神的榮耀不會受風的大小影響,卻會因為人對壓迫時的堅毅而顯大。
牧者联署:为基督信仰的声明(第六版,345位牧者)
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我们是中国的一群基督徒,被至高的上帝拣选,成为祂卑微的仆人,并在各城各乡作基督教会的牧者。
我们相信并有责任教导世人,一位又真又活的三一上帝,是宇宙、世界和地上各族的创造主,人应该敬拜上帝,而不应敬拜任何人和任何事物;相信并有责任教导世人,上自国家领袖,下至乞丐囚徒,人人都犯了罪,人人都有一死,死后且有公义的审判,若没有上帝的恩典和救赎,人人都将永远沉沦;相信并有责任教导世人,那位曾被钉死在十字架上、又复活了的耶稣,是全球教会的唯一元首,是全人类的唯一救主,也是全宇宙永远的统治者和最高的审判者,一切信祂、向祂悔改的人,上帝赐给他们永远的生命和永远的国度。
从2017年9月国务院颁布新的《宗教事务管理条例》以来,到2018年2月该条例执行以后,中国各地的基督教会,在公共敬拜和信仰实践上受到了来自政府部门的程度不一的逼迫、藐视和误解,甚至包括各种企图改造和扭曲基督教信仰的行政措施。其中一些粗暴的举动,是文革结束以来前所未有的。如拆毁教会建筑的十字架,粗暴干涉基督徒家庭悬挂、张贴的十字架和春联等信仰表达,强迫和威胁教会加入官方控制的宗教组织,强迫教会悬挂国旗或歌颂世俗国家、政党,禁止基督徒的未成年子女进入教会和接受信仰教育,剥夺和取缔教会和信徒的自由聚会等。
我们认为这些诉诸公权力的不义之举,使中国社会面临严重的政教冲突。这些行为违背了人类的信仰和良心自由、也有悖于普遍的法治原则。我们有责任告诉掌权者和全社会一个坏消息,那就是对人的灵魂的一切压制和对基督教会的一切迫害,都为上帝所憎恶,并必将受到上帝公义的责备和审判。
我们更有责任向掌权者和全社会传扬一个好消息,那就是上帝的独生儿子、人类的救主和君王耶稣,为了拯救我们罪人而曾被杀,埋葬,并以神的大能从死里复活,胜过了罪恶和死亡的权势。因着爱和怜悯,上帝为包括中国人在内的一切愿意相信耶稣的人都预备了赦免和救恩。在任何时候,任何人,都可以从任何罪恶中向主悔改,归向基督,敬畏上帝,使个人得着永远的生命,使家庭和国家蒙受上帝慷慨的祝福。
为信仰和良心的缘故,也为中国的掌权者和全社会的属灵益处,并最终为着上帝的荣耀、圣洁和公义,我们向中国政府及全社会作出如下声明:
1、在中国的基督教会,无条件地相信《圣经》是上帝的话语和启示,是一切公义、伦理和救恩的来源和最高权威。任何政党的意志、政府的立法和人的命令,若直接违背《圣经》的教导,损害人的灵魂和反对教会所信仰的福音,我们有责任顺从神、而不顺从人,也有责任如此教导教会的全体成员。
2、在中国的基督教会,始终仰慕和决心走基督的十字架道路,也乐意效法那些曾为信仰而受苦、殉道的中国教会的前辈圣徒,在任何情况下,我们都情愿和有责任以和平、忍耐和怜悯之心,承受来自政府和社会一切可能的逼迫、误解和暴力。因为当教会拒绝服从恶法时,不是出于任何政治目的,不是出于怨恨和对抗,乃是单单出于福音的要求,出于对中国社会的爱。
