「台灣是可以追溯南島語言最古老的地點。幾千年前,這些語言由台灣傳到東南亞和太平洋島嶼。南島語族最早起源於台灣」
【回顧】
一「兩岸哪裡一家親!研究:台灣人基因與中國不同」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1259641420842601&id=584986081641475
Jacky Cheng:台灣人,您對母親到底了解多少???
台灣文明,您知道台灣歷史四百年只是幼稚園程度,了解南島語族發源地是台灣,也只是小學程度而已,您懂得Paccan是原名,"您好"叫"台灣",四千年前遠洋Manga雙船體(與艋舺的台語同音,當然也與菲律賓的螃蟹船同音,但菲國學不到精髓,只能短航),傳出去台灣文明玉石珠算,給南洋與中土....總算是有中學程度了,12000年前的姆大陸,亞特蘭提斯陸沉,蘇格拉底,柏拉圖,西方三哲的理想國烏托邦,不在大西洋,而在太平洋,才是台灣歷史的大學程度,宜蘭與那國島間的海底沉城,虎井嶼,台東數千年以上萬年遺址隱藏了多少考古密碼....台灣人,你真的知道嗎?
(全南島語族的眼睛,都與Mada同音,南島族有十大語系,西到非洲馬達加斯加,東到夏威夷,南到紐西蘭,智利復活島,北是台灣,也只有台灣唯一同時擁有九大語系,流傳出去。3500~5000年前的航行授與文明(中國四川三星碓的蝌蚪文,沒中國人知道來源真意,台灣古跡中處處可見,是傳播源頭),菲,馬,近年在3500前的古墓遺址挖出,全世界僅有台灣東部獨產的豐田玉器陪葬,很明顯了。)
(有人說所謂的海底古沈城其實是斷裂的岩脈,但是它工整畫一的牆體卻又讓人無法解釋;有人說那是1622年荷蘭人佔領虎井時修築的城堡,遭明軍炸毀沈入海底;有人說這乃史前文明的遺跡,人類活動的證據;更有日本學者說這是八千年前人類活動的遺跡。)
(台灣宜蘭外海60海浬處,沉睡著一座神秘的海底古城,古城內有精細的雕刻、神殿、金字塔,學者研究,該遺跡屬於距今約1萬5000年前的「姆文明」(MU文明),也就是在中國大陸還與琉球群島相連時,人類在這塊「姆大陸」上所創造的高度發展古文明。相關學說已流傳一段時間,因為實在太過引人入勝,每隔一段時間就在網路上激起討論。
中國網站《萬花鏡》日前刊登一篇名為〈因地震沉入深海:台灣宜蘭海底驚現神秘金字塔!〉的文章,吸引了許多兩岸網友關注。該文指出,在距離台灣宜蘭僅60海浬的日本與那國島海域,沉睡著許多當地漁民都知道的巨大海底古城,1986年後,日本學者開始對遺跡進行現代化的海底考古研究。
經過長達8年的考古調查,琉球大學木村政昭教授振奮地表示,「沖繩周邊海底考古學的研究,將會讓全世界最古老的文明重見天日,古老的『海底龍宮』傳說即暗示海底古文明的存在,沈沒在海底的『姆文明』也讓海底龍宮的故事一直流傳下來,我確信與那國的海底遺跡,就是1萬2千年前突然消失的『姆文明』!」
根據考古隊以電腦合成方式繪製的遺跡復原圖,該遺跡有著海龜壁畫、靈石、廣場等祟拜物,可以判斷就是古文明居民聚會的神廟,而神殿北面有2個半圓形的柱穴,可能就是女巫舉行儀式前的沐浴之處,也有可能是讓即將獻給神的處女清浴的水池。
還值得注意的是,在半圓洞穴東邊近處的靈石,其擺設的方式與沖繩及日本本島的民間信仰類似。此外,神殿東方的拱形城門、巨石疊成的城門等,也與1萬年後才興起的琉球王國建築類似。而在城門附近發現的2塊重疊巨石,有人推測這2塊巨石是城門下方的基石;由2塊巨石整齊重疊在一起,及其上方留有長方形人口雕孔等看來,該巨石顯然是經過人力加工而成為城堡的一部分。
這項新的發現,與20世紀初美國學者詹姆士‧柴吉沃德(James Churchward)提出的『姆文明』假說不謀而合。柴吉沃德認為,在距今1萬5000年前的史前時代,現為日本、琉球、台灣的西太平洋一帶,其實是一整塊相連的「姆大陸」,其面積比南美洲還大,史前人類甚至在其上創造了燦爛的古文明,但因為遭遇大地震所引起的地質變動,而在一夜之間沈入大海,一切記載就此失落,沈眠在太平洋海底,直到今天仍有待人們挖掘出它的真實面貌。)
