無劇透電影分享
喜歡一個人看恐怖片,可能因為我看電影都很專注在一些一般人不太注意的細節,所以身邊有人因不恐怖的地方嚇到的叫聲,會讓我覺得很干擾……
最近看蠻多部,包含《咒術屍戰》、《薩滿》、《疾厄》及《詭老》,老實說,我覺得四部都不恐怖,比較算詭異驚悚片,而且可分成宗教類及醫學類,今天就來分享列為宗教類的《咒術屍戰》及《薩滿》……
接續韓劇《謗法》的《咒術屍戰 방법: 재차의》,這次除了韓國謗法師,還加入東南亞巫術「在此矣」,所以多了一些異國民俗味,但我覺得視覺上蠻有喪屍感!有點像《謗法》+《黑洞》感覺! 畢竟是《屍速列車》編劇延尚昊的作品……
至於由《鬼影》泰國Banjong Pisanthanakun 執導,韓片《哭聲》導演羅泓軫擔任監製、企劃、編劇的《薩滿 The Medium》,雖然類紀錄片+泰國降靈驅魔議題已經有點老套,但也好久沒看這種實錄拍法的恐怖片,久久看一次還是蠻有趣的!裡面對於陰神及惡鬼論點也蠻值得思考一下!
這兩部來看,個人比較喜歡《咒術屍戰》,可能我還是偏好大場面喪屍及變態特效死法!不過我很喜歡《薩滿》女主角的演出,非常精彩,幾乎是她個人獨角戲了!
另外,看完薩滿後,我家後陽台不知為何出現三隻以前從沒看過會飛的長條型蟑螂,其中兩隻正往室內廚房方向飛來,我原以為是比較大隻的白蟻或什麼金龜子之類的蟲,飛近後才發現是蟑螂,因為飛得不快,我反射動作直接用手抓下捏爆,洗手沖馬桶時心想……可能對很多人來說,飛蟑螂才是真正恐怖吧!
同時也有57部Youtube影片,追蹤數超過23萬的網紅創意油管 IDEAS TUBE,也在其Youtube影片中提到,台灣廟宇文化興盛 大大小小的廟宇遍佈全台各地 但有些廟千萬不要亂拜、亂求 小心求到最後卻讓自己斷送了性命! 到底該如何分辨拜的是「陽廟」還是「陰廟」呢? ⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄ 加入創意油管官方 li...
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陰神 在 創意油管 ideas tube Facebook 的最佳貼文
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台灣廟宇文化興盛
大大小小的廟宇遍佈全台各地
但有些廟千萬不要亂拜、亂求
小心求到最後卻讓自己斷送了性命!
到底該如何分辨拜的是「陽廟」還是「陰廟」呢?
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00:00 開場
00:15 陰廟
00:47 如何分辨陰廟和陽廟
02:01 陰廟和大廟的差別
03:09 在陰廟求玩卻意外過世
04:09 何時才知道拜陰廟的代價要付出什麼?
04:51 拜拜時要準備哪些供品?供品的份量怎麼抓?
05:20 十八王公
05:44 泰國最陰的陰神 幽魂娜娜
06:35 老師探訪鬼妻廟
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#陰廟 #陽廟 #幽魂娜娜
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陰神 在 LikeJapan TV Youtube 的最佳貼文
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世田谷區擁有一種有別於東京繁囂的悠閒感覺,很適合喜歡深度遊的遊客。世田谷不但有很多香港人喜歡去的「古著天堂」下北澤,還有三軒茶屋、二子玉川等地方,自問已經是東京自遊行的老手更可以坐上東京絕無僅有的路面電車—世田谷線暢遊整個區。今集Whitney就帶大家逛逛自帶復古輕鬆氛圍的世田谷,感受一下東京的另外一面~
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陰神 在 [情報] 陽神與陰神之分別的說法- 看板Taoism 的推薦與評價
《性命圭旨》:「
道書曰:陰神能見人,陽神使人見。蓋獨修一物者,所出乃陰神也。
陰神則有影無形,世所謂鬼仙是也。如雙修性命者,所出乃陽神也,
陽神乃有影有形,世所謂天仙是也。」
《仙佛合宗語錄》:「
陽神者,顯然出現,變化莫測,世人所不能見知者而能見知之,世人
所不能為者而能為之﹔世所無者而能有之,有者而能無之。人人共見
此神通之能顯於陽世者,曰陽神。若不能以身形顯現於陽世,則人不
能為者,亦不能為世所無者,不能使之有,有者,不能使之無,無陽
剛之炁,故也。僅僅能先知先見,勝於人而已,亦只能陰陰暗現於世
,故曰陰神。」
《海瓊白真人語錄》卷七:「
脫胎換骨,身外有身,聚則成形,散則成氣,此陽神也;一念清靈,
魂識未散,如夢如影,其類乎鬼,此陰神也。」
《天仙金丹心法》:「
脫胎者,是胎化為神,非遷上宮出天門之謂也。但胎有由脫,出定是
問,定既出矣,神斯成焉。神成,而形雖三寸,鬚眉體格,畢肖我形
,故曰身外身也。然此純是天然,不假人力。」
《天仙金丹心法》:「
陽神變化,有以一化五,以己變人,以人變鳥獸昆蟲、花果草木、山
水亭樓、器用珍寶諸法。」
《玄微心印》:「
此一節乃抱元守一之功也。溫養事畢,選勝水名山,四面有朝供護送
之龍脈大地,築園構一室。初三年在黃庭煉精化氣,六年到絳宮煉氣
化神,九年上泥丸煉神還虛。忽天門迸裂,霹靂一聲,陽神出現,號
曰真人。五陰六賊,化為護法,三部八景,悉為神靈,吾身三萬六千
毫毛孔竅,化為三萬六千精光,神兵護持。
但陽神出殼,必須調馴,三五步即須收,照顧軀殼,恐迷失歸路,不
返舍知。由一步至十步、百步,由一里、二里至千百里,隨收隨放,
漸老漸熟,再入朱陵火符,煉形神,蓬萊煉光,瑤池沐浴,入金石無
礙,步日月無影,由出神超元神,由元神化千萬神,聚則成形,散則
成風,超出陰陽之外,周流六虛。」
陳攖寧先生可是花了將近三年的時間看完整部道藏的人,以下是他
在《學仙必成》的說法。
問︰陽神與陰神之分別何在?
