【 #那些年的港式情侶 - Neway清盤 真正唔捨得嘅係以前啲回憶】
「各位Neway既k迷係咪玩得好開心呢?」(有聲)
今日一早見到Neway申請清盤嘅消息,相信好多人(包括小編)都唔算好意外,畢竟疫情打擊真係大。不過內心都難免有少少不捨,與其話唔捨得Neway,不如話唔捨得以前唱K啲難忘回憶。
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仲記得當年小編仲讀緊中學,一班人每逢考完試早放都一定狗衝去唱K,校服都唔換了,唱K要緊!嗰時K-lunch仲係$39蚊唱兩粒鐘,求其打電話去前台叫兩杯甜到生腎者之石嘅「波斯貓」就開波。然後你哋開始點歌,開始有人抱怨自己首歌輪極都未到,開始有咪霸掉低句「喂我飲歌」就搶埋你點嗰隻歌,開始有啲hihi點完又要開伴唱,又或者怕醜唔唱,問「邊個㗎隻歌」,全場竟然靜到聽到支咪啲回音......
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唱多幾隻歌之後,啲騎呢友開始慢慢上水,先有A君唱周董死都要唱埋段rap但完全唔夠快,又有B君用哭腔唱歌乸埋晒口面,再有C君逢人唱歌必和音,你唱一句,佢就用氣音重複返你呢句最後嗰幾粒音,忍咗好耐先無執佢一身......
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一輪熱身之後,你膽粗粗同你暗戀對象合唱万刀甲同Stephy嘅情歌,「太慣看你左邊笑臉~」、「差點想碰你的肩~~」。雖然你哋啲音完全和唔到,甚至見到其他人由歡呼聲變到開始面露難色,但你望住佢笑,唔小心同佢視線碰撞,成間K房,啊唔係,係成個世界,就好似得返你同佢。
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最後終於嚟到唱K嘅尾聲,大家開始機關算盡,唱完一次副歌就cut,臨尾仲要插首13分鐘、古巨基嘅《勁歌金曲》先滿意,以求榨盡每分每秒。唱到就快斷氣終於唱完,個mon即刻傳嚟熟悉嘅畫面,成班歌手爭住問候你:「各位Neway既k迷係咪玩得好開心呢?」,你仲好小學雞咁串返佢「唔開心啊!」不過其實問心,你係好開心嘅,甚至內心暗自發誓,返去一定要練多啲歌,下次無人可以再笑我走音!
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「一開心唱飲歌~不開心唱飲歌~」以前嘅開心好簡單,可以係笑個fd走音,可以係一齊喺K房賣醉,唱到天昏地暗。見到Neway清盤嘅消息之所以難過,唔係因為唔捨得Neway(有啲歌都唔齊嘅,呸),而係我同你都驚,呢個屬於青春嘅回憶會成為絕唱。
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「喂,今晚旺角瓊華通K,Come?」
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#最嬲係唱唱下有人cut咗你隻歌 #啊唔小心撳錯 #又或者點歌點錯首演唱會版 #勁多廢話要講 #情侶 #愛 #愛情 #語錄 #拍拖 #香港 #搞笑 #回憶 #80後 #90後 #集體回憶 #唱K #neway #再見了我的青春 #我的初戀 #我仲想入去唱mirror的
