[認真讀] #陰陽師的劃界力量:#找台北的結界 與讀《日本的結界》| 李長潔 🙏
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陰陽師,是人們對日本傳統宗教的重要想像,時常出現於各種大眾流行文本中,像是手機遊戲《陰陽師》、漫畫《雙星陰陽師》、夢枕獏的小說《陰陽師》等。回到制度歷史來看,陰陽師以陰陽五行的協調為學說,進而產生一種對自然界運作做出符應與敬畏的信仰體系與儀式實踐,也形成從飛鳥時代起的陰陽寮制度,專司天文曆法。這裡講的信仰體系是指「神道」(shinto),而儀式實踐則是指陰陽道中的各種巫術,而其基礎就是「結界」(kekkai)。《#日本的結界》(日本の結界:陰陽師が明かす秘密の地図帳)的作者,#安倍成道,即身為水之家系第27代的陰陽師,便透過本書解釋了「結界」的定義、功能、歷史,與結界和日本生活空間的關聯性。
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▓ #陰陽師的經驗之知
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這本書並沒有深刻論證,或是滿滿的史料,可是讀來有趣的是,這本書的內容來自於真正的陰陽師的「#經驗之知」。安倍成道以自己的生活所知,敘述著結界的技術、陰陽師的系譜、安倍晴明的卓越等,並舉出關東、近畿、中部、北海道等地的結界樣貌。旅行者們可以跟著這本書,去拜訪日本的各處結界,饒富趣味。
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▓ #尋找台北的結界
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然後早上突然有一個想法:「#台北有結界嗎?」於是我從日治時代的台灣神社開始思索與調查,發現一個有趣(但沒有資料證明)的觀點。如果我們從七星山為方向,可以見到 #台灣神社(現圓山飯店)一路沿著中山北路的方向,由東北切向西南,途經「#護國禪寺」、「#台北天滿宮」、「#建功神社」,形成一條線。從結界的觀點來看,或可視為「鬼門封」。(#影片就去拜訪了這些地方,#感受一下空間感)
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▓ #台北建城的空間規畫
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而這條線的方向,剛好與清代劉璈建城的方向一致。劉璈不以原本河港型來建築台北城,而是以對正七星山的風水之說來切畫下台北城的城牆、城門,形成現在所理解的城池模樣。而後來的劉銘傳則是以對向正北的方位進行街道規劃,則是目前台北裡部分街道的南北向、東西向的正向方位(洪致文 等,2014)。一邊走在台北的城市中,一邊從《日本的結界》的角度來觀看台北,或許可以有一些有趣的概念,去詮釋我們的生活空間。
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其他關於「結界」的文化人類學研究還在持續閱讀中,太多日本文獻我的學校沒有提供資料庫使用,好想要完整的理解啊。之後我會持續以日本或台灣的例子,運用於結界分析,一定可以有非常有趣的成果。
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❌ 勘誤:#日晷(ㄍㄨㄟˇ),完全唸錯
❌ 勘誤:台北天滿宮後來考察更可能是在「#公園路燈管理處」
❌ 勘誤:只有東本願寺為洋風圓頂建築
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#參考文獻:
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1. 安倍成道(2018)。張宇心 譯(2019)。《日本的結界:陰陽師的祕密地圖解謎》。台北:健行文化。
2. 洪致文、馮維義(2014)。清末以來臺北盆地歷史地名的空間認知相對方位改變。《環境與世界》,28,75-96。
📌 #youtube清楚一點版:https://youtu.be/v2SSS_RV8-U
片頭 | 黃士家
編輯 | 李長潔
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[認真讀] #陰陽師的劃界力量:#找台北的結界 與讀《日本的結界》| 李長潔 . 陰陽師,是人們對日本傳統宗教的重要想像,時常出現於各種大眾流行文本中,像是手機遊戲《陰陽師》、漫畫《雙星陰陽師》、夢枕獏的小說《陰陽師》等。回到制度歷史來看,陰陽師源自中國先秦百家中的鄒衍一派,以陰陽五行的協調為學說,...
