關於 阿公還會攝影 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

今天換我們到游禮海阿公家拜訪了！
聽說阿公凌晨3:00就起床（咦我還沒睡😳）

阿公家整個就是「超級大」
一到還以為是一間公司🤣
大門一打開真是個桃花源
看到阿公阿嬤笑笑的迎接我們真好～

一進門有職業病的我馬上先去看isolo choice有沒有接成功～😌
我們發現阿公少了一個轉接頭
正想跟阿公說我們再幫他買寄過來
一轉頭阿公已經不見了😦😦😦
阿嬤說阿公騎腳踏車去附近的燦坤了
動作也太快了吧😂
阿嬤說阿公是超級急性子+行動派～

接著喝了阿公親手泡的咖啡
阿嬤貼心的水果蛋糕盤
我們就滿心期待的跟著阿公去隔壁
欣賞他的「作品展示廳」

親眼看到阿公的作品真的很驚艷
一刀一刀雕刻的是人生
一筆一筆畫下的是心境
每一個作品阿公都會告訴我們背後的故事
關於智慧、關於生命、關於初心

阿公就像一本書一樣
一個接一個的故事說著
我們很怕他會累
但他眼睛始終閃爍著耀眼的光芒

就這樣到了要去午餐的時間
但作品只講了一半
約定好下次再來！而且阿公説要一整天🤣

午餐阿嬤特別訂了無菜單的鱘龍魚料理
一起吃飯聊聊天
阿公說雕刻就是要有柔有剛、線條明顯
他說他聽我演奏的望春風就有這個感覺
（難怪我覺得我跟阿公很合😆😆😆）

很開心透過音樂認識到游阿公跟阿嬤
雖然剛認識不久卻有一見如故的感覺
今天聽阿公說了很多
會放在心裡好好實踐
最重要的就是不要忘了初心
然後還要再去找阿公阿嬤～～～～～🥰🥰

#阿公的國畫還是今年畫的！
#阿公還會攝影
#大家可以購買阿公的自傳（陳銘磻著）
https://www.books.com.tw/products/0010755618

#阿公今年88歲正要開始學薩克斯風

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＃樓鳳 ＃性產業
各節重點：
00:00 前導
01:57 「簡訊設計動畫製作」廣告段落
02:47 樓鳳是什麼？
04:07 雙贏的性交易新模式
06:07 樓鳳工作者組成與價碼
07:46 性產業該怎麼辦？
08:47 我們的觀點
10:09 提問
10:29 結尾

【 製作團隊 】

｜企劃：KT
｜腳本：KT
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：絲繡
｜剪輯助理：歆雅／珊珊
｜演出：志祺

——

【 本集參考資料 】

→《樓鳳，性淘金產業大揭密》，張榮哲，任性出版
→張榮哲《大臺北地區旅遊樓鳳新興性產業分析》：https://bit.ly/3r5bAw0
→老司機帶路一窺「樓鳳」秘辛！警察這篇論文紅遍全台　為何籲性產業應合法化？：https://bit.ly/3kefnWr

【 延伸閱讀 】

→為什麼萬華的阿公店好像特別多？茶藝館、茶室、阿公店他們有不一樣嗎？｜志祺七七：https://bit.ly/3xJpoPe
→一杯台灣的Sexy Tea：「茶室」裡究竟喝的是什麼茶？：https://bit.ly/3i5qhLj
→色慾與瘟疫：日本風俗業「COVID慾之見證」與紓困大戰：https://bit.ly/3B3vSuc
→【時代現場】色情&政治愈禁忌愈快樂：https://bit.ly/2UM6V69
→歡迎光臨午場酒店｜少女 A：https://bit.ly/3B0JAhK
→即拍即有的愛──「私密攝影會」的90秒親密關係：https://bit.ly/36x47wa
→接住未婚媽媽的不是政府 而是性產業：https://bit.ly/3wyZfkF
→越南是母系社會？這誤會可大囉：https://bit.ly/3ecpZ4c
→茶室、娼寮、北投溫柔鄉：臺灣性產業百年來，何止風花雪月：https://bit.ly/2VGxUjZ
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本節目合作提案請洽cbpm@walkgame.com

在學生時代馬躍・比吼就開始以紀錄片為創作的媒材，拍攝了三部紀錄片，當時在設備器材都很不好的情況下，拍攝了住在都會區的阿美族人，為了不想再當別人的傭兵，決定用「花蓮玉里春日隊」的名義參與當時漢人端午節的龍舟比賽，期待為自己家鄉爭一口氣「我們的名字叫春日」。

此外還拍攝三鶯大橋下的三鶯部落，面對部落的困境，每年都面臨政府的強拆迫遷，馬躍・比吼以影片、照片做成ＭＶ「天堂小孩」，為部落的人們發聲。

另一部「如是生活 如是Pangcah」則拍攝了在花蓮港口部落的94歲阿公Lekal Makor，面對自己是一半阿美族人的血統，馬躍・比吼透過拍攝Lekal Makor看到了純粹Pangcah（阿美族）的生活，以及對Pangcah文化的珍視和堅持。