好不容易看完了《三十而已》,我追劇真的有點慢。 我對人設和劇情發展不予置評,這裡只想分享劇里讓我感觸良多的幾幕情節。
【1 】
王漫妮選擇再次離開家鄉時和父母親說的一頓話:
「家裡很好,你們也對我很好,叔叔阿姨也對我很關心,每天到單位,天天同事給我送早飯吃。這種安逸和舒心,就像溫水煮青蛙,又暖又舒服,但是我真的….但是我真的就是特別恐懼這種生活。
你說我在家賺個五千塊錢,但是我吃住都不用花我的錢,我在上海我能賺個一萬五呢,我每個月我都要緊緊張張的算計好,我還欠著信用卡,我月月光,但我就是選擇那樣的日子。我願意為了那樣的日子吃任何苦、受任何累。」
是的,堅強如她受了挫折,迷茫時也會回到熟悉的避風港。她嘗試認命,接受父母親安排的所謂的幸福日子。但她越想融入其中,越顯得格格不入,越不快樂。
也不是說小圈子的樸實生活不好,但至少不是她想要的。
她讓我想起村上春樹的一句話,
「你要明白,不是所有魚都會生活在同一片海裡。」
二十歲的我們輕浮狂歡,三十歲我們依然不完美,但一定要更懂得自己要什麼。
而漫妮就是特別懂自己要怎樣的生活、怎樣的伴侶。 沒事業、沒愛人、沒錢又怎樣,你還有重新出發的能力呢!
就像最後於伯和她說的,「你那卷卷的頭髮拉都拉不直。」
那是流淌在血液里的倔強,日子再苦也不選擇妥協,不選擇放棄。
【2 】
顧佳半夜夢見父親犯心臟病,打了好幾通電話給父親也沒人接聽,慌忙趕回家看望。
這種忐忑和惶恐,我很能理解。30歲的我們,父母親也年老了。特別是在外打拼的遊子,最怕就是家裡的父母身體有事。幾年前,我的母親患有癌症,我在外地工作。我也曾經很自責,母親最需要家人的陪伴時,我不能長期待在她身邊陪伴治療。
我們沒辦法放棄外面的世界,唯一我們也只能找個平衡點吧!多點回家探望,也懇求父母一定要時時注意安全和健康。
還有最重要的就是要時刻警惕父母親,病從淺中醫。不要像顧爸在養老院暈厥了幾次也不說。身子出了問題還一直拖著瞞著。可能是不想兒女擔心還是不想面對現實;老是說沒事,默默地扛著而錯過了最佳的治療時間,自己受苦又操碎家人的心。
【3】
鐘曉芹在醫院被診斷胎停育,面對傷心難過的她,陳嶼居然在她還不能接受現實的情況下立即安排清宮手術。當下鐘曉芹就蒙了,完全無法相信眼前的人是夜夜睡在身邊最親近的人。
因為經歷過,所以我十分體會鐘曉芹的感受。當下受傷的人是很脆弱的。需要的是安慰,而不是高效率的把每件事情很理性的處理。那種不顧他人的感受的對待是極冷漠且窒息的,足以毀掉任何的信任。
【4】
茶山村長遠道以來,送上全村人籌備的錢款。
雖然數目微不足道,就像在暴雨中送上一張薄報紙,無補於事,卻是格外的溫暖。
我曾有這樣的經歷。面對突如其來且從不指望的援助,我也一樣熱淚盈眶。
衣物可以暖身,但能暖心的是另一顆溫暖的心。
再此,我引用我早期寫過的一篇文章。
每個人都有一把傘。
有些人的傘很寬,足以庇護很多人;但他看到身邊的人不幸遭連夜大雨破損了傘,不願伸出援手。當然,無動於衷是他的權利,因為在他心裡,你不值得他的相助。
有些人恰恰相反,傘很小,只夠照顧好自己;卻當你需要時、遇難時,他即便自己淋濕了身體,也會毫無猶豫地獻出自己的傘為你擋雨。只因為在他心裡,他覺得你比他更需要。
對於曾經幫助過我們的人,我們要銘記於心。哪怕他的傘不大,不能完全救你於苦難,但他窩心的分享,在你無助的時候,暖和我們的心。
還有村長說的那句話。
「扛過冬天,一定有春天。 」
這是真的,這世界沒有永遠的冬天,也沒有永遠的春天。 無論當下情況多麼的惡劣,都不要放棄。只要熬過了,就會有轉機。
而我最慶幸的是我的冬天和春天,都有好朋友們陪伴著,就像劇中的友誼。每次在我快要倒下時,都會扶著我。謝謝你們。
【5】
監獄里顧佳看著許幻山的眼神,我知道她沈澱思緒後,她還是愛著許幻山。
其實我贊成她說的,心氣高的她在這段感情她也有做得不周全的地方。但她是不應該遭到丈夫的背叛,而是兩人更深入的去解決矛盾和照顧彼此感受的機會。
我不知顧佳是否原諒了,但她從大閘出來的笑容,我懂她與自己和解了。
無論誰對誰錯,她都釋然了,不再懲罰自己。曾經的我不懂這個道理,鑽牛角尖,耗了很長的時間去悲傷。有些事情發生了,不能逆轉。與其沈溺於哀痛,不如勇敢直前,為自己創造更好的未來。
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除了以上這些情節,劇中的也有很多讓我反思的台詞。已有太多人分享和轉發,我就不湊一腳了。但有一句我是不贊同的。
徐總對鐘曉芹說「老天爺是最公平的,在每個人的三十歲,都準備了一個特別好的機遇,抓住了就立住了,抓不住還不明白的,就在這個分水嶺上,一路下坡而去了。 」
其實大器晚成的大有人在。每個人機遇不同,步伐不一樣,只要按著自己的節奏走在正確的路上,一定有盛開的一天。三十而立的真正理解也不是並非事業有成,成家立業。
