近來討論度最高的影集《#火神的眼淚》,透過戲劇的方式寫實地刻畫台灣的消防員長期面臨人力吃緊、設備不全及制度面困境,因而爆紅。許多觀眾都對劇中消防員的遭遇報以同情,甚至不能接受主角「羚羊」在最後一集「領便當」。但更令人悲痛的是,現實中已經發生過太多起消防員因打火而殉職的例子,而影集所探討的各種案例,也只是現實中消防員權益問題的冰山一角。
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近期,因台灣本土疫情突發性升溫,使消防員們除了既有勤務外,也必須扛起在第一線抗疫的重擔。以疫情最為嚴重的雙北為例,新北市的消防員在疫情期間,除了要協助救護確診病患外,一天仍有至少20件的救護案量,甚至仍須支援捕蜂捉蛇等非轄下業務,引發基層反彈。
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而在疫情肆虐下,雙北也都傳出消防員不幸確診,以致分隊必須暫停運作的狀況,限縮了消防、救護的量能。
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不論是平時或是在疫情肆虐時,消防員的辛苦,值得社會關注他們的工作權益,這也是時代力量持續努力的目標。時代力量在第9屆國會提出《消防法》修正草案,希望能提升消防人員執行救災任務時的安全。這項修法於2019年三讀通過,正式將「生命三權」入法,保障消防人員「#退避權」、「#資訊權」以及「#調查權」。
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除了修法之外,時代力量也長期支持 #警消人員成立工會,期望能反映基層同仁的心聲,並保障他們的權益。因此,時代力量在第10屆國會第一會期也再度提案修正《工會法》,我們呼籲立法院盡速處理,賦予警消同仁成立工會的權利。
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時代力量也注意到台灣基層消防員的人力與設備問題, 時代力量新北黨部在5月初針對新北市消防人員編制不足、設備更新及維護預算不足等問題召開記者會,呼籲盡速改善,以保障基層同仁權益。
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而針對消防人員 #勤休方式和超勤補償案的規範,釋字第785號雖已作出解釋,但相關細節仍遲遲未定。時代力量將持續緊盯相關機關,訂出保障消防人員健康權的框架規範,讓消防人員的工時、休時和休假能夠更加明確,同時也應 #提高加班費及補助的預算上限。
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《火神的眼淚》雖落幕,但可以是喚起社會大眾共同關心消防員工作權益的開始。這一次,換我們扮演消防人員的後盾,持續爭取他們的權益並提升執勤的安全性。
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在前一兩篇文章中,有位仁兄說,我們指控中共壓迫維吾爾族是不對的,因為中共建政幾十年來,新疆維族人的人口不減反增。
當然這位為中共喉舌的仁兄,純粹是來擾亂視聽的,不過這種斷章取義的話術,還真的能夠迷惑一些不熟悉問題的人。
有這麼個高德溫法則是,只要話題持續得夠長,「納粹」兩個字遲早會出現。這裡我就不免俗地引用納粹的例子吧。眾所皆知地,納粹德國迫害猶太人。但迫害猶太人這件事,也是有分階段的。
從希特勒1933年上台開始,首先是開始驅逐、排擠猶太的公務員與知識份子。再來是開始限縮一些猶太人的公民權利。再來是開始給猶太人戴星星、搞區別。再來是1938年水晶之夜開始,納粹治安單位開始對猶太人暴力相向。
到了1939德國入侵波蘭以後,就開始在德國與佔領地的城市裡,劃設猶太隔離區(ghetto),這是大規模集中管理猶太人的開始。接下來就是把猶太人開始往集中營裡面送。
到了二戰情勢開始吃緊的時候,1942年初,納粹在萬湖會議上提出了「最終解決方案(Endlösung)」,接下來就是我們很熟悉的,集中營大量殺人的開始。
到1942這個階段為止,歐洲的猶太人口並沒有大幅減少,甚至還看得到增加-畢竟猶太人去到哪裡都能生,生育率也比一般德國大眾要來得高些。事實上猶太人的高生育率,一直是希特勒非常焦慮的問題,逼得希特勒要在亞利安人族群裡面,搞一些強制我愛紅娘之類的瞎招數,來提高他們的生育率。
但帳面數字的增加,難道就意味著納粹德國沒有迫害猶太人嗎?我想不能這樣解釋吧?即便帳面上沒有殺人,1933年到1942這將近十年的時間,納粹都一直在為日後的種族滅絕鋪梗。光是看到「猶太人口增加」就說納粹無罪,這種人不是傻,就是壞。
事實上納粹決策的時空背景是這樣的:在希特勒上台到戰爭初期,德國形勢一片大好,這時候納粹還覺得可以養著猶太人當牲畜、榨取他們的廉價勞動力。到了德蘇開戰、德國卡死在東線戰場,國家資源開始捉襟見肘的時候,圈養猶太人就變得很昂貴了,殺了他們還比較便宜。於是納粹高幹們心裡一冒壞,就生出了「最終解決方案」。
大規模的種族迫害,從來就不是一朝一夕的事,而是長時間不斷累積條件,跨過了那個「殺掉比圈養便宜」的臨界點以後,事情就會急轉直下一路滑坡。
罪惡絕對不是從開始大量殺人的那一刻才開始;而到了開始大量殺人的時候,再來說要追究誰誰誰、拯救誰誰誰,看倌們不覺得為時已晚了嗎?
