵不住醫者的一再堅持,最終,披閱了《傷寒論》,以"詩"與"論",禪法、教觀與文學並行的方式,作了這篇本不在預定途程中的長行敍事詩和醫病覺觀。祈願普世醫者倶能回歸仲景之心,為病厄苦難,作依怙,作舟筏。
——梁寒衣
消亡我生命的病樹啊! 梁寒衣
──所有肉身的疾病,皆捲入精神、心魂的蝕磨與征戰
一切傷寒症的發生,不離於從表入裡,
從肌膚、血肉,而臟腑、髓裡,
及至徹底吞噬、消亡。
太陽篇(風寒始入)
首先,如種子的萌動,呈現苗芽發生、抽長的
各種相狀、姿態、病灶,
須精準、審慎覺察、擇判。
不設防的疆界
十方敵軍皆可來此伏哨、刺探
有時放起狼煙,有時昇起篝火、蜂炮
有時甚且佯作超商友善的店員……
他們攻伐無定、驃掠無定
衍展著繁歧的變奏與變容
一個裂變之始。
《華嚴經》謂智、微細智、甚微細智、甚甚微細智……醫者視病亦然,重在「愛人知人,識病知病」,也重在「慎微」:從起點,從淺微癥兆,則須仔細檢辨。
良醫與凡醫的差別,取決於智眼微觀的深細、周延度。
少陽篇(病在半表半裡)
病之樹拳拳孳長 長長的根鬚
水母般浮游泊掠 熒熒閃光
或爾乘流踴躍,妖嬈攀伸
或爾擱淺磯岸,涸死
如昨日哀涼的魘夢
──如是,短兵伏擊,長軍消耗
林立的山頭 交換著
敵我明滅的旗幟。
此處得循表入裡,叩探本源,
晰明微照,不得只看粗浮表相。
陽明(病入內臟、腸胃)
火。
病之樹匕首般直入臟腑
盤根錯結,蜘蛛巢穴般
壟占出一張燎原的地圖
我土燒燃。
火綫昂亢而熾烈
鐵騎突出,那是猩紅之役
日光昏蔽,焰火撩天
盡大地一時火發!
禪宗謂「病中有一不病者」,
愈是烈火荼煎,愈需靜定貞明,保持出離與涼寂。
陰則寒化
厥陰(寒熱交錯)
炎火燒窒,繼以雨雪。
如焚風與颶風的交相夾擊
病之樹於生命之原荒巇搖擺
枝柯遨展,刮著寒風,也刮著熱風……
冰與火,於我身上輪序舞踏
一座肉身之獄
火的棘原,凜的棘原。
太陰(脾胃運作無力)
病樹巍峩吐絮,灼灼其花
果實茂衍,幫浦般
抽乾了生命的血肉、鮮澤
一座淪陷、失守的城堡
崗哨無力,鐵蹄達達。
旋乾轉坤。孰為百戰將軍,能致太平?
少陰(四肢逆冷,死証)
漸冷如碑
如碑的眼,如碑的唇
如碑荒岸槁涸的手足與軀骸
唯有痛楚,犀銳而警醒
唯有黑暗,洞開而恫悸
鬱黑啊,病之樹果實墜落
墜入鬱鬱神傷
交戰過、荼煎過、也絕望過的骸肉戰場
你聆見喪鐘敲響
而我將走向棺槨!
……死之況味,沸水般
寂寞而嘈噪
然,在那之前之前 我祈願
明月昇起
有人遞來一枝返魂草
一莖金剛不動
無死之藥。
越彼生死河岸,誰能慈眼贖拔?誰能「一葦航之」?
誰?誰?誰?! ! !