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陳黎《動物搖籃曲》的意象經營 ◎拉夫喇斯.璟榕
摘要
陳黎詩集《動物搖籃曲》中頻繁使用「女性」、「黑暗」、「冷」、「花園」等意象,營造他詩的世界觀。由此發先陳黎詩因為關懷著受苦難的人類,他不僅通過意象經營,反映他主觀的現實世界,他也藉由浪漫的想像與記錄,在詩中建築樂園提供讀者追尋。
關鍵詞:女性、黑暗、冷、花園、意象經營
一、前言
《動物搖籃曲》是陳黎(陳膺文,1954-)大學畢業後出版的第一本詩集,有別於前一部《廟前》是寫實的嘲諷,《動》的陳黎像是一個浪漫主義者,轉向對時間、生命抒懷,和想像世界的營建,他主觀的現實世界的形象、感受,紛紛投入隱喻的世界觀之中。本論文將從陳黎的意象經營著手,探究詩中反覆出現的意象:「黑暗」、「女性」、「冷」、「花園」的現實指涉;嘗試導出此意象群組建構的世界觀與詩人的思想有何連結。
二、《動物搖籃曲》的意象經營
(一)黑暗
在詩人的意象經營中「黑暗」作為一種「現實世界的形象」,不同的作品裡「黑暗」的指涉略有不同,例如〈囚犯入門〉陳黎將母親體外的世界比喻成監獄:「以後走道似乎愈來愈窄,並且黑暗,老實說它/是那麼的黑暗以至於我們的眼睛就像光天化日下兩隻亮著的燈泡一樣的無濟/於事,我們只是摸索,聽到似乎是水的滴落並且感到口渴……」,詩人控訴著世界是如此的黑暗,一旦踏入這個世界,人類在黑暗中便無法回頭,將被社會體制、肉體、時間給監禁。這裡的「黑暗」除了指涉世界,其實也是使人類於世界被動的生存之原因。
〈花園〉中的「黑暗」除了同樣表現人類的被動、無法掌握主體生命外,更強調一種人類的盲目特徵:「讓每一格方塊熟記各自的迷信跟歌仔戲內容/我們不知道,也不必知道愚昧會在哪一面鏡子顯現/棋盤的四周是我們前面說過的黑暗/而光,光不曾許諾我們半座的棕櫚花園」,詩人批判人類盲從制度、規範的心態,將世界比喻格格分明的棋盤,因為「黑暗」遮蔽了棋盤之外的空間,人類如同被控制的棋子愚昧地跟從,自甘受限於充滿稜角的世界之內。
較為特別的是〈更漏子〉裡的「黑暗」,它是一首焦慮時間流逝的題材,這裡的「黑暗」除了像是〈囚犯入門〉中人類無法掌握自我生命的意象,或是〈花園〉的受世界框架侷限的意象之外。〈更漏子〉的「黑暗」也象徵著肉眼無法見著,卻永遠虎視眈眈人類生命的「時間」。或許,「時間流逝」本身,在詩人的觀念裡就包含在令人無能為力、無法跳脫的「黑暗」的世界框架之中。
雖說《動物搖籃曲》陳黎將世界形容的如此黑暗,但他其實是期盼自己的作品盡可能地繼承「光」的形象,如〈戀歌二三〉:「這夜的黑暗,我或許可以辨認三顆星的去向/隔著冰冷的時間走廊/看整城淪陷在鐵器的寂靜裡不敢抵禦/你不見衣飾的形象在夜的中央,那般/自由地約束自己,好像一隻滿裝音樂的/水瓶,不洩漏一滴心事地呼喊/金屬的威脅由驚入硬/我紛擾的想像退卻為一堆碎片,離開光/掉落地毯……但我終將守住一道光回歸你的軌道/如果你的存在必須是我不能湮滅的理由」,儘管在詩人的想像中外在世界有著黑暗、像金屬般冰冷銳利、有時間的制約、無法自由吶喊的形象。但詩人仍想成為生命中美好光輝的守護者,除了藉著書寫闡釋他對生命的熱愛,也希望讀者能夠在詩世界裡短暫跳脫世間束縛。