《三十而立》源自孔子的《論語》,原意是指人在三十歲前後建立自己人生穩定的價值觀,做事做人的原則。得懂禮,言行得妥當。
30的我們可能漂浮不定但有個漂流的方向。已不是懵懂少年,做的每個決定都要謹慎不可感情用事。我們或許早已看清這世界的規則,在職場、生活上,有時為了達到目的,我們甚至會耍些小手段。但我們要懂道德,不可輕易僭越倫理,違背良知。
最後我要用劇里我最喜歡的台詞做個總結。
顧佳說「所以人生就是會有太多的遺憾,來得及是最騙人的一句話,所以有想做的事,想愛的人,就應該盡全力。」
人生短暫,也不是全部努力都會有結果,或許我們能做的,就是再勇敢一點吧。
願三十後的我們,
隨波逐流中保持清醒,
悲歡離合後依然熱愛生活,
經歷了人間險惡還是選擇善良。
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Page: Taron 鐵人
Instagram: www.instagram.com/taronchong
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅說書人Vocal,也在其Youtube影片中提到,每週或隔週週末晚上上片,現在全台國光號客運上也能看到環島系列影片喔! 很久以前因為一張照片,點燃了我對紅毛港保安堂的好奇心,怎麼會有廟宇裡放著一艘軍艦呢?而當我環島時終於抵達,竟然能有緣份與廟主委張大哥坐下來聊聊這段曲折離奇的故事,別錯過! 前十二集我從基隆出發,去了桃園的後厝港、苗栗的玉清宮...
阿冷山太清宮 在 有錢人想的都一樣 Facebook 的最讚貼文
[杜月笙的氣度與人格高度]:
~當年流氓真君子,如今君子真流氓!
01.
在30年代的上海街上,杜月笙穿著藍色長衫。
身材很瘦,像個教書先生。
真實身份是當時中國最大黑幫的教父。
他身后跟著幾個小乞丐,吹著口哨,對著他喊:
“水果月笙,給點錢!”
杜月笙並不生氣,吩咐手下多給點。
杜月笙14歲闖蕩上海,一開始在水果店做事。
練就了單手削梨的本領,削掉的梨皮不僅薄而且不斷。
江湖上稱他為“水果月笙”。
在杜府裡,熟悉的朋友坐一起侃大山。
也會打趣遞上一隻梨說道:“削一個!”
杜月笙不生氣,削好梨和大家一起分享。
他常說一句話:頭等人,有本事,沒脾氣﹔二等人,有本事,有脾氣﹔末等人,沒本事,脾氣大。
當年上海灘的黃包車夫、短衫階層,也曾喊出了“做人要做杜先生”的口號。
02.
做事看能力,做人看格局。
19歲時,杜月笙便在黃金榮家做事。
剛開始是做黃金榮夫人林桂生的小跟班。
1910年,黃金榮家的鴉片被偷了 。
大佬黃金榮也沒辦法。
杜月笙說“老板娘,我去跑一趟吧!”,林桂生也不在意。
以為是這個青年人想快速出人頭地。
杜月笙找到偷煙土的人,只說了三句話。
煙土就回來了。
“放心,沒人要你命,黃公館裡什麼時候做過人(把人給砍了)啊!”
“但是你要和我走一趟!”
“桂生姐刀子嘴豆腐心,菩薩心腸!”
事情做成了,杜月笙並不居功自傲。
好像剛剛立的大功和自己無關一樣。
黃金榮,想試探他。
帶他去賭場賭博,一下子贏了2000大洋。
黃金榮心想:拿去吃喝嫖賭,那這個青年人就是小混混的料。
如果拿去買房娶妻納妾,那此人貪財,日后必起異心。
可是這個年輕人拿著錢就跑了。
黃金榮也很好奇,讓手下人盯著這個年輕人去干啥。
黃金榮沒有想到。這個年輕人拿著錢,坐著擺渡過了陸家嘴。
到了一個叫金橋的地方,把兩千大洋,
全部分給了一起闖江湖的弟兄們。
黃金榮驚嘆:恐怕我死后,黃埔灘就是杜月笙的了。
黃金榮錯了,短短十年后,黃埔灘就是杜月笙的了。
03.
傷什麼,都別傷女人心,女人是用來疼的。
孟小冬,京劇伶人,上海灘最大的美人,人稱“冬皇”。
杜月笙一直喜歡孟小冬,如果他願意用強。
全上海灘的沒有他得不到的女人。
杜月笙整整愛慕了孟小冬十年。
1927年,孟小冬嫁給梅蘭芳。
之前,心高氣傲的孟小冬不願意給人做妾。
梅蘭芳承諾:“妳過來后,和福芝芳平起平坐。”
孟小冬這才嫁給梅蘭芳,進入梅家之后,
追求孟小冬的人很多,甚至還鬧出了人命案。
加上孟小冬多次被福芝芳欺辱,四年后與梅蘭芳離婚。
杜月笙不但沒有用強,而且放低身段。
用真誠打動了孟小冬,孟小冬從北京到上海跟了他。
而從中做媒的人竟然是杜月笙的二太太姚玉蘭。
這個男人該是多麼有魅力,才能讓妻子如此包容。
孟小冬到上海后,杜月笙寵愛得不得了。
請京劇大師余叔岩到府上手把手地給孟小冬教課。
最后,孟小冬成為余派京劇名角,執牛耳者。
1950年,杜月笙打算全家移民美國。
他數著全家需要辦27張護照。
孟小冬在旁邊輕輕說了一句:
“我跟著去,算丫頭還是算女朋友呀?”