(圖片來源:《Fairy Tail》)
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在前一天的防疫指揮中心記者會上,中視的記者問了這麼一個問題:「指揮中心有沒有考慮國內統一叫新冠肺炎,而不是武漢肺炎等其他歧視性的字眼?」
我有些朋友覺得,中視記者大概是問到沒東西可問了,還是純粹是程度太差,才會冒出這種「無關緊要」的問題。
而我告訴他們,這個問題一點都不是「無關緊要」,反而,它是中華共產秩序顛覆世界的一個起始點。大風起於浮萍之末,如果不從小地方開始注意的話,很容易整個被滲透而自己還不知道。
在這裡我不禁要佩服上世紀的英國作家喬治.歐威爾。他對於共產主義的本質有著透徹的瞭解,而把畢生功力濃縮在一本,篇幅不算大,但字字令人觸目驚心的《一九八四》這本小說。
《一九八四》一書裡面,描述了一種概念,叫做「新語(newspeak)」。「新語」是把「舊語(oldspeak)」,也就是我們平常熟用的英語,加以刪減、重新定義語詞,並且把一些舊語中微言大義、雙關婉轉的部份都給排除掉,只剩下老大哥允許使用的狹窄概念。
歐威爾認為,語言是人類思想過程中必經的媒介。人們很難去思考語言所無法表達的東西。也因此,把字詞的數目刪減、把字詞的定義窄化,實際上也就是在限縮人類思考的深度和廣度。
「你難道不明白,新語的的目的就是要要縮小思想的範圍?最後我們要使得大家不可能思想犯罪,因為沒有詞彙可以表達。必須的詞彙,就簡化為一個詞,並嚴格控制其含義,刪除一切附帶的意象......詞彙越來越少,思想的範圍就越來越小。沒有人可以有理由或藉口思想犯罪。」-麥賽斯,真理部研究員,《一九八四》
而把人們約定俗成的字詞,用官方強制的手段改變掉,人們對該事物的看法,也會有著微妙的改變。《一九八四》中就提到了一個例子,真理部把「勞改營(labor camp)」改成「喜樂營(joy camp)」。
一開始,人們還沒淡忘「舊語」的時候,還能夠理解「喜樂」的名字和「勞改」的實質當中的落差。但過了一、兩代人以後,人們淡忘了「勞改」的概念;反正一般人也沒接觸過,只能從真理部論述的字面上去理解,久而久之人們還真覺得,去「喜樂營」裡面真的是為了「享受重生的喜樂」,當然也就無從培養抗議的意識了。
回到現實世界。中共政權,是集華國數千年「外儒內法」權術、馬列共產主義理論、現代大眾傳媒與社群網絡的技術,於一身的邪惡之菁華。中共當然談不上給人類輸出新的秩序,但在影響輿論、操控思想、分化人心的技巧上,是青出於藍、空前未有的。
借鑑喬治.歐威爾的遠見,我們不難知道,這是中共政權的「新語工程」:透過各種威脅利誘的方式,在全世界的主流媒體上,撲滅「武漢肺炎」、「中國病毒」的詞句,取代以「新冠肺炎」這種不痛不癢的表達方式。
這種事情並不是第一次發生。十七年前肺炎疫情從廣東爆發之際,中國在WHO便極力運作,把「廣東」的字眼從相關的官方文稿中拿掉。美國的生態學者、專精於病毒傳播研究的Rob Wallace教授,便痛批WHO此舉,把病毒的傳播與中國廣東「去連結」,讓社會大眾淡忘了「病毒是由廣東的大型雞鴨養殖場散播開來」的事實。而人們追究一件事情的專注度、毅力與警覺心,都是隨著時間消逝的;再不用「語言」的方式去不斷提醒人們這件事情的話,新一波的人類危機,勢必會在人類的輕忽淡忘之中,再一次從中國爆發。