(二)女性
若說「黑暗」是詩人眼中的世界形象,那麼「女性」則是詩人對人類群體生命狀態的投射。《動物搖籃曲》裡的女性大多帶著悲劇色彩,背負哀愁生存於這個世界,陳黎通過悲劇女性的形象呈現出人類的生存困境。如〈你不要以為月光沒有腳〉詩人化身為長腳的月光闖進「瑪奴」的空間,發現她的時鐘停滯的,且她正被慾望給纏繞:「絲質的胸衣剛剛墜落/瑪奴的男人不在家/它開始走下牆壁,跨過一張/年輕軍官的照片/停了的時鐘在一旁。枕頭。繡花巾。用剩的冷霜/不小心它碰倒一面銀盾。模範母親/一些灰塵跟著卸下/月光,月光它居然跌倒/鏡子一般清潔的胴體在床上/憂鬱的瑪奴手舞足蹈/一些不好的慾望在夜裏/需要洗掉」,事實上月光的移動正代表著時間的流逝,瑪奴停下的時鐘、冷霜未曾為抵抗青春的消逝,瑪奴就象徵著人類為時間逝去、與孤寂相伴的焦慮狀態。
〈斷崖上的母親〉陳黎以背對著公路與山谷望向大海的「山地婦人」,象徵著被世界遺棄卻無處申訴的人類。此處可見詩人對弱勢群體的關懷,卻也無奈他們淒涼的生命經歷無人理解,甚至嘗試理解。詩末更是寫到:「對於尚在學習生育的/她的女兒/跟著她們的母親坐在斷崖上/看海,讀書/為偶然迷路的旅行人提供郵票地圖」,似乎也暗示這樣的生命狀態在不同時代、空間、身分中不斷地輪迴或繼承。
「山地婦人」相較於「瑪奴」某種程度上可說是看清了世界限制的角色,因為看清,但無力抵抗,她轉向大海向自然訴諸生命之苦,可算是對待生命憂鬱的一種方式。而〈房子〉裡的「情婦」則發現了一種不切實際的解脫方式:「說單純是一間複雜的房子的/他們的情婦也許就住在郵局隔壁/那意思是她們將很習慣在大清早收到風景明信片/在模糊不清的郵戳與問候間找到一片草地,一隊海鷗/或者一隻船/因為船是窗戶,窗戶比房子大」,情婦透過風景明信片與窗子,以複雜、忙碌的生活布置謊言欺騙自己,精神上脫離了房子的禁錮,然而從「因為島嶼的定義是四面被海水包圍/抽屜的定義是——丟了鑰匙就開不開」幾句便能看出,儘管她們佯裝生活精采,事實上生命卻依然脫離不了被禁錮。
(三)冷
在陳黎的意象經營中「黑暗」是對這世界形象的呈現,「女性」是世上悲苦人類的投射,「冷」的則是陳黎對於世界的主觀感受。同樣身為在黑暗世界受苦難的人類,他也試著奮力抵抗,嘗試熱愛生命,堅守那些生命裡即逝的美好,並捕捉進他的詩作之中。但同時他也體會到孤軍奮戰的寂寞,和無力扭轉世道的失落,因此「冷」雖說是一種觸覺的感受,但在陳黎的詩句裡卻又多一分孤寂與疲憊的意象。像是〈月下〉裡詩人運用鐘聲、黑白光影和「冷」,分別為聽覺、視覺與觸覺的營造一個孤寂的畫面:『「四更過了,冷啊。」/初落髮的和尚在井湄打水/拉起一截濕了的衣袖/他的廟宇,單寂地站在一邊』即使這只是一首擁有淒美畫面的抒情詩,依然能發現在詩人的意象群中「冷」被歸類為孤獨的意象。〈雪上的足印〉同樣是通過畫面的營造,孤單行走在荒雪之中,帶出「冷」孤獨的意象。同時,「因冷,需要睡眠/深深的/睡眠,需要/天鵝一般柔軟的感覺」,白雪的寒冷就像是人世的寫照,世界的「冷」也使詩人感到疲憊。
