維摩詰與文殊聊得正開心,此時一位本來隱身的天女顯像,灑了滿室花瓣。
不少花瓣落在了舍利弗的身上,舍利弗下意識的抖了抖衣服,把花瓣拍掉。
天女問:「咦?你怎麼要拍掉這些花瓣呢?」
舍利弗:「花瓣在身上不太得體,所以我...」
天女:「喔?花哪裡不得體呢?這些花都是毫不分別的擁抱了每一個人,完全沒分別與歧視唷!還是...你內心起了分別呢?」
舍利弗:「那妳在這房內待多久了?」
天女:「這個呀...我遊戲破關多久,我就在這多久了唷!」
舍利弗:「所以很久了嗎?」
天女:「時間只是還沒破關者的一種概念,我早沒時間的束縛與觀念了!我只記得我已經破關很久了唷!」
舍利弗沉默了...
「前輩是智慧第一,怎麼不說話了呢?」天女問。
「破關...關於這個,我無法用言語描述了!」舍利弗說。
「言語文字也都是破關的關鍵要素唷!但破關者不住在文字內、也不在文字外,更不在兩者之間,這就是...空!但要引導其他玩家們破關,善用文字和語言是必要的,描述這一切是離不開語言的!」天女如是說。
舍利弗:「解脫不是要遠離貪瞋癡嗎?」
天女笑道:「那是對有貪瞋癡的人說的唷!至於內心已經斷除貪瞋癡的人,佛陀說的是:貪瞋癡本身就已經是解脫!」
舍利弗狂喜:「天女啊!你到底有多少秘技和心法,可以多多跟我說嗎?讓你如此聰慧辯才無礙!」
「其實我什麼都沒有,才能跟你分享這麼多,但如果我有什麼心法的話,那我就有了驕傲與傲慢心,那些是妄想和幻覺罷了!」天女回。
「那妳是破關玩家裡面的高、中、初哪一個階段呢?」舍利弗問。
「我遇到需要什麼的玩家,就用什麼來給予他幫助和引導,所以我沒有任何一個級別!」天女莞爾。
「那你為什麼不顯現出可愛的男孩紙形象呢?而選擇要用天女形象回來遊戲內?」舍利弗問。
「呵呵,我曾找這答案找了十二年,但我沒找到答案!什麼是性別呢?為什麼要有性別?就像一個可愛小妹,玩遊戲時創角選了一個男劍士,然後其他玩家問小妹說:『欸,你怎麼不用女魔導啊?』,你覺得答案應該是什麼呢?」天女答。
「欸,不是啊,小妹創的角色是虛擬的,性別她開心就好,這干其他玩家什麼事?」舍利弗說。
「對啊!所以你問我為什麼不創男生角色...噗噗,干你什麼事?這很重要嗎?」天女笑著,舉起右手食指,對著舍利弗點了一下,天女透過遊戲後台程式碼改寫了一切。
瞬間,兩人外型全都對換了,舍利弗變成了漂亮的天女坐著,而天女變成了舍利弗飄在半空。
空中的舍利弗指著坐著的天女問:「咦,前輩,你怎麼穿成這樣?你怎麼不選男劍士的角色呢?」
舍利弗看著全新的女性身體,驚慌失措的看著自己的女體說:「為什麼?!到底發生了什麼?我為什麼會變成...變成.........」
「對啊!你為什麼要用這美麗軀體顯示給大家看呢?你現在是男還是女生呢?說嘛說嘛!我想聽。」空中的舍利弗笑著問。
「我...................」
「對咩,如果你能變,你早變回原來的模樣,但本來的你,又是怎麼性別呢?所以世尊說過:『萬物裡沒有性別之分唷!』」
說完後,空中的舍利弗一個彈指,瞬間兩人形象又對換了回來。
「哈哈,剛剛穿女裝的前輩去哪裡了?」天女問。
「那是幻覺,幻覺本來就沒有去哪裡...剛剛那段不存在!卡掉,不准剪進去精華片段!」舍利弗揮手說。
「沒錯!這就是破關者佛陀說的:『一切都在,卻又處處都在。』萬物本來就沒有一個永不改變的型態存在著,一切都在改變與變化,性別、年紀、身份、職業、身體狀況...」天女說。
「那妳這次創角之後,妳會在那個國度再出現呢?」舍利弗問。
「我會在佛陀出現的遊戲內創角!」
「那妳何時才會變成佛陀呢?那個真正破關的遊戲玩家!」舍利弗問。
「你那天變成一個完全沒任何破關企圖的凡夫玩家時,我就會成佛嘍!」天女回。
「這不可能!我一心想要破關!」
「哈哈,那我就不會成佛,你知道的,在這遊戲裡無論用甚麼角色出現,都是幻想,一切成就都是虛幻,我根本不在乎什麼成為和等級與職業...
