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〖傍海之人〗臺灣海洋史教案巡迴工作坊
立刻報名🔥：https://forms.gle/V52yWSJotWqCZKUw6
　
臺灣四面環海，雖然地理上海與我們離得很近，心理上卻隔得很遙遠。這個秋天，故事StoryStudio 將帶領各位，參與一場輕鬆又充實的「🌊＃海洋史教案工作坊」！

你會發現：其實，海洋史也可以好有趣。

在這個工作坊中，除了海洋史的專業講座、也有針對 108 課綱第一線教案的示範，故事更會提供教學用的素材包給參與的老師們喔！

工作坊流程細節請見：
https://forms.gle/V52yWSJotWqCZKUw6

【教案示範】
萬雅筑 老師（臺南市大灣高中歷史科）
紀博仁 老師（臺北市和平高中歷史科）
　
【專題演講】
☉ 臺北場 10.02（六）「海洋Ｘ殖民」
地址 ▍愛思博教育中心（台北市信義區東興路53號3樓）
講題 ▍漂洋過海的荷蘭地名
講者 ▍康培德 老師（臺灣師範大學臺灣史研究所）
　
☉ 臺中場 10.23（六）「海洋X交流」
地址 ▍WORDS LIVE（臺中市南區忠明南路478號）
講題 ▍歐、亞洲人民的跨境認識與融合
講者 ▍陳國棟 老師（中央研究院歷史語言研究所）
　
☉ 臺北場 11.06（六）「海洋X族群」
地址 ▍77 O.M.G. SPACE 活動空間（臺北市中山區林森北路77號）
講題 ▍阿美族傳統地名中的海洋智慧
講者 ▍蔡政良 老師（臺東大學公共與文化事務學系）
　
☉ 高雄場 11.14（日）「海洋X貿易」
地址 ▍做做手藝X體驗空間（高雄市苓雅區四維二路104號3樓）
講題 ▍明末最後海賊王：劉香與其東亞海洋世界
講者 ▍盧正恒 老師（陽明交通大學人文社會學系）
　
　
主辦單位：國家海洋研究院
協辦單位：史多禮股份有限公司
　
※本次工作坊活動對象為高中職教師（以社會科優先）。
※本次工作坊報名後需繳納保證金 200 元，參與全程後將退還。
立刻報名🔥：https://forms.gle/V52yWSJotWqCZKUw6

「我是出生瑞士、會說台語和阿美族語的長濱人。」

騎著電動機車、穿著海灘褲，
道地的台語，他，真的 比！我！還！台！
（請看影片）

從1970年，就來台灣傳教的吳若石神父，
除了信仰，也關心當地人的健康。
自學研究德文書籍，
將當時還不盛行的足療健康法發揚教學給當地人。

《台東慢漫遊主持EP05》

🌟第五位台東職人：長濱天主堂 #吳若石神父

「甲飽未？」

「多伶水，卡欸繼續水！」

從一見面招呼，就是一句句親切的台語！

吳神父51年前落地台灣，
開始學台語和國語。

在33年前來到長濱，
50歲開始才學習阿美族語，
用一張張的紙條來反覆練習，
現在他80歲了，拿到台灣的身分證，
講著一口流利的當地語言。

🌟體驗足療

第一次一面足療一面主持訪談，
實在是面部有點猙獰啊啊啊
我很努力維持知性的臉⋯但是⋯🤣🤣🤣

足療健康法，
是吳神父開始在台灣研究、發展的；
在50年前，資訊不流通的時代，
從自己開始做實驗，
研究足底的反射區對健康的影響，
也用自己本身的語言能力，
翻譯外國的書籍，教給當地人。

如今台灣的從吳神父這邊開始發展的足療師傅，
已經數不清數目，
也創造了很好的工作機會給當地的原住民與新住民。

他說：「傳教很難，
大家都有自己的信仰了，要改變不容易。
不論你相信什麼，
健康、喜樂、心靈富足就是最重要的。」

我問他想不想回瑞士家鄉？

「我是出生瑞士的長濱人，
這裡就是我的家。」

🔍搜尋「長濱天主堂」
40分鐘600元，就可以享受到吳神父的足療服務！
記得先打電話去預約喔！
（我要說一下，
這邊大部分的足療費用都是直接回饋給
足療師本人，真的是為當地創造很好的工作環境，
有經過都可以去支持～）

#台東 #主持 #吳若石神父 #足療

從一本半線人出版的阿美語字典緣起

--我們都是這塊土地的島民，同島一命。

Lokah su' ga? Lalu' mu ga Wagi Qwali.
Kwara mtswe'. Muway su balay.
------(以上 泰雅爾語 賽考利克方言)--