陰陽師的劃界力量 在 偽學術 Youtube 的最佳貼文
[認真讀] #陰陽師的劃界力量:#找台北的結界 與讀《日本的結界》| 李長潔
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陰陽師,是人們對日本傳統宗教的重要想像,時常出現於各種大眾流行文本中,像是手機遊戲《陰陽師》、漫畫《雙星陰陽師》、夢枕獏的小說《陰陽師》等。回到制度歷史來看,陰陽師源自中國先秦百家中的鄒衍一派,以陰陽五行的協調為學說,進而產生的一種對自然界運作做出符應與敬畏的信仰體系與儀式實踐。這裡講的信仰體系是指「神道」(shinto),而儀式實踐則是指陰陽道中的各種巫術,而其基礎就是「結界」(kekkai)。《#日本的結界》(日本の結界:陰陽師が明かす秘密の地図帳)的作者,#安倍成道,即身為水之家系第27代的陰陽師,便透過本書解釋了「結界」的定義、功能、歷史,與結界和日本生活空間的關聯性。
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▓ #陰陽師的經驗之知
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這本書並沒有深刻論證,或是滿滿的史料,可是讀來有趣的是,這本書的內容來自於真正的陰陽師的「#經驗之知」。安倍成道以自己的生活所知,敘述著結界的技術、陰陽師的系譜、安倍晴明的卓越等,並舉出關東、近畿、中部、北海道等地的結界樣貌。旅行者們可以跟著這本書,去拜訪日本的各處結界,饒富趣味。
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▓ #尋找台北的結界
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然後早上突然有一個想法:「#台北有結界嗎?」於是我從日治時代的台灣神社開始思索與調查,發現一個有趣(但沒有資料證明)的觀點。如果我們從七星山為方向,可以見到 #台灣神社(現圓山飯店)一路沿著中山北路的方向,由東北切向西南,途經「#護國禪寺」、「#台北天滿宮」、「#建功神社」,形成一條線。從結界的觀點來看,或可視為「鬼門封」。(#影片就去拜訪了這些地方,#感受一下空間感)
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▓ #台北建城的空間規畫
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而這條線的方向,剛好與清代劉璈建城的方向一致。劉璈不以原本河港型(洪致文 等,2014)來建築台北城,而是以對正七星山的風水之說來切畫下台北城的城牆、城門,形成現在所理解的城池模樣。而後來的劉銘傳則是以對向正北的方位進行街道規劃,則是目前台北裡部分街道的南北向、東西向的正向方位。一邊走在台北的城市中,一邊從《日本的結界》的角度來觀看台北,或許可以有一些有趣的概念,去詮釋我們的生活空間。
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其他關於「結界」的文化人類學研究還在持續閱讀中,太多日本文獻我的學校沒有提供資料庫使用,好想要完整的理解啊。之後我會持續以日本或台灣的例子,運用於結界分析,一定可以有非常有趣的成果。
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#參考文獻:
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1. 安倍成道(2018)。張宇心 譯(2019)。《日本的結界:陰陽師的祕密地圖解謎》。台北:健行文化。
2. 洪致文、馮維義(2014)。清末以來臺北盆地歷史地名的空間認知相對方位改變。《環境與世界》,28,75-96。
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陰陽師的劃界力量 在 無題 的推薦與評價
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陰陽師的劃界力量 在 [霹靂] 霹靂戰冥曲13、14(有雷) - 看板Palmar_Drama 的推薦與評價
桓稜湖底,段驚秋直言紀忘憂已成絕筆,頓時令劍魔怒上眉梢,更添劍決激烈!