其他人沒聽懂,杜月笙卻聽懂了:
“辦護照的事情暫停,趕快把我跟阿冬的婚事辦了。”
當時,杜月笙常年多病,由於和孟小冬辦婚事,全家錯過了移民機會。
當時的香港缺醫少藥。
杜月笙也錯過了去美國的治療,身體一天不如一天。
但他不虧待女人,直到最后都給心愛的人一個交代。
杜月笙五房姨太太,四位是名旦名角。
名角為什麼都願意跟她?
因為他不冷落女人,五房姨太太都是他的手心肉。
他和段正淳不同,他不讓任何一個女人傷心。
他常說:“打什麼,都不能打女人,女人是用來疼的。”
“女人很傻的,從他愛上你的那一刻,便身心俱付。”
抗戰期間,梅蘭芳寓居上海,拒絕為日本人唱戲。
蓄 鬚 明志,靠賣字畫為生,生活捉襟見肘。
杜月笙派人偷偷去買畫,幫梅蘭芳渡過難關。
做男人做到這份上,大概也只有杜月笙了吧!
杜月笙常說一句話:
“別人存錢,我存交情!”
如此做人,杜月笙被稱為“春申門下三千客,小杜城南尺五天!”
當時上海灘有一句話叫:黃金榮貪財,張嘯林善打,杜月笙會做人。
05.
人可以不識字,但不能不識人。
杜月笙不識字,卻對讀書人很尊重敬畏。
國學大師章太炎晚年住在蘇州。
對杜月笙這樣的地痞流氓非常看不起。
他的侄子在英租界發生了糾紛。
不得不拉下臉請杜月笙幫忙。
杜月笙擺平之后,自己親自去蘇州拜訪老先生。
臨走的時候,偷偷將一張2000塊大洋的票子,疊成小方塊,放在茶碗下面,顧全讀書人面子。
表達他對文化人的敬仰和尊重。
章太炎是民國的狂人,外號章瘋子。
瘋起來連袁世凱、蔣介石都罵,可是到了杜月笙這裡。
卻從此訂交,亦師亦友。
杜月笙請章太炎當老師,杜月笙之前的名字是月生。
章太炎覺得不夠文雅,讓他叫月笙。
教他讀書,把杜月笙從大字不識的粗人,
成功打造成能寫一手漂亮小楷,穿長衫,滿口儒雅的中國教父。
戴笠早年是流落上海的小癟三,
到杜月笙的賭場賭博,杜月笙一看此人不簡單。
“我給蔣先生寫封信,推薦你去報考黃埔軍校!”
戴笠命運從此巨變,幾年后,戴笠重返上海。
立即和杜月笙定為結拜兄弟,后來戴笠成為通天的人物。
杜月笙一生都讓孩子讀書學習,不沾鴉片和賭博,
大兒子杜維藩不好好學習,杜月笙就狠狠揍他。
杜美如回憶父親,
一回到家第一件事就問孩子功課。
后代在海外都能靠本事安家立業。
杜月笙一生沒有多少文化,也沒有什麼文憑。
但他知道識文斷字是本領,他喜歡讓別人叫自己杜先生,而不是杜老板,或者杜大帥。
06.
做事要做到刀切豆腐兩面光。
杜月笙常說:“我的處世之道,盡在一個誠字!”
淞滬會戰時,為了阻擋日本進攻。
杜月笙把公司所有船沉沒,阻擋日本軍。
上海淪陷后,日本人想拉攏杜月笙。
杜月笙說:“我是一個中國老百姓,礙於國家民族主義,未敢從命!”
同樣是青幫老大的張嘯林,后來當了漢奸。
杜月笙就讓手下親自把他幹掉。
1931年,杜家祠堂建成。
京劇名家荀慧生、程硯秋、梅蘭芳、尚小雲、小翠花、徐碧雲。
楊小樓、龔雲甫、李吉瑞、馬連良、言菊朋等57位三代同堂的演員,齊聚上海,這是唯一一次京劇名家同時登台。
連最愛京劇的清宮慈禧老佛爺都沒有享受過這種待遇。
這在歷史上號稱“天下第一堂會”!
07.
錢財用的完,交情吃不光。
做人有三碗麵最難吃:人面、場面、情面。
1930年,上海法租界工人大罷工。
剛開始是水電工人罷工,后來連環衛工人也跟著罷工。
整個法租界是無水無電,臭氣熏天。
法國人托市長找杜月笙出面調解,杜月笙覺得時機不對。
就推辭“我不行啊,聲望不夠!”
罷工形勢越來越激烈,又來找杜月笙出面。
“好吧,我試試!”
杜月笙給法國人打電話:
“工人要求工資上漲一倍,你看著辦,不然我也解決不了。”
“不行,只能上漲75%!”
“那就75%,就這麼定吧!”
杜月笙在府上召集罷工領袖,問他們希望上漲多少?
杜月笙揮著扇子:“你們要求太低了,我幫你們要到了75%!”
大家歡呼:“謝謝杜先生!”
杜月笙說:“法國人不答應罷工期間付工資,你們看行嗎?”
大家一看工資上漲了75%,都說算了,算了。
杜月笙又搖著扇子:“不過,我決定罷工期間工資我來貼!”
