＃神父的鹽
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老實說，我覺得民進黨有些民意代表挺可恥的．
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自身的政策不去辯護，反而去迎合對手的那一套．
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一個成功的政策已有成功的經驗不去實行，偏要學習失敗的政策－消費券，這令人想到日本，已經有學者計算出普發現金沒有效益，只會造成人民拿去存，但是日本政府抵不住民粹還是發了，結果日本發１２兆，儲蓄創新高，振興效果其低，就算其他人再怎麼要現金，他們不敢再發第二次．
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這是一個失敗的政策．
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為什麼明知道會失敗，還去做？人云亦云而已．
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這就像有一個坑，明明知道走過去會掉下去，為什麼人們還會去走呢？因為人們鼓吹他們走，而他們都覺得，掉下去的，不會是自己，前頭掛著餅，我一定吃的到，拿到好處的，只會是自己．
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至於有些反對者講什麼，發振興券還不是學馬英九發消費券，消費券失敗，五倍券能成功嗎？這就搞笑了，被這些人一說，五倍券又變成直發了，原本是交一千發給你五千，這下子，還真的變成消費券了，一舉倒退回到馬英九時代．
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寧願你繼續加碼到六千，出一千換六倍，也不用直發五千，這只會讓經濟效益下降，這一千的意義，神父已經說過了，當消費者投資進入這個賽局之中，「那麼你先付一千元，必然會有更強的動機把三千元花完」，因為你已經先投入了，不花就會覺得是自己的損失，更能減少券被放到過期的機率，並能確保你必然進行一定基礎的消費，「當你付１０００塊的時候，其實你已經等同在消費了．」，也能避免最壞的情況，券過期了，沒用．
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台灣確實爆發過疫情，而現在已經被抑制，也許人們叫苦連天，但必須說，此時的台灣對外國人而言幾乎是天堂一樣，發現金，無論是美、日、韓，都是單日確診數千數萬以上，疫情已經嚴重影響到基層人們的生活，已經到了沒有現金就無法過明天的日子，所以才需要發現金，台灣現在一日確診數多少？光看就知道現在講發現金根本就是愚蠢的一件事，台灣要發現金的時機，只有一個，就是等ｄｅｌｔａ病毒入侵的時候．
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你以為的痛苦，是別人的夢寐以求，真正的痛苦，你根本還沒體會到，當真正的痛苦時刻來到，把錢花完了，還有餘力再發第二次嗎？
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你在街上，隨便找個人說，給你５０００塊，好不好？他一定會說好，這是簡單的人性，所以，不要說，這是一種民意．
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拿著這種民意當背書，不斷吶喊「發現金」的民代，其實跟乞丐沒什麼兩樣，就是喊著「我要錢」罷了，這種事，連乞丐都會做，需要一個民意代表來做？發了現金，每個人拿到錢當然都說好，但這真的是為了人民好嗎？
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疫情到現在，也不過三個月，台灣沒有經歷真正的封城，甚至連三級警戒也只有兩個月，自由移動也沒有限制，人們現在已經開始回去上班，開始訂旅遊行程，想著要去哪玩，這實在是很奇妙，當真如某些人說的，老百姓的日子已經過不下去，不發現金就活不下去？
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你給他魚吃，不如給他一根釣竿，現在的情況是，人們有釣竿，但釣不到魚．