而〈火雞〉就明顯表現出詩人為何對於世界有「冷」的感受,「它火紅的肉垂凝有多少/寂寞的熱情/無語地站在世界一角/目睹愈滾愈大的黑色的喧囂/熟知它的荒謬,又無法釋然於它的苦難」,陳黎彷彿以火雞自喻,目睹世界的黑暗一再擴散,即使對於改正世界的荒謬與苦難懷抱熱情,然而,人類的冷漠卻令他感到落寞與孤寂:
它火紅的肉垂多像失火的淚珠
彷彿要融化整個世界的寒冷
背對一片冰雪的人類屋頂
向我吐露它的負擔
從「背對一片冰雪的人類屋頂」,也能發現「冷」除了是詩人對世界的感受,也是象徵著人類封閉的荒謬人性,甘願獨自面對人間苦難的雙重意象。
(四)花園
陳黎詩以「黑暗」、「冷」為他主觀世界的基調,但同時他也嘗試在作品中虛構一個光明世界讓人們去追尋或想像,也就是「花園」。《動物搖籃曲》中經常以「花園」比喻為無憂慮和無所限制的世界,如先前提到的〈花園〉中「棋盤的四周是我們前面說過的黑暗/而光,光不曾許諾我們半座的棕櫚花園」,此處的「棕梠花園」雖是不被允諾的存在,但卻暗示了讀者有這麼一個跳脫限制的想像世界。而在〈戀歌〉也同樣揭示了在幻夢中、浪漫的想像中存在一個不被時間約制的巨大的花園:「要等到全城的花店把時間從鐘面摘走/我們的夢曾經是僅有的巨大的花園」
然而,憂傷的是從《動物搖籃曲》的作品中會發現,陳黎所說的花園似乎只可能存在兩個地方,一是「童年」,如〈秋天的曬穀場〉、〈在學童當中〉、〈在學童對面〉以及〈海岸教室〉能感受詩人以童真的雙眼看見了花園,因此在〈在學童對面〉這首詩中詩人以過來者的身分想對著孩童喊叫,要他們停留在那花園裡:
啊,我真想大叫
叫你們停在那裡:不追,不說
停在那裡
像任何一棵新樹
時間不必知道
饒舌的外國話不必聽懂
另一個進入花園的途徑,從與詩集同名的〈動物搖籃曲〉中,隱約能得知它只存在死後的安眠世界。
讓時間固定如花豹的斑點
疲倦的水鳥滑過水面輕輕滴下它的
眼淚像一隻離弦的箭需要落實
這是花園沒有音樂的花園灰濛濛的
大象沈重沈重地走過你的身邊並且請你
為蜂巢為沒有蜜蜂的蜂巢守望
三、《動物搖籃曲》的世界觀
(見貼文附圖)
經由上述黑暗、女性和冷三個意象,陳黎建立起《動物搖籃曲》的世界觀,通過世界觀的建構,使讀者認清人在黑暗的世界裡是多麼的軟弱,不僅無力對抗世界,甚至不知道要起身對抗。即使是詩人能夠看清黑暗不再盲目生活,並且如〈火雞〉「火紅的肉垂」想要融化整個世界的冷,但孤軍奮戰的寂寞與人類冷漠的雙重攻擊下,也會感到疲憊與失落。盡管如此,陳黎卻未曾放棄捕捉生命中短暫的美好,為人類找到生存的理由,在〈戀歌第四〉陳黎的自白:「我要用僅有的版權豐富每一夜的盲婦/讓們她粗硬不識字的雙手第一次感覺驕傲/大聲讀出每一字的珠璣:/就在你的心上/我的碑帖無須更多的拓印」,表明了他創作的目的,是要讓艱苦生存的人們體會生命的驕傲。
