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【台灣佛教四大名山】

居台近年，我也環台多次。台灣中部動輒都是三千公呎以上的大山，萬綠叢中，最搶眼的建築，往往都是紅墻綠瓦的寺廟，或巨大的彌勒佛雕像、釋迦牟尼佛像。果然是「世間好話佛說盡，天下名山僧佔多」。戰後台灣人口增加，慢慢形成所謂的「四大名山」: 東部慈濟、南部佛光、中部中台以及北部法鼓。

香港「三大名剎」寶蓮禪寺、青山禪院及凌雲寺都是指一間實體的寺廟，中國佛教「四大名山」也是指四座大山。而「台灣四大名山」指的「名山」，泛指佛教道場，並非限於一座真正的大山。四大名山的信眾之多、影響力之大、分支機構眾多、經營媒體包括電視台/報紙，似乎在兩岸三地的佛教道場之中, 遙遙領先。四大名山的發源地剛好分布於台灣北、中、南、東，影響遍及全台大城小鎮，成為最具影響力的四大佛教組織。其信徒約占全台一半人口之強。

這四間道場的成立時間均為戰後。東部代表為釋證嚴法師於1966年於花蓮縣新城鄉創立的慈濟，全名是台灣佛教慈濟基金會，在台灣有7所及印尼一所慈濟醫院。南部代表為次年星雲法師於高雄市大樹區創立的佛光山，在全世界共設有200餘座別院或分院道場。北部代為法鼓山，1989年於新北市金山區創立，開山住持為聖嚴法師。最年輕的是2001年於南投縣埔里鎮創立的中台山，開山住持為惟覺法師。上期介紹的靈鷲山，雖然規模龐大，並不屬於四大名山。

台灣四大名山雖不及中國大陸四大名山歷史悠久，但時代風格也截然不同。有的強調禪淨雙修、有的更不再強調宗派之分、推廣文化教育、慈善醫療、社會救助事業等等，四大名山已經擺脫了傳統漢傳大乘佛教僧侶結廬在山中的出世思想，而深入社會人羣，皆以「佛法生活化」為宣教重點。例如，今年佛光山及慈濟就積極購買數量龐大、困難重重的新冠疫苗，這在其他地方的佛教團體實在難以想像。

四大教團除慈濟外，都屬禪宗。其中佛光山、中台山繼承臨濟宗、法鼓山同時繼承臨濟宗與曹洞宗。

@溫暖人間 574期

https://arjun.tw/blog/post/349680256
想旅遊想瘋了part.1
還記得兩年半前
瘋狂請了十天長假
去了日本鳥取
那是很難忘的回憶
年紀大了
沒時間出去玩
有時間也不一定有錢😂😂😂
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從鳥取搭乘JR
來到了北榮町內的由良車站
車程大約一個半小時
北榮町在之前
只是人口約1.5萬人的小鎮
直到柯南紅遍世界各地大街小巷
後才熱鬧了起來
從月台開始就是滿滿的
大～柯～南
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來青山剛昌博物館
不用擔心不懂日文
因為咱們柯南是走國際路線的
英文、韓文、中文都有
入口處有考試
只要通過就可以拿到認證
不過一天只能挑戰一次
所以要拿到大師級
可能要來好幾次
另外這個考試卷
也是有繁體中文版的喲！
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回程時來到了米花商店街閒晃
沒想到有這個！！！APTX-4869！
讓我驚訝的是他這個要500日幣
但我還是買單了。
份量不多，大概五口
是蔓越莓跟牛奶的兩種冰淇淋

吃完身體沒縮小
荷包倒是縮小了
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一整個逛下來大概可以玩上三到四個小時沒問題，主要還是交通時間較長，但不論是小鎮風情還是柯南，我都覺得很值得過來走走，不過建議還是天氣暖一點再來，可以在這個小鎮中悠閒的漫步遊走。

#日本旅遊 #日本 #自北自由行
#鳥取 #鳥取県 #青山剛昌 #青山剛昌ふるさと館 #柯南
#コナン #コナン駅
#江戸川コナン #conan #detectiveconan