https://www.facebook.com/100002974106319/posts/1528706937238428/
李致穎:談到女性或不同族群的刻板印象時,許多人都能理解這些特定形象,如女性的陰柔、感性、軟弱,南島語族的天性樂觀、愛喝酒愛唱歌等,對於弱勢性別或族群的主體性的剝奪,以及,成為他們追求自主性時的阻礙。
但是,上述的邏輯,對象ㄧ換作是「台灣人、台灣文化」就又不一樣了,各種刻板印象,例如隨性、草根性、海盜性格、髒亂、粗俗⋯等,全部照單全收,殊不知這些特定形象就是自己的主體性被襲奪、被架空後的殖民地文化,還把這些由殖民者所塑造出來的形象,當成自我認同。還有什麼比這樣的事情,更加悲哀的嗎?
#台灣文化應該要有各式各樣的面貌
#台灣人要打破殖民者的禁錮活出自我
https://www.facebook.com/1639848710/posts/10212110034219674/
李致穎:什麼是漢人?漢人是怎麼來的?
以「台灣南島語族」為例:
生番→熟番→人→漢人
未經由儒學「教化」的人,即為番或夷或蠻等,不文明、未開化之族群,必須透過儒家思想價值觀影響後、教育後,才能成為儒家價值觀下的「人或漢人」。
#台灣人正被教化為中華人
#已接近完成體
https://www.facebook.com/1639848710/posts/10207689328344790/
李致穎:把自己的認同,定義爲中國人,是個人自由的範圍。例如,我是泰雅族人,我也是中國人。
把自己所屬的族群認同,定義爲中國人,則不在個人自由的範圍。例如,我是泰雅族人,泰雅族是中國的少數民族。
*溫馨提醒:台灣的南島語族,無論在對岸中國或此岸中華民國政府的定義下,都是中國的少數民族喔。
https://www.facebook.com/1639848710/posts/10213131710200935/
임가영:如果我是台灣的電視編劇,
簡直有發揮不完的題材(翻白眼)。
超過400年前至四、五千年之間,
南島語族的先人從台灣出發,
順著洋流和季風開枝散葉到了整個大洋洲。
(這個梗被迪士尼用走了就是「海洋奇緣Moana」)
400年前熱情浪漫的大航海時代,
荷蘭人教了台灣人以羅馬拼音做為文字記錄,
引進了最早的銀行會計制度,
至今番仔薑(辣椒)、番仔火((辣椒)、紅毛土(水泥)、水牛、黃牛、芒果、雞蛋花、甘蔗、水稻…
通通都是荷蘭人曾經來過的痕跡。
400年前日本幕府時代,
將軍穿的盔甲也都是台灣出口的鹿皮製造而成的。
380年前和兩蔣一樣宿命的鄭成功父子,
假裝反清復明建立了東寧王國,
跟228一樣殺盡不服從的台灣人,
跟白色恐怖一樣洗腦倖存的台灣人,
先人為了生存通通當了假漢人,
從此全台灣每個村莊聚落居民沒有血緣關係的也都一個姓,
每個姓的族譜第一代都是同個時間,
如果追本溯源去到中國,
拍謝阿嬤袂認得阿松誰跟你一家人。
台灣人曾經有革命精神,
譬如300年前的鴨母王朱一貴或230年前的林爽文,
其中林爽文在他的全盛時期曾經控制全台,
為此,
乾隆皇帝的緋聞私生子福康安率領清軍渡海來台專門對付林爽文,
打贏了之後還列為乾隆得意的十全武功之一。
150年前,
Robert Swinhoe把福爾摩莎烏龍推向紐約和倫敦的茶館做為點單最貴的茶,
也將台灣特有種生物登錄到國際上的各個學術期刊,
光是他的足跡事跡就註定是史詩般的鉅作。
而你不能移開視線的是接近同一個時期的George Leslie Mackay,
他是「寧願燒盡,不願朽壞」的馬偕博士,
餐桌上每天見面的胡蘿蔔、白色花椰菜、和高麗沒有關係的高麗菜都是他引進台灣的。
馬偕博士辦學校開醫院都是後來的事了,
但你知道當他踏上台灣的土地第一步,
是誰接住他的手?
