【POPA教室】TP114
#需要成長的不只孩子
#還有我們
▋伴侶們常尋求親密關係的諮商,期待自己學會不再爭吵與停止衝突。這是不實際的目標,其實比不爭吵更重要的是學習如何明白、有建設式的爭吵,這點包括表達憤怒和挫折的一種持續過程。 ▋
摘自:
《生命抉擇與個人成長》|Gerald Corey及Marianne Schneider Corey
合譯:張皓維、黃慧真、簡麗姿|出版:雙葉書廊
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Gerald Corey是加州州立大學福樂頓分校人群服務的榮譽教授,為美國著名輔導心理學家,其太太Marianne Schneider Corey則是婚姻與家族治療師。二人合著多本有關心理輔導實務的著作。此書則論及生命中許多不同的議題,提示我們如果願意放棄習慣的宰制,其實可以替自己的生命做出不同的抉擇,為自己寫下一本生命的成長之書。
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#親子摘言
#一本成長之書
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過17萬的網紅百靈果News,也在其Youtube影片中提到,國際刑警組織表示,中國和南非警方破獲了數千劑假新冠病毒疫苗,並逮捕了數十人。 緬甸軍方在2/1發動政變後.試圖把在紐約聯邦儲備銀行的10億美元轉走,而美方官員則想凍結軍政府這筆資金 《Mdmmd.》 https://pse.is/3cdspt 3/7~3/9 Mdmmd.全站不限商品買一送一免運...
「雙葉書廊」的推薦目錄:
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#抱歉一直讓大家看我鼻孔
今日糖糖筆記(沒看直播的應該可以略懂?)
1.無所不在的家人 #移情(P.19):教授的咖啡與學生的果汁
2.家庭規則/家族催眠(P.56):我和先生與他大哥同睡一房。[阿熊補充翹腳與吃麵]
3.歸鄉症候群(P.80)+雙重束縛(P.224):[阿熊補充 我爸與高鐵]
4.強迫性重複+鐘擺效應(P.90):越是壓抑「不要跟我爸那種爛人在一起」,越是會遇到這樣的人,因為壓抑與反彈(這邊有滑鼠道具生動小演示)
5.家庭位階+恆定性(P.130,P.120):[阿熊補充 我那失敗的家族治療與ADHD孩子]
作者說,家庭是1+1,幸與不幸都是。
如果你小時候不幸,往往會吸引到不幸的人(因為你在他身上看到了你自己的影子)(P.78),於是你和他結婚,就會是2倍的不幸。不過,這並不是說你沒救,而是當你可以看到自己的投射性認同(這詞一言難盡,可以翻書或上網搜尋),看到眼前的這個人並非你的家人,並減少家人對你的影響,就不會一再複製、傳遞原生家庭的潛規則、不會變成 陳志恆諮商心理師 所說的壞掉的大人 。
後來我終於頓悟了書名「家人的第二張臉孔」是什麼意思(我的觀察啦):
#第一層意思 你的家人有兩張臉,一張是表面的,一張是潛藏的。口口聲聲說愛你、說我「都是為你好」的家人(第一張臉),可能正用某一種黑暗在侵襲你(第二張臉);那些總是虐待、言語罷凌你的家人(第一張臉),可能是愛你、在意你的(第二張臉),只是他們的方式你「接」不了。
#第二層意思 你的家人有兩張臉,一張是你看到的他們的五官,一張是他們烙印在你身上的臉。那些潛藏的家規、應該、必須、勒索、什麼是對什麼是錯的,深深烙在你心裡。傻呼呼的人,在人際、日常、甚至伴侶關係中一再地複製這張臉(代間傳遞)而不自知,重複父母悲慘的婚姻、用家人操控自己的方式來操控下一代。
但你可以選擇不要再被影響,或是被影響的少一點,
或是至少至少,看完這集之後,知道自己正在被影響(不要當傻呼呼的人)。
光是這樣的覺察與看見,就有機會讓你離家庭複製,遠一點。
(其餘解方有點複雜,請點影片最後10分鐘)
#手刀買這本書 http://www.books.com.tw/products/0010772079
#其他同主題參考書目
黃之盈心理師的暖心園地 許皓宜.心理學與生活
黃之盈(2017)。看不見的傷,更痛:療癒原生家庭的傷痛,把自己愛回來。台灣:寶瓶文化。
黃之盈(2016)。從此,不再複製父母婚姻:35種練習,揮別婚姻地雷,找回幸福。台灣:寶瓶文化。
許皓宜(2017)。即使家庭會傷人,愛依然存在:讓你沮喪的不是人生,而是你的焦慮。台灣:如何 。