3、在中国的基督教会,愿意顺服上帝在中国设立的掌权者,尊重政府有管理社会和人的行为的权柄。我们相信并有责任教导教会的全体信徒,政府的权柄乃是出于神的,只要政府不越过《圣经》为世俗权力所设定的界限,即不干涉和侵犯一切关乎信仰和灵魂之事,基督徒就有责任尊敬掌权者,并热心为他们的益处祷告,也切切为中国社会祷告。甚至甘愿为福音的缘故,忍受不公平的执法所带来的一切外在损失;出于对同胞的爱而情愿放弃一切原本属于我们肉身上的权利。
4、为此,我们相信并有责任教导信徒,凡在中国属于基督的真教会,必当持守政教分立的原则和基督是教会唯一元首的立场。我们声明,教会愿意在外在行为上,如其他社会团体一样,接受民政或其他政府部门的依法管理;但在任何情况下,不带领教会加入官方控制的宗教组织,不带领教会在宗教管理部门登记,也不接受任何方式的挂靠。我们也不接受因信仰的缘故而对基督教会的“取缔”和“罚款”;并愿意为着福音的缘故,预备承担一切损失乃至失去自由和生命的代价。
牧者联署(共 345人)
第一批29人:
王 怡牧师(成都秋雨圣约教会)
仰 华牧师(贵阳活石教会)
金明日牧师(北京锡安教会)
张晓峰牧师、孙毅长老、游冠辉长老(北京守望教会治委会)
黄小宁牧师(广州圣经归正教会)
窦绍文牧师(郑州磐石教会)
张春雷长老(贵阳仁爱归正教会)
温洪斌长老(成都溪水旁归正教会)
杨希伯传道(厦门巡司顶教会)
蒋建平传道(佛山橄榄树教会)
薛红根长老(成都郫都主恩归正教会)
查常平长老(成都生命之泉教会)
施尚标传道(漳州腓利之家教会)
李 涛牧师(昆明恩典教会)
申先锋牧师(武汉晨星堂)
唐伯虎长老(上海彩虹家归正教会)
崔 权牧师(上海万邦宣教教会)
苏耀荣牧师(台州天福归正教会)
王 腾传道(台州明道归正教会)
王昌以牧师(台州天台福音教会)
暨建羊长老(台州仙居蒙恩教会)
郭春雨牧师(长春临河之福归正教会)
李怜悯牧师(深圳沙井圣经归正教会)
庄志勇牧师(深圳华强北圣经归正教会)
陈景堂牧师(深圳桂芳园圣经归正教会)
黄 磊牧师(武汉下上堂教会)
张 勇牧师(长春阳光之家归正教会)
第二批(86人):
高丽俊牧师(温州望坤教会)
蔡景良传道(佛山橄榄树教会)
徐建伟传道(河北唐山堂)
姜 添传道(成都福音堂)
安彦魁传道(太原郇城归正教会)
郝 鸣长老(德阳秋雨青草地教会)
李子虎传道(成都秋雨恩约堂)
程章纯传道(成都秋雨迦南堂)
曹庆恩传道(成都邻溪树归正教会)
王天民传道(厦门新造教会)
王兆荣长老、万长春传道(蚌埠活石归正教会)
李迦勒牧师(北京导航之家教会)
黄益梓牧师(温州平阳凤卧教会)
林雅各牧师(贵阳蒙恩教会)
吴轶奇牧师(长春福音之光归正教会)
顾洪飞传道(北京爱宣教会)
徐之兵牧师(江苏灌云县四队中心堂)
彭 强牧师(成都恩福归正福音教会)
郑照北长老、任利传道、界守团传道(成都溪水旁归正福音教会)
江国成长老、彭玉安长老(仁寿恩惠归正福音教会)
刘茂林长老(临沂恩约归正教会)
阎小新长老(日照恩照归正教会 )
霍 伟长老(临沂恩泉归正教会)
陈 舜长老(临沂恩源归正布道所)
李荣泰长老(临沂恩临归正教会)
杨 斌传道(枣庄主恩堂教会)
刘红伟牧师(北京橄榄山教会)
林和生传道(成都芳邻教会)
刘志勇传道(西安祭台村磐石教会)
罗锐生传道(广州穗归正福音团契黄深江点)
叶新德传道(福建漳浦以琳之家归正教会)
孟永光传道(甘肃兰州晨星教会)
王梓晟传道(青岛积米崖教会)
黄文祐传道(香港中华基督教会)
陈惠珍传道(漳州龙海石码新城教会)
刘 洋牧师(西安信望爱教会)