大家驚呆了,那是一筆不少的錢。
這一貼,杜月笙就貼了30萬大洋。
“不要怕被別人利用,人家利用你說明你還有用。”
他還常說:前半夜想想自己,后半夜想想別人。
杜月笙一生仗義疏財,幾乎買了整個上海灘的交情!
08.
大陸解放之後,
1951年的香港,潮濕而炎熱。
他的哮喘越來越嚴重,這一年照全家福,他臥病不起,無法參加,他知道自己快要撒手人寰。
這位曾經上海灘上的中國版教父,一生仗義疏財。
到了香港常常傾囊散財幫助難民。
臨終前僅剩11萬大洋。立下遺囑,如此分配:
“每個太太拿1萬,長子拿1萬,沒出嫁的女兒拿6000,出嫁的拿4000。”
這年8月16日,也是他人生的最后一天。
他讓大女兒杜美如去銀行拿來一個保險櫃。
杜月笙自己打開,保險櫃裡滿滿都是借條。
最少的一張5000美元,最多的一張500根金條。
有商界大亨,有政界大員。
他自己親自一一銷毀,銷毀的全是錢啊!
兒女們非常不解,都很詫異。他說了句:
“借出去的看上去是錢,實際上是交情。”
“感恩的,會永遠記住杜家的好!”
“不感恩的,你們去要,會給自己帶來殺身之禍!”
“我不希望,我死后,家裡還碰刀斧!”
他撕掉借條,別人欠的賬也就在塵世一筆勾銷了。
死前,杜月笙對兒女們說的最后一句話:
“我沒希望了,你們有希望,中國還有希望!”
他是個一生帶刀的人,卻把刀子隱藏在長衫裡,無影無蹤。
做人做到杜月笙這樣,也是絕了!
*從杜月笙一生的傳奇看來,
臺灣近三十年的政壇人物大概只能算是鼠輩了!
尤其是近三年檯面上的。
阿冷山太清宮 在 宗佑-文字慾的囚徒 Facebook 的精選貼文
今天的班是十點,基本上這是個大家已經在公司吃完早餐的時間;所以想當然耳的是 : 這個時間點,家裡就剩我跟兩條狗了。
此時我腦中飄出兩行章句是李密在《陳情表》裡的經典文句 : "外無期功強近之親,內無應門五尺之童,煢煢孑立,形影相弔。"
(某個角度來說,我的景況是"外有攔路睡覺阿熊,內有叫門五斤之狗;嗷嗷待哺、犬牙相咬")
給不知道的人 : 阿熊是牠 https://www.facebook.com/GeeChungYo/posts/2245883732301475:0
我想,對很多人來說這個行為挺莫名其妙的。
沒事就念詩句,有病?
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很多人常常拿"出社會用不到"來當作學業端怠惰的理由;善意一點的解讀,則是因此失去學習目標與樂趣(因為不知道可以學來做什麼)
只是從這一點擴大來解釋,如果某人就是個獨生子,他的爸媽也是獨生子女;那基本上,小學一年級的社會課本(現在還有這種東西嗎?)裡教的"對親屬的稱呼"基本上大多用不到。
還有,其實養蠶寶寶、用放大鏡觀察聚焦,還有數學課使用繪圖工具等大部分課程都是用不到的廢課程。
那基本上義務教育裡面只要上一點國語課(非國文課)學會認字,數學課會加減乘除九九乘法,自然課知道手濕濕的不要摸插座,社會課也只要知道你爸媽的爸媽要叫爺爺奶奶,會分辨阿姨姑姑、叔伯舅的稱謂,就可以學成返家,展開波瀾壯闊的一生了。
是這樣嗎?
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基本上,我認為任何教育的設計除了"實用"功能,還有啟發與奠基的功能。
啟發可以是我們對學門學科的興趣;奠基則是我們對這些學門學科將來再發展的基礎。
若是要對此兩者舉例,那我們可以說前者是藉由科學的觀察與驗證,來啟發將來對數理科的認識與求知;後者則是當你當真想以興趣再更進一步的走進理化科的進階時,你的能力是否能理解進階課程並依序由淺入深。
從這點往回看,如果某人自稱自己"從小就不愛念書,因為從小就覺得學這個沒用",那他就只是一個從小就不求上進,而把小聰明拿來為自己找藉口的...............(不評論了)
而不從實用方面來看,學習的過程本身也可以是很有趣的。
所以我們會看到某些音樂學院的學生抱怨自己練樂器練的有多累,但卻有工人在結束一天辛苦工作後,還回家自學小提琴或吉他,最後拉的有板有眼、能出職人之右的程度。
我那個初中沒念完的外公,在日治時代給日本人當蔗農,之後也幹了一輩子的農人,雖然他絕口不提228事件,也會小聲抱怨當年日本人治台的苛刻;但他不僅是全庄最強的中式象棋手,其生前最後的日子裡手上拿著念得津津有味的那本書叫做《論語》。
所以如果某個人告訴我讀書無用,其實我也會覺得他當年應該在唸完小學後,就出來創業開個X海精密之類的股王公司(之後念的書都是多餘的、浪費時間的,這樣了不起的人念什麼一元二次方?背什麼元素週期表?)
別忘了,我們今天之所以能有獨立思考、批判能力與明辨是非的能力,都是源自於教育(且大部分都是從學校而來),然後那些人在運用這些能力夸夸其談的說教育無用?