蘭大衛醫生!
我小時候看讀者文摘的一篇「切膚之愛」,
主人翁的蘭大衛醫生,
當今彰化基督教醫院的創辦人,
也是奉獻一生在台灣,
一家人在台灣的故事根本也是大河劇。
也是同個時期,
基隆外海發生了一場戰爭,
造成越南變成法國殖民地,
卻跟霧峰林家有很大關係。
迄今每年中元節,
基隆的法國公墓還有人以紅酒和法國麵包祭拜百多年前的法國軍人。
我累了先寫到這裡。
寫這種東西很難過,
我們從小去上學被當作白癡騙到大,
歷史課本內容扣掉謊言剩下標點符號,
只有頁數號碼是正確的,
卻還要透過不斷的考試強行刻在腦筋裡面,
所以書唸得越好,
被毒害就越深。
但人們必須知道這片土地發生過什麼事,
才會明白為什麼它是現在這個樣子。
台灣的電視台當然有能力提供具有深度又好看的戲劇,
譬如幾年前民視製播的「浪淘沙」,
講蔡阿信醫師的故事;
又如比較近的是台視曾播出「純純」,
講的是台灣歌謠之父鄧雨賢的故事。
可是婆婆媽媽有印象的是「龍飛鳳舞」、「飛龍在天」之類的長壽劇,
或是什麼都有神有鬼有怪害過來害過去的「戲說台灣」,
透過這些使觀眾對台灣的過去能夠有什麼瞭解?
這就是重點了,
掌握媒體的他們不要台灣人瞭解台灣,
愚蠢才好控制。
你羨慕日劇韓劇能夠考究的呈現他們自己先人的生活風貌之餘,
不要忘了他們擁有的是自己的國家。
https://www.facebook.com/100000420430480/posts/1642410355782963/
「陰廟定義」的推薦目錄:
- 關於陰廟定義 在 酸酸時事鐵絲團 Facebook 的最佳解答
- 關於陰廟定義 在 名為變態的神父 Facebook 的精選貼文
- 關於陰廟定義 在 Facebook 的最讚貼文
- 關於陰廟定義 在 Re: [問題] 舉人公廟是陽廟,陰廟? - 看板soul - 批踢踢實業坊 的評價
- 關於陰廟定義 在 城隍廟是陰廟嗎? | 每日一冷Daily Cold 的評價
- 關於陰廟定義 在 包公廟是陰廟嗎的評價費用和推薦,PTT.CC - 教育學習補習 ... 的評價
- 關於陰廟定義 在 Re: [問卦] 全台第一陰廟? cinyamun16 PTT批踢踢實業坊 的評價
- 關於陰廟定義 在 高雄霞海城隍廟是陰廟嗎 - 靈異板 | Dcard 的評價
- 關於陰廟定義 在 [討論] 陰廟祈願 | 陰廟ptt - 泰國訂房優惠報報 的評價
- 關於陰廟定義 在 中山大學有陰廟嘛!?? - Mobile01 的評價
- 關於陰廟定義 在 [問題] 請問關於城隍廟- folklore | PTT學習區 的評價
- 關於陰廟定義 在 Re: [問題] 舉人公廟是陽廟,陰廟? - soul | PTT Web 的評價
- 關於陰廟定義 在 [問題] 中和四面佛 - PTT 問答 的評價
- 關於陰廟定義 在 [創作]山間陰廟上篇 - Mo PTT 鄉公所 的評價
- 關於陰廟定義 在 [問卦] 亞洲最大陰廟- Gossiping - PTT生活政治八卦 的評價
- 關於陰廟定義 在 Re: [21秋] 陰陽眼見子06 - PTT評價 的評價
陰廟定義 在 名為變態的神父 Facebook 的精選貼文
#神父的鹽
.