陳黎企圖在詩中建築一個想像的樂園,用「花園」的意象給予人們精神上的寄託。此外,他也藉由一些具體的角色意象,為悲哀的人類群體提供一個超脫生命苦難的形象。也就是「仙女和舞姬」。在「女性」意象的小節中已經提到,「女性」是悲苦人類群體的投射,詩人雖然也會利用其他角色象徵苦難的人類,如〈花園〉中的「庶民奴隸」或是〈動物搖籃曲〉裡的「動物」,但在《動物搖籃曲》的作品脈絡中女性除「悲苦形象」之外,陳黎又引薦了舞姬與仙女做為能飛行、舞蹈於世界之上的女性角色,一種超脫束縛的形象。在〈特爾菲的舞姬〉可以看出這樣的形象正式其創作的謬思女神:「他怎麼會懷疑那/婆娑的桃金孃常青藤不是身體/他怎麼會?那般細膩逼真的描寫/微笑,浮雕,種種神秘的事端/在那裡特耳菲的舞姬們把酒灑了一地/在那裡,一個少年他的魯特琴跟詩」舞姬婀娜、謎樣的形象不僅是陳黎詩中浪漫想像的具體化,這種形象更與其他作品中的悲苦女性形成強烈對比。
〈仙女是出色的舞者〉則更明顯地帶出超脫生命束縛的意象:「仙女是最美麗的婢奴:擺首,扭肩,急急為眾神紡織/斑斕的星雲都滑進你的織機,並且轉旋/何等奇幻的萬花筒啊!不斷不斷地變換圖樣/直到恨等於愛愛等於金塊,而整座宇宙/都只是她們壁氈的一部份……」,仙女的舞姿多樣、無所限制,好似整座宇宙都無法將她們禁錮。
然而,仙女、舞姬對於長期受世界箝制的凡人而言,卻是很難達到的境界,但陳黎仍以自己母親呈現人類跳脫生命框架的最大極限。「母親」作為女性框架中一個沉重的身分,在〈廚房裡的舞者〉母親卻透過小錄音機和華爾滋,化身〈仙女是出色的舞者〉的舞,者在侷限女性身分的廚房空間,以一種悠哉地形式精神上脫離了世界的束縛:「我忽然聽到一隻熟悉的華爾滋/自半暗的廚房傳來/看到仍然年輕的你抓著一台小錄音機/渾然忘我地舞著/冰箱在左/電鍋在右/我彷彿聽到櫥子裡的碗筷都齊聲拍手/為你伴唱/跟著番茄、檸檬/苦瓜、包心菜…」。透過母親與舞者意象的結合,陳黎提醒了讀者,儘管生命是沉重的包袱,仍然存在精神上的超然釋放。
四、結語
在陳黎的世界觀中,人類群體化身一個個悲苦的女性,受困於黑暗陰冷的世界之中。他的詩如一束光線,不諱言地照出黑暗中人類被壓迫於憂傷、慾望,恐懼時間流逝的生命狀態。但同時這束光也搜索著生命中的美好並捕捉,讀者沿著這道光看過去,那裏是陳黎建築的想像花園,有永恆的音樂、有舞者、沒有時間的束縛。雖說這座花園只存在童年的記憶,短暫的滿足,或深深的睡眠。但詩人卻透過文字記錄了下來,提醒著我們花園確實存在。詩人也透過各美好的意象,使我們在苦難的夾縫中看見能夠超脫生命的機會。
五、參考資料
(一)學刊論文
張芬齡,〈地上的戀歌──陳黎詩集《動物搖籃曲》試論,《中外文學》9卷2期(1980年7月)。
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美術設計:游佳真
圖片來源:游佳真
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210210.html
#每天為你讀一首詩 #陳黎 #動物搖籃曲 #意象
青春 有 你 伴唱 在 郭葉珍 Facebook 的最佳解答
晚上去聽陳子鴻和他的琴獸朋友們的演唱會,一開場,台上竟然出現四位已經年過半百的大叔,穿著建中的制服在台上唱著我們那個年代膾炙人口的經典歌曲。整個場景讓我想起那段職業伴奏、伴唱的日子,眼淚幾乎奪眶而出。
建中沒女生,伴奏多是找外校的。我就是他們的伴奏,後來類似成發的活動,我也是得上台陪一個男生對唱鄭怡和李宗盛的「結束」。投資了很多年的心力在音樂上,最終我還是沒走上音樂這條路,有時候難免會想,我是不是浪費了許多的青春歲月?