岡田尊司(2016)。夫妻這種病(卓惠娟譯)。台灣:三采。
#家族治療進階參考書目
Gilbert, R.(2013)。Bowen家庭系統理論之八大概念:一種思考個人與團體的新方式(江文賢譯)。台灣:秀威資訊科技。
Goldenberg, H.、Goldenberg, I.(2012)。 環環相扣的系統:個人、家庭、和社區 (吳婷盈、鄧志平與王櫻芬 譯)。載於 家族治療概觀(家族治療概觀Family Therapy: An Overview)。(第 7 版,頁 108)。 台灣: 雙葉書廊。
Nichols, M. P. (2017)。 結構派家族治療 (劉瓊瑛, 譯)。 載於 M. P. Nichols (主編), 家族治療 (第9 版, 第 252-253頁)。 台灣: 洪葉。
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今天又重新讀變態心理學*,念到佛洛伊德對於憂鬱症的觀點覺得很特別,和大家分享。
為什麼有些人在失戀,或失去親人之後會罹患憂鬱症?佛洛伊德假設是:我們面臨失去所愛的悲傷,我們可能會試著去解釋這份「失落」所代表的意義(例如,一直想要找到對方離開的理由),透過這樣的過程,重新界定自己、還有界定這個離開的人。
在這當中,我們在潛意識裡會發生三件事:
1.怨恨:對自己被遺棄感到怨恨。
2.憤怒:對丟下自己的人感到憤怒。
3.罪惡:對於自己過去做的事、犯的過錯(儘管有些是「想像中」的過錯)感到愧疚或罪惡。
於是,我們不會對方發洩憤怒,而會轉而對自己感到憤怒(anger turned against oneself),其中,過度依賴的人特別容易產生這樣的過程。
這個看起來很吸引人的說法,近年來的研究發現的確有部分是真實的,但也有些部分有待修正:
1.憂鬱症的人除了會對自己生氣,也會對別人生氣,甚至比非憂鬱的個案更容易表現出對他人的憤怒。
2.除了失去親人之外,巨大的壓力事件也會引發憂鬱症發作。
3.高度依賴的人,容易在被拒絕之後產生憂鬱的症狀。
不論如何,憂鬱的時候,我們所感受到的痛苦是相當真實的。不過另一方面,有些時候失去也是一種契機,藉由這樣的機會,讓我們重新定義自己,重新再去看見,原來自己可以不用依靠著另外一個人而活。
*Kring, Davison, Neale, Johnson(2013) Abnormal psychology 12E(International student Version)(變態心理學 二版 修訂版,台北,雙葉書廊,張本聖等譯)
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[聖地之夏] #高雄栂尾山的高山寺:夢的頓悟 / 李長潔
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「媽,我們今天要去高雄」。「高雄?」,媽媽頓時黑人加問號。沒錯,在京都的西北方向,嵐山在上去一點,有一處靜幽之地,就叫做高雄,台灣南部的高雄本來就是日治時代(1920)所取的地名,我們知道的「打狗」(閩南語),即是「高雄」(takau)的諧音。
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■ #京都超高能量景點
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高雄由三個地方組成,包含 #高雄、#槇ノ尾、#栂ノ尾,就在嵐山清滝東北方的深山裡。你可以從京都車站前的巴士站搭乘「#JR巴士」的「高雄.京北線」,大約40分鐘就可以讓你被充滿靈能量的自然山水緊緊環抱。也就是因為此片山林能量充沛,才能讓空海大師在此開創 #神護寺,智泉上人建立 #西明寺,以及,明惠上人安居於 #高山寺。
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高雄三尾,我最喜愛高山寺,除了幽靜深暗的寺院山區外,高山寺在宗教、藝術與人類知識上,都有著十分獨特的地位。寺院山內石階密布,潮濕的水氣讓眼見事物表面都生長著濃綠青苔,#富岡鐵齋 寫著大大的「栂尾山 高山寺」,是書法的逸品。平坦的石道旁藏著柔軟的蕨類與清澈流水,兩旁樹木高大,春夏綠意滿溢,秋天則紅葉似錦,冬季的寂寥又有另一種蕭瑟美感。
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■ #兩樣舉世無雙的寶物