今天指揮中心公布疫情上,產生了「校正回歸」的爭議,坦白說,這是無可厚非的.
.
比起這個,台北市長出的餿主意問題可能更大.
.
他把pcr的採檢流程貼了一遍,稱都是中央控管,「沒有什麼地方沒有準確把數字回報中央的問題」,他說「指揮中心每天公布的數字,已經無法反映疫情現況.」.
.
「既然指揮中心的數據,已經不能反映真實疫情,我議改變作法,告訴國人每日快篩陽性的新增個案數,告訴民眾大致的疫情趨勢,而不是幾天前狀況的數字,更不要創造新名詞,把已經很恐慌的民眾弄得暈頭轉向」.
.
這顯然是很嚴重的誤導.照他的邏輯,恐怕台灣以前每天公布的確診數,都不能反映實情了,因為過去的確診數,都是距離採檢日2天左右,國外也多是如此,都是「幾天前狀況的數字」只要日期一致,這根本就不會是個問題.
.
至於「用每日快篩陽性的新增個案數」取代確診數,或者當作確診數,或者不報確診數,只報新增個案數,這才是個大問題,這本質上是一種混淆,國外先進國家應該不會這樣做,用陽性個案得知大致的疫情趨勢,有「陽性率」,例如之前報的萬華陽性率如何云云,陽性個案應該是次級的附加數據,如果把它當成主要數據,甚至去取代實際精準的確診數,這才會造成更大的混亂.
.
快篩本來就不精準,如果本來就有pcr的精準數字,說他不精準,改用更不精準的快篩陽性個案數,這就像嫌鞋子髒乾脆赤腳走,你覺得一個東西不好,不會用更差的代替,如果只呈現快篩陽性個案數,那面臨的就不會只是「校正回歸」了,還可能是一時「數字突然暴增」、然後「校正消除」的情形.
.
舉例來說,駐美代表處日前檢驗出9人疑似染新冠肺炎,連蕭美琴都被隔離,這就是快篩陽性個案,結果pcr下去以後,是虛驚一場,9名陽性都是陰性,日本機場驗出台灣人有確診的案例,隔幾日做pcr後,也都成為陰性.
.
民眾習慣的確診數,早就是每日觀察疫情的重要指標,並且已經心中建構出認知印象,如果不報確診數,改報陽性個案數,除了爆炸的數字更容易造成恐慌以外,更無助於民眾了解疫情的趨勢,因為我們不會從「改變的那一天」才開始學習了解,新發明的數字更跟以前的結果無從比較,更無關聯,套一句柯文哲常對陳佩琪說的,「缺乏對照組」,這才是「創造怪方法,把已經很恐慌的民眾弄得暈頭轉向」,甚至,「連基礎的認知權都被剝奪」,神父不太明白,柯糞們狂推柯文哲的言論是怎麼回事.
.
在國外,修正過去的數字,使其更加精準,符合現實,這種作法叫
「回填」(backfill),美國也有檢測時間與發布數據的時間落差問題,這發生在突然的爆發,導致檢驗爆量或通報延遲,他們可能放個假都會導致數據報減或暴增.
.
但,無論是在確診數外加增輔助的圖表或資料,或者是同時呈現以「報告日」計算與「採檢日」計算的數字,他們都是以確診數為基礎,增加更多的資訊,而如果像康乃狄克州那樣看採檢日,也是要等報告出來了才「回溯採檢日期」,沒有直接把確診數字或pcr省略的,或者去更改確診數字的定義,由更不精準的數字取代.
.
所以說真的,你覺得菜很難吃,但不用鼓吹吃噴,這是兩碼子事.
.
柯文哲貼的pcr採檢流程,根本沒有解釋任何事情,因為那就是一般承平時期的採檢流程,只是個廢話謬誤,他只解釋了「都是中央負責」,然而,那張圖直接省略了許多事,雖然都是中央控管,但是地方也參與其中,諸如醫院每日採檢,醫院將採檢資料鍵入通報系統,這些都是地方醫院要執行的工作,而地方衛生局也要處理案例的行政通報作業,之所以會造成積案嚴重的問題,確診個案未及上傳通報的資料的問題,是因為要處理台北市疫情爆發衍生的問題,而排擠掉這些中央交付的通報任務.