對了,前輩你達到阿羅漢這個稱號了嗎?」天女問。
「我就是放下了這個稱號,才證得阿羅漢果!」
「哈哈哈,沒錯,要從遊戲中解脫,就是放下滑鼠、主機、鍵盤、網路你才能真正的解脫!」天女說。
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未完待續...
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以上改編於- 維摩詰經-觀眾生品第七
圖就是我腦海中浮現的天女&舍利弗
想聽到更多故事,請留言告訴我。
阿羅漢 住 哪 在 自然醫學博士 王永憲 Facebook 的最佳貼文
【度眾生到底是什麼樣的遊戲?】
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許多的宗教,都有「度眾生」的概念,也就是,眾生們不知道這個世界的真相是什麼而受苦著,他們認為他們需要散播宗教的理念,透過宗教的力量,來幫助這些不知道真相的眾生們,讓他們離苦得樂,來到更高更美好的境界。
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我的看法,應該又要得罪一堆人了。(嗚嗚請大家下手輕一點)
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真正的答案,釋迦牟尼佛已經在《金剛經》講的很清楚了。但是我想世上真正有理解《金剛經》的人應該不多。我先用我的角度解釋一下,然後再看《金剛經》怎麼說吧。
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首先,回到世界是一個遊戲,每個人都是遊戲的角色的概念;在這世上的每一個人都只是沈溺在遊戲進行的過程,忘了自己原本就是無限存有的ABC玩家的身分。
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請問當你看到一個玩遊戲很熱衷的電玩玩家,你會想去「拯救」或是「救度」他嗎?想像你在玩魔獸世界,玩得正精采刺激的時候,遊戲中的一個角色跳出來跟你說:「嘿,這一切都只是個遊戲,來,聽我的,我來告訴你真相,你乖乖跟我走,我會帶你上天堂。」請問身為角色的你聽到這樣的言論會做何感想呢?另外,請記得,身為ABC玩家的你本來就知道自己是在進行遊戲的,所以根本就是多此一舉!
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雖說以上怎麼聽都不合理,但是我說過,這個D文明世界是個很奇妙的遊戲世界,任何你想的到想不到的都可以是一種遊戲。所以,這個不合理的邏輯,也就變成了「度眾生遊戲」或是「宗教遊戲」。不管正派不正派都好,就是會有一堆人想破頭來發願廣度眾生,希望能夠靠自己或宗教的力量,來幫助無知的眾生脫離苦海。只是沉浸在遊戲裡面是玩家的本質與本分,我個人是覺得打擾人家玩遊戲是很沒道德的事情啦,我們中文不是有句話是「觀棋勿語真君子」嗎?
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其實我嚴重懷疑,任何想大規模嘗試告訴大家真相的人,在歷史上都沒有好下場。像是提倡日心說模型的哥白尼,最後被教會燒死。蘇格拉底因為他的學說違反了當時雅典民眾的思想,最後被處以死刑。耶穌基督更是因為宣揚了他認為的真理,三年內就被釘上十字架。大家都在熱衷玩遊戲,只有你一個人在那邊叫大家不要玩,是很容易被系統當成bug排除掉的。XD
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佛經是釋迦牟尼佛涅槃後,由五百阿羅漢一起回憶佛陀四十九年所說的法,集結成三大十二部大藏經。老實說能清楚記得四十九年來一個老師所說過的東西而完全沒有錯誤,我真心超級佩服,更何況佛經後來還有翻譯上失真的問題,以及許多後世捏造偽經的問題。而耶穌基督活著的時候,根本也沒有創立基督教或天主教,有興趣的朋友們可以去看《耶穌比宗教大》這一本書。
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目前為止的宗教之所以沒有所謂的問題(沒有被推翻)存在,除了宗教本身的教義已經跟其原始型態有很大的差異以外,另外我相信宗教本身在現在的D文明遊戲中,也只是剩下洗腦與綑綁大眾的功能,因為已經背離原本的教義許多,無法真正喚醒眾生。
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只是,喚醒在熱衷玩遊戲的人們,到底又有什麼意義呢?