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在早年學校的教育裡面,總是將教育目標明確的定位在"五育"(德智體群美)並把"五育並進"當作努力目標。
最後有沒有達成,那是個人的造化;但從這裡來看,則教育裡面希望教導的是品德陶冶、智慧思考、體能訓練、群體倫理(生活)與美學鑑賞(創造)五方面。
由此看來,我們的教育對很多人來說大體上是失敗的;因為他們會因為自己的工作不順,來認為教育失效。
但找不到好工作(就是薪酬多的工作),就表示教育無效或失能嗎?
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除了大學之外(因為真的太愛歷史了,想盡辦法繞了一大圈以私立高職的背景插大念歷史),我在任何一個階段的成績都沒好過。
但我從沒認為讀書耽誤了我什麼,我反而認為讀書雖然沒讓我以學歷來找到錢多事少離家近的工作,卻給我很多有趣的人生體驗。
國小的時候,當我的同學在玩四驅車,追逐新的任天堂與超級任天堂的新遊戲時,(窮到無法予取予求的)我正在跟我哥哥弟弟比賽誰能夠背出《水滸傳》108好漢的宿命星、渾號與名字(例如天雄星.豹子頭.林沖),又或是《三國演義》中,人物的籍貫、姓名與字號(例如 周瑜 字公瑾,這讓我在意外轉到《軍師聯盟》或是清宮劇時,能從人物的字或暱稱來得知畫面中人是誰)
我也曾經在念《射鵰英雄傳》時,讀到黃蓉見陸乘風時解析畫上所提的《小重山》,頓感詞中"欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽?"切合當時(中二病)的心情寫照,而去把這闕詞連抄帶默的背了起來,然後至今三不五時還會整首背來低吟玩味一番。
至少,當我早上面對兩條狗對我甩尾巴的時候,沒覺得空虛孤獨寂寞冷;反而應景的想到《陳情表》的句子;重陽節時,我想到的是"遍插茱萸少一人";初一十五夜歸時,我看著月亮想到"對影成三人"。
對我來說我的成長經歷不在台灣人理想典型的軌道裡(讀好書,然後做醫生律師或老闆),但我的成長經歷中,對種種詩詞文章的玩味的而確之的豐富充實了心靈與生活。
(所以我去廟裡最愛看的是對聯,我可以對著一幅好對聯看上十分鐘)
就像是有人或許喜歡玩玩數獨、算算中高等數學題;又或是拿起科學普及書就能念上一天,念的津津有味(而他的職業跟科學完全無關);又或是某人可以在工作閒暇之餘去看看展覽、聽聽戲曲,這些都是教育帶來的啟發與人生樂趣,這也都跟職業與收入無關的嗜好跟興趣。
而這種嗜好的建立,憑藉的正是教育的薰陶,所以別再說"讀書上學沒用了",因為問題不是學校或教育體系,問題可能是出在說出這話的人身上。
PS:照片是我外公生前一段錄影的截圖,他的教育程度不高,但從不說髒話也沒聽過他出惡言。當時我正在對他做家訪與口述歷史的記述。本來在專心看書的他,被我問及"你在看什麼書"的當下,拿起書本對我展示書名,那是一本《論語校注》。
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#別說什麼比爾蓋茲跟一堆偉人大學都沒畢業
#台灣一堆人也沒畢業_但他們成就了什麼?
#想我的每月薪資大概不比人多
#但我的生活樂趣肯定不比人少
每週一、三、五的晚上10點半,一起看、一起想、有瞌睡蟲一起養。
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阿冷山太清宮 在 說書人Vocal Youtube 的最佳解答
每週或隔週週末晚上上片,現在全台國光號客運上也能看到環島系列影片喔!
很久以前因為一張照片,點燃了我對紅毛港保安堂的好奇心,怎麼會有廟宇裡放著一艘軍艦呢?而當我環島時終於抵達,竟然能有緣份與廟主委張大哥坐下來聊聊這段曲折離奇的故事,別錯過!
前十二集我從基隆出發,去了桃園的後厝港、苗栗的玉清宮、台中、南投橋聳雲天、雲林金光大佛和五年千歲暴龍公園、信仰堡壘北港朝天宮、嘉義的巨大三國英雄神像,試吃知名嘉義火雞肉飯!後來上了阿里山一探廢棄鐵道眠月線、走進廢棄的學校,遇到了台灣特有的動物,也好好的看了奮起湖和神社遺跡,拍了台南麻豆代天府的巨龍和地獄天堂,然後到了高雄帶大家去吃最厲害的義大利麵,去了充滿美景和故事的蓮池潭,還有美的誇張的三鳳宮,還沒看的話別錯過前十二集喔!
- 環島系列的由來 -
你也想過環島嗎?我想了很多次,但是一年拖過一年,擔心這擔心那,也懷疑自己真的能夠自己一個人在外面待那麼久不回家嗎?這一次,我不想再拖了,我是怎麼過這些日子的,影片裡好好一點一點的告訴大家吧!有疑問就留言吧。
台灣是我們的老家,藏著許多故事和美景,但卻常常被忽略,太可惜了。
我帶了許多自虐的攝影器材到了那些從小就好奇的城市、遺跡、海洋、山上、建築、信仰,想親自看看到底會遇到什麼樣的風景和人,跟我一起來吧!