.
比如,地方衛生局要進行疫調、匡列個案的分流、安置,各大醫院要處理疑似院內感染,進行全院大清查,甚至還得清空床位,光以台大而言,台大要負責雙北地區送來的篩檢個案,協助處理萬華群聚,然後卻爆發院內工務室確診,他們必須停下所有委託篩檢工作,開始採檢自己的院內人員,直到確認沒醫護確診,才開始進行採檢個案還有行政通報工作,光台大,就有數百例的確診個案,「校正回歸」,這很難去責怪基層人員,大量篩檢而造成爆量的案件,才是主因,這也是必然的現象.
.
中央或者地方醫護,為了處理台北市的疫情,防堵破口,各種突發狀況,排擠了採檢和處理案例和通報的時間,柯文哲身為台北市長,明明是被協助的對象,也用到了醫護的人力,更是衛生局的長官,說白了,聯合醫院的院長是誰任命的?總不能你在那邊指揮院長規劃流程,開記者會宣布設置快篩站,而醫院要處理自身疑似院內感染問題,當這些排擠到了確診個案的通報,市長卻跳出來指責這都是中央管的,還發什麼謬論,指控指揮中心的數據不能反映真實狀況,要改規則,只要報快篩陽性數字就好,這般的不知好歹和愚蠢,也要有個限度.
.
台北的疫情,關乎於台灣的疫情,是很難中央與地方一刀切的,地方要做及時的反應,中央要做整體的布局,也要做細部的應變,就怕有地方首長,看到「地方」兩字就開槍,患了被害妄想症,只想著開記者會的風光,標誌自己的功勞,明明是被幫助的對象,也是造成意外的因子之一,遇到問題,卻只想著要切割責任,把鍋都丟在對方身上,有功我享,有過你扛,快篩站的消息我發布就好,爆量的篩檢造成的積案,代價由你承受.
.
陳時中的確應該一肩扛起,畢竟他是總指揮官,要負責各地防疫的責任,這是他的委屈,也是偉大之處,你可以不用一起承擔,你也沒那肩膀,但不用跟著落井下石.
.
另外,柯文哲一直強調台北市有快篩,pcr採檢多了就不只兩天,需要特殊人員和機器,「為了公衛上的需要,使用便宜,不精確,快速的快篩其實是更重要的.」
.
稱「所以當人數多的時候,強制用PCR做確診的人數,其實在公衛上不是很精確,可能要一個新的方法才能更精確的反應.」
.
然後說要用快篩陽性個案數,取代PCR採檢確診數,快篩明明不精確,卻要取代精確的PCR,成為公布數字,而PCR延遲的原因,是因為台北疫情大爆發,所以造成一時短暫延遲現象,而這可以用校正回歸修正過去的數字,值得一提的是,這是修正過去數字,並不會妨礙今後公布的確診數字.
.
而今天,萬華的青草原快篩站卻要關了,這又是怎麼回事?
.
快篩的目的,是要做即時的防堵,快速篩出疑似感染者,然後隔離,減少疫情散播,然後對於疑似感染者做立即的處理安置.
.
對於感染嚴重的地區,快篩是必要的,但是是為了求取它的效用,而不是把它當成一種信度.
.
萬華這裡多設置快篩站都來不及了,萬華人現在連看醫生都有困難,去快篩站排隊,又怕有群聚感染,當初就有人為了做篩檢跑到花蓮去,做完又回到萬華來,這顯示萬華快篩是不足的,而加強篩檢量能,可以避免民眾跨區移動.
.
現在,一邊喊萬華加油,一邊卻要關閉其中一處快篩站.
.
如果外縣市都把去過萬華,當成一種染疫的足跡,而萬華人本身在萬華,卻不能當作可以快篩的證明,這樣的標準顯然並不公允.
.
而快篩在染疫程度越重的地區,才有信度,應該沒有比萬華值得全面篩檢的地方.
.
不久前,侯友宜才那邊因為喊封城,結果造成搶買物資的人又爆發感染,這回,柯文哲又喊快篩陽性個案取代PCR確診數.
.