【16年前的女孩長大了】
2005年編了這本《319鄉》，當時為了尋找封面的泰雅少女，我跟大學學長、也是刊物經裡的癸鎣到處打聽，找了很久，終於透過村幹事找到曉翠。

我們隔天立即搭火車前往南澳拜訪，我也寫在下面的編輯手記。

臉書上遇到了曉翠，她已經當母親了。我想起了當年的往事，曉翠問我還是在當記者嗎？我貼了《風土創業學》https://reurl.cc/GdM0Ey
網路書店網址，請她參考作者簡介。不是記者，但又像記者，很難說明清楚。

16年前的往事，我竟一直走在這條路上。只是角色不太一樣，但是依然前進中。

也許不少人好奇我為什麼這麼執著與堅持，當年寫下的編輯手記，也許就是一種自我啟蒙與召喚吧。

（當時的採訪團隊，現在許多人士都已是非常傑出優秀的記者、老師與專業工作者）

以下文章頗長

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三一九鄉星光燦爛

我們跋山涉水，找尋那抹台灣失落已久的微笑。

那是個沉睡在青山溫柔臂彎的小鎮，在遼闊藍與巍峨綠交織的宜蘭縣南澳鄉，我們見到久違的純真。

二○○一年，《天下雜誌》發行的《三一九鄉向前行》特刊，在這裡意外拍到十二歲的泰雅族少女涂曉翠（泰雅族名字是雅耶芭雅希）的笑容。那是一張令人感動的臉孔，讓人不禁追憶曾有的純真與美好。

憑著這張照片，透過網路搜尋與熱心人士的指引，我們懷著忐忑的心，又來到南澳，想知道四年後的她是否安好？

慧黠的眼神與輕揚的嘴角，笑容清澈如昔。「那就是我啊！」念高一、身材高窕的曉翠，害羞地看著照片說。

「小女孩長大了，那個微笑依然存在，」跟我們一同前往的《天下雜誌》攝影組召集人楊煥世興奮地說。

這份感動鼓舞我們企劃《微笑台灣》專輯。我們相信，這股力量不是遺世獨立的孤芳自賞，而是深埋在島嶼每個角落。

愛爾蘭作家王爾德曾說：「我們都生活在泥沼裡，但仍有人仰望星空。」這不是一個停止期待的黑暗時代，台灣也不是三一九座彼此流離失聯的孤島。

台灣各個角落就有許多人仰望未來。他們為了安身立命、懷著對美好事物的牽掛，用旺盛的生命力，滋養與灌溉家園。

為了證實與匯流這股力量，我們組成龐大的八十人團隊（包括四十位採訪記者、二十位後製人員，以及二十位負責研究調查的工讀生），遠離喧鬧騷動的台北都會，親身走訪三一九鄉最純真友善的感動。

我們試圖為星羅棋布的三一九鄉星空定座標，讓友善之旅有方向。

我們用五個指標來找尋微笑商店與微笑社區，讓旅人有更深刻的體驗感動。

台灣真的有這種地方嗎？如同懷抱著找尋泰雅少女曉翠的期待，我們在五月出發了。「你們確定能走完三一九個鄉鎮嗎？那麼多窮鄉僻壤，會有什麼好地方？」許多人懷疑。

出發的心情就如同五月初的全台雷雨暴，充滿壓力與不安。大雨滂沱中，我與另一位負責人許癸鎣，深夜從雲林古坑返回台北，在高速公路上，眼前天際像是電影「魔戒」中的畫面，連綿密布的閃電夾著萬頃雨水，以劃破天幕之鈞，朝我們奔來。

儘管前方視線不明，不知身在何處，我們卻握緊方向盤，小心翼翼地走過雷雨暴籠罩勢力範圍，順利返家。

這趟旅程就像這本專輯的進度，在不確定中出發，從驚喜中歸來。
四十位下鄉的採訪記者，用「心」與「眼」與每個店家深入訪談與考察。有人曬黑脫皮、吹海風感冒，甚至迷路在路邊大哭、車子陷
在泥濘裡動彈不得，或是不知道明天會遭遇什麼狀況而擔憂？

