Search
拉索埃湧泉藍眼淚，阿美族神話故事的6滴眼淚之一。※此藍眼淚非彼藍眼淚......想玩不一樣的，可以參考！
🎯花蓮光復糖廠周邊小秘境→https://margaret.tw/hualien-lasoay-spring/
這是2018年環島，麵包樹舍女主人Juju推薦的景點，但那日行程太趕，沒餘裕好好品味每一泉......上網瀏覽官方資訊，覺得清澈見底的6號湧泉(首圖)，景象更吸引我。筆記起來，下次再去。
#富邦愛台灣｜國際藝術家攜手學童 彩繪部落神話
台東水保局策劃縱谷大地藝術季，邀12國藝術家在台東197縣道，沿線創作12件國際裝置藝術，其中池上鄉由土耳其藝術家和部落學童們以阿美族神話故事一同創作。
（文章分享於udn▶http://bit.ly/2R8edew ）
大家好，我是威狼
今天帶大家來到光復的『拉索埃湧泉』
這個湧泉秘境非常適合親子大小一起來探險
現在已經被大全部落開發完成
已經可以停車到湧泉裡面
走個幾分鐘就可以抵達最美的『藍眼淚』湧泉
在花蓮光復糖廠的後方還有一處鮮為人知的小秘境
那就是拉索埃湧泉生態園區
園區中共有6處湧泉每一處生態環境維持原始自然
湛藍清澈的泉水像是被上帝調過的顏色
更孕育出臺灣瀕臨絕種的原生水生植物-小花石龍尾
如此絕美的景點背後有著感人的阿美族神話
相傳神鳥兜羅一直守護縱谷的居民但牠卻被獵人所傷
幸而有拉索埃村民照料後而痊癒然而好景不常
拉索埃村接二連三爆發乾旱與瘟疫
於是神鳥兜羅落下六滴眼淚幻化成湧泉捨身解救村民
讓村民能夠世代豐饒、快樂的過生活
『拉索埃湧泉』怎麼去：
座標:23°39'07.8"N 121°25'21.5"E
花蓮縣光復鄉大進街15巷(光復糖廠的後方)
===========================================
Wilang的社群連結：
Instagram:
https://www.instagram.com/wilang_explorer/
Facebook：
https://www.facebook.com/%E6%8E%A2%E9%9A%AA%E5%A8%81%E6%9C%97-100459841997534/about?view_public_for=100459841997534
拍攝工具⬇︎
相機：Iphone 11，GoPro 9
麥克風:GoPro 9媒體模組
空拍機：Dji Mini
剪輯工具⬇︎
imovie
=============================================
Music:
1.Someday - Roa [Audio Library Release] · Free Copyright-safe Music
2.Someday - Roa [Audio Library Release] · Free Copyright-safe Music
在部落有個神話故事。有一名女子一直在海邊等待她的愛人歸來，
但她的愛人遲遲都沒有回來，最後在海邊化成一顆石頭。
喜歡這則神話故事，於是以她為背景架構。
再搭配部落古調離別曲所寫的創作。
這首歌在MAFANA第一張創作專輯是以阿美族語來呈現
此音樂以最原先的國語歌詞再次呈現
MAFANA粉絲專頁：https://www.facebook.com/Mafanaband/
本集主題：「撒奇萊雅族神話與傳說及火神祭」介紹
訪問作者：田哲益（達西烏拉彎．畢馬）
內容簡介：
