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➤➤ ＃青鳥快訊 #青鳥居所活動　＃十二月正式開跑
　　
⊿ —　昨日的世界明日的我們｜重回狂騷的黃金年代　— ⊿
　
一場重回過去，狂騷起舞的熱鬧派對，即將燦爛的大稻埕裡啟動！
　
青鳥居所【昨日的世界，明日的我們】系列二：#重回狂騷的黃金年代
　　　　
1920年代，是電影「午夜巴黎」中的「黃金年代」。
　　　　
海明威與費茲傑羅正放肆睇暢談文學與理想，而葛楚思坦、畢卡索、達利也在沙龍的圓桌上大聲疾呼何謂藝術。那是一個思潮與新想法激烈迸發的時代。
　　　　
北方的德國，也在劇烈衝刺的年華裡，以信念武裝對烏托邦的美夢，那是包浩斯從漫延至今日的浪漫；而遙遠的東方島國，柳宗悅的民藝運動也正要展開，屬於平民百姓的工藝之美，逐漸內化進大和民族的血液中。
　　　　
那是一個新思潮的年代，從社會主義到女性主義，從文藝到民藝，世界劇烈的燃燒，而台灣也被這把火燒出一個新時代。
　　　　
在大火裡淬鍊的時代精神，是這場派對最燦爛奪目的彩球。
　　　　
讓我們重回那個絢爛斑斕的舞池，重返妖嬈搖曳的「昨日世界」一同共舞，思索這百年來，歷史如何在辯證與反覆中形成當今世界的樣貌，並且對自己提問：接下來這時代，是屬於我們這代人的黃金年代嗎？
　　　　
⊿ ⊿ ⊿ 首場十二月登場！！———————
　　　　
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⊿ 活動時間｜12/21 (六) 14:00-16:00　
1919以來的震撼和擾動包浩斯和他的朋友們
　　
龔書章 國立交通大學建築研究所 專任副教授兼所長
　　
分別於1992 及1993 年獲得美國哈佛大學建築研究所建築碩士以及設計碩士雙學位，1997 年成立「原相聯合建築師事務所」（AURA），目前為國立交通大學建築研究所，專任副教授兼所長。作品總是在建築與自然間，挑戰其尺度、材料及現地環境並與之對話，除建築設計與學術教育的貢獻外，龔書章更積極地參與各項文化藝術領域的跨界展覽、會議和演講，並於《建築師》、《室內》、《台灣建築》等專業雜誌完成多篇重要的建築評論與理論文章。
　　
⊿ 報名請進｜https://reurl.cc/ZnEyx3
　　　　　　　
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⊿ 活動時間｜12/28 (六) 14:00-16:00
柳宗悅日用之美的溫柔革命
　　　
鄭陸霖 社會學者
　　　
社會學者，曾任中央研究院社會學研究所研究員、清華大學社會學研究所兼任副教授，現任實踐大學工業產品設計系副教授、「JFK繪本屋」創始人。
　　
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⊿ 活動時間｜1/5 (日) 14:00-16:00
海明威文字裡的巴黎印象
　　
陳榮彬 台灣大學台文所與輔仁大學外語學院兼任助理教授
　　
一九七三年生，輔仁大學比較文學博士，目前為台灣大學台文所與輔仁大學外語學院兼任助理教授，研究專業為英、法、美、台等國現代主義都市小說。譯作總計近三十本，包括小說大師費茲傑羅第一本作品《塵世樂園》（南方家園），曾以《繪畫與眼淚》（左岸）和《血之祕史》（大塊）兩度獲得《中國時報》開卷版所頒發之翻譯類十大好書，另有單篇譯作數十篇刊登於《BBC知識》、《孤獨星球》與《探索頻道雜誌》等期刊。
　　
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⊿ 活動時間｜1/12 (日) 14:00-16:00　
從女性服裝轉變看1920年代的女性主義
　　
廖秀哖 Harper's Bazaar 時尚雜誌總編輯
　　
現任《Harper''s BAZAAR》國際中文版總編輯，曾任《美麗佳人》雜誌服裝主編、《費加洛》雜誌時尚總監，蘋果日報副刊時尚組組長，擁有逾二十載的時尚媒體經驗。與臺灣時尚生態一同成長，走過瞬變媒體圈，褪盡絢爛外衣專注於時尚本質，擅於洞察媒體、時尚與藝術變遷，提供大眾經過沉澱與淬煉的厚實觀察。
　　
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#黃金年代 #德國 #日本 #法國 #女性主義 #包浩斯 #海明威 #費茲傑羅 #柳宗悅 #民藝運動 #午夜巴黎