川普直截了當地丟出「中國病毒(China Virus)」的詞眼,雖然粗魯不文,但它提醒了世人:問題來自中國、責任追究必須上溯到中國。不意外地,川普此舉被很多自視甚高、關注政治正確遠超過事物本質的姿勢份子們,戴上了「粗鄙」、「歧視」、「選舉考量」等種種大帽子。而亟亟於籠絡知識份子的拜登政府,也不意外地跟著他們的口徑,去打壓川普的語言。
這真是一件值得悲哀的事,姿勢份子們關注政治正確遠超過事物的本質,在「反歧視」、「尊重科學」等符號當中打轉,這樣的心態恰恰好被中共充份利用,作為轉移焦點與淡化究責的「新語工程」的一部份。言必稱公平正義的姿勢份子們,被世界上最不公平最不正義的政權,給當作槍來使。
而國民黨與馬英九等人,心甘情願地為中共擔任大外宣的馬前卒,為「新語工程」做外圍工作。在我看來,這些人跟《一九八四》裡面那些領著微薄的薪水、每天埋首几案做著泯滅人性的工作的「真理部研究員」們差不多。新語的最終解釋權,當然輪不到這些外圍人士來話事;國民黨這些人自甘墮落,注定是要成為行為骯髒、報酬可憐的外圍人士的。
那麼,我們該怎麼對抗中共政權處心積慮推動的這種「新語工程」呢?
我認為陳時中講得非常好的一點,就是他把「學名」和「俗名」這兩個概念分開來。「學名」的部份,台灣的技術官僚必須與世界配合,既然WHO都定調了,防疫中心也只能跟著WHO走。
陳時中也強調,台灣是民主國家,對於民間約定成俗的言語,政府與指揮中心沒有意見,也沒有理由去強制統一口徑。
一般世俗大眾,政府不但不能強制,而且要鼓勵人們使用自己的語言,把語言的多元性最大化。這才是喬治.歐威爾提出「新語」這個概念的真義。語言是約定俗成的產物,就像「舊語」並不是哪個救世主、神仙還是皇帝強制規範出來的東西,而是一個民族的凡夫俗子們,自然迭代發展出來的結果。最大化地保留世俗語言,就是最大化地保留人們思考的深度與廣度。
而人類的天性是追求真實的,堅持保護言論自由、解放人們的語言,就是解放人們追求真實、追究責任的能力。
台灣民間堅持使用「武漢肺炎」一詞,這是一種有效的反制手段。人家中共愈想要淡化,台灣就得愈堅持記憶。雖然在全世界都只想打迷糊仗的時候,台灣這樣的堅持顯得十分孤獨,但這種孤獨感,讓我們保持清醒,對台灣是很有益的。
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請教各位前輩
在下非法律人,在讀法緒時,一直搞不懂擴張解釋及當然解釋之差別
a.擴張解釋
參照法律目的,將法律文義擴大解釋
常常是舉例:國家領土應包含領空、領海
吸食鴉片還包含吞食
b.當然解釋
舉重示輕或舉輕示重,依論理之法則,某些事項當然包括在內
常常是舉例:公園不得攀折花木,亦禁止整株拔走
像「公園不得攀折花木」,不也是將文義擴大解釋成「禁止整株拔走」
就也可以說是一種擴張解釋吧?
國家領土包含領空、領海或吸食鴉片包含吞食
這說是當然解釋,我覺得也沒什麼不對啊
還是有什麼細節是我沒有注意到的嗎?
另外,還有其他範例可以解釋嗎?
怎麼看來看去都是吸食鴉片和公園折花木
煩請各位先進不吝賜教,感激~
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