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所以你給一個商家５０００元是沒用的，撐過了今日，撐不了明日，你給所有人５０００元的振興券，讓這些人去跟商家消費，才能提供這些商家每日需要的柴火，至於你讓每個人花１０００元去領５０００券或更多的券，則是讓這把火變成熊熊大火，讓更多人受惠．
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這麼簡單的道理，我想有點常識的人都明白，你領這券不只領券而已，更是在幫助受創店家，刺激經濟，這也是為什麼，商家會喊，「一定要限制實體消費」．
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你發現金，不綁定，不限制消費，還要拿去繳水電費？還扯啥日常生活開銷，「生吃不夠，曬成乾」、「五千塊錢而已，這麼看不起人民？」，講這種話的人，才是真正的看不起人民．
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如果政府發這些錢，人們都拿去繳水電費、房租、應付生活開銷，那還振興個屁阿？商家還不倒嗎？說這種話的人到底有沒有常識阿？
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乃至於說啥，「五倍券既然這麼有用，能帶動經濟效益，為何不發個十次八次呢？台灣經濟可以突飛猛進，超日趕美．」
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同樣的邏輯，你發現金有用，可以救萬民於水火，讓人民找回尊嚴，怎麼不發個十次八次，天天發現金，開倉賑糧，人民個個感恩戴德呢？如果照這樣去做，國家不倒才怪．
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什麼叫做為反對而反對呢？我們可以舉柯文哲的例子，他先批評花１０００換５０００，「一定要花２３億印紙嗎？國家還把公務員搞瘋，不知道這個家在做什麼」然後等到要直發５０００了，又改口「中央想好再轉彎，不要自己內部都亂掉了，最後要轉彎不知道轉到哪裡去了．」，又稱「做甚麼事情，內部一定要有正、反意見的討論，像北市府決定一件事情或政策時，都會有紅、藍軍對抗，正、反意見討論出最終結果再來定案，否則會亂掉．」
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這個就是典型的民粹，打假球．
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台北市當初靠著１０００換３０００，綁定敬老卡、悠遊卡，一邊罵，一邊自己不斷加碼，稱「敬老卡４成綁三倍券，是了不起成就」，若沒有使用者預付１０００的概念，那麼，這些各縣市加碼措施，如敬老卡刷３０００領回３０００，也就作廢了，說到底，用消費券的方式，就減少了許多靈活度，這些嘴巴反對的藍白縣市長，加碼的概念也都跟振興券預付差不多，消費滿多少，加碼多少，做一樣的事，卻在反駁別人，這不是一手摸奶，一手念經嗎？難道這些縣市首長，當初都在瞧不起人民嗎？
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民粹的語言說的多了，現在發現對方真的改了，自己得不到利益，又心虛了，痛批對方怎麼可以轉彎，自己只是正反意見討論而已，不是真的反對，這就叫，白嫖還要當聖人，其實自己想預付１０００元想瘋了，只不過怕被罵，所以乾脆罵對方，讓代價由對方承擔．
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這些人真的是為了人民福祉嗎？為了商家的利益嗎？不是，他們不是笨，就是壞，只想到自己而已．
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振興和紓困是不一樣的概念，但也並不是絕對的，對於商家來說，一次成功的振興，就是對自己最好的紓困，例如ｐｔｔ上的白痴所說的，「許多人質疑『振興』兩套標準，不能繳水電瓦斯電話費，卻可以繳學雜費．」，事實上，過去３倍券也可以繳掛號費，當初怎麼不說這是兩套標準？這是為了便民，也是給弱勢者，無法參與這個遊戲規則，達成振興目的的一點救濟措施，一項政策，不是要就全要，不要就全不要這種簡單思維，也不是發現了一點矛盾就以為是一種真理，事實上，用腦袋想一想，水電費是人人都會去繳的，學費只有特定人士會去繳，這兩者影響「振興」的本質就不同，當然不在同一個標準，ｐｔｔ上的柯糞，大多沒有腦袋，找碴居多，媒體和政府，真的不用看ｐｔｔ治國，就如同上頭的柯糞鼓吹打科興一樣，你相信了，就真的會亡國的．