環島共花了近一個月(有些素材則是更之前就拍了),從基隆開始,走桃園、苗栗、台中等一路往南到墾丁再往東,值得去的地方太多,因此很多城市還是無法兼顧,我想以後還會有很多趟吧。
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英文字幕翻譯:Cathy
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穩定器:大疆Ronin SC(2019 8 )、智雲Weebill S(2019 11)
麥克風:Rode VideoMicro
Vocal與他的暹羅貓阿香:
Vol.1 接阿香回家 https://youtu.be/dKP-_PS4auU
Vol.2 同居生活開始 https://youtu.be/UA9xEYmlXzE
Vol.3 阿香吃雞了! https://youtu.be/yaddB1rO-yo
Vol.4 貓生低潮! https://youtu.be/iId1DVu6hdw
Vol.5 陽光小暹羅貓 https://youtu.be/Mcv-CqMh8ZI
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人性系列:
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旅行Vlog系列:
Vol.1 「凡事太盡,緣分勢必早盡。」 台灣人的四川成都風雲大佛之行!錦里吃擔擔麵!
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Vol.2 穿過你家門口的霧都輕軌!台灣人的重慶「黃金甲」、「變形金剛」場景探險,老火鍋不能錯過! https://youtu.be/hZgN-o3FJyI
Vol.3 警察出來洗地啦!去周星馳拍攝「功夫」場地玩,對比兩個不同年代,三個台灣小夥子的上海旅行!不可錯過的外灘夜景! https://youtu.be/rrnlF6SsRsM
Vol.4 你受的了嗎?比猛獸還猛的孩子(氣)!三個台灣人的上海旅行最終章,超多汁的豫園小籠包!
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Vol.5 外內外跑法之北宜公路靈魂車手Feat小咖!一探隱密千島湖、坪林、基隆中正公園、通堂拉麵~
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華麗登台?你錯了,電競主播(解說)其實是這樣的!跟我來工作一天吧!上集。(PUBG M/吃雞)
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頤和園是清朝的皇家行宮和大型皇家園林,位於中國北京市海淀區西北,占地290公頃(合4400畝)。頤和園修建於清朝乾隆年間(原名清漪園)、重建於光緒年間,曾屬於清朝北京西郊三山五園之一。頤和園素以人工建築與自然山水巧妙結合的造園手法著稱於世,是中國園林藝術頂峰時期的代表。1998年,頤和園被評為世界文化遺產。頤和園以萬壽山和昆明湖為主,昆明湖占頤和園總面積的四分之三。除了湖山,還有殿堂景區、耕織圖景區。重要建築集中在萬壽山南北中軸線上。萬壽山分為前山、後山兩部分,前山自東向西有養雲軒、無盡意軒、介壽堂、排雲殿、清華軒、寶雲閣、共一樓、聽鸝館、畫中游等知名景觀。後山南北中軸線為規模宏大的漢藏風格寺廟殿宇,包括四大部洲、須彌靈境、香岩宗印之閣等等,周圍點綴以數座小型山間園林,有蘇州街、寅輝城關、花承閣、賅春園、繪芳堂等建築。昆明湖中有三座島嶼,分別名為南湖島、藻鑒堂島、治鏡閣島。昆明湖由一條西堤將大湖一分為二,光緒時建立圍牆,修築起了東堤。
頤和園的主要區域可包括六個部分,分別是殿堂景區(是帝後料理朝政和住宿所在)、萬壽山景區、昆明湖景區、耕織圖景區(獨特的農牧色彩)、長廊景區和中軸景區(起於前山雲輝玉宇牌樓,止於後山慈福慧因牌樓)。作為一座知名園林博物館,擁有豐富制式的園林建築和景觀營造手法,涵蓋了中國傳統名著中的亭台樓閣,軒榭台堂。
東宮門:為頤和園的正門。門前有兩隻銅獅,是清漪園遺物。宮門前的雲龍石階是圓明園安佑宮遺物。門額上「頤和園」三字為光緒帝御筆親賜。宮門前有大廣場,南北兩側為朝房,前有大影壁。