比方到東引採訪的汪文豪，當飛機即將降落到馬祖南竿機場時，因為雨勢過大，必須返回台北，只得隔天夜晚再搭船到東引。為了爭取時間交稿，他從東引搭直昇機到南竿，又因為船班延誤，必須等到隔天才能返台。但藉由網路之便，照片與文字都順利傳回台北。

「除了潛水艇沒搭過，其他方法都用了，」他說。

面對不確定的挑戰，團隊歷練出高昂士氣。六月九日深夜，九位高屏小組成員在下榻的飯店開會，準備要在恆春會合，藉由集體採訪的方式，在南台灣尾端為三一九鄉採訪之旅畫下句點。

不確定之後的驚喜，最讓人刻骨銘心。

因為記者們在第一線感受最溫暖的微笑與故事。例如屏東市的「遇見幸福咖啡館」，女主人都會退給客人消費金額的五％，請客人將錢投入櫃檯上的勝利之家與伯大尼之家的愛心箱。屏東萬巒的一家咖啡店，年輕的負責人關懷萬金村孩童教育問題，用退伍金開了咖啡店，鼓勵孩子到店裡學習英語、藝術或小提琴。苗栗大湖的天恩農莊負責人李平，也用繪畫、環保與社區營造，為大湖增添光彩……

一路上，我們遇到許多地方熱心人士協助、甚至是路上不知名行人的指引帶路，他們無私付出、不求回報，用信任、熱情與微笑相待，都讓我們對台灣這塊土地更充滿信心與感激。唯一可以回報他們的方式，就是如期完成三一九鄉鎮、兩千個「微笑聯盟」商店的故事。

這些故事只是起點，還需要更多人的參與，才能繼續流傳。尤其當六一二水災衝擊南部的美麗家園時，更需要我們伸出援手，用實際行動關懷在地朋友、呵護剛發芽的微笑種子。

友善的鄉鎮之旅，等待友善的旅人細細體會。別忘了帶著微笑，拜訪這些店門口貼著微笑標章的商店，再記得用「微笑台灣三一九鄉」的鄉鎮護照，蓋下滿滿的感動與回憶。

此刻，想起蘇格拉底留給世人的最後一句話：「未經檢驗的生活，並不值得去活。」希望大家從旅行中體會台灣的美好。

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16年後，我寫了一本回應初衷、結合行動與思考的《風土創業學》https://reurl.cc/GdM0Ey

我一直在腳踏實地的路上。

貴州省江口縣太平鄉梵淨山寨沙侗寨距離縣城27公里，距國家級自然保護區梵淨山景區大門3公里，生態植物園1公里，緊鄰梵淨山佛教文化苑（世界最大金佛）。村寨占地面積約97畝，全寨有74戶274人，其中侗族216人，占全寨人口的78.8%。2008年被省民委列為全省民族團結進步示範村。寨門、廣場、鐘鼓樓、農家樂、64棟兩層吊腳樓為該寨的典型建築。寨沙處於神奇的梵淨山山麓，清澈的太平河從門前緩緩流過，河畔古樹參天。整個寨子青山環抱，掩映在茂林修竹之中，從江口縣城乘車約半個小時，便到達梵淨山彌勒道場，隔河便可隱約望見婆娑斑斕的侗寨寨沙。遠遠望去，村莊在群山拱抱之中，掩蔽於修竹翠柏之中，或盤踞於溪流之畔，或獨秀於田園周圍，與不遠處的大金佛寺、風雨橋遙相呼應，構成一幅自然和諧的鄉村水墨畫。經佛教文化苑風雨橋可開車進入侗寨，或通過寨沙侗寨吊橋步行進入，橋下清流潺潺。吊橋更具別樣風采。進入侗寨景觀大門，宛如進入古樸原始的江南小鎮。這個隱於綠樹濃蔭之中的侗家天地便如幻影般展現在你眼前。沿著青石板路曲折徜徉，百步之餘豁然開朗，一個圓形的廣場如孔雀開屏展現，廣場一角矗立著一座侗寨的標誌性建築——鐘鼓樓。鐘鼓樓旁有幾百年屹立不倒的名貴楠木[將軍樹]。廣場前方是一個獨具匠心的舞臺。每逢佳節或遠客到來，侗族人民便在這裡舉行盛會表演。廣場周邊幾家“農家樂”餐館風格獨特，是典型的侗家建築，全為兩層木質吊腳樓。樓前高高的柱子上釘著幾根帶皮的木條，上面吊著幾個寫有店名的小簸箕，還有隨風搖曳的燈籠。坐在這遠離喧囂的山村裡，品一品梵淨山生態王國特產的梵淨翠芽，便有一份難得的雅趣與愜意；嘗一嘗江口靈山秀水獨有的綠色新鮮、口感獨特的山野菜，就能忘卻人世煩擾，收穫一份自然恬靜的異域風味。每戶門前都立有寫著格言警句的木質標牌，圍著柵欄，柵欄旁或栽果樹，或養花草，或種瓜果，一到春夏，蜂飛蝶舞，鳥囀蟲鳴，花香果甜。造型獨特的景觀路燈，便民公廁，為這個古老的山村注入了現代化元素。虛虛實實，傳統與現代，生態與休閒，繪就了一幅風情萬種的奇妙圖畫，且有一戶一景，移步換景之閑趣。身臨其境，給人一種此景只應天上有，人間難得幾回游之感。