然而想想,昨天我們教育學院院長傳訊息給我說:「他們知道你演講很精彩但是也知道你很忙怕請不動你,所以(請)我來當媒婆希望促成」。是的,我對自己演講的能力是有自信的,抑揚頓挫、唱作俱佳、有表情、有道具、有故事、有觀點。這些能力都不是讀博士讀來的,而是那段看起來是虛擲光陰,書不讀,正事不幹,四處無償唱歌、比賽、伴奏的日子所堆壘出來的能力。
日前看了石明謹撰文寫道他從小就喜歡下象棋,明明知道一山還有一山高,他再怎麼努力也贏不了那些天才,但因為喜歡,仍然不斷的參加比賽。慢慢的他發現自己的才能不是下棋,而是講棋,而後成了教棋人,最終還職涯能力延伸,成了足球球評人。如果他只在意輸贏,就不會往他有興趣的方向走去,最終也不會養成評論與口才的職涯能力。
人生沒有哪一段路是白走的,朋友也沒有哪個是白交的。
陳子鴻從小功課好,但是像個流氓似的會有一群人跟著他。早上上學那段時間,他會坐在校門口把看起來很臭屁的混混叫過來,警告他們不要去霸凌別人,小混混很怕他,就不敢亂來。
他這個又黑又白的行逕,引發我的靈感,授課時談到反霸凌策略,我跟學生說,老師沒辦法整天盯著班級,可以委請班上有人氣又霸氣的學生協助,看到有人被霸凌,願意出來說兩句,施暴者就會收斂一點。
凡走過必留下痕跡。痕跡會變成泥巴還是資糧,就看怎麼看它,怎麼用它了。
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.......................................淨係擺姜濤同埋、林家謙都贏你tvb幾條街啦,
姜濤同林家謙已經先後上咗志雲大師嗰個youtube頻道㗎啦 ,唔使同你哋講有幾紅啦
有請林家謙 Terence Lam
,香港唱作男歌手,2014年起成為作曲人,2019年出道成為唱作歌手,被喻為治療系歌手, 投入於音樂幕前和幕後的創作及製作,歌曲得到樂迷的關注外,亦於《2019年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮》獲頒「叱咤樂壇生力軍金獎」,翌年同時獲得「叱咤樂壇作曲人大獎」和「叱咤樂壇男歌手銅獎」,成為首位獨立音樂人、出道時間最短的男歌手得主[2]。超級巨聲好似容祖兒張敬軒 陳奕迅都係唱過佢創作嘅作品 。連張敬軒都請佢去自己開嘅餐廳嗰度獻唱 ,成就得到好多大哥手嘅肯定
Viutv一手捧出嚟嘅 Error,
其中一個值得留意嘅獨立唱作人SERRINI(原名梁嘉茵)在剛過去的樂壇頒獎禮有不俗成績,除首度殺入叱咤我最喜愛的女歌手最後五強外,她亦在港台十大中文金曲奪得CASH創作歌手獎銅獎,人氣飆升。SERRINI今日在IG宣佈將會在下月10日至11日於旺角麥花臣場館開騷,雖然場館因應限聚令只開得一半,但SERRINI的post一出,已有不少網民表示要搶飛。而SERRINI就留言:「到時候我哋一齊呀,一直一直。」又hashtag「願我們的青春都配有浪漫和音樂。」對於今次開騷,SERRINI助手向傳媒表示音樂會原定在去年中舉行,但因疫情關係無奈要延期,現時會密切留意疫情的發展,並會做足措施。她說:「嚟緊會公佈點樣買飛,暫時會開兩場,如果反應好當然想加場,我哋而家約緊嘉賓,希望到時度到期啦!」
