今天,是一年一度 #清境火把節,而火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉姑族等民族的古老傳統節日,有著深厚的名族文化內涵,被稱為"東方的狂歡節"。
民國50年,有一群從滇緬地區撤退來台的反共救國軍與榮民,眷屬中多有雲南那裡的少數民族跟隨來台(可能有些還沒來...),有些安置在中壢龍崗,有些則到了南投清境從事農業開墾,而這些人也在這裡開始落地生根,而想念故鄉味道的一切,讓這些雲南少數民族的姑娘們,開始做起了雲南菜,讓中壢龍崗還有南投清境這裡的雲南菜尤唯有名。
現在,這些人身體依舊留著一半的雲南人的血液,依舊還念著媽媽,奶奶口中說起的歷史,他們記得自己是哪一族的孩子,他們很團結,在這個慶典節日,好熱鬧,好活潑。
每一族都穿起了自己的特色服飾,在會場裡穿梭來去引人注目。
開始是一連串的少數民族舞蹈表演,有的是專業舞蹈團,有的是舞蹈班,無關專業業餘,他們把少數民族的特色表現在舞導動作當中,活潑生動,而火把節的最後,就是由大家手持兩百支火把,環繞到中間將手中的火把聚在一起,形成一堆堆巨大的篝火,然後聚集在篝火旁邊快樂的打歌跳舞,用火堆照天祈年、除穢求吉。
這樣的活動,吸引了全台雲南同鄉參加,很熱鬧,也充分的展示他們真的非常的團結,也很努力地將他們的特色文化傳承下去(主持人講到已經有第四代了)。
我覺得這活動真的辦的很好,很用心,也能深深的體會到他們所謂的部落團結齊心。
有機會,大家明年再來清境火把節,值得參加。
#清境火把節
清境魯媽媽雲南擺夷料理
阿美米干
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,隋唐時期,瑤族主要分佈在今天的湖南大部、廣西東北部和廣東北部山區。所謂“南嶺無山不有瑤”的俗語大體上概括了瑤民當時山居的特點。唐末五代時期,湖南資江中下游,以及湘、黔之間的五溪地區,仍有較多的瑤族居住。宋代,瑤族雖然主要分佈在湖南境內,但已有一定數量向兩廣北部深入。元代,迫於戰爭的壓力,瑤族不得不大...
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這兩天是 #清境火把節
阿慧來跟大家同歡🤗🤗🤗
很多朋友都喜愛的清境地區
滇緬游擊隊在六十年前清境農場展開新生活!🌸❤️🌺
「火把節」是當地的傳統節日,以傣族為主,類似於傳統過年,遊子們都會在這時候回來團圓💖
🔥#薪火相傳
🔥#除穢求吉
🔥#團結齊心
🥕美好新家鄉,慧陪您🥕
#仁愛鄉公所
#清境社區發展協會
#清境觀光協會
#南投縣雲南同鄉會
除穢求吉 在 Night。劉小夜の魔女飛行記 Facebook 的最讚貼文
#2020新埔花燈迎天穿
明後天來新埔走走,看看花燈,吃吃傳統客家粄條🥰,感染一下過年🧨最後的年味吧❗️
2020新埔花燈迎天穿的日子,新竹縣新埔藝文廣場懸掛3,400盞學生創意彩繪燈籠,還有會移動的花燈車唷~重頭戲就在明後天‼️
✔️2/7(六)有千人油笐火夜遊、下午可以來逛 初心者市集
✔️2/8(日)登場花燈踩街,到時候田新七街花田還會有4公尺高的大型皮皮獅氣球公仔。
明天還沒規劃的朋友,趕快來玩!
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📍千人油笐火夜遊
2020新埔花燈迎天穿系列活動前夜祭-千人油笐火夜遊,以「薪火相傳」為主要意涵,除了由居民高舉火把、照天祈年、除穢求吉,並象徵新埔居民團結齊心之外,也希望延續新埔先民堅苦奮鬥的精神,共創美好的新故鄉。
▫️活動時間:2020年2月7日
▫️報名時間:2020/1/20 00:00-2020/2/3 23:59
▫️報名網址:https://bit.ly/2vlhjEZ(本活動不接受現場報名)
▫️活動地點:
由新埔藝文廣場集合出發,分為兩路線:
1️⃣A路線:新埔藝文廣場》花燈巷》日本公園(闖關站)》大水巷》新埔藝文廣場
2️⃣B路線:新埔藝文廣場》大水巷》日本公園(闖關站)》花燈巷》新埔藝文廣場
▫️活動活動流程表
16:30開始報到
17:30~17:45 新埔花燈前夜祭-活力健康操
17:45~17:55 貴賓致詞
17:55~18:00 千人油笐火夜遊活動啟動儀式
18:00~19:00 新埔花燈前夜祭-千人油竼火夜遊
19:00~19:15 新埔花燈前夜祭-摸彩(本所三樓大禮堂)
19:00~19:30 新埔花燈迎天穿前夜祭-音樂晚會開放入場,免票進場
19:30~21:00 新埔花燈迎天穿前夜祭-音樂晚會(本所三樓大禮堂)
➡ 活動詳請請上新埔鎮公所網站。
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📍花燈踩街
▫️活動日期:2020年2月8日(六)
▫️活動時間:18:00-21:30
▫️出發地點:新埔鎮中正路上海銀行前
▫️踩街路線:自上海銀行沿中正路往竹北方向前行-經廣和宮-往新埔國中
▫️踩街終點:新埔國中(和平街口)
⛔️當天也有交通管制,出發前可以先查詢確認唷❗️