【旅遊籽：浪迹遊蹤】
一對老人、一個無名小鎮、一間山林房子，會寫出甚麼故事？無非是深居簡出的歸隱百態。阿南敬三及其妻子卻告訴我另一個版本：25年前，為了讓孩子在大自然中成長，二人放棄高薪厚職，冒險舉家搬到北海道虻田郡一個小鎮，把一所已荒廢的百年小學活化成民宿；六旬老闆身壯力健，自創野外體驗活動，夏天深山製木伐，冬天雪地砌雪屋。為過喜歡的生活，二人花光積蓄，開天闢地，雖生活依舊忙碌，生計難討，但他們面對青山綠水時露出的滿滿笑容，為這歸隱生活解釋了一切。

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全新副刊，推動知識文化多元。培養品味，立足香港放眼世界。不畏高牆，我們站在雞蛋一方。
《果籽》 栽種品味，一籽了然。 https://hk.appledaily.com/realtime/lifestyle/

百步梯觀景台位於前往清新縣太和古洞風景區途中，是清遠市政府為紀念清遠建市20周年，於2008年建成開放的。整個長廊公園按照雕塑與園林、藝術與歷史相結合的原則進行規劃建設，雕塑被譽為凝固之舞蹈。百步梯位於清遠清城區隔壁的清新大道中軸線北端與環城路交彙處的花尖山腳，建設了一座高度100米的觀景台，成為清新城市建設一大亮點，站在觀景臺上可鳥瞰清遠市區和清新縣全景。
英西峰林位於廣東英德市西南60公里的九龍、黃花（以前叫明逕鎮）、岩背三鎮，是群山環抱的一片谷地，喀斯特地貌峰林走廊形成於二億多年前，自然景觀似桂林，故有“英西小桂林”之稱，這裏密集分佈著上千座石灰岩山峰，溪澗、岩洞，古建築點綴其間，是廣東省最長、最密集的峰林景區。是廣東十大戶外徒步探險聖地之一。如今的九龍鎮，一條開闊大道橫穿鎮中心。看得出，是遠近聞名的地貌資源牽動著小鎮經濟。儘管如此，九龍農耕氣息仍然濃重。大路之外就是闊野良田，大小溪澗河流穿繞其間，千姿百態的山峰、神秘莫測的岩洞、嶙峋怪異的岩石、變化無窮的雲海、霧景、竹林、農舍星羅棋佈點綴其間，濃郁鄉土氣息的田園風光，置身其間，大有藍天、青山、碧水回歸大自然的神韻。除迷倒中外遊客外，也成為攝影愛好者獵影之地。共有數十個景點，峰林風光較為集中的地方是公正、溪村峰林和千軍峰林。