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高山寺有兩項舉世無雙的文物(或思想),讓我將其列入「聖地之下」的範疇,其一,是傳說為 #鳥羽僧正 繪製的《鳥獸人物戲圖》,另一個則是開山祖師 #明惠上人 的《夢記》。
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■ #可愛漫畫的始祖
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《#鳥獸人物戲圖》共有甲、乙、丙、丁四卷,甲卷以擬人化的方式描繪動物西嬉戲,乙卷則畫上實在空想的獸物,丙卷則是人間風俗,丁卷畫有特殊的人物。尤其是甲卷在動物擬人畫的構想上,甚至可以說是日本最早的動漫形象。畫中動物的滑稽互動,有諷刺人類生活行為的意涵。不過,今日我們看到放置在高山寺石水院的畫本,乃是複本,正本分別收藏於國立東京美術館和國立京都美術館。
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■ #夢的紀錄與悟道
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而《#夢記》則來自於明惠上人之手,惠明生於1173年,死於1232年,是鎌倉時代初期的高僧。鎌倉時代是日本佛教世俗化的重要時期,先後出現法然、親鸞、道元、日蓮等多位高僧,那是一個日本人的靈性極度活耀的時代。我研究了一下日本佛教史,明惠上人並不常被列在其中,或總是被快速帶過。但是,重要的是,惠明為人類留下珍貴的知識遺產,在精神分析領域中的重要貢獻,就是貫穿一生、為數龐大的 #夢的紀錄。
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我們都知道,心理學家佛洛伊德(Sigmund Freud)是對夢境做出記錄與解析的重要心理學家,不過,早在1192年開始,惠明上人便著手記錄夢境,並且將夢與他的個人生活、修行生活緊密地結合,成為對佛的頓悟,也是在自我主體上追求完整性的奧秘歷程。而高山寺石水院,就是明惠上人記錄夢境、探索悟性的重要場所。
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■ #石水院的靈性風景
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先不管《鳥獸人物戲圖》與《夢記》,我們之後再來好好的談論。當我進入到石水院中,一切都安靜了下來,當然原本就很安靜,但當下感受到的那種靜,是心靈的靜。走過啟悟明惠上人的「#善財童子」像,漆黑的影子在穿堂上像是心理的一幢陰影。黑暗後則是一片綠色的光影輕浮,我靜靜地坐在石水院的房間中,周遭的迴廊敞開成一幅夏日的景觀,風吹拂著樹梢,那片綠色看似靜止卻有如複雜理論般有規律地、細微地流動著,蟬鳴似遠似近地環繞。一滴汗從眉心泌出,啊,這就是夏天啊。
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#參考文獻
Kawai, H. (1979). 明惠上人の夢について [myoeshonin no yume nitsuite]. 大谷学報, 59, 63-65.
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#帶著媽媽去旅行 #夏天的風景
雙葉書廊 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題: 彩墨創作展 葉柏昱專訪
▲將現實感受轉為幽默的想像,體現人生中的不平凡。
從孩提可站立時,拿著筆塗鴉是葉柏昱最喜歡的事。那時,家裡開雨衣工廠,粉筆到處都是,這也是他塗鴉的道具,牆壁就是他的畫板。開明的媽媽從不責怪他畫牆壁,反而讓他在未粉刷的水泥牆上盡情揮灑。或許,因為媽媽曾經是藝術愛好者,更能了解沉浸在藝術中的樂趣吧。
▲擁有觀察細膩的雙眼
模仿與觀察事物是葉柏昱從小就擅長的事,在塗鴉中,已透露出藝術天賦,媽媽決定栽培,讓他走藝術這條路。當決定國小考美術班時,起初毫無頭緒,根本不知道如何準備,於是就買了些藝術相關書籍,在家裡自己練習透視。當天測驗考兩項,一是使用水彩畫出一位正在刷牙的人,二是用黏土塑出牽著狗的人,與他事前的練習完全不同,可想而知,一定是名落孫山。雖然落榜,對葉柏昱來說,這是一種新的體驗,也明白原來考試的方式是這樣啊!!