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在振興的概念下，保有彈性，可以讓弱勢者解除他們生活的困境，這只是讓這個政策更好而已，相反，如果你不做任何限制，或者從更好的效果退讓成更差的，這才是在違反「振興」的本質．
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人民選出政府的目的是，政府更能站在群眾的角度，審視公共利益，和國家福祉，當人民的心態緊縮，或認為自己蒙受損失，例如在疫情之中被剝奪了什麼，想要討取回來，這時候，就會產生盲點．
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什麼方式是能創造最大利益的？什麼方式更能讓人雨露均霑？什麼樣的決策可以有所保留而未雨綢繆？這就是政府，官員，民意代表，人民選你出來保障群體最大利益，追求所有人民福祉的理由，也是你應該去做的事．
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不是人云亦云，隨波逐流，風往哪吹，就往哪倒．
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不是叫你去吶喊「我要錢、給我錢」、「不給就是瞧不起我」，這叫思考無能，嘩眾取寵．
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三倍券，是成功的政策，若不是成功的，各縣市不會爭相加碼，消費券，是失敗的政策，當初就算再怎麼吹噓，也逃不了人民的眼睛成為馬英九的汙點．
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真的不用放棄好的，學習差的，捨本而逐末，不過，不管怎麼樣都不會比馬英九差是了，因為他的消費券根本沒限定用途，完全就是在浪費錢罷了．
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神父在此建議，如果人民有抱怨，嫌錢不夠，那麼就繼續加碼振興券，五倍也好，六倍也行，真的不用什麼改成由中央負擔１０００元，更何況，原本弱勢者就直接進帳戶了．
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擇善固執，福國利民，而非鄉愿，這才是為政者應該有的態度，ｂｒｏｔｈｅｒ．
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本篇文章的完成 感謝 ＃spencer ＃陳潤星 ＃無名 ＃陳峰五 ＃timchi ＃范皓程_海王星人 ｔｏｍｏｙｏ的贊助
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陳潤星 在 93-01-29~93-02-01支援建中寒訓報導~~晉哥- 看板ckKENDO 的推薦與評價
以下文章由晉哥提供:
《劍友會會訊》93-02-03
建中劍道社睽違十年的移地合宿訓練終於又再度舉行，地點是在彰化，
訓練的場所有：金鷹道館、彰化道館(彰化體育館內)和台中市復光館。
集訓是在一月廿九日上午自台北出發，二月一日中午結束返回台北，
共有在校生十人參加。
雖然訓練過程緊湊，然而據聞小朋友們自認成果豐碩，
不但劍技精進許多，也玩得很開心。
當然，開心的背後是劍友會學長們的心血推積起來的。
劍友會方面前後共出動六位劍友的人力外加三輛汽車、一間公寓來全力支援。
首先我們要感謝甘岱平和黃敬文的第一線紀律防線 ─ 維持秩序。
甘岱平從台北壓隊搭乘國光客運南下，平安地抵達並且帶大家去吃麥當勞速食，
倍亟艱辛。永遠微笑的黃敬文，面對學弟半夜的挑釁行為(註：堅持要睡在衣櫥裡)，
只得板起臉孔叱喝一番。當然，陳彥霖和程繼漢每天要叫小朋友準時睡覺起床，
總是要喊破喉嚨的辛苦只有他們自己知道。
還有羅仕聘星期六下午飛車自台北到台中復光館的行為實在叫人感動，