這些都是乞丐趕廟公,明明應該顧好的本業沒顧好,卻反過來指揮中央要怎麼做,套句台語說的,「家己揹金斗甕,還替人看風水.」
.
指揮中心要指揮全台,地方指揮官要顧好地方,拿地方首長不懂的外行意見,要取代全台應該怎麼做的專業意見,這都只是在掩飾自己的無能和恐慌的轉移焦點而已,光用「快篩陽性個案取代PCR確診數」這件事好了,或許在萬華是準確的,在台北卻是不準的;在台北可能是相對準確的,但如果把高雄、彰化、屏東,快篩陽性個案,都當成主要數據,這就是完全不準確的.
.
過去SARS的例子表明,中央如果和地方不合作,破口就會不斷增加,受害的,只會是人民.
.
什麼叫合作?就是減少口水,互相指責,還有,不要看到黑影就亂開槍,只為了讓對方難做人,只想著卸責和施壓,或者出一些不切實際的主意,那對地方根本沒有好處,這是在防疫,不是在算命.
.
柯文哲前陣子似乎有學會,現在尿性又跑了出來,還是老話一句,你把那些跟中央打嘴砲的時間用來防疫,過去,事情就不會變那麼糟,現在,你有時間在那邊說文解字,還不如真的落實防疫工作,如此,疫情才會轉好,BROTHER.
.
.
【贊助神父的菸 尋找萬華明天】
https://g6m3kimo.blogspot.com/p/blog-page.html
陰廟定義 在 Facebook 的最讚貼文
【唐綺陽4/19-4/25星座運勢週報】
#氣流紊亂天氣多變
本週群星陸續進金牛。4/19(周一)傍晚水星進金牛,4/20(周二)清晨太陽進金牛,所以週日的現在與週一白天是水星、太陽在白羊的最後衝刺,人心最是浮躁,可不宜作衝動決定(偏偏氣一來就忍不住,千萬切記)。太陽衝刺也導致氣流紊亂、天氣多變,就多關注氣象吧,動作時放緩行動、勿傷筋骨,保重身體。
#新生代出列
過去一個月諸多意外、紛爭震撼大眾,但除卻衝擊,「各行各業新生代」也紛紛出線,過去一週「全明星運動會」的戀情新聞佔據整週版面,很多人忍不住問他們是誰?然後轉頭趕緊查資料…,可見時代在翻篇、新生代在崛起,各領域年輕人亦如是,一旦「覺醒、摸到方向」後就開始吸睛、受關注,進擊的年輕人,好好把握乘勝追擊吧!
#四星金牛
週二起我們身處「四星金牛」中,能量場轉為「務實、穩定」或「慢」(請感受「慢慢來比較快」吧XD),重點於是轉為「評估價值、去蕪存菁」,或如何「落實、穩定」。
金牛又與「金融體系,飲食、照顧身體方式」有關,自2018年起天王星就盤據金牛,三年了,不斷改造人們消費、付費、就餐、飲食、保養的習慣,影響所及,上述體系也被迫必須更新自己,上週四金星就有「花旗退出台灣消金市場」的震撼彈(其實是「評估後覺得這樣比較實際」罷了),未來應該還有更多「實際考量後忽然轉彎」的決策,週一週二的水星太陽是一波,4/23(周五)金天合、4/24(周六)水天合又再一波,金融、餐飲、養生相關業者,都將因「突變、亮相」而成矚目焦點。
#忽然改變口味與習慣
對大眾來說,則「忽然改變口味、消費習慣、養生方式」,是不是「好久沒喝XX了忽然想喝?」「沒注意身體忽然想去檢查?」之類,忽然想打雷射、健身、注意食材?忽然想理財、投資?很正常,趁金牛能量強大趕緊做改變吧,終於關注身體與金錢總不是壞事。
#怪還是美
金牛也與「五感、美」有關,所以…人們不能忍受粗糙與醜陋,不管是自己醜還是東西醜,於是更積極尋求美。問、題、是「美的定義很主觀」,更別說還緊貼搞怪的天王星,所以自己覺得美不代表別人也覺得,各種「哪裡美?」的怪人怪臉怪身材搏人眼球,但,誰規定怎樣才美呢?當事人覺得舒服滿意是否就好?怪還是美令人深思。
無論如何,4/20(周二)起太陽就進金牛,在此先預祝金牛座們生日快樂!