仁壽殿:在頤和園東宮門內,是慈禧太后、光緒帝夏天住在頤和園中臨朝聽政,接受恭賀,以及接見王公大臣和外國使節的地方,這裡也曾經是光緒皇帝頒詔實行變法維新的地方。始建於乾隆十五年(1750年)命名為勤政殿,意為不忘勤理政務。咸豐十年(1860年)遭到英法聯軍焚毀,光緒十二年(1886年)慈禧太后重建時,改為現名,意為施仁政者長壽之意,是頤和園聽政區的主要建築。殿為東向,面闊九間,單檐卷棚歇山頂,兩側有南北配殿,前有銅麒麟、壽星石,以及銅龍銅鳳的雕像,排列在仁壽殿外。是皇帝,皇后在舉行朝會大典時會點燃檀香。在中國古代龍就是皇帝的象徵,鳳就是皇后的象徵。按照慣例是龍在上,鳳在下,但是自慈禧太后掌權之後,就將龍,鳳的位置給顛倒變成鳳在上,龍在下,藉此來顯示出慈禧太后的權威。殿外懸掛著「大圓寶鏡」的匾額,意為當政者的智慧如同大圓寶鏡一樣,能夠洞察一切。殿內則是高懸著「壽協仁符」的金字匾額,意為仁與壽君子兼而有之。正殿內設置慈禧太后,光緒帝召見王公大臣時的寶座,寶座是用上等的紫檀木雕刻而成,椅背上刻有九條金龍,寶座的旁邊設有掌扇,鼎爐,鶴燈。東為仁壽門。殿北有水井「延年井」,殿後為巨大的獅子林假山,仿蘇州獅子林,堆山所用的劍石、石筍為圓明園正大光明殿後假山遺物。
玉瀾堂:在仁壽殿西,始建於乾隆十五年(1750年),咸豐十年(1860年),光緒十八年(1892年)重建,成為皇帝在頤和園中處理政務和居住的地方。正殿即玉瀾堂,堂名是取自晉代詩人陸機的詩句「玉泉甬微瀾」當中的「玉」和「瀾」二字合併而成。內設有御案寶座。原為一四通八達的穿牆殿,光緒皇帝曾經被慈禧太后囚禁於此,因此殿北的後門用磚牆砌死。前院東配殿名霞芬室,西配殿為藕香榭,兩殿的門內亦可見圈禁光緒帝的圍牆,是一處重要的歷史遺蹟。正殿地磚上原有坑窪洞痕,為光緒帝被囚禁時用手杖擊地發泄而成。玉瀾堂西側另有夕佳樓,樓西為鄰水過道,蜿蜒曲折,稱為「九道灣」。
宜芸館:在玉瀾堂北面,乾隆時是藏書之所,光緒年間改建為光緒皇帝的皇后隆裕的居所。院門為垂花門,稱宜芸門,門內側牆壁上有10塊石刻,是乾隆帝摹寫的名家法帖,原藏於惠山園內,重建時移此。正殿為宜芸館,東配房稱道存齋,西配房稱近西軒,均沿用乾隆時舊名。戊戌政變後,玉瀾堂與宜芸館之間的通道也被磚牆切斷。宜芸館北門有飛閣復道通至德和園戲台。
德和園大戲樓:頤和園中看戲的地方,原為乾隆時期的怡春堂。樓高21米,三層,結構與圓明園同樂園清音閣和避暑山莊清音閣相同(與紫禁城暢音閣不同的地方在於其外形是卷棚頂,且覆灰瓦),是清朝最大的戲樓之一,三層舞台間有天地井相通,南部有兩層的扮戲樓,北部為看戲用的頤樂殿。德和園之東為「東八所」(壽膳房、壽茶房、壽藥房)、養花廠和武備院等服務性院落,現被隔出頤和園,改為頤和安縵酒店。
樂壽堂:是慈禧太后在頤和園中居住的地方,始建於乾隆十五年(1750年),咸豐十年(1860年)遭到英法聯軍燒毀,光緒十三年(1887年)重建。門外有水木自親碼頭,有牌坊,是清宮中最早安裝電燈的地方之一。院子分為三路,中路樂壽堂為慈禧太后的居所,中部為起居空間,裡面設有用上等木材紫檀木雕刻而成的「御案寶座」後面放著十五折的玻璃屏風,兩側設有羽毛掌扇,羽毛掌扇不但裝飾精美,也可以顯示出慈禧太后的威儀。西間為寢宮,東間為更衣室。堂前陳列銅鹿、銅鶴、寶瓶,取「六合太平」諧音。寢宮內的文物有用珍珠、瑪瑙、翡翠製成的花籃,用金銀和各種寶石鑲嵌的四季花卉壁畫等。樂壽堂前有明代米萬鍾遺留的「青芝岫」巨石,院中栽培玉蘭、海棠、牡丹,取「玉堂富貴」之意。後院原有乾隆時期遺留之古玉蘭樹,2005年枯死移除。東跨院後半部稱「永壽堂」,為太監總管李蓮英住所。西跨院北部有假山,以及坐落於山上的扇面殿「揚仁風」。揚仁風院落西南角即長廊入口。
長廊:東起樂壽堂西院,西至石丈亭。長廊長達728米,共273間,其間點綴以留佳、寄瀾、秋水、清遙四座亭子,以及魚藻軒、對鷗舫兩座對稱的點景建築。長廊背山面水,平面呈展翅蝙蝠形狀(取福字諧音),不僅把各處景點有機地串聯起來,本身也是頤和園中一處最有名的景觀,長廊上有西遊記、三國演義、紅樓夢、西湖風景、二十四孝、中國古代詩歌和神話故事(如張敞畫眉、牛郎織女、張良納履等)、山水花鳥等圖畫,共計一萬七千餘幅。
排雲殿:在萬壽山前山中部的建築中軸線上,原址為大報恩延壽寺,1892年重修,是慈禧太后做壽時接受賀拜、舉行慶典的地方。「排雲」二字出自晉朝人郭璞「神仙排雲出,但見金銀台」的詩句。排雲殿正門為排雲門,門前有雲輝玉宇牌坊,兩側有十二屬相石。排雲門和二宮門之間有方形的蓮池,池上架金水橋,兩門內分別有紫霄、玉華、芳輝、雲錦四座配殿。排雲殿正殿為頤和園內等級最高的建築,建在九級漢白玉台基上,七間五進,重檐歇山頂,黃琉璃瓦,左右兩側有耳殿,各殿之間有復道相連,橫列共計二十一間。排雲殿之後為德輝殿,再後為高42米的石砌高台,沿台前八字樓梯「朝真磴」可向上通往佛香閣。排雲殿東為介壽堂,西為清華軒,清朝時均為命婦退居之所,現被頤和園作為別墅出租,不對遊人開放。介壽堂內有連理柏和紫玉蘭各一株,頗為名貴。
