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今天東光附幼抽籤
小柚子抽到摟👍👍👍
今年9月就要讀中班啦❤
小睿寶備取第4
明年再接再厲😂😂

【市政報報-公幼篇】
北市公幼僧多粥少，抽中公幼對家長有如中樂透，但錫欽發現，台北市政府附設幼兒園，僅收132人，但市府大樓有約6000名員工，早已不敷需求，且收托順位，還把府外數萬名員工列為第二順位，抽籤永遠是備取。更有府外員工陳情，府內員工人數比較少，卻能優先抽籤，很不合理，每次來抽都大嘆「抽心酸的」，備取更是遙遙無期。這不禁令人質疑，同是市府公務人員，竟有差別待遇。

錫欽已要求市府應研議改善方案，例如在保留一定比例的名額予府外員工抽籤，別讓他們永遠「看的到，卻吃不到」，以保障每位市府外外員工子女就讀權益無差別。

《北市府附幼抽籤 「內外有別」議員質疑》 https://udn.com/news/story/11322/3927332

#前幾天整理照片發現牠的眼神符合最近的心情~~~哈哈哈
瀅瀅滿4歲了，準備上中班的年紀，喜歡國小附幼的教學方式，參加了附幼抽籤，只是，龍寶寶實在太多，沒中......沒中～～Orz
今年學校開辦第一屆公辦民營的幼兒園，教學方式比照附幼，只有３班所以也要抽籤....
前天突然想到姐姐在國小就讀，這樣機會會不會高一點，隨即打電話去幼兒園詢問，幼兒園老師回答說：不會😂
大班確定都會錄取， 中班名額大概只剩下40 多個左右.....
今天聽說將近150多個中班來抽籤，當然，國小附幼沒抽到的家長應該陸陸續續會來報名.....
偶滴天鵝啊~~~機率應該不高了 .....
5/17公開抽籤~~開始集氣!!!!
我要中籤！我要中籤！我要中籤！！（搖旗吶喊～～）
Dale Chen　