孙 超传道(云南曲靖非拉铁非教会)
徐 梅牧师(西安恩泉教会)
董 志牧师(北京和睦佳教会)
巨大卫牧师(西安哈利路亚教会)
赵燕伟牧师(郑州钟爱教会)
任金彪牧师(河北泊头市宏恩堂)
黄 磊牧师(湖南岳阳市磐石圣经基督教会)
孙宏广牧师(吉林圣约真道教会)
朱乐海传道(张家界盼望基督教会)
张前进牧师(北京,宣教士)
高全福牧师(西安锡安之光教会)
郭 志牧师(东莞归正福音教会)
陈胜达传道(温州伯特利教会)
王兰青传道(山东临沂天城圣约教会)
郭易君牧师(北京恩道归正浸信会)
徐 峰传道(安徽阜阳男照兴起发光教会)
黄文广传道(深圳耶和华以勒教会)
李拣选传道(深圳感恩教会)
尹旭光传道(北京石景山曙光教会)
周云峰牧师(咸阳信望爱仰望教会)
杨赋立传道(石家庄弘道教会)
程超华教师(温州 神州布道团)
秦胜杰传道(河南八里庄教会)
王伟信教师(温州渔夫堂教会)
翁祥昆牧师(温州 神州布道团)
黄汉新牧师(温州 神州布道团)
王 枭传道(河南东郭村教会)
朱家好牧师(温州 神州布道团)
辛 义传道(大同利仁皂教会)
赵丽辉传道(大同利仁皂教会)
林金减牧师(温州 神州布道团)
严晓洁牧师(温州上江教会)
陈家福(陈大卫)传道(福州伯特利归正教会)
杜友长牧师(荆门橄榄山教会)
汪永诚牧师、冯光雄长老(温州神爱世人丰收教会)
阮大卫牧师(湛江更新教会)
管新元传道(江苏溧阳家庭教会)
赵若翰传道(河南喜获教会)
孙产力传道(湖北十堰荣光庇哩亚教会)
李友洪长老(成都生命之泉教会)
严熙夏长老、苏炳森长老、李英强长老、覃德富长老、张旭东传道
(成都秋雨圣约教会)
第三批(82人):
王春智长老、廖衍涛长老、兰军安传道(成都恩福归正长老教会)
覃 韬传道(佛山方舟教会)
梁咏恩传道(大连市恩真教会)
陈显飞传道(北安圣约永道教会)
游冠达传道(厦门殿前教会)
李远飞传道(重庆栽道归正福音教会)
花家泉传道、杨振江传道(宁波城市恩典教会)
谭松华牧师(武汉房角石教会)
王正荣牧师(天津圣光归正教会)
毛志斌牧师、申凌长老(深圳三一福音丰收教会)
张 森长老(阜阳麦种归正教会)
李乐清传道(上饶余干古阜约书亚教会)
王林牧师、龙降恩牧师、高颖佳牧师、
尹会彬长老、李建军长老、简兆鹏长老、王君长老、叶雄进长老
田杨博传道、袁国深传道、王聪传道、郄佳富传道、陈勇传道、汪劲传道、张堃传道、陈如坦传道、刘桢彬传道、姜海林传道、杨俊传道、吴镝传道、崔建国传道、金海兰传道、耿朋朋传道、吴鸿飞传道、张永豪干事
(北京锡安教会)
王德生牧师(北京安华教会)
宋洪涛传道(邯郸恩典教会)
汪守道牧师(山西省怀仁市圣爱教会)
梁君培牧师、张大卫牧师、毕国雄长老(香港基督路小教会)
任中志传道(美南浸信会耶路撒冷教会)
吕底亚传道(湖北硒都国度基督教会)
姚 昆传道(昆明田园里圣经教会)
李归圣传道(河南南阳家庭教会)
沈万众牧师(辽宁丹东耶中教会)
秦晨光传道(北京国门教会)
刘杨孙牧师(河南安阳教会)
郭利未传道(福建福清恩雨之家教会)
殷迦南牧师(上海中福基督教会)
王红忠牧师(长治牧宣教会)
黄 勇传道(成都恩福社区教会)
傅 军长老(成都生命之泉教会)
钟 正传道(新疆石河子基督教会)
杨建军长老(岳阳市磐石圣经基督教会)
胡会堂传道(东莞显明归正教会)
赵彰华传道(清远曙光福音堂教会)
覃祖正传道(南宁恩城教会)