另一方,劍門樓內笑流霞意圖試探易主能為,手中捆索暗藏魔氣但卻對易主毫無反應,只
見易主出招輕易拿下笑流霞,更說出笑流霞身為叛魔族的身份,但仍放其不殺,更將他交
予天魔處置。而天魔交易得到笑流霞後要求其協助破解寰界,殊料笑流霞竟以消滅冥母作
為條件,天魔應允,並令他回返冥河找出水元。隨後天魔命陰無獨查探笑流霞的記憶,確
定他所言情報無誤,更發覺其早對冥母有叛逆之心。
崑崙靈族,兩長老感應到桓稜湖底正發生激戰,而後尉和闐與第五言福回報湖底密道再度
被關閉無法進入,尉和闐懷疑是否是元靈祖玄翨做手。接著聖魄問起夜探劍門樓一事,尉
和闐深思後說出劍門樓與魔界勾結一事,令聖魄決心與魔界決裂。
湖底劍決繼續,劍魔使出滅神四步將段驚秋擊退,然而段驚秋隨即使出獨心孤詣三絕劍,
奇異劍法竟讓魔師首度重創!隨後兩人再運極招,正欲分出生死之際,一旁窺視已久的十
惡崇黓驟施暗襲,一槍貫穿劍魔胸膛!危急一刻,天魔欲以天魔印召還劍魔,但卻被傲神
州拒絕,執意要替紀忘憂報仇!只見崑崗劍閃,劍魔一臂頓時遭斷,逼命一瞬,天魔欲再
招回但已然不及,段驚秋體內元靈祖玄翨化作烈風捲過,劍魔瞬間消逝。
魔界中,天魔感應到劍魔喪生,一怒之下打算要上奧古崑崙討回公道,但閻君拿出白無垢
臨行前交付的信件,天魔看後決定暫時按下此行。
杏月一孤洲,叛天九獨思鬼訣與望君朔是否有關聯。而刀魔感應到劍魔出事急欲離開,但
被叛天九阻止,談起兄弟之情卻令叛天九神情為之一變,更出刀警告刀魔勿再提起。然而
刀魔也感受到叛天九那份深深的悔恨。
金樹族中,宗王瑟八紘逼問武夷君是否為細作,武夷君矢口否認,宗王一陣恐嚇之後再度
將人押入牢中監視。
玄穹之空,冥母與來自天外的兩道異光交談,更提起天始地終曾是他們的一員,他們皆有
侵略野心,但承諾互不相助。而當天始地終敗亡之後,就輪到冥母開始進行她的計畫了。
荒野上,為了追惜花王怒對鬼訣半面涅,妖刀戰魔刀拼得萬分燦爛。一旁煙初冷欲對追惜
動手,但卻遭到綠殺所阻,而白無垢則趁機利用追惜感應步步接近囚禁三生雪與聖女司的
禁地。回到戰場,鬼訣再啟咒封,鬼鋒融合八一刀法,刀氣直逼花王!而花王亦初現陰陽
剛柔並行之招,磅礡一擊!鬼訣頓時落敗!
另方面,白無垢與追惜深入禁地之際白無垢懷中的指天月輪刻突生震動,察覺到情況不對
,白無垢與追惜急忙折返。而就在花王欲再對鬼訣補上最後一刀之際,冥母赫然出現阻止
花王!
桓稜湖底,十惡崇黓與段驚秋彼此試探,但攜手之勢卻已似不得不為。
璧予川莊,澹台軛吩咐眾人小心查探各股勢力動向。隨後秦假仙來到,談起劍門樓與魔界
的關聯,澹台軛仍不願輕易懷疑易主立場。隨後部屬回報劍魔亡於奧古崑崙已及天魔興師
問罪的消息,澹台軛大感不妙!
奧古崑崙,天魔率槍火雙魔前來問罪!戰火一觸即發!而窮奇族亦在暗處將魔界與靈族開
戰消息傳出江湖!
奧古崑崙戰火爆發,天魔獨對崑崙四聖老,槍魔挑上尉和闐,火魔則一戰第五言福!四聖
老能為遠遜天魔唯有想以理爭論,但天魔絲毫不退讓。
冥河中,冥母喝阻花王與鬼訣之戰,而花王為了追惜不惜頂撞冥母要求鬼訣道歉,於是冥
母以花王必須帶回長宵為條件,命鬼訣低頭,令其憤恨難當。
璧予川莊,澹台軛得知劍魔殞命的消息,但對於此事傳播如此迅速感到事有蹊蹺,但還是
得上奧古崑崙一趟。然而臨行前澹台軛似乎從秦假仙身上察覺出什麼,於是拜託秦假仙往
劍門樓請易主同往。
桓稜湖底,段驚秋與十惡崇黓察覺到天魔已至,兩人本似達成合作協議,但段驚秋話鋒一
轉卻又欲在此併吞靈獸雙元,十惡崇黓怒而擎槍直指段驚秋!