#火星雙子最後衝刺
不容忽視的是「週五前火星最後衝刺」,好的,請繼續對交通安全問題持續關注,巧舌讓人紅也能惹是非,八卦依然滿天飛舞,且火星衝刺最要注意「火能量」,務必注意用火安全,以免受傷。
#週五火星進巨蟹
時間是4/23晚。嗯,對巨蟹而言,火星來了,正向是你們變得更積極、忙碌(不管喜不喜歡XD),有新角色、新狀況得動起來,或身處風口浪尖,動向引人注目,善加把握保守如巨蟹也能一飛沖天。但火星的傷害性則容易衝動、激動,或容易不滿(尤其對自己不滿)而暴躁、焦慮、陰鬱,情緒紓解尤其重要。
#進擊的好胃口
對一般大眾而言,火巨蟹點燃人們對「家鄉、母親、小吃美食、住屋、房產」的熱情,想嚐遍美食,改造家居,看屋換屋,回歸家鄉,與母親、家人親近(或爭吵)等…,對家國情懷、熱情也成為成就諸事的動力。
#火巨蟹的傷害
人們也傾向「感情用事」,「感覺」是一切,使敏銳度比平常更強(也可能過於敏感),能讀懂周遭空氣,或一旦針對就「過度解讀」(這也很傷腦筋),情緒感測的過與不及,是未來兩個多月的功課。火星也會傷害我們的「胃、胸、消化系統」,本來就不好的,作息再不注意,小心胃潰瘍、穿孔、胃食道逆流等問題上身;老厝、宮廟也要注意火能量,慎防火災。當然,也要注意「暴飲暴食」傷害,尤其是大胃王比賽或吃到飽,或情緒不佳而過度飲食…爆肥可期。
巨蟹與部下教學相長活化工作,水瓶理財別太衝動;是誰有突如其來的桃花,又是誰應注意心血管問題? 來看唐老師的分析吧~
高清版請看這裡
↬https://youtu.be/wktgjmqgNAo
陰廟定義 在 城隍廟是陰廟嗎? | 每日一冷Daily Cold 的推薦與評價
【城隍廟是陰廟】 #本日冷知識977 七月鬼門開,主管陰間事務的城隍想必應該非常忙(?) 許多人都會說城隍廟 ... 在這邊「陰廟」的定義與「淫祠」一樣嗎? 7 年 举报. ... <看更多>
陰廟定義 在 Re: [問卦] 全台第一陰廟? cinyamun16 PTT批踢踢實業坊 的推薦與評價
這間應該參拜的人數夠多吧城隍廟就算陰廟啊最有名的城隍廟應該是台北市大稻埕的霞海城隍廟超級多女生在拜月 ... 寬鬆一點定義的話,孤魂野鬼,冤死,枉死,意外死的是陰神. ... <看更多>
陰廟定義 在 Re: [問題] 舉人公廟是陽廟,陰廟? - 看板soul - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《tell258 (^^)》之銘言:
: 前一陣子有經過白河,順道去舉人公廟拜拜
: 香火很鼎盛,名氣也很響亮(以前有聽人講過)
: 裡面供奉舉人公,註生娘娘,還有很多位老人家在那邊泡茶聊天
: 看起來就跟一般的廟沒什麼兩樣
: 結果,回來後 我家人一直跟我爭執,他一直說那是陰廟
: https://0rz.tw/otss2 此為簡介
: 然後一般人對陰廟的態度好像都比較害怕
: 我說有空想要再去拜訪
: 家人好像意願不太高,讓我很傷腦筋,也怕對舉人公不敬(請舉人公見諒)
: 但我覺得又不像大眾廟那種比較陰森的感覺
: 而且只是拜拜,又沒有什麼
: 麻煩大家解釋一下囉~謝謝!
: 這到底是陰廟還是陽廟呢?