赵 弸传道、许志强传道(郫县基督教会)
育培新传道(宣教士,四川宜宾)
胡摩西传道(浙江丽水新生命教会)
尹克山长老(临沂恩泉归正教会)
赵建新长老(临沂恩临归正教会)
李文卓传道(济南恩典之约归正教会)
范优才牧师(临沂三一圣约布道所)
安耀林传道、杨志刚传道(山西霍州教会)
李明华传道(山西太原青橄榄教会)
孙大文传道(天津锡安山教会)
桓满金牧师(淮南琴与炉教会)
安 溪牧师(北京福音第一长老教会)
王世强传道(玉溪沐恩教会)
潘永光牧师、游广波长老、谢建庆长老(深圳改革宗圣道教会)
第四批(71人):
黄永辉牧师、郭有汉长老(唐河县复兴教会)
张孟侠传道(唐河县福乐教会)
史喜田传道、史书勤长老(唐河县恩崇教会)
崔丰三传道、徐兴义长老(唐河县永福教会)
刘宗勤传道 (社旗县福音教会)
李勤乐牧师、曾宪瑞传道(唐河县恩福教会)
催保存传道、杨炳琴传道(唐河县信爱之家教会)
田玉娇传道(唐河县王岗教会)
李玉荣传道、祝小梅传道(唐河县恩惠教会)
陈朝见传道(唐河县施恩教会)
宗世昂牧师(唐河县宣道教会)
王祥海长老、刘道书传道(唐河县恩雨教会)
刘道彩长老(唐河县恩惠教会)
张永成长老、毕爱云传道(唐河县恩膏教会)
任文涛长老(唐河县荣恩教会)
黄福平长老(唐河县恩荣教会)
冯 超长老(唐河县张店教会)
申庆克长老(唐河县申冲教会)
胡长林牧师(桐柏福源教会)
王明保牧师(桐柏同行教会)
姚明娟牧师(桐柏同心教会)
胡群星牧师(桐柏溢恩教会)
魏文国牧师(桐柏丰恩教会)
徐 燕传道(桐柏太山教会)
李建坡传道(桐柏毛集教会)
廖西芝传道(桐柏新生教会)
胡长红传道(桐柏固县教会)
苗爱军长老(桐柏南岗教会)
于书华牧师(新野安舒教会)
冯学智牧师(信阳恩泉教会)
徐友兵牧师(信阳恩信教会)
舒文祥牧师(信阳恩雨教会)
郭春梅牧师(信阳宝石教会)
张 成传道、袁保罗传道(信阳仁爱教会)
李寿珍传道、刘 霞传道(信阳迦南教会)
周春艳传道、书 梅传道(信阳橄榄教会)
王锡平传道(信阳董家河教会)
鲁金旺传道(信阳双井教会)
王 艳传道(信阳佳恩教会)
胡世华传道(信阳沐恩教会)
余法荣传道(信阳甘霖教会)
杨玉霞传道(信阳武胜关教会)
曾 玉传道(信阳甘露教会)
魏金党牧师(郑州谷穗教会)
李自娟牧师(河南以琳教会)
姬后军牧师(郑州活泉教会)
岳群增牧师(郑州涌泉教会)
王军平牧师(郑州蒙恩教会)
马 腾牧师(郑州中兴教会)
陈乐嘉传道、颜祖源传道(宜宾市叙州区以马內利教会)
翁乐文传道(温州苍南县地方教会)
赵德伟等绝大数同工(北京宋庄艺术家团契)
李 洁传道(临汾圣约家园教会)
曾深元牧师(成都紫荆宣教教会)
王 玮传道(宁夏宣道教会)
陈启超牧师(北京大地颂歌教会)
陈德夫长老(临沂恩约归正教会)
孔凡永长老(临沂恩泉归正教会)
朱 宇长老(日照恩照归正教会)
阎圣临传道(日照恩照归正教会)
顾沛迎传道(临沂恩约归正教会)
杨玉明传道(临沂真爱教会)
经玉才牧师(江苏扬州播种教会)
陈 辉传道(成都恩福教会德阳布道所)
王永飞传道(深圳坂田福音归正教会)
李 哲牧师(北京青橄榄教会)
林志森传道、杨海山传道(辽源家庭教会)
丁 贺传道(天津爱之家教会)
第五批(26人):
邓晖垣牧师、徐禹城传道、张静传道(陕西安康十架福音归正教会西北分堂)
卢要旺传道(郑州天路教会)