如果沒有他，當天的交通就要出問題了。
有關情懷感想部分，黃敬文允諾將會在近期內出刊，
而其他的詳情，請繼續閱讀以下的實況報導。
第一天 一月廿九日
從台北出發到彰化，由劍友甘岱平領軍，
現任社長許家瑋因為隔日將隨同父母前往紐西蘭渡假，只有到車站送行。
其餘劍友搭乘由程繼漢駕駛的高級轎車，以時速近170公里的速度，
在頃盆大雨中經二高狂奔到彰化。
中午全員集合後，轉搭乘由喬國旅行社安排的大型遊覽車前往溪洲的花卉博覽會
會場參觀，全程並請到彰化縣導覽協會的理事長蔣先生來擔任導覽解說的服務。
一路上蔣先生向大家解說彰化的歷史文化、民俗地理，很是詳盡精采
(而同時程繼漢等三人也很開心地吃著鐵路便當！)。
到達會場之後愕然發覺非假日但遊客人數仍舊不少，不過並不擁擠。
花博會是個水準不錯的展場，佔地相當廣闊，設計頗見巧思。
大家在蔣先生的引導下參觀各各主題花園、裝置藝術、立體戲院、室內展館等等，
花團錦簇，美不勝收。
可惜，郊遊歡樂的時光總是一轉眼就過去。
六點自花博會返回彰化市後，就直接前往位於市郊的金鷹道館，
這接下來的四、五個小時是地獄般生活的開始。
金鷹道館是由饒文正先生(鍊士六段)經營主持，位於自家工廠的二樓。
這是一間私人道館，對外不營業也不收學生，
祇作為在陳川鏡老師去世後師兄弟和道友間的固定練習會所。
因為是住家所以場地不大，但是舖設高架木地板的規模就私人道館而言是相當高級的了。
有趣的部分是道館的擺設。
由於饒師兄也是當地陣頭振興社的團練，道館的牆上有獅頭乙具，
另外也有藤牌大刀，和劍道的打擊台、護具、竹劍等放在一起，看起來很有趣味。
當晚幾乎所有原七星館的師兄都到齊了，
還有幾位彰化縣的前輩來共相盛舉。
全部的練習幾乎都是以指導練習實戰的方式為之，
由前輩們一一穿起護具指導建中劍道學員。
由於一刀流向來認為指導就是給對方一刀、沒有放空或輕打的道理，
大部分的時候這些五六十歲前輩們都不放空，一刀一劍朝著學員們劈砍過去。
劍友們還稍具反擊能力奮力一搏，建中在校生則幾乎是在接受震撼教育，
持著步履蹣跚的劍還被痛擊一番，完全無視他們是初學者的身份
(筆者小時後就是因為這樣被痛擊，常躲到化妝室飲泣)。
小朋友們以為退下來可以稍稍休息，沒有想到一脫下頭盔就被學長斥責
，然後毫不留情地再推他們上陣。
就這樣花了近四小時才結束練習，返回市區的住宿公寓。
沒有想到小朋友們的精神和體力是超出意料的強悍，拖著疲憊的身軀還可以打牌玩笑，
吃泡麵、零嘴，鬧成一堆。
第二天 一月卅日
原本預定的清晨體能訓練，因為過於疲憊而取消。
有部分建中在校生吃早餐的時候睡著了。
早上和晚上的練習都是在彰化縣體育館內的劍道委員會道館舉行。
彰化縣立體育館位於八卦山山麓，風光明媚。
道館本身佔地適中，只是有柱子，地板是用泡棉舖設，些許不便。
早上的訓練由陳潤星師兄(鍊士六段)和莊紋德師兄指導。
莊師兄準備好一本本的教材分給大家參考，然後先就一刀流的基本心法開始逐一講解。
接著就要求全體拿起木刀，進行一刀流的傳統K輪胎切返練習。
那個場景甚為壯觀，只見每一個人守著一只釘在牆上的輪胎認真敲打，
咚咚、吶喊之聲此起彼落；
間或數位學員同時進行的韻律，好像是寺廟裡和尚們在認真敲木魚誦經，
甚為會心有趣！等到陳師兄來了之後，大家開始練習正擊面。
一刀流的行進中黏住對方的劍、劍尖突進、利用劍鍔防守連消帶打的要領，
大家也漸漸地做的越來越正確。
學長們也花了一段長時間，有點氣憤地，教導建中在校生的道服護具穿著
和行禮蹲踞的準則；因為學了很久還沒個好樣，嘻皮笑臉，觀念不足。
下午沒有練習，安排彰化古蹟之旅，
仍舊委由彰化縣導覽協會的理事長蔣先生來擔任導覽解說的服務。
一行人自彰化文化中心開始，徒步漫遊於各個文化古蹟寺廟道觀之間，
品嚐了聞名全台的彰化肉圓。
晚上是彰化道館的例行訓練時間，所以從七點開始陸陸續續有當地的社會人士
、學生、小朋友們陸續抵達。
值得一提的是建中的副社長周呈叡剛自歐洲旅遊返台，
旋即搭乘火車到彰化加入寒訓的行列。
據他自承因為時差和乘坐飛機的關係，已經連續三十多個小時未曾睡覺；
如此認真奮戰的精神，真不愧是建中劍道的好男兒
(註：後來筆者這個小小的感動，被周呈叡帶頭搞笑頑皮的行徑弄得有點頭大)。
當晚的練習方式也是和昨天在金鷹道館的模式相仿，
與師兄們和當地人士作自由對打的練習。
當大家孜孜不倦地一一對練之時，學長們在面對逢甲大學的高手奮戰之際，
赫然發現建中的在校生開始偷懶開小差。
