[#集郵深度知識] 為什麼「屈原是世界四大文化名人之一」?
端午節當天,我們向讀者介紹過一套誕生於1953年、由中國發行的屈原郵票,並提及這是「世界文化名人系列」的其中一枚,與拉伯雷(法國文藝復興作家)、哥白尼(波蘭天文學家)、馬蒂(古巴革命英雄)三枚並列;但帖文中我們賣了個關子,沒有介紹這四人之間有何關連。其實,箇中答案,與一個名為「世界和平理事會」(World Peace Council)的國際組織大有淵源。
1945年8月,美國對日本投下兩枚原子彈,迫使對方迅速無條件投降。作為當時全球唯一成功研發並應用核武的國家,美國的行動令蘇聯政權深受震撼。蘇聯意識到,自身在全球格局中正處於相對弱勢,軍力短期內不可能超越美國。為免被對方的「絕對優勢武力」提前碾壓,蘇聯一方面加緊研製原子彈抗衡,另一方面則積極動員「資本主義陣營內部的和平力量」,希望在美國的「進攻步伐」面前,鋪設一系列道義層面上的障礙物。
在這個大背景下,蘇共情報局在1947年提出了「把世界一分為二」的學說,認為「蘇聯領導下愛好和平的進步力量」,正在面臨「美國領導下好戰的資本主義國家」威脅。1950年,一些在相關概念指導下形成的前身組織,正式改組為「世界和平理事會」,並於波蘭首都華沙舉行會議,首屆主席則由著名物理學家、法國人居里(諾貝爾獎得主居里夫人的女婿)出任。儘管枱面上的政治面貌相對中立,但西方學者普遍認為,這個組織終究是個由蘇共中央委員會(對外聯絡部)指揮的衛星機構。
此後數年,世界和平理事會定期召開年度會議,並高舉「普世裁軍、主權獨立、和平共存、反帝反歧視」等旗幟,這與蘇共情報局「拉攏工會、婦女、青年、文化教育界等人士加入和平運動」的要求,實在不謀而合。但隨著蘇聯在1956年暴力干涉匈牙利革命、以及1961年恢復核試驗,世界和平理事會的沉默表現,終於令其在西方陣營內的「中立」形象徹底幻滅。與此同時,英國「核裁軍運動」(Campaign for Nuclear Disarmament)乘勢而起,導致不論是「核裁軍」、還是「反越戰」等西方左翼議題,世界和平理事會的話語權都被徹底邊緣化。1991年蘇聯解體,理事會更失去了九成財政來源,目前則萎縮為一個小規模社群,在高度堅持前蘇聯時代種種論述的基礎上,主打反北約議題。
作為「國際和平組織」,世界和平理事會曾在冷戰初年,積極推選一系列具有普世意義的歷史名人,「供全世界人民共同紀念」,包括屈原在內的多位標誌性人物因而被列入榜單。但值得特別留意的是,這個特別的活動其實連續舉辦了多年,其間還推選過孔子、達文西等人;而之所以1953年選出屈原等四人,不過是因為他們的生卒年正好「逢十」而已(當年是屈原逝世2230週年、拉伯雷逝世400週年、哥白尼逝世410週年、馬蒂誕生100週年)。
屈原是大中華世界的「鼻祖級」文化符號,他對後世的深刻影響,當然毋庸置疑;而作為蘇聯當時的友邦,中國在1953年發行相關郵票、加以紀念,也自有其道理。然而有意思的是,「屈原是世界四大文化名人之一」這個說法,這些年卻成了不少國人耳熟能詳的「常識」,皆因翻開官方人民教育出版社的高中歷史教科書,我們就會發現,這個「知識點」,理論上是在考試範圍內。
儘管教科書清楚表述了這句話的適用範圍(能夠通過fact check),但踏入21世紀,越來越多中國教師和學者已經開始質疑,「要求一代又一代青少年將其作為文學常識掌握」意義何在。其實平心而論,今天世界和平理事會的國際權威度、公信力和影響力,都已快要被「孔子和平獎」超越了,屈原對中國的意義,又哪裡是這個「蘇聯水蓋」所能概括的呢?但話說回來,這個「水蓋」能繼續「躍然紙上」,似乎也側面反映出一個事實:誕生於建國初年的那些「謎米」,其實,直到今天,依舊充滿生命力。
圖為蘇聯1950年發行的郵票,紀念國際和平理事會通過的斯德哥爾摩裁核宣言。
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