Kapah haw kisu,salekaka mapo:long,
Ci Cidal Palang Ku ngangan nu maku.
Aray. Arayun 2021/05/24
Wagi Qwali Cidal palang
-----以上(阿美語 南勢方言)

今年（西元2021）初開始，春節前後，在新北市府原住民行政局長羅美菁（WAGI）到記者室拜年，她在記者室看見我的筆記貼滿標籤，各顏色的螢光筆畫滿註記。

當時，我桌上有一本「阿美族圖解實用字典」（應該已經絕版），也是依照字母貼滿標籤，裡面還有滿滿的眉批，我告訴泰雅族的WAGI局長，這一本藏書是26年歷史，是1995年由台北縣立文化中心（新北市府文化局前身）出版，是當時的台北縣長尤清、文化中心主任劉峰松（彰化半線員林人）委託林生安牧師、陳約翰先生等人編撰、時任三峽鎮長洪見文出版。

劉峰松先生是歷史學家、藏書家，當時在紙本文字閱讀仍是主流的時代，文化推動著力甚深。彰化古稱“半線” ﹝PASOA﹞，是以原住民半線社而得名。劉峯松先生將自己多年來陸續購得蒐藏的數萬冊台灣文獻獻給國人，在彰化縣員林鎮成立「半線文教基金會」。這是後話。

至今記得，WAGI告訴我，她很清楚林生安牧師，也說了一些其他族語老師的名字。當時，我沒有告訴她，準備花了兩個月的時間，趁空嫌，隨手將字典、講義、教材、讀一讀、唸一唸，說一說，去族語認證試試功力。

當天，WAGI也鼓勵我去參加認證（當然，這也加深應考的動力）。上樓後，羅局長請秘書送了一本張月瑛老師編著的「美語教室」 教材送我。後來，我發現作者就是我在網路族語教材上，影片阿美族語（海岸阿美語）教學的老師，也對後來我參考與學習幫助很大。

誠如好朋友大俠邱銘源先生所說，人的一生過程，除了愛自己，受助於貴人幫助很大。語言的學習，要充分的互動以及不恥下問。我在國中時期，當時的語言教學方法下，我被英語老師嚇到，以致於豆芽菜認識我，我不認識他，至今仍是菜英文。現在，通過阿美語（南勢方言）初級認證，要感謝的是高喬瑋先生。

過程中，誠如陳之藩先生文章所說，要感謝的人很多，那就謝天吧。高喬瑋老師（BASPANAY＝老師=Sinsing）是花蓮瑞穗人，也是記者室的同業，在記者室改裝以前，他曾經送我一本「阿美語生活圖解小字典」，是以前前縣長周錫瑋時代的原民局長朱清義所編撰（咦？當時為何沒有給我一本參考）。這本小字典也對後續的學習幫助很大。

更重要的是，過程如果有不懂的，有現成的高老師可以對話、應用，他也會糾正我說錯的地方。雖是平常一些嘻嘻哈哈的問候，加上葉仁富特派、李梅瑛記者（母親阿美人）的敲邊鼓，日子很快就過去了。

【關於巧門與撇步】
還要感謝的是，今年3月的教育局茶會中，因為採訪教育局國小教育科長林奕成關於國小族語教學議題，他提供借我一套目前學生在學習的「點讀筆」與教材，翌日撰寫的一篇報導還引起電視台記者同業的根進。這套教材，其實是融合網路學習教材的紙本，但，「點讀筆」可以便利攜帶。

【推動族語教育 新北：善用科技1名學生也開班】
最新更新：2021/03/10 22:45
https://www.cna.com.tw/news/aloc/202103100296.aspx
這次認證初級聽力滿分，可惜口說只有29分（滿分40），要加油的地方還很多。依據經驗，以及認證內容，可惜當初報名應該直接挑戰中級，不過，那不是重點，語言是要來用的，不是拿認證來炫耀的。

誠如，新北市政府今年元宵節時所舉行原住民族文化會議時，與會頭目與領袖們、新北市議員馬見、楊春妹等呼籲學校要重視族語教育，族人在家主動與孩子說族語，營造學習與應用語言的環境。
這次的跨族群語言學習，其實，在網路上的原住民族委原會「族語E樂園」網站有許多教材，各大學族語數位中心 設計製作的語言資源也可以應用。我個人的狀況是，上述教材幾乎是阿美族語「南勢方言（北部方言）」，與紙本教材、真人老師、影片教學的多是美語海岸方言、馬太鞍方言（秀姑巒方言），所以，自己要稍微融會貫通一下。