佛香閣:位於萬壽山前山正中位置,為鐵力木修建的八角形三層樓閣,高41米,上覆綠剪邊黃琉璃瓦,是頤和園內體量最大的建築。閣內供奉接引佛,每月朔望,慈禧太后在此燒香禮佛。佛香閣原為九層佛塔延壽塔,修築到第八層時乾隆帝下令拆毀,仿武昌黃鶴樓改建閣樓。
智慧海:位於萬壽山山巔,為無梁佛殿,全部為五色琉璃磚砌成,色彩絢麗,圖案精美,壁面嵌有1000多尊佛像。外牆下半部琉璃磚上的佛像頭部在文化大革命中被悉數鑿毀。殿內觀音像為乾隆時所造。殿前有琉璃牌坊,其上石額構成「眾香界」、「祗樹林」、「智慧海」、「吉祥雲」四句偈語。
萬壽山昆明湖碑:在排雲殿之東,碑上有乾隆御書「萬壽山昆明湖」六字,碑後是乾隆所撰《昆明湖記》,講述修建清漪園的理由。碑左右各有一座亭子,亭內有「轉輪藏」木塔,塔中有軸,推之使其轉動。此處仿杭州法雲寺藏經閣而建,不對遊客開放。
寶雲閣:在排雲殿之西。又稱「銅亭」。建於乾隆20年(1755年),高7.55米,重41.4萬斤,蟹青冷古銅色仿木結構,樑柱、椽瓦、斗拱、門窗、對聯全部用銅鑄成。門窗原被八國聯軍掠走,在1980年代由海外華人購得,捐給頤和園。
石舫:清晏舫,原名石舫。是一半入水的兩層石舫,長96米,上原有中式艙樓,1860年被焚,光緒重建時改為木製仿西洋大理石艙樓,並在石舫兩側加造明輪。石舫西北為小島,島上原有西所買賣街,兩岸仿揚州瘦西湖景色。
聽鸝館:在萬壽山前山西部。內有兩層戲樓一座,在修建德和園大戲樓前,這裡是慈禧太后聽戲的主要場所。館內古柏參天,館外有杏樹和翠竹。聽鸝館現為聽鸝館飯莊,經營仿清宮廷菜餚,內設貴壽廳、福壽廳、壽膳廳等十個餐廳。
畫中游:在萬壽山西部,依山而建,中為八角形兩層樓閣,東西為兩樓兩亭,東樓名「借秋」,西樓名「愛山」。各建築間有爬山遊廊和石洞相通,錯綜複雜,猶如迷宮。站在亭上四周環顧,有置身於畫中之感。
前山東部:有景福閣、自在莊、含新亭、養雲軒、意遲雲在、千峰彩翠、無盡意軒、寫秋軒、國花台等點景建築。無盡意軒和自在莊清朝為命婦退息之所。景福閣為慈禧太后觀賞雨景、月景之地。
前山西部:有邵窩殿、雲松巢、湖山真意、山色湖光共一樓、石丈亭等點景建築。邵窩殿之名取南北朝時宋朝邵康「安樂窩」典故,雲松巢取李白「吾將此地巢雲松」詩句,兩殿現均為頤和園工作人員休息處。
長廊西端,石丈亭北有一組院落,稱「西四廳」,戊戌變法失敗後,慈禧太后移居頤和園時將珍妃囚禁於此。西四廳西北有貝闕,又稱宿雲檐,乾隆時是清漪園的西門,上供關帝銀像。貝闕向北有並列的石橋兩座,東橋低平,西橋為拱橋。清漪園時期園牆從兩橋中間穿過,西橋在園外,東橋在園內。
後山
蘇州街:又稱買賣街。乾隆二十七年壬午(1762年),乾隆帝下江南,到蘇州遊歷唐代白居易修建的七里山塘,回京後在頤和園後湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。1860年被英法聯軍焚毀,光緒時期重建頤和園時未修復,1988年復建。
諧趣園:位於頤和園東北角。此園是乾隆於乾隆十六年(1751年——下江南時,看了無錫惠山腳下的寄暢園,仿其意而建,自然保有江南園林之美。諧趣園原名惠山園,1811年曾經改建並改為現名,為萬壽山東麓的園中園。這座園有「到門唯見水,入室盡疑舟」之美譽。園內水多橋多,最著名的橋是知魚橋。此橋橋身低平,貼近水面,能讓遊客觀賞魚群在水中來回穿行。橋坊上有乾隆皇帝命題的詩句。諧趣園的北部是正殿涵遠堂,此堂原為慈禧太后在此水池釣魚時休息之用,殿內裝飾精美雅緻,在頤和園里可說是上乘之作。另外,環繞水池的遊廊是一條景色多變的的遊覽路線,隨著每一轉折,必有新的景色出現在眼前。
四大部洲:位於後山中部中軸線上,仿照西藏扎囊縣的著名古寺桑耶寺,為漢藏風格的宗教建築群,居中為漢式建築香嚴宗印之閣,內供藥師、如來、阿彌陀三尊佛像,香嚴宗印之閣四周環繞藏式的四大部洲殿、八小部洲殿、日殿、月殿、四色塔。承德避暑山莊外八廟中的普寧寺布局與此相似。香嚴宗印之閣下原為須彌靈境殿,1860年被焚毀,未修復。須彌靈境殿前為松堂,是一座長方形廣場。
花承閣琉璃塔:位於後山東部,原為半圓形高台建築,1860年被焚毀,現存琉璃塔一座,太湖石及漢白玉浮雕海獸台基一座,以及柱礎、石階遺蹟。琉璃塔下部的佛像頭部被紅衛兵鑿除。
賅春園遺址:位於後山西部,為乾隆時修建的一處小型園林,園內最大建築為清可軒,是乾隆帝的書房,依崖而建,以石崖為其南牆。西隔桃花溝為丁香院,院南山崖上有香雲窟石洞,洞內有乾隆題詩和石座,洞西有十八羅漢摩崖石刻。賅春園1860年被焚毀,僅存園門一座,但台階、殿基和部分圍牆保存完好。
綺望軒遺址:位於後山西部山腳下,後湖旁。為乾隆時修建的一處小型園林,構造巧妙,地面隱蔽處有山洞,向下可直通湖邊石岸碼頭。