王兴本传道(武义恩民归正福音教会)
曹志超传道(广州羔羊归家教会)
宋晓贤长老、章晓冬长老(广州乐恩教会)
赵 刚教师(华西圣约神学院)
霍 磊传道(临沂恩泉归正教会)
战 刚牧师(青岛胶州和散那教会)
冉子亦长老(利川市基督家教会)
颜安明传道(浙江丽水新生命教会)
王 冠传道(山东潍坊市辛寨教会)
黄章武传道(温州市苍南县龙港天恩堂)
孙 辉传道(恩福宜宾城区教会)
闫复兴牧师(吉林省四平双辽市中华爱生安提阿福音宣教教会)
潘 钟传道(三明归正福音基督教会)
马器皿传道(河南省溪水旁教会)
邬小鹤牧师(香港基督教中福教会)
袁祖国牧师(昆明宣道教会)
吴显明牧师(云南昆明更新教会)
罗 耀传道、王炳坤传道(台州明道归正教会)
张首成牧师(四川省绵阳纯福音教会)
吴 斌传道(厦门海福教会)
第六批(39人):
冯学忠传道、郭志强传道(长治改革宗浸信会恩约教会)
胡靖春传道(杭州文津布道所)
许秋诚传道 (厦门巡司顶教会)
刘亚明牧师(郑州大里教会)
叶碎建传道(山东省淄博市淄川香柏树教会)
陈 起牧师(漯河美盛堂)
郭新伟牧师(驻马店平舆堂)
王俊轻牧师(襄县阎寨堂)
李国伟牧师(洛阳教会)
雷 勇牧师(汝州教会)
李子娟牧师(驻马店教会)
文可远牧师(禹州方岗堂)
李军艳牧师(禹州华恩堂)
朱宗林牧师(开封和平教会)
师心平长老(河南宗店教会)
郭素英长老(河南了城教会)
孔凡海长老(河南大庄教会)
郝 夺长老(河南扶沟包屯教会)
刘成亮长老(河南位丘教会)
张成松牧师(三门峡门宣教会)
张汉东传道(河南邢口门宣教会)
梁中华传道(江苏宿迁福音中华网络教会)
罗铭生传道(广州宣教士)
邱烈勤传道(郑州加信家庭教会)
钱付起传道(台州明道归正教会新前布道所)
麦伟强传道(湖南岳阳盐光教会)
方纪栋传道(河南信阳市葡萄树教会)
郭志刚传道(临汾恩约教会)
刘铁根牧师、赵华锋传道(郑州牧宣教会)
方生雁牧师(浙江温州橄榄山归正教会)
李万华圣经教师(广东江门丰乐教会和鹤山蒙爱之家)
郑卫林传道(太原万柏林归正教会)
李大海传道(太原磐石之上圣经归正教会)
王勇祥牧师(昭通恩典教会)
孙 超传道、季冬梅传道(吉林晨更教会)
尹雪梅牧师(兰州活水教会)
中国教会的牧师、长老或传道联署,请附所在教会的简称,致函:earlyraincovenantchurch@gmail.com
主后2018年8月30日第一版,9月1日第二版,9月5日第三版,9月6日第四版,9月8日第五版,9月15日第六版。
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→郑爽被举报偷逃税 北京市广电局:已启动调查程序:https://bit.ly/3bp5aRB
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→明星纳税背后不能说的秘密:个人工作室成避税利器:https://bit.ly/33HMTuy
→明星工作室兴衰记:起底郑爽们背后的娱乐圈之手:https://bit.ly/3tLfg5L
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席卷全球的大洪水,共工怒触不周山,颛顼帝“绝地天通”,人族如何被封锁了神性?你想知道的谜团都在这集!