不時在仔細地、不厭其煩地穿戴護具，藉機聊天休息。
因此，學長們被操的相當疲憊，而學弟們當晚還可以打牌打到半夜，
所以學長們對於到底是誰在寒訓的問題不禁開始懷疑。
第三天 一月卅一日
早上的訓練如同昨天由陳潤星師兄和莊紋德師兄親臨指導。
莊師兄熬夜撰寫一刀流的應用要領分給大家，
然後拿出特製的竹劍找陳彥霖當助手分段解析。
莊師兄的教學竹劍相當獨樹一格，在劍先到中結三分之一的部位用保溫軟管包覆，
這樣就可以直接打擊而不會導致意外傷害。
陳潤星師兄再度著裝與大家練習。
今天的正擊面無論是動作、概念和精神已和前兩天有顯著的進步，
已經具備典型一刀流的身影，指導的師兄們都顯得很高興。
台中市復光館的練習是在下午，一行人浩浩蕩蕩地分乘三部車前往。
復光館是個佔地廣闊、採光充足、空氣流通、木板地面的高級道館，
由復光機械股份有限公司的游老闆提供場地興建而得。
目前該館是由曾世明師兄(鍊士六段)管理，託他的福我們才有機會前來觀摩觀摩。
值得一提的是，復光館木板的彈性適中，在踏慣了建中惡劣環境水泥地板的學生們，
面對這種優良場地，眼中不禁流露出欽羨的眼神。
此外，當全體著裝完畢，一字排開端座的情景呈現的時候，
映照著窗外斜陽拉出的一個個的身影，渾然有置身於漫畫般情境的感受！！！
(陳彥霖、黃敬文等人的感言)
大家於下午兩點抵達復光館，而該館練習開始的時間是下午四點。
中間的這段時間特別請曾世明師兄(註：現已改名為曾科鈞)指導。
曾師兄的專業之一為劍道教學，經常到學校或道館專職任教，
所以研擬出一套現代化的教學模式，適合多人集體的練習。
這跟其他師兄的傳統一對一的傳習方法有所差異。
他從頭帶領大家做基本動作的團體練習，從上下大擺振到切返，巨細靡遺。
這種標準化的練習方法是現在建中所迫切需要的，人多的時候最好用，受益良多。
四點不到，復光館的道友開始報到，有大人也有小朋友。
小朋友當中有一位體重據說高達120公斤的超重量級人物。
當他在切返或擊面時，地板會感覺出傳來的波浪起伏，實在是厲害！
其後，曾師兄一一介紹我們認識復光館的人士，
其中有一位黃共芳先生剛昇九段範士，也兼任國際劍道聯盟的理事，已經八十多歲，
也來一起練習。
大家都穿起護具來和我們做自由對打練習，激烈的程度不下於前兩天。
不過因為對於用劍和禮儀的方法和我們有些差異，彼此或多或少有點產生疑惑：
像是黃共芳九段對於我們的坐下的方式有些意見，
認為是居合的座法，不是劍道的座法。
針對這些問題，曾師兄也常遭遇到，他要求大家多聽多看多學，
但是仍要有自己的主見，有些參考參考就好了。
所言甚是！大體而言，復光館之行可以說是相當愉快的，
游館長的好客與熱情更是令人難忘，期待下一次的會面。
晚上回到彰化後就解散自由活動。
校友學長們一行六人跑到餐館喝酒吃飯，閒聊一通，悠閒地度過一個平靜的夜晚。
第四天 二月一日
最後一個早上的課程安排比賽練習；
第一場是建中在校生的五人制得分賽，第二場是在校生與校友混成的七人制過關賽。
得分賽方面，大部分學弟們是生平第一次的實戰經驗，
A隊獲勝，逐漸建立起自信心。
過關賽方面，則是異常激烈。
A隊的先鋒學弟是最頑皮的一員，沒有料到卻是最善戰的一員，連續獲勝，
打到B隊的三將才平手下場。
眼看B隊的前途黯淡，不料甘岱平出場也是三連勝，才和A隊的三將打平下場。
副將之戰由A隊黃敬文出戰B隊陳彥霖。
本以為陳彥霖因為眼傷久未練習，會有一番苦戰。
結果竟然是在黃敬文首支正擊面不成功之後，陳彥霖反擊小手、面部的連續斬切成功，
費時16秒。
接著引出A隊大將程繼漢，面對氣勢如虹的陳彥霖，鹿死誰手未可得知。
豈知，就在陳彥霖殺出一支正擊面後，衝出未及返身，
就在那電光火石之際，程繼漢腰一旋、手一束，「碰」的一聲，好一個左擊面，
費時15秒！
接下來就是大將對大將的生死之戰，
B隊羅仕聘對戰A隊程繼漢。
雙方的壓力沉重，氣氛一度凝結。
程繼漢首先展開一輪猛攻，都被羅仕聘巧妙地一一化解。
而羅仕聘的反擊，也被程繼漢運用受流技術彈開，
雙方交鍔，戰事在15秒後進入第二階段。
程繼漢沉不住氣，一個後退的擊面，沒中，還在思考要如何是好，心一慌，
呆立當場約0.25秒。
羅仕聘就抓住了這0.25秒，「碰」的一聲，好個退擊面擊中程繼漢。
所以最後B隊獲勝。
在聆聽完陳潤星師兄和莊紋德師兄的最後講解訓話之後，
結束了這四天三夜的彰化劍道之旅，大家平安快樂地回到台北。
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