《永不停止的宗教戰爭》
嘴裡高喊著「#我就是絕對的正義，擋在我前面的就是絕對的邪惡」的 #烏合之眾，其實並不是那麼的罕見。《烏合之眾》的作者勒龐認為群眾才是瘋狂的，而個人是有理性的，其實哪裡是這樣呢？我舉個例子讓大家看看：
如果我們聽到，有一群人要統治這個地方，他們說「為了達成理想的社會，你們必須要按照我們的信念，我們的道德標準生活，嚴格遵守戒律，#什麼不能吃，#什麼不能喝，#做愛更是不能違反我們的教誨，每個月還要定時交十分之一的奉獻，不然我們的寶刀就會架在你的脖子上」，我們是否要歡欣鼓舞的支持他們呢？
如果說這群人包著頭巾，手拿聖典，口中喊著「真主至大」，或許你會想到ISIS，並且強烈的反對這種宗教治國的行為。但是如果這群人沒有包著頭巾，手上拿著的是選票，口中喊著「#人民作主」，你是否就遲疑了？同樣的行為是否就立刻獲得了道德正當性呢？
如果只是換了旗幟，同樣的行為就立刻獲得合理性，很抱歉，那你這種想法其實跟ISIS是一模一樣的。這些口中喊著「民主」，用行動支持捍衛民主的人們，其實就是ISIS的同路人，只是信仰的是「#稱為民主的宗教」而已。這個宗教的產生，其實就是為了說服民眾一個道理：是誰賦予這些人統治的權力？以前是說「唯一真神」「天人感應」，現在是說「民意輿論」「全民共識」，但是本質是沒有什麼兩樣的。
說到這邊可能有些朋友不認同，那我再給大家舉個例子。假設現在有個村莊，全村只有100個人，村裡有個寫字館的老頭子，平常也沒什麼休閒娛樂，幹了一輩子活存了一筆錢，想說兒子要在美國畢業了，準備花二十萬搭飛機去參加兒子典禮順便玩一下。結果村裡有些年輕人看到了這個老頭花錢這麼大方，就大喊「這老頭這麼有錢，分明就是 #剝削青年 的吸血鬼」「#世代不正義」「#財富重分配」，這群年輕人還煞有介事的開了一場村民大會，結果表決的結果過半數都同意，老頭必須把存的錢拿出一半出來分給年輕人，不然就要抓進大牢。
好笑嗎？這個就是現在正在發生的事情。仔細想想，#房屋稅 不是也是一樣的東西嗎？#所得稅 又有什麼不同呢？暴徒並不會因為人數比較多就取得道德正當性，兩隻狼跟一隻羊投票決定晚餐吃什麼，恐怕那隻羊還要跪下來高呼三聲「#民主萬歲」呢。
以前的人不管國王說什麼，只要說到這事是「神的教誨」就乖乖閉嘴了，他們完全沒有能力思考為什麼「神的教誨」是至高無上的真理，只知道必須要高舉神權，服從信仰為國王而戰。現在的人們把一切政治責任推給「民主制度」，但是卻像神諭一樣捧著這個招牌，只知道要不計一切代價高舉民主，服從信仰 #為政客而戰。
回到開頭，我們可以看到並不是群眾是瘋狂的，而是每一個組成份子都是狂信者。在暴動的時候認為自己站在民意尖端，放火燒車可以不用負責，在投票的時候一樣認為自己就是社會主流，可以選出幫自己搶別人錢的政客不用負責，一切都是「#社會的錯」「#環境的錯」「#你們的錯」。
#宗教戰爭 其實並沒有隨著中世紀結束，高喊「民主」的民眾正在組成十字軍，為了殺死他們眼中的異教徒而陷入聖戰的狂喜氣氛。
有民主真好。
#什麼不能吃什麼不能喝請各位自行補充
#做愛的規範這幾天鬧得很大啊
#宗教治國當然免不了獵巫
#獵巫原則是先喊先贏
#有民主真好