其實這問題雖然大家都提出很多說法啦,不過沒幾個比較切中真正信徒的觀點啦。
民間信仰陰廟陽廟的標準不難,差別在於有受過玉旨敕封跟沒有敕封而已。所以說像是
媽祖、大道公、關公、玄天上帝這些道藏有記載的大家比較知道的都算是有位列仙班的
,所以也是正神,另外也有許多地方性神明、道藏沒有的如諸府王爺、千歲、三山國王的
也被視為正神。
而一般所謂的陰廟在民間信仰大都都是指祭祀一些無主孤魂或是鬼魂死後要求建廟祭
祀的。這是源自於早期的社會情形,但這也不單只有台灣,跟台灣民間信仰擁有一樣的泛
靈信仰的日本神道教也是相似的情形,有些神社也是祭祀這些無主孤魂的。為什麼大家似
乎比較忌諱去陰廟,這是民間信仰相信這些被祭祀的的孤魂為求香火,會答應人們各式的
要求,例如求偏財、桃花之類的事。而這些願望是廟裡正神不願意輕易答應的事,因為有
沒有結果必須先看自己的努力、命運。所以當願望實現,而又未還願,這些俗稱的陰廟為
求香火就會嚴厲的作祟你以求還願,而所謂正廟大神並不如此。這是民間信仰不喜歡去的
原因。
當然,陰廟也有翻身的時候,通常都是透過所謂玉旨的敕封可以成為正神。不過敕封
的條件其實跟這尊神明能不能獲得地區上廣泛的信仰有很大關係。一般會說這神修得正果
所以可以得到玉帝敕封,但實際上若沒有地方信眾廣泛的支持是無法達成的。即便自稱獲
得敕封若沒有地方當地公廟的背書也無法令信徒相信。例如台南四草大眾爺本身就是水流
屍收埋而蓋的廟,但因為信徒日廣也獲得地方支持,後來也被敕封。並獲得鹿耳門聖母廟
媽祖指定為其繞境先鋒的背書。因為雖名為大眾爺,但在當地並不以為其為陰神、陰廟。
反倒認為這是陽廟。
不過也有信徒多了卻依舊維持其陰廟的例子。比方大概北部比較知道的十八王公,雖
然信徒很多,但沒有什麼玉旨敕封,附近大廟也沒有相對的往來,因此至今仍是公認的陰
廟。不過這部分還有南北信仰觀念的差異,如果比較閩客就會更明顯。
像是客家人最有名的義民爺,其來源是收埋閩客械鬥後無主的客人屍首。但客家人沒
有所謂受玉旨敕封的觀點,他們依靠的是清政權給予的敕封。所以也是認為是正神陽廟。
當然還有一些特別的例子,比如因為抗議日本政府賦稅過重而自殺明志的日本警察義
愛公,像這種神格就介於陰廟跟陽廟之間。不過由於當地公廟主神認可而進去當地公廟,
其神格就被認可為正神。並且還擔任當地迎接媽祖的先鋒官。又像是新莊大眾爺廟,本也
是收埋無主孤魂而建立的有應公廟。但隨著信徒漸多,也成為新莊地區的主要公廟,但是
沒有南部認定的玉旨敕封。
如果接觸多一點民間信仰,有一個比起分辨什麼台階啊、屋頂顏色這些亂七八糟說法
的更準確辨識方法。那就是陰廟不會有分靈廟,也就是只此一家別無分號。另外就是陰廟
不會參予當地各種大小廟宇繞境活動,因為沒有資格。
會對陰廟有疑慮都是缺乏認識,好像陰廟就是鬼一堆,比較容易卡到。事實上會幫無
主孤魂蓋廟祭祀就是讓祂們有香火奉祀,不要隨便作祟人們。所以其實如果是去走走,拜
拜跟去所謂陽廟沒有差別。差別的在於許願應驗而不還願會遭到強烈的報復。不過以訛傳
訛又不去了解的情況下,許多人認為跟鬼有關就是陰廟,連城隍廟這種在歷代朝代都是政
府明定祭祀的場所都有人說是陰廟,該說是無知呢?還是一般大眾對於自己信仰認識的不
夠?
原Po說的舉人公廟,大概是介於兩者之間,就是源初像是陰廟,但已被當地人認可,
不過缺乏更廣大的信仰圈。導致當地人覺得是陽廟,但這個信仰圈之外的人依舊認為是陰
廟。不過不管陽廟陰廟,其實都沒有什麼恐怖的啦
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.62.127.55
... <看更多>