百年光影　一代風流

影視大亨邵逸夫爵士逝世，帶走了中國電影史的滄桑百年。
邵逸夫家族早年在上海經營電影生意，幾乎與中國電影之父黎民偉同步齊名。邵爵士的兄長邵醉翁創立的「天一」公司，一早就確定市場路線，認定電影是供大眾娛樂的商品。天一公司製作的電影，以武俠和神怪題材為主。尤其《火燒紅蓮寺》片集，更開創武俠片先河。上海是電影文藝基地，三十年代為共產黨影響滲透，攝製了許多「揭露資本主義半殖民地上海陰暗面」的產品，邵氏的前身「天一」，堅持商業第一，「教育人民群眾」第二，與上海的文藝主流不同。此一強烈的市場意識，不但造就了邵爵士成為商業奇才，而且後來上海六大公司聯營壟斷，年輕的邵逸夫隻身到南洋開拓新市場，更令邵爵士晉身為國際影業聞人。
邵氏公司對中國電影的貢獻，是一九四九年大陸變色，中國電影香火中斷，邵爵士從上海和南洋轉戰香港，在殖民地的泥土，為中國電影的命脈生機另行接枝。跟隨邵氏來香港的還有一批京滬知識分子編劇家和導演，由於大批大陸難民湧來香港，國語片有了市場，邵氏電影公司承接了中國電影文藝的香火，在香港復興黃梅戲，一齣《梁山伯與祝英台》，無論音樂、美工、唱功皆臻上乘。還有許多以家庭倫理為主題的溫情小品。中國導演岳楓、陶秦、李翰祥，託庇了邵氏這棵大樹，當毛澤東把所謂「帝王將相、才子佳人」在大陸一概打為「毒草」，邵逸夫爵士當了一位勤懇的園丁，把中國電影灌溉成林。
其間經歷了許多挑戰和變故。南洋世家陸運濤也來香港成立「電懋」，對邵氏形成競爭。一九六四年，陸運濤在台灣墜機身故，邵爵士的運氣好，差點也搭上了同一班機。導演李翰祥和張徹都先後出走，自己當起老闆，但電影生意難做，文人經商，先後失敗，只有嘉禾的鄒文懷先生成功。更見邵逸夫爵士的眼光和韌力。
我無緣認識這位影業巨子，只是一名小觀眾。我很小的時候，在左派學校讀書。左派的報紙時時大罵邵氏的出品色情加暴力、荼毒青少年，左派學校嚴禁學生看邵氏的電影，只准看「愛國」的長城和鳳凰產品。我看的第一齣邵氏電影是張徹的《拳擊》，很驚訝電影竟然可以這樣子拍、明快的剪接、躍動的鏡頭、邵氏的出品為我開了眼界。以後李翰祥的風月系列，更是中國北方民間文化的一座寶庫。然後是《瀛台泣血》和《傾國傾城》，一個活潑、優雅而古老的中國在邵氏的銀幕上重生了。邵氏的產品，七十年代轉型，改以粵語為主，雖然一度也「很黃很暴力」，但都反映社會現實，觀眾只要心智成熟，一點也沒有問題，記錄了香港「百花齊放」的十年歲月。邵逸夫爵士真是一位商業奇才，眼光準、腦筋轉得快，除了放走了一位李小龍，在深圳河以南的殖民地，在殖民地以外的台灣和南洋，邵逸夫爵士贏得了整個世界。
華語電影無數人才，不論台前幕後，幾乎都跟邵爵士的事業有一點淵源，都是邵氏這棵大樹的種子。當年的邵氏，在香港扎根成長，因為香港是全球華人社會最自由的地方。大陸正在鬧「文革」，台灣戒嚴，華語電影在香港之外，不是政治宣傳的工具，就是在審查之下，不准這樣，不許那樣，了無生氣，奄奄一息。只有邵氏的電影自由自在，對人性中的情慾、暴力、貪婪、仇恨，一切直話直說。邵爵士非常了解華人社會的教育程度和修養水準，絕不玩弄深奧清高，每一齣戲都為華人市場的需求計算精確，今日看來，許多備受道學家抨擊的產品，即使拳頭和枕頭，貴在坦率和真樸，比起今日許多華語片，一點也不失色，而且成為香港人趣味的社會紀錄。
邵爵士逝世，評論這位傑出的華人，應該由追隨過他的人來憶述，邵先生締造的時代，是二十世紀一個動盪的百年，邵爵士經歷了戰火連天、餓殍遍地的憂患，一生都富貴長壽，而且對名利看得淡，真是三生修來的洪福。
上一代中國的事業家，蘇浙水清木秀，都富有君子的修養和胸襟，一點也不囂霸驕狂。邵爵士曾自述風流，但絕不下流，他帶走了的豈止是中國電影的長卷，更是百年香火和一代風流。

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