答︰各家道書上皆言,陽神可以現形與大眾看,能言語,能動作。
陰神止有靈感,而無形質,雖能見人,而不能為人所見。道本無相
,仙貴有形,故修煉家以陽神為足貴。
以下內容摘自南懷瑾:《靜坐修道與長生不老》一書:
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53、煉氣化神三問
一、怎樣才算是已進入煉氣化神的階段?
在靜坐的過程中,如果已經經歷過如上述連續所講的種種經過,真正
到達了“三花聚頂”、“五氣朝元”的階段。有關生理反應的變化,除了
渾身溫暖如春,祥和柔軟得猶如無身忘我,只有樂感,絕無任何稍微的苦
痛反應。而且身心內外,猶如沐浴在一團光明的景象中,尤其以頭部更為
強烈。此時,感覺整個的天地宇宙縮小地融於我的範圍,我與虛空渾然融
成一體而不可或分的時候,便是煉氣化神的境界,就要呈現在前了。
二、真有神我出竅的事嗎?
所謂神我出竅,一般道家的丹經道書上,都有繪影畫形的想像,伊然
另有一個自我的嬰兒之身,從頭頂以上沖天而起。然後又加上“十月懷胎
,三年哺乳,九年面壁。”’等等說法。尤其以明、清以後,伍(沖虛)
柳(華陽)派的修煉方法,更加煞有介事地強調其詞。因此一般人便認為
神我出竅是靜坐成功者的必然景象。事實上,這種情形,卻正是氣化神的
歧途差異,自己千萬不可冒昧自信而使自己上當。
現在為了述說的方便,按照一般丹道派的觀念。先來分析神我的界限:
(一)陽神。
(二)陰神。
依照丹道派的理論和原則,真正的神我出竅,是指的“陽神”。所謂
陽神,它是可以脫離這個血肉的軀殼,能夠變成有形有相的另一自我生命
之存在。換言之,就是除了這個肉體以外,另外已經構成一個身外有身的
另一生命之存在。一切言行舉動,都可自由猶如現在。如果只有自己感覺
到另一個生命的形體,或有形相,或無形相而可以出入這個肉體軀殼之外
,而別人無法看見,並且也不能接觸實體的物質境界的,便叫作“陰神”
。陰神猶如夢中之身,但比夢中之身更為明晰清楚而已。倘使按照道家修
煉之理論和原則,修煉到真正能出“陽神”,才算是靜坐與修道的成果。
假使只把出陰神當作究竟,那還是落在普通凡人或鬼神的陰境界之生命中
,並不算是究竟。
現在暫不討論出“陽神”的有無和事實問題,姑且先來討論一下出“
陰神”的情況。這在一般靜坐或修道的人來講。那並不算是什麼嚴重的難
題。某些從事靜坐的人,很可能在未達到精化氣,或氣化神的階段,便有
此種相似的經驗。而且不做靜坐和修道的平常人來講,如果身體精神衰弱
,或有某種重病將近危亡的時候,甚至,精神病或神經病、夢遊症或離魂
症的患者,隨時也有類似這種現象發生。換言之,所謂出“陰神”的情景
,那是和精神分裂互相毗鄰的狀態,絕對不是好現象。如果屬於神經質的
人來從事靜坐,這種現象很容易發現。事實上,在靜坐的過程中,發現這
種景象,往往是由心理上潛意識的作祟,配合生理氣機上行腦神經時所引
起。只要深于心理的研究,能夠自我反省檢察下意識的作用,便會不被自
己所迷惑了。但是世界上的人是很奇妙的,每個人的一生,很少被別人所
騙,幾乎大部分的時間和作為,甚至思想和情感,都是自己被自己所騙,
而且自己騙自己,騙得深深的,牢牢的。入世如此,修習出世法的何嘗不
如此,說來真可一笑。
三、真實煉神的情況確有其事嗎?
我只能說:根據學理的研究,應該是確有其事的。但需要百分之百的
自由作主才對。換言之,只要把上面所說的:當自我身心與天地宇宙渾然
一體,融化在一片光明淨境中之時,那便是正好認識自己神我的初步現象
。然後再要進一步凝神聚氣,到達有無隨心,大小隨意,出入自由的程度
,才能講到如何煉神,如何由靜坐而進入到修道證道的境界了。過此以往
,如非德智兩足,福慧圓融的,實在無法再討論到由形而下,進入形而上
的情況。
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道家陽神的說法,全世界其他宗教幾乎很難找到一模一樣的,算是頗
有獨特性。
既然陽神一詞出自道家,當以道家經典檢驗之,而不是像一些現代門
派因為功夫不到而練不到這種境界,就聲稱道家經典的說法是錯的。
不然就不要用陽神一詞嘛!明明愛用陽神一詞,又說道家的說法有問
題,那通通都給你說好了……
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.250.60 (08/31 12:21)
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