靈族中,四聖老不敵天魔,逼命一刻澹台軛趕到阻止,於是天魔賣給澹台軛一個面子暫息
雷霆給靈族一個解釋機會。但就在此時地面爆裂,身挾窮奇祖獸之力的十惡崇黓衝出,更
以紀忘憂與劍魔之死挑撥天魔,當天魔怒掌一拍,十惡崇黓卻抽身而去。隨後天魔質問段
驚秋下落,尉和闐亦回問狩星與笑流霞身負魔氣一事,並要求笑流霞前來對質,雙方僵持
不下。接著秦假仙來到轉達劍門樓自會處置笑流霞的訊息,於是天魔率眾暫且撤退。就在
眾魔離開之後段驚秋才現身,澹台軛問其劍魔之死,但段驚秋隱瞞此戰真相不說,澹台軛
唯有悻然離去。接著段驚秋表示要前往經緯玄圃。
花神殿,白無垢表示因為冥母太早回返導致不敢繼續深入救人,當白無垢取出指天月輪刻
,花王感覺到其中有混沌五元的氣息,更有種熟悉之感。談起水元,白無垢懷疑本該與花
王締命的水元可能被某種異力吸納。而接下來冥母必將針對金樹族,白無垢打算回金樹族
備戰並與花王伺機裡應外合攻破寰界。
魔界,眾魔仍對劍魔之死忿忿不平,但天魔懷疑十惡崇黓背後意圖,並推斷劍魔是遭到暗
算而死,如今十惡崇黓一肩擔下劍魔之死必有目的,於是天魔決定要一闖窮奇族根據地。
秦假仙亦獻計要令奧古崑崙清楚表態。而對於送笑流霞入冥河一事,眾人對其是否值得信
任仍有疑慮,但天魔表示如果破寰界計畫失敗,他將耗盡所有地元以擊破寰界,屆時百里
之內將生靈塗炭,但這是萬不得已的下下策。
杏月一孤洲,刀魔視力已復原大半,叛天九要求刀魔離開之後不要說出此地,但刀魔仍堅
持說服叛天九不再自我放逐,更說出宗王與瑟九琪之事,叛天九雖仍矢口否認,但心中卻
已有所動搖。
客棧中,笑流霞暗中在狩星身上埋下監聽,隨後得知秦假仙所帶來劍魔已死及天魔欲進攻
窮奇族之事。接著,冥母透過笑流霞身上燈籠與其交流,更要笑流霞放出曾有一名金樹族
人帶著制元儀離開的消息。
叛魔族內,煙初冷質問霧爪在戰場上保護追惜的原因,但霧爪不想說,煙初冷雖有心維護
,然而霧爪不願領情。
指月冥榻,冥母指責鬼訣過於躁進,接著命其與花王一同攻破金樹族,只要戰勝歸來將會
回答鬼訣所有疑問。
花神殿,白無垢亦得知劍魔之死,心知不能再有拖延。
奧古崑崙,段驚秋坦承與十惡崇黓合作以及用劍魔之死引天魔入局之事,聖魄怒而欲收回
段驚秋的靈契,雙方僵持之際尉和闐收到笑流霞通知魔界將在世味客棧舉行劍魔與紀忘憂
的公祭,意圖逼崑崙靈族表明立場,聖魄只有委託尉和闐前往處理。
窮末殿,十惡崇黓表示靈族將與窮奇成為同舟共濟之勢,接著更準備利用將至的一戰進一
步削弱魔界實力。
金靈聖地,鬼訣與花王攜手進攻,護界岌岌可危!而在金樹族內,宗王等人亦嚴陣以待!
窮奇谷,天魔率軍尋仇而來!十惡崇黓與窮奇族絲毫無懼!
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" The bird of Hermes is my name. Eating my wings to make me tame."
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.227.34.198 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Palmar_Drama/M.1665145472.A.430.html
※ 編輯: blackone979 (61.227.34.198 臺灣), 10/07/2022 21:53:25
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