2007年正名的撒奇萊雅族，分布於花蓮奇萊平原，受十九世紀末期加禮宛事件影響，族人的文化長期被隱沒在歷史洪流中。經實地口傳調查與研究，本書揭開撒奇萊雅族口傳神話與傳說之多元面向，包括完整的故事分類，進一步看見撒奇萊雅族最深層的生命史。此外，對播粟祭、捕魚祭、收成祭、豐年祭與收藏祭等民族誌紀錄，以及為紀念加禮宛事件中喪生的頭目與族人而舉行的火神祭，皆有第一手的口傳採訪、踏查與記載，是了解撒奇萊雅族必備參考典籍。
本書特色：
1.台灣原住民十六族當中，撒奇萊雅族是2007年正名的第十三個原住民族。主要分佈於花蓮奇萊平原的撒奇萊雅族，十九世紀末期因受漢人壓迫發生加禮宛反抗事件，事件後族人逃逸融入阿美族之中，因此在日人後來的舊慣調查中無法被明顯辨識。80年代後，族人開始重新建立撒奇萊雅族口傳相關歷史與文化，終於在2007年正式成為台灣原住民其中一族。本書即正名後的撒奇萊雅族神話與傳說之實地口傳調查。
2.2006年部落舉辦首次火神祭（Palamal），此為紀念加禮宛事件中喪生的頭目古穆夫婦，古穆頭目被後人尊為「火神」。除了一年四季的農漁祭儀──播粟祭、捕魚祭、收成祭、豐年祭與收藏祭之外，火神祭已成為撒奇萊雅族近代非常重要的祖靈祭典之一，也是造訪其部落不可錯失的原鄉深度旅遊，本書有極為詳盡的口傳與民族誌紀錄。
3.神人與巨人(阿里嘎該)傳說是花蓮地區非常重要的妖怪傳說，除了阿美族有相關傳說，撒奇萊雅族也廣為流傳族內的版本，神話與傳說反映的是一族原始心理與文化內涵的重要資產，本書採實地田野調查口傳文學，與文獻紀錄互相參照，是閱讀撒奇萊雅族文化不可缺的用典。
作者介紹：田哲益（達西烏拉彎．畢馬）
南投縣信義鄉人，省立屏東師專史地組，國立高雄師範大學國文系，國立政治大學中文研究所畢業。族籍：布農族巒社群卡豆諾蘭人，族名：達西烏拉彎．畢馬。曾任南投縣政府國語指導員、常民文化通訊輪值主編、原舞者布農樂舞顧問、南投縣史館諮詢委員、南投縣原住民事務委員會委員。現任台灣布農文化藝術團團長、南投縣布農文化學會顧問、《台灣源流》雜誌編輯、理事。學術研究包括台灣原住民文化、中國民俗學、中國民間宗教及其神話與傳說、中國佛寺歷史與文化、中國少數民族研究等。出版有【台灣原住民傳說】《布農族神話與傳說》（晨星文化）等十冊、《眾裡尋她：南投縣鄒族口傳文學與歷史》（南投縣政府文化局）、《台灣原住民社會運動》（台灣書房）、《圖解台灣十二生肖誌》（晨星）等。2015年獲南投玉山文學貢獻獎。
阿美族神話故事 在 阿美族的神話故事- 精華區Aboriginal 的推薦與評價
阿美族的神話故事
（一）巨人卡達孚旺
傳說，有一個力大無窮、伸手入天、抬腳跨海的大巨人，
名叫卡達孚旺，他居住在花蓮東海岸，他的心地非常的善良，而且工
作非常勤奮，他取了一位阿美族姑娘，而且生了一個小孩。有一天中
午，卡達孚旺工作以後覺得肚子餓，左等右等都等不到妻子送午飯來
。他不耐煩的站起來，身上所掉落的土屑，便堆積成海岸山脈，隨手
一丟，手中的土堆就變成了美崙山。他心急的跑回家，居然發現妻子
和孩子被野獸咬死了。從此以後，他無心工作，沒了工作，只好偷拿
阿美族人的糧食。這一天，他又到阿美族村落偷糧食，憤怒的阿美族
人設了陷阱將卡達孚旺捉了起來。被抓住的卡達孚旺沒做任何的抵抗
，只有對阿美族人說：「千萬不可以刺破我的膽，還有我死後要頭朝
南、腳朝北的埋葬」。憤怒的阿美族人紛紛拿了竹子刺向卡達孚旺，
一位冒失大意的族人不小心刺破了巨人的膽，膽汁如山洪爆發般的流
向大海，所以從此以後，海水就變成鹹的了。
（二）瑞穗掃叭石柱的故事
很久以前在舞鶴山上，住著一對夫妻和兩個男孩。男孩漸