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除穢求吉 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
隋唐時期,瑤族主要分佈在今天的湖南大部、廣西東北部和廣東北部山區。所謂“南嶺無山不有瑤”的俗語大體上概括了瑤民當時山居的特點。唐末五代時期,湖南資江中下游,以及湘、黔之間的五溪地區,仍有較多的瑤族居住。宋代,瑤族雖然主要分佈在湖南境內,但已有一定數量向兩廣北部深入。元代,迫於戰爭的壓力,瑤族不得不大量南遷,不斷地深入兩廣腹地。到了明代,兩廣成為瑤族的主要分佈區。明末清初,部分瑤族又從兩廣向雲貴遷徙,這時,瑤族遍及南方六省,基本上形成了今天的分佈局面,具有“大分散、小聚居”的特點。明中葉以後,部分瑤族由廣西、雲南進入越南、老撾、泰國等東南亞國家,成為他國居民。第二次支那戰爭期間,部分瑤族因受戰爭影響轉移到泰國難民營避難,後被聯合國難民署以難民身份安置在歐美諸國。瑤族或徭族、傜族,是亞洲的一個民族,其歷史比較悠久。有研究認為:瑤族起源於古代東夷部落,與九黎族關係密切,尊奉先祖蚩尤、盤瓠。2010年中國的瑤族人口為285.3萬,62.1%在廣西。瑤族跨境而居,在越南、寮國、泰國北部也分佈一些。是越南的54個民族之一。越南瑤族人口超過62萬,是越南第9大民族。東南亞國家排華年代裡,部分瑤族人還飄洋過海移民到美國、加拿大、墨西哥、法國等地。瑤族民風比較淳樸而強悍。由於常受歷代統治者的驅除和歧視,一般在山區居住,因此有「無山不成瑤」之說。分支眾多,語言差異大,有勉語、布努語、拉珈語等多種。80年代創製了瑤文,用拉丁字母拼寫勉語優勉土語。通用漢語。很多人能同時操壯語、苗語等語言。擺手舞是土家族古老的傳統舞蹈,主要流傳在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和烏江流域,共有四節。現在恩施土家族苗族自治州有改編的新版擺手舞,更易於學習和傳承。擺手舞它分大擺手和小擺手兩種。它集舞蹈藝術與體育健身於一體,反映土家人的生產生活。如狩獵活動和摹擬禽獸姿態。包括“趕猴子”、“拖野雞尾巴”、“犀牛望月”、“磨鷹閃翅”、“跳蛤蟆”等十多個動作。列中國第一批國家級非物質文化遺產名錄。繡球舞是一種壯族民間歌舞,盛行於廣西西南部地區。繡球舞在歌圩中進行,是歌圩進入高潮的表現,一般是對歌到了情投意合時,姑娘裁歌載舞,將自己親手精心繡制的花球,拋向意中人。小夥子接到繡球後,如感到滿意,就在球上紮一手帕,也載歌裁舞地又將球拋給姑娘。然後唱約公歌,相約到清靜的地方去談情說愛,或約定日期地點再表達深情厚意。歌圩源於氏族部落時代的祭祀性歌舞活動,但進入社會發展後期,這種祭祀性活動逐漸演變成以民眾間的交流為主,並且多著重於歌唱活動而淡化舞的色彩,久而久之便形成了群體性的歌圩活動。明朝後歌圩有了進一步發展,並定期地於固定地點舉行。歌圩一般出現在較大的壯族聚居區,以三四月間為最盛,其中農曆三月初三是壯族的傳統歌節。秋季舉辦的歌圩多為八九月中秋時進行。歌圩活動一般持續三五天,地點有固定的圩場、坡地等,也有不固定的場所如空地、山坡上等。歌圩的基本內容包括固定的祭祀儀式、青年男女們進行交往所需要的倚歌擇配對唱、賽歌賞歌、拋繡球、搶花炮和師公戲、採茶、壯劇等。火把節是彝組的傳統節日。在農曆六月二十四舉行行,節期為二三天。彝族認為過火把節是要長出的穀穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪,以保人畜平安。節慶期間,各族男女青年點燃松木製成的火把,到村寨田間活動,邊走邊把松香撒向火把照天祈年,除穢求吉;或唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、摔跤;或舉行盛大的篝火晚會,徹夜狂歡。現在,人們還利用集會歡聚之機,進行社交或情人相會,並在節日開展商貿活動。火把節的三天三夜,都各具特色,每個晚上吃過晚晚飯,首先由某一家開始點燃火把,然後就爭先恐後地燃起火把往村外走,人們唱起火把歌,歌聲隨著火把的漫延響徹山谷。隨後按約定俗成的方向又形成一條火龍來到公共娛樂場地,他們將火把集中起來燃成一堆大火,全寨人圍著火堆,快樂地跳舞遊戲。同時有關火把節的音樂有一首基本是人人都耳熟能詳的,那就是七月火把節,每當啊來來喲、啊來來喲的旋律響起,我就能感覺的到火把節那種狂熱的氣氛和火一樣的激情。簸箕舞,是一種朝鮮族舞蹈,朝鮮族是一個能歌善舞的民族,在中國盛唐(西元618-西元907)時期,朝鮮族的高麗樂被列為著名的十部伎之一。朝鮮族的舞蹈具有上千年的歷史,其中就有簸箕舞。簸箕是朝鮮人民以前主要選用糧食的利用道具。朝鮮族簸箕舞的簸箕長為52公分,寬50公分,簸箕舞以幽雅柔和的旋律和歡樂的旋律組成兩種舞段,通過迎接日出的姑娘們仰望太陽的姿態,在歡快的旋律中,展現重新拿起簸箕的姑娘們爭先恐後簸箕的畫面。舞蹈利用簸箕為道具,有特色地形象出簸簸箕,旋轉等動作,明顯突出了舞蹈的民族特色。現屬吉林省延邊州級非物質文化遺產。