#豆豆媽吳霈蓁 #公幼 #抽籤
公幼搶破頭，如何提高中籤的機率?豆豆媽分享2技巧，提高公幼抽籤抽中的機率哦!
1.報對園所。只能報一間、下好離手!缺額多的機會較大!
2.依年紀選校。五歲抽附幼、四歲靠運氣、三歲抽分班。
豆豆媽精心整理公幼入學方式、挑選幼兒園方法，值得收藏喲!
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耶利哥是世界上最古老的城市，至少已有八千年之久。它的遺址在約旦河谷，在海平面以下，離今日以色列和約旦交界處不遠，在艾倫比橋的西邊，緊扼以色列人進入應許之地的門戶。耶利哥在《舊約‧聖經》佔很重要的地位，它是若蘇厄過約旦河後，第一個佔領之城。在《新約‧聖經》有關慈善的撒瑪利亞人的故事，《路加福音》( 10:25 -37)就是以此作為題材：「有一個人從耶路撒冷下來，到耶利哥去，遭遇了強盜…」此外，相傳耶穌在耶利哥的一個山上接受魔鬼的試探，所以亦有試探山(Mount Tempt)之稱。由於考古學者一度找不到這個古城的遺址，十九世紀的學者甚至懷疑《聖經》提及耶利哥故事的真實性。十九世紀以後，考古學家不斷湧來，探尋這座古城遺址。1867-70年間，歐洲人沃倫率先在耶路撒冷及其周圍地區展開調查發掘工作，但一無所獲。二十世紀初，德國的沙林教授(Prof Ernst Sellin)和屈申格教授(Prof Karl Watzinger) 揭開了耶利哥城的發掘序幕。他們發掘出耶利哥城的裡外兩面城牆，相隔10-12尺，內牆有12尺厚，外牆則有6尺厚和25-30尺高。由於當時學者還未熟悉銅器時代的防禦設計，兩個考古學家不能確定整個防禦工事的運作。直至二十世紀中葉，耶利哥古城被兩位考古學者，英國的加斯唐(Prof John Garstang)和凱揚女士(Kathleen M Kenyon)，分別率領一支考古隊繼續發掘此一古城，揭示出從新石器時代直至《聖經‧約書亞記》第六章所描述的毀城時代為止的完整序列。原來耶利哥城比五千年前在幼發拉底河與底格裡斯河之間的閃族(Sumeria)城還早四千年！ 從耶利哥遺址豐富的文化層來看，可以推想過去在這裡曾怎樣的地方。最古老的耶利哥，是在前陶新石器文化層，這一層發現有直徑五米左右的圓形豎穴居室，和厚二米、高四米的石砌城牆。到陶新石器時代，繁盛一時的耶利哥城在耶穌前七千三百年左右突然沒落。在耶穌前四千五百年左右，這裡又重現人類活動的蹤影。居民已會製作陶器。到古青銅時代，即耶穌前三千年的青銅時代，這裡開始形成一座城市，居民用乾土砌的城牆，在地震和外敵的攻擊下，屢廢屢興，最終被阿摩利人的一把火燒掉。
廣義上的死海古卷，包括在死海沿岸陸續發現的古洞中所發掘出的文卷。狹義上的死海古卷，則就是我們通常所指的，在死海西北沿岸，昆蘭地區的一條乾涸的河岸旁十一個古洞中所發現的古卷。從1947年開始，有近四萬個書卷或書卷的碎片被找到。這些書卷大都儲存在瓦罐中，大部份是以希伯來文寫在羊皮上的，少數用亞蘭文（阿拉米語）寫成。據估計，古卷的成書時間約在西元前1到2世紀期間（從耶穌之前一百七十年到耶穌之前五十八年），古卷經過了兩千年後，大部分都已變成碎片，只有少數的書卷比較完整地保留下來。又經過專家們大約五十多年的努力，近五百卷書卷部分或全部的復原，其中保存最完整的是《以賽亞書》。從古卷的內容中，大部份學者認為其原收藏者，是當時附近昆蘭社區（Khirbet Qumran）的隱士派的猶太人。西元70年，如日中天的羅馬帝國佔領了耶路撒冷，放火燒毀了猶太的聖殿。在這種背景下，當時住在附近昆蘭社區的隱士派的猶太人，可能由於攜帶不便，或為了避免珍貴書卷的毀壞或遺失，將他們一大部分珍貴的藏書，收藏入洞穴，以便保留。
馬薩大Masada是猶太人的聖地，世界遺產之一。位於猶地亞沙漠與死海穀底交界處的一座岩石山頂，北距En Gedi約25公里。其東側懸崖高約450米，從山頂直下死海之濱；西側懸崖高約100米。山頂平整，呈便菱形，南北長約600米，東西寬約300米，周圍城牆長約1400米。通向馬薩達的自然道路都極為險峻，最主要的是東側的「蛇行路」（Snake Path）。西元72年，羅馬人調動了15000名士兵將這裡團團圍住。雖然馬薩達堡壘上只有區區1000多人，而且還有很多婦女兒童，但他們堡壘準備充分，山裡不缺吃喝，只要羅馬士兵攻上來，就會有巨石扔下來將人砸成肉泥。羅馬人毫無進展，圍困了孤城一年。次年，羅馬人想到了新的方法，驅趕成千上萬名猶太奴隸打造雲梯，通過巨型的雲梯直接登上城牆。馬薩達的勇士們面對同胞時猶豫了，他們不忍心用石頭砸自己人，眼看著雲梯一天天建成。當雲梯最後建成，馬薩達上的猶太人已經知道大勢已去。儘管如此，在頭像和死亡面前，他們選擇了後者。以下這段話是公元73年4月15日，反抗軍首領愛力阿沙爾說的一段話：“勇敢忠誠的朋友們！我們是最先起來反抗羅馬的猶太人，也是堅持到最後一刻的人。感謝上帝給了我們這個機會，當我們從容就義時，我們是自由人！為了讓我們的妻子不受蹂躪而死，讓我們的孩子不做奴隸，我們要把所有財物連同整個城堡一起燒毀。不過一樣東西要除外——那就是我們的糧食。它將告訴敵人，我們選擇死亡不是由於缺糧，而是自始至終，我們寧願為自由而死，不願做奴隸而生！” 因為猶太教裡不允許自殺。如果自殺，這個人上不了天堂，只能下地獄。於是，他們選擇了抽籤的方式。最後的960人，抽出了10個人，他們每個人負責殺死其他的人。人們在地上躺成一排，抽中簽的人要一個個殺死他們，殺完之後還要檢查是否真的殺死，沒有殺死還會補刀。餘下的10個人再進行抽籤，抽出最後一個人，然後再殺死其他9個人。當只剩下他自己後，他檢查是否所有人都死了，然後放火燒了宮殿，最後選擇自殺，他是那個“下地獄”的人。殺死敵人並不可怕，但是殺死身邊的戰友、老婆和孩子，是何等的勇氣。據說，最後僅有兩個大人和五個小孩躲在一處蓄水池裡得以倖免，也因此得知了羅馬破城前發生的故事。

柯市長曾在媒體上表示台灣少子化社會是國安危機，選前承諾打造友善生養環境，要讓市民敢於生養幼兒。昨日台北市議員簡舒培於市政總質詢中檢視市長上任一年半以來零到五歲嬰幼兒托育政策，發現社會局推動「友善托育補助」加碼補助家長三千元托嬰費用，卻限制保母、托嬰中心收費上限，使保母及托嬰中心合作意願低落，間接導致近半數、高達2558名家長無法領到補助，還以健檢、保險補助脅迫保母簽訂合作意向書。

在公立幼兒園(市幼、附幼)方面，柯市長曾在競選期間表示要將公私立托育比例從現在的四比六提升到七比四，減輕年輕夫妻育兒負擔。然而卻在105學年度取消三歲專班，同時公幼登記抽籤人數大增1486人，名額卻僅增加313人，中籤率大降8%，讓家長苦不堪言。

在簡舒培的要求下，市長承諾會檢討友善托育補助措施，對於保母人員的健檢及保險補助部分，無論是否合作皆一律給予補助。並且在剩下兩年半的任期內增加至少五千公托名額，減輕家長托育負擔。