從幼稚園到大學,他不僅是老師眼中班長的不二人選,也是同學們的好哥兒們,尤其那些與老師相處有摩擦的同學,都被他收得服服貼貼。在訪談中,葉柏昱提到他國中老師曾說:「不要看柏昱這樣子,他其實很恐怖,別人在做什麼,他一目了然,但是不跟你講,不過他不會害你,只會慢慢提醒你,哪些部份要改要做。」因為老師的提點,葉柏昱發現自己善於觀察,這個優點讓他在藝術上更得心應手。
為了能順利進入美術班就讀,他到美術班上課,加強素描、水彩等技巧。在台灣藝術大學書畫學系四年學習中,他甚少偷懶翹課,使基本功更加紮實。在北部也有很多的藝術展覽,葉柏昱會將展覽所吸收之最新藝術形式融入自己作品裡,有時也會涉獵動漫書籍與影片,藉此改變僵化的視覺經驗。
▲眾人眼中的模範生
從小不是當班長就是被選為模範生,葉柏昱是別人眼中的榜樣,而葉柏昱眼中的榜樣又是誰?對於這個問題,他尋覓了很久,終於找到他的模範¬ ── 爸爸、父執長輩。
透過細膩觀察,他發覺他們有值得自己去學習的部分。人一到中年,挫折是無所避免的,但是他們在人前都是不露聲色,當回到家,或擁有個人內心時間時,才能擁有自己的空間。像叔叔、伯伯,回到家,想要抽根菸,就會躲到陽台,鑽到浴室,因為兒女與老婆都不喜歡他抽菸,讓一家之主的爸爸不再是家裡的老大。一位在外面很拼命工作的人,回到家也只能在角落默默抽菸,這樣的情形也產生了有趣矛盾。
創作過程中剛好遇到阿基師事件,一個被塑造成完美的形象,卻有著被社會鄙斥的一面。或許人人羨慕「模範生」這個標籤,卻非人人都想被標記,因為這是無形枷鎖,會侷限其他發展可能。另一個缺點則是當優秀的楷模表現不佳、失敗時,勢必在人們心中產生加乘的不信任感,進而被放大、檢視、討論。葉柏昱開始嘗試思考,為何我們所認為的完人就只能盡其本分與天命?假如自欺也能夠欺人,那麼選擇一種裝傻自欺的方式來娛樂大家,這樣是否也可以繼續當個模範好人?
▲顛覆傳統的色彩艷麗風格
葉柏昱喜歡水彩在畫中呈現的感覺,因此試著在水墨畫中攙入更多色彩,嘗試水彩與墨色多次相遇。在新系列中,他利用紙張不易吸水的特性,讓顏色在畫面中沉澱而產生撞色效果;改變傳統水墨繪畫的順序是他的特色,畫中人物也非正常比例,因而產生新的人體型態,使畫面更圖像化。
配色艷麗與人物造型特殊,使他的作品傳達出更多內涵。畫裡,有電熨斗、果汁機、瓦斯爐、洗衣機,這些都是媽媽平常會使用的家電,巧妙的安排在畫面裡,它是隱喻媽媽。畫中有綠意盎然的植物,這是葉柏昱觀察到家族裡的爸爸們會到小陽台抽菸,只有在這個屬於他們自己的小小空間裡,疲憊的心靈才得到解放。大叔遊樂園系列,這是與時下年輕人產生對比,大叔經歷許多風霜後,仍然不畏困難,繼續前進,相較年輕人盲目追求流行,大叔是勝出的。
▲繪畫是找尋自我、肯定自我的旅程
創作的過程,一部分是葉柏昱自我內心的投射,而成就的標準,應是從由內而外的建造,以人為出發點。內心的成長,往往會影響外在行為,也就是能知天命而不逾矩。「中年危機」,說它是危機,不如說是轉機來的更恰當。「中年」,可以尋找失落的自我,解放久被被壓抑的自我;「中年」,是重新認識自己本性的良時,是審視價值觀的契機。
該如何重新排列生活重心?如何平衡身心靈?如何坦然面對自己缺點?如何不再迷戀讚美與掌聲?葉柏昱在的繪畫創作過程中,答案似乎都一一的浮現了。
▲葉柏昱- 對於人性細膩的觀察與描繪,在傳統中開拓出一片新天地。
(文:金車文藝中心)
葉柏昱簡歷:
1987 生於台灣彰化