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莎士比亞在《皆大歡喜》第二幕第七景中說:「世界是座舞台,所有男女都只是演員; 各有其出場和入場;每人皆扮演許多角色。」
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《聖經》約翰福音 7:24提到「不可依外貌判斷」。
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《金剛經》裡面也講的很清楚:
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「凡所有相皆是虛妄」,又說:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」因為這是個遊戲,遊戲裡的東西沒有一個東西是真實的,大家應該要這麼去看才對。
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金剛經又強調,一切「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」,因為遊戲裡面的角色、身分、年齡等一切都是假的,甚至根本沒有所謂的人存在著。凡是著相者,都不是明心見性的人。
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而最有趣的是,釋迦牟尼佛說:「若人言如來有所說法,即為謗佛,不能解我所說故。」意思是說,如果有人講我這49年有說法的話,就是誹謗了佛,誹謗了真理,因為他無法了解我所講的一切。
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這看似精神錯亂的邏輯,其實要搞懂很簡單,遊戲裡面做的所有的事情都不是真的(都跟你在ABC世界無關)。所以哪有說法?又有誰說法?誰又需要聽到法、需要被救度了呢?
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所以啊,所謂的「開悟」或「覺醒」,就只是讓玩家知道自己身處在一場遊戲中,從中醒來而已,其實並沒有什麼實質的意義,畢竟我們並不像電影「駭客任務」一樣,醒過來後可以出現在另外一個世界。
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可怕的是有許多所謂的大師假藉開悟或覺醒的修行之名來行騙財騙色之實,也有人成立宗派讓眾人來膜拜。我認為真正開悟的人不會想去做這樣的事情,因為根本沒有意義。當然啦,你如果把這想成是所謂的大師想玩開宗立派被膜拜的遊戲,也不是不行。但遊戲就只是遊戲,真正假睡的人是叫不醒的,畢竟,信徒本身也想玩沉迷於宗教的遊戲才會信受奉行啊。
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所以我自己本身只是開設課程,有緣份、有興趣想了解的,歡迎來上課學習。我完全沒打算成立宗教,我也沒有要度眾生,因為那對我來說一點都不有趣好玩,大家各自玩自己喜歡的遊戲就好,說到底,告訴一個正在玩遊戲的人你正在玩遊戲是要幹嘛?所以哪有什麼需要被救度的眾生?
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到達這個點後,就能夠處於「應無所住而生其心」的境界了。不過甚至我覺得「應」這個字是多餘的,因為開悟者眼中根本也不會有有什麼是應該或不應該的問題。
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看得懂這篇文章的,就知道我寫了這篇文章一定會得罪很多人。但其實我什麼都沒有寫,而且實際上也沒有讀者的存在。若有人說我有寫過什麼的,就是在毀謗宇宙的真理。
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試問,是誰真正寫了這篇文章?
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看到了文章的人到底又是誰?是誰又能得罪誰?
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這一切,說到底就也只是一場遊戲一場夢而已啊~
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重點是,覺醒了以後能幹嘛?我認為這才是人生遊戲的醍醐味所在。
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#零通靈博士事件簿
#這篇是三階文
#看不懂的請不用太在意
#古代沒有遊戲的比喻時大師們是怎麼開悟的呢
#我認為量子轉化就是覺醒後的遊戲
#請問到底是誰在那邊認為?
阿羅漢 住 哪 在 翁靜晶 Facebook 的最佳解答
難以置信,先後兩嫁和尚的尼姑「釋智定」,居然還可以為善信主持法事。
原來,有某些「出家人」,他們所做的法事是無效的,信眾必須注意,不要白白浪費一筆錢,卻超渡不了先人,
哪些出家人做法事無效(一)
《大品經》云:「佛陀告訴各位比丘:我如果不遵守戒律,未來也會墮入三惡道中(地獄、餓鬼、畜生),連最下賤的人身(殘、病、醜、愚等)都得不到,談何成佛、成佛後幫助眾生提升境界、往生凈佛國土、擁有一切宇宙人生的大智慧?」
《大集經》:“破戒之人,一切十方無量諸佛都不會保護。雖然自稱出家人,破(根本)戒時已經當場失去出家人清淨之身,不能算真出家人了。”
《梵網經》:“如果有人憑著對佛法的信心出家,接受了佛陀的戒律,知道戒律,後來仍然違反重要戒律(四根本戒),這個出家人便不可以再接受居士的供養……天下一切人都罵他(她):‘佛法中的賊!’犯戒之人,與畜生一樣(下賤),與木頭一樣(無恥)。”
《佛藏經》雲:“「(嚴重)破戒的出家人,將在未來百千萬億劫的時間內,多次割下身上的肉,償還施主。如果投生畜生,身體常背重擔……這一類人,在我佛教中是逆賊(賴在僧團裡偷吃偷住,忤逆違反我的教導),是佛法之賊,是欺騙說謊、奸詐虛偽之人。只求活命,貪重衣食,是留戀俗世的奴隸。」
《大悲經》“持正法品第六”:“許多出家人死後墮地獄,為什麼呢?因為他們不守戒、不重視戒律和威儀……這些出家人,在名聞利養方面貪得無厭,毀犯了很多戒律,內心散亂,不喜歡住在幽靜的地方修心修身,不喜歡禪定的喜悅,反而喜歡四處亂跑,和各種出家人在家人往來,做了很多違反正道、違反清規戒律的事情……不守戒律威儀還不知羞恥,毫不後悔,偷偷和供養他的居士的妻子女兒行淫。”
哪些出家人做法事無效(二)
犯重戒的,已經不是出家人了。他(她)們自己來世都去不了極樂(淨土),何來能力將我們祖先的亡靈超度到極樂?