漸長大了，父親帶著孩子去山上挑選材料建造新房子。每當立起一根
柱子時，他們就會唱歌。有一天天氣很熱，爸爸到河的上游去沖涼，
正好孩子在下游裝水，孩子們發現水是渾濁的，他們擔心水源被破壞
，於是趕快去察看，果然發現一個人在上游，孩子們趕緊拿出弓箭射
，結果沒想到居然射死了他們的父親。孩子在誤射父親後非常難過，
從此以後需要父子三人合唱的立柱歌曲，少了一個主唱者。孩子們再
也想不起來歌詞了，只留下當時立的石柱在舞鶴公路邊。
（三）懶惰女孩變烏鴉
從前有一個女孩叫做阿亥，她的身材好、面貌好，舞姿優
雅，歌聲嘹亮，在大型的聚會中，她總是眾人的焦點。一年一度的聚
會又要來到的，許多婦女都為這次的聚會在努力的工作，但是阿亥卻
都沒有去幫忙。她的媽媽就問她為何不幫忙，她還用詭計欺騙媽媽，
說手都腫了，不適合工作，媽媽就叫她要多多休息。這個懶惰的阿亥
其實根本沒生病，在聚會上又像往常一樣的活躍，完全不像生病的人
，看在許多婦女的眼中就有一點生氣，而且有許多的怨言。秋天到了
，男人開始收割，女人則要到山上採野菜、藤心等等，阿亥依然說她
腳痛不方便，而躲在家裡睡覺。學習織布的時候，阿亥也時常缺席，
逐漸演變成什麼做事情都很懶惰，村民都知道她的事情了。她的事情
傳開來之後，許多原本追求她的人都開始嫌棄她，終於沒人要理她了
。羞愧的阿亥就一個人到山中居住，她到山中才發現她什麼都不會，
忽然一陣大風吹向她，她就變成一隻烏鴉了。村民看到烏鴉非常的討
厭，就將她趕走。從此以後，她再也不敢回到村子裡了。
（四）阿里嘎蓋
很久以前，在美崙山上住著一群高大、會變法術的惡鬼。
他們在阿美族的部落中到處作亂，而且喜歡吃嬰兒的內臟，讓阿美族
人非常的不安。許多族人就決定要抵抗這群討厭的惡鬼。於是，各部
落推選出最優秀的青年，接受嚴格的訓練，成為英勇健壯的武士，希
望能夠一舉成功，打敗阿里嘎蓋。進攻的時候，阿美族在長老的指揮
下作戰，不料力大無比的阿里嘎蓋，不但刀槍不入，而且還傷了許多
阿美青年。元老見狀，就趕緊撤退。有一天黃昏，長老卡讓來到海邊
，希望能想出對付阿里嘎蓋的方法，想者想者就睡著了。在夢中，海
神對她說：「要消滅阿里嘎蓋必須要用布絨，否則無法消滅他們」。
夢醒後，卡讓變吩咐族人準備布絨，這些惡鬼一看到布絨就跪地求饒
，並且答應改過。阿美族人心地善良，變放過阿里嘎蓋。受恩的阿里
嘎蓋便說：「為了謝謝你們的不殺之恩，在每年夏天時，只要你們準
備檳榔、酒和三塊都論以及布絨來祭拜我們，你們將會捕到大量魚蝦
」。從此以後，阿里嘎蓋不再出現，盛夏時節，海邊總是可以捕到許
多的魚蝦。阿美族人從此就在夏天舉行海祭。
（五）源流傳說
很久以前，天神卡比和阿卡有兩個小孩，男孩叫做史拉，
女孩叫做娜高。有一天，山洪爆發，洪水淹沒了大地，兩個孩子登上
獨木舟，漂流到了七拉雅善，再那裡種植稻子、果樹、麵包樹等等，
並且有了孩子，一代傳一代。大兒子達邦‧馬拉斯，帶著傳家寶木船
順著海岸山脈到了水璉，後來搬到北邊的荳蘭。二兒子扎勞‧巴那海
拖著傳家寶錨，發現了一處世外桃源，這裡有青翠高山及蜿蜒秀姑巒
溪，是個人間天堂，所以就叫這裡為奇美。三兒子卡魯‧古烏而帶著
傳家寶梯，下山到太巴朗定居，這裡土地遼闊、物產豐富，並且有許
多白色大螃蟹。老么讀賣‧馬斯拉因為曾經犯錯，受到懲罰，曾經有
住過八仙洞附近，也住過長虹橋，再到舞鶴。離開時留下兩根石柱。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.twbbs.org)
◆ From: ac225.ac.ntu.ed
... <看更多>