封面:桑桑田
公众号:壮的响亮
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新浪微博:王壮撞壮壮
我们80、90后记忆中最深刻的一次,就是2012年12月22日的玛雅预言。大概10年前后还跟着上映一部电影名字就叫2012世界末日,从一点点的迹象到一个城市的毁灭,再到地震、火山、各地民众的骚乱,各个宗教的祭祀,最后一场空前的海啸席卷全球。不幸中的万幸是联合国早在数年前就委托中国制造出四艘巨大的“诺亚方舟”,人类文明的火种得以延续。据说那几年全球有好多人变卖自己的家产,肆意挥霍享乐、末日狂欢。特别有意思的细节,你们去看美股可口可乐2012年8月之后的股价,暴跌百分之50几。等23号太阳照常升起大家翻开钱包一看,才知道比玛雅预言更可怕的是整个世界都在,但自己的钱没了!这部电影,基本上是以现代人的视角,把圣经中对于洪水描述的框架演绎了一遍。那是神对人类罪恶的愤怒,除诺亚一家和一部分动物外,毁灭一切地上的人类、走兽、飞鸟、昆虫。整整40个昼夜的倾盆大雨,150天的滔天洪水。而相应在我们华夏大地流传的便是共工怒触不周山的神话传说。那共工到底是谁呢?炎帝五世孙,火神祝融之子。也是一位人面、蛇身、朱发的半神,黄帝晚年时期的新生力量,曾经引领百姓移山填土拓展平原构筑堤坝引水灌溉,使得种植的粮食谷物大大增产。而黄帝驾龙归天后却将王位禅让于颛顼,共工不服率二将相柳、浮游起兵造反。受到父亲祝融的极力反对,共工领兵引水熄灭了祝融保存的人间火种,天地顿时一片漆黑。祝融踏上满身烈焰的坐骑火龙,带上风神领兵迎战,父子二人水火不容打得满天云雾水汽。祝融骁勇共工败退藏于深海,祝融穷追不舍施法劈开海水,追杀共工并擒住主将浮游,浮游大怒喷血而死,相柳因惧怕火龙逃之夭夭。共工兵败一路向西溃逃,直到天地的边界回头一看祝融的追兵步步紧逼,共工恼羞成怒,一头撞向支撑天地的柱子!淮南子记载:昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山。天柱折、地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉。地不满东南,故水潦尘埃归焉。就是说共工撞断了天柱,整个大地失去了原有的维度,天空向西北倾斜,看上去连日月星辰都偏离了以往的轨道。大地向东南塌陷,让原本西北方向的海水顺势裹挟着泥沙倾斜而下。
故事我们都知道了,但西北方向哪里来的海水呢?山海经说:西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子,有两黄兽守之…你翻开中国地图把眼睛瞪出血,也无法在西北方向找到海。但是谷歌地图可就不一样了,可以放大缩小。于是你倔强的坚持向西查看,穿越了新疆西藏、穿越了中东、穿越了欧洲。结果还真被你翻到了大西洋。你拿着ipad作出天倾西北地陷东南模样,眼看着大西洋的海水如瀑布般洒向整个欧亚大陆,并在海拔较低的位置留下了地中海、黑海和里海。而当时挪亚方舟的挪亚一家居住在哪里呢?美索不达米亚平原,也就是上古的巴比伦、今天的伊拉克。而不周山这个名字,就是在说这座山是不周全的。什么山会给人以不周全的印象呢?山就是山,无论是尖顶的平顶的,有树的没树的,连绵的独立的开叉的不就是山嘛?为何不周?有一个巧合就是著名的巴比伦通天塔,也就是巴别塔也在这个位置,古巴比伦人就是妄想着更加接近天堂,也是为了躲避洪水建造一个通天的高塔。上帝得知后分化了人类各族的语言,让他们无法交流协作,阻止了通天塔的修建,所以巴别塔盖了一半就停工了!大家想一想天柱、通天塔、烂尾建筑、不周山!你品,你细品。这天柱折断、天塌崩裂。使得天河之水骤降人间,就连神隐许久的女娲都不忍生灵劫难再次现身,炼五色石以补天。很多人说女娲补天的故事其实跟共工触山是两个无关的事件,是东汉学者王充将两者强行拼接。我倒是觉得反正是管中窥豹,看见的本就是冰山一角,在这个资讯体量当中,两件事是否真的关联,也不能说不重要,但是实在解不开,是可以先放一放的,因为类似的谜团还有很多。比方说这么大一场全球规模的洪水,人类文明无论之前发展到哪一步,都应该有一个断层,就是应该跳空了一段时间。我的意思是说可能有3百5百甚至1千年的时代盲区。也就是说洪水的幸存者逃往高处避难,大禹治水后幸存者不得不重返蛮荒。也许经过很长一段时间后文明才得以再起,再有新的事件与洪水之前的神话衔接我们才会莫名其妙的发现这时间怎么永远对不上,因为重返蛮荒的那段历史跳空了。