過程中，也因為正在就讀世新大學的學弟姪子吳亦宸暑假期間去了花蓮縣豐濱鄉磯崎部落田野調查、拍攝記錄片等，我也稍微去瞭解這30多年前常會路過的部落，理解磯崎（撒奇萊雅語：Kaluluwan）位於台灣花蓮縣豐濱鄉最北方，東臨太平洋，西依海岸山。隨後，理解撒奇萊雅隱藏在阿美族人的歷史，回頭，看看，其語言與阿美族語有許多共通的地方。

畢竟，這是跨族群的完全陌生的語言，要在短短的兩三個月學習，我從基本的、熟悉的語詞開始學習，網路上「千字詞」有分類，諸位也可以依照自己的習慣分類，歸納。我將筆記本依照各類常用的語詞，以標籤備註後，貼在各頁邊緣尋找，遇到有機會對話時，不管她說對或說錯，就勇敢對話或請老師指導糾正。

基於以往國中學習英語被「文法」嚇到的經驗，族語的學習，我以生活經驗著手，用最根本的土法煉鋼自學。然後，聽老師與教材聲音後，以紅筆標註『翻譯』成我熟悉、可以理解、背誦的語文（可以是中文、漢語、客語、台語、或英語），只要有利於背誦解即可。

隨後，考古題可以增加自己的自信心，也慢慢找到一些南島語言共通的脈絡。誠如網友退休老師Doris Ke所說，她是土生土長閩南人，在在布農族5間學校執教鞭19年（現在應該沒有教鞭這東西了吧？還是改成「愛的小手」？）（109/8退）。Doris Ke老師曾於106年考取布農族族語認證中級合格。也是自學通過認證的她說，族語學習不難，會英文拼音法的通常能看懂羅馬拼音可以自行學習。

【動機與念想】
家父來自中國廣西，相當偏遠，是距離越南邊境的山城，以前稱呼「鎮南關」現稱友誼關的地方，青年軍從軍來台，說的是廣西方言與粵語。 母親是台灣台南人，說的是台語，外祖母或許應該有西拉雅族血統。 不過，我們從小就住在新竹的客家庄，說的是客語海陸腔方言，以往，爸爸與叔叔、伯伯鄉叔在世時，聽鄉音交談與辨識，已經熟悉那種陌生有親切語言的味道。

我自己因為服役期間的花蓮、台東海濱地緣關係、網路初起時與排灣朋友滋膏、山豬，與李孟驊、阿美朋友法拉漢、的關係、在醫療服務團隊擔任志工時，認識朋友娃利斯等關係；或跑新聞認識許多的原民公職人員、民代，即使我在全台灣各部落裡打轉25年，卻從未好好認真學習起某一個族群的語言，只是，一兩句簡單的問候語或招呼用語。這次，狠下心來學習，其實，也沒有這樣困難。

跑新聞32年，我們一直用筆與鍵盤寫著，呼籲大家重視母語。但，我總覺得自己要去落實看看，才更能發現問提、改善問題。甚至，推動與寫新聞或撰述評論會更有說服力。自己有兩位公主也通過了客語初級認證，更激勵我、讓我刮目相看的是，太后大人可以從完全不會說、不會寫、不懂聽客家話，卻可以自學、認真做筆記，一路過關斬將通過客語（四縣腔）的初級認證、中級認證。實在是太厲害了。令我衷心佩服至極。太座做筆記的認真精神，才是學習的典範。

不過，輸人不輸陣，這次，身為女生宿舍舍監的夸父老鷹，除了在客語認證（海路腔）通過中高級認證以外，也在阿美語（南勢腔）通過初級認證，總算在家中的話語權扳回一城。

今年四月的某個星期六，與同事調班去應考，並沒有告訴鴻國兄、佩瑤妹當時調假的原因，今天因為放榜揭曉，才不會無顏見江東父老。（遺憾應該直接報名中級）。

僅以自己為自己命名的
WAGI QWALI（泰雅語、太陽、老鷹） ， CIDAL PALANG（阿美語、太陽、老鷹）
作為本文結語，面臨疫情當前，依舊嚴峻，祝福大家，
--我們都是這塊土地的島民，同島一命。
穆懷述 巴萊（Muhwy su balay）--泰雅
阿賴 （Aray）--阿美
烏妮娜 米呼米尚，（mihumisang as）、謝謝（uninang）--布農族丹群
瑪莎露 馬力馬力（masalu及maljimalji） --排灣族語
2021/05/24
#夜夜笙歌不山不市