自己守戒,僅僅為了名利,與犯戒僧共同事業,表面上弘揚佛法、管理寺院,便淪為“犯戒雜僧”,必須被“清淨僧”制止、制伏:
《大般涅槃經》【金剛身品第五】佛說:“出家人有三種,一種犯戒雜僧,二者愚癡僧,三者清淨僧。持戒僧為利養故與破戒僧(殺人,行淫,揮霍轉移廟產,冒充聖人上人)相互親近,同其事業,即似現代的法事商業化,這樣做的為犯戒雜僧。對犯戒的人不加教令,還以自己不犯戒而覺得很好,這樣做為愚癡僧。能調伏犯戒雜僧和愚癡僧的人善持戒律,護持正法的為清淨僧”。
《大方廣地藏十輪經》卷五,將僧出家人分為四種:
一、“勝義僧”(佛、十地菩薩、獨覺、聲聞四向四果聖者,包括已經證得阿羅漢、辟支佛、初地菩薩的在家居士);
二、“世俗僧”(一心修行並守戒的凡夫出家人);
三、“啞羊僧”(出家人中無正見、不懂佛法而又不學習、不修行的);
四、“無慚愧僧”(不是因為信仰,而是為了生存而出家“就業”,出家動機不正,不信因果,不守戒的出家人)。
“勝義僧”與“世俗僧”,合稱福田僧,意思是“應該供養的福田”,代表佛法正道,能向世人顯示佛法正道。只有“勝義僧”、“世俗僧”屬於“僧寶”。
“啞羊僧”和“無慚愧僧”,不入“僧寶”之列,叫做“汙道僧”。為生存活命而出家的“無慚愧僧”,其實是假出家人,是混進僧團的敗類,不是僧寶,不應供養。
哪些出家人做法事無效(三)
《佛門裡不要倡導經懺佛事》:各種懺法都可以消災,但有兩個主要條件,一是主持念經禮懺的法師,必須是持戒謹嚴、梵行清凈的高僧,這一條就不是一般僧人可以達到的;二是主持經懺的高僧,要一心不亂、三業相應。花錢“買”來的經懺對齋主沒有什麽利益。明碼實價花一筆錢買僧人作經懺,不但沒有絲毫功德,反而是推僧人墜地獄,罪過巨大。
“梵行”指不淫、八正道、慈悲喜捨。不但身體沒有犯色戒,一心追求了生脫死、超凡入聖,完全不會貪財、貪威、貪權,更加一絲貪戀異性、渴望愛情的念頭都沒有!
《相應部‧六處相應‧趣相應‧經十:摩尼朱拉迦經》:“對於任何允許五欲之樂的人(允許自己享受和沉溺於財、色、名、食、睡的),你可以確定,他(她)不具備出家人的本質,不具備佛陀弟子的本質。”
大家想一想:如果一個人出了家,還戴勞力士、開豪車、貪吃貪玩,不肯清心寡欲、知足少欲,他(她)便不是佛陀的弟子,不是真出家人。這種人,可能得到佛菩薩護法神的庇護嗎?“自度”都不能,可能“度人”嗎?
因此,苦行僧一缽法師在《佛教的教育出現偏差,佛教教育不成功的原因是什麽》中寫道:“僧人不能代人祈福禳災,也不能代神降福免罪,他不是人與神之間的橋梁,只是為求得解脫而出家修行。僧人的精力主要用於學修,學修的內容主要是佛經的教義和教理。”
佛陀在世時,四十多年,教弟子和信眾如何生前提升自己的人品修養和智慧,來世才能踏上光明大道。他離世後,佛教才漸漸演變成“為死人超度”的宗教。假如生前“不修”,死後隨便會念經念咒的便可以將亡靈強行“送入”善道,那麼,佛陀何必天天辛苦講課,教我們斷惡修善?為何不叫弟子天天做法事?花錢就能把亡靈送入極樂,對窮人豈能公平?這不是違反因果法則嗎?
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