有一部电影叫做“艾利之书”大家可以看一下,世界末日后一个人保护一本圣经的故事。而我们现代历史学家,用尽各种方法去判断三皇五帝分别的时间,说实话,他们的答案不一定比你瞎猜的准。还有一个问题,其实我们对上古时期的国家体制,是毫无了解的。大家有想过吗?黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹,是可以纵向传承一王独大,它也可以是横向并存数王共治的。地位不同而已,可能颛顼在位时就已经分封了帝喾、尧舜,然后同一时期大禹治水后甚至可能自立为王。所以我们才会看上去每个帝王都执政很久,但是事件却在很短的一段历史时期,可能十几年内就接连密集发生的发生了,是平行推进的。所以淮南子才会又说:舜之时,共工振涛洪水,以薄空桑。所以苏秦才会说:尧伐驩兜、舜伐三苗、禹伐共工。黄帝初期在剿杀其他物种的时候,尧就在参战,刚刚擒杀蚩尤之后舜就领兵攻打三苗了,同一时期祝融、颛顼、舜、大禹都在讨伐共工。所以女娲补天的帝王时代、施工地点、关联事件,都可以抹去。
它真正的重点在于,那时的天还是一个会有破损的实体,是一个需要维修的有形的实体。用什么修补呢?炼五色石补天!炼石说明是某种需要提炼的物质,五色说明需要多种物质的合成,所以这一定是一种先进的合金技术。另一个重点是这个有形的天抬头即可见,说明天地之间的距离很近很近。近到地面上的生灵与天上的神仙甚至可以相互看见,甚至登上昆仑山便可以近距离接触。只是之后发生的重大事件,使得这个有形的天,不得不离开我们。此后的天就变成了天空,天空了!那到底是一个什么事件呢?颛顼帝“绝地天通”,下令自己的两位嫡孙,“重”两手托天上举,“黎”两手按地下压。于是天地之间的距离越来越远,昆仑山的天梯也因此隔断。自此颛顼定下人神不扰、各得其序的规矩。不知道颛顼与纯血统大神谈判的筹码是什么,总之他做到了。也许是纯血大神真的敬重人间帝王、也许是大神中确实多数赞同、也许是神通实力确实可以抗衡,也许是很综合的理由,都有一点。但是你确实能够明显的看到自此之后,半神人族中人面蛇身的身体形态越来越少,就是老的那一批离世,没有了就没有了。说明什么,半神的人与纯血大神的通婚被截断了。再就是人族的神性开始普遍的消退,不是一下就断绝的,是开始从底层民众渐渐消失,有点像神的血统被逐渐稀释了。那么神通呢?我们可能失去了天眼通、第六感和与万物生灵对话的能力。也逐渐失去了对伏羲留下的先天八卦的理解力,也逐渐忘记了仓颉创造文字的根本含义、也失去了对其他神通的学习能力,甚至寿命都大幅缩减。人类仿佛被某种看不见枷锁捆绑着、包裹着、封印着,突然就变得平庸了!当然也许这是颛顼与神族的约定妥协,绝地天通,神人分离,颛顼代表人族接受自我封锁大部分神性。但他们到底用了一个什么样的方法呢?你可能仔细观察一下道士生活起居长生修炼,会有所顿悟!这个封印就是人食五谷杂粮,我们老百姓说人食五谷哪有不生病的?说明大家都知道五谷确实在维持生命的同时也在破坏着人的身体,所以道家在修行的过程中总是阶段性的辟谷。甚至近现代有一批医学家认为,辟谷三天以上可以重启人体的免疫系统。所以道家一直想找一种方法,不食五谷也能摄取养分,所以他们炼丹。甚至为了排除一部分之前身体中所含的五谷养份,他们呼吸吐纳。怪不得不食人间烟火的是为神仙。怪不得婴儿食母乳的时间长短,可以决定一生的体制和免疫力。因为母亲的身体自发将食物中有害的物质隔离于奶水之外。怪不得我们刚刚吃饱饭的时候会迷糊犯困。怪不得米、面吃多了容易得糖尿病,糖尿病严重了易发老年痴呆症。所以大家能理解吗?我们的神性被五谷封印住了!多吃水果蔬菜,牛羊鱼虾,少吃主食!还有一件事,很多人认为共工怒触不周山是绝地天通关键事件。我觉得这个事件只能算是一部分起因动念,他只是在物理空间上撞断了天柱。人上去难了,但是神族下来还是很容易。我觉得真正让颛顼帝下定决心,而且有充分理由跟神族沟通的,是后羿射日!大家想,十日是谁的儿子?“昊天上帝帝俊”和“日母神女羲和”所生。这两个人一听就是神神所生的纯血统大神,那十个儿子呢?当然也是纯血统!但无论十日在人间做了什么坏事,这都是人族第一次真刀真枪的去挑战纯血统的大神,而且一杀就是9个,毫不留情。那整个神族和颛顼当然都要认真的思考一下。
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