學歷:
2016 國立臺灣師範大學 美術學系研究所 水墨創作組
2009 國立臺灣藝術大學書畫藝術學系畢業
個展:
2016 滑稽模範生- 葉柏昱水墨創作展,誠空間,臺北,臺灣
2015 俗不可耐-葉柏昱水墨創作展,臺師大德群藝廊,臺北,臺灣
2015半透明變形-雙個展,德群藝廊,台北
獲獎 :
2015 第十六屆磺溪美展,入選,墨彩類,彰化縣文化局,彰化,臺灣
2015 劉國松教授現代水墨畫獎學金,佳作,臺北,臺灣
策展單位: 金車文藝中心
展出日期:01/07-02/26
開放時間:每日11:00-18:00(周一休館)
金車南京館地址:台北市南京東路二段1號3樓
雙葉書廊 在 《兩扇門》插畫設計師Star Cheng 立體書創作募資出版計劃 ... 的推薦與評價
喜歡嘗試各種媒體創作作品,用不同方式說故事。因為去了一趟倫敦,為當地的立體書著迷而栽進立體插畫創作的世界。 ... FLiPER 平台匯集許多來自設計、藝術、 ... ... <看更多>
雙葉書廊 在 Re: 心理學書商雙葉書廊的真面目- 看板PSY_STUDY 的推薦與評價
總是該要有人出來說說雙葉的好話 XD
我星期一去買一本課程指定書,店員查完之後說沒有現貨,
不過可以幫我從倉庫調書,但是可能要明天才能拿書。
可能因為是女生吧,所以整個態度都讓我覺得很舒服(因為是正妹XD)
隔天書到了,也有打電話通知我,今天去拿書的時候是另一個男店員,
態度很不錯,書依定價打九五折,雖然折扣不多,服務態度卻很好,
倒沒有遇到像兩位所說的那樣。
給各位要像雙葉書局構書的人提供另一個經驗 ^^
※ 引述《accede (愛嘻嘻~)》之銘言:
: ※ 引述《AlChen (到底何謂進化)》之銘言:
: : 心理學書商雙葉書廊的真面目
: : 今天青少年心理學第一次上課;在心理學系修課同學不多的情形下;
: : 還沒有選出 班代表 去訂課本
: : 我自己去台大對面的雙葉書廊門市部 頤韋文化買書
: : 店員先推拖 說 要跟倉庫調 不一定賣我零賣
: : 後來我愈想愈不對 晚上又打了電話 跟他們說服務不好
: : 結果店長說 他們不能零賣 幾乎全部的書都要班代團購
: : 我問店長說 你們上面這樣決定的是不是 他 叫我自己去問上面
: : 2004年 我修認知也一樣 當書不夠 或有不夠危險的時候
: : 雙葉書廊只接受 班代 團購 不願零賣
: : 我跟店長說 班代還沒選出來
: : 店長說 你們要選出來 而且店長說 有人一學期 都不自己買課本了
: : 我怎麼會想到你要來零買
: : 結論
: : 雙葉書廊的心理學課本 要自己跟他零買 幾乎不可能
: : 究竟是雙葉書廊老闆的意思 還是下面店長的意思 不得而知
: : 請想零買 的同學 看到本文 要加以注意。
: 上次我去雙葉 感覺也很差
: 他說他們在盤點 所以不賣
: 但是問題是門也沒有關起來 = =
: 而且重點是 沒有事先說明 天阿 我從新竹跑下去的的說
: 後來我說了我從新竹跑下去
: 他才肯賣我
: 但是賣的是原價... 這真是最後一擊阿
: (我總覺得她們的態度有待加強)
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.246.109
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