2011年出道的SERRINI,是一位獨立創作人。雖然沒有大公司大水喉射住,但憑着獨特的個人音樂風格,以清新曲風,配合抵死貼地、針對時弊的歌詞,贏盡一眾網民心。而她亦是少有的圈中高學歷歌手,初出道時她是香港大學文學院研究生,並修讀博士課程。前年台灣舉行第10屆金音獎頒獎典禮,大會以「自由Freedom」為主題。SERRINI憑專輯《邪童謠》獲得「海外創作音樂獎」,她得獎時在台上激動地表示,香港目前正在水深火熱的狀態中,又憶述警察闖校園的經歷,引起網民共鳴。
陳柏宇(Jason)與Serrini兩位歌路截然不同的歌手,於早前首度合作,拍攝Serrini作品〈網絡安全隱患〉合唱版。二人興之所致,打算日後若有機會再度合作,就想一同灌錄兒歌。
岑寧兒岑建勳同埋劉天蘭生嘅女, 17歲到多倫多求學,畢業後去北京,隨恩師李宗盛工作及學習四年,再搬到台灣。雖說在台灣生活十年,仍然持續在旅途。到世界各地參加音樂節,為歌手的巡演當和音伴唱,籌辦個人音樂會等。佢喺中港台都好紅呀 ,而家都出席撐viutv嘅音樂記者招待會 。
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青春 有 你 伴唱 在 阿翔 Linus Cheng Youtube 的最佳貼文
【阿翔原創音樂】十年後,你有變成你想成為的大人嗎?
這首歌是畢業後幾年的作品,很快很密很長的歌詞,我從來沒曾全部背起來,唱Live的時候通常有伴唱幫忙,這一次獨自重錄,連呼吸的空間都要努力去找,實在不易唱。
但,這正是許多人畢業後的十年,很忙、很快、很密集、甚至不能呼吸。
二十多歲到三十多歲,最燦爛的青春年華,往往在工作中忙亂地渡過,一轉眼十年已過,我們做過甚麼?
上星期在一個訪問中,分享到我的新書《我們都是在旅途上長大的》,關於這13年來的旅行故事,我很慶幸,這13年來我有旅行,我在旅途上長大,讓我變成今天的我。
「你覺得你有變成你想成為的大人嗎?」記者問我。
我低頭想了想,說:
「我不知道,但至少,我相信13年前的自己看到現在的我,不會覺得這是個討厭的人。」
我打開書頁看著13年前的自己,不小心眼眶就濕了。
這樣已是很足夠。
《十年後》
作曲︰阿翔
填詞︰牛牛
無竭止日和夜接替 轉眼間童年如隔世
仍捍衛著我信念或已早化灰枯萎?
每天像勤力螞蟻可有得來榮華富貴
何以落寞乍現眉宇之際?
最怕光陰會浪費 總想走出處處限制
卻碰上磨練洗禮 若是日後結果事與願違
願我會信這過程也珍貴
假使我步步按規則就如路軌
站到這崗位是否只顧得生計?
腦裡想的變實際 思想舉止要顧局勢
到處滿佈困難牽制
幾多歲月能在心內留座位?
夢裡那天梯 在找不到的經緯
願望尚在哪方就似是謎
若果無力捍衛 受傷後 又獲誰安慰?
答案不知哪日揚盅 但願都經得起跌踫
為著練就昨天曾堅守的美夢
年少氣盛卻單約地信奉
最怕光陰會浪費 總想走出處處限制
卻碰上磨練洗禮
若是日後結果事與願違
願我會信這過程也珍貴
總不免在念掛當天自由像風
極壯闊天空 像伸手也可觸碰
哪會知終要目送 多少歡欣也帶著痛
世界變化太難操縱
幾千個夢 還剩幾樣仍熱衷?
但赤子之心 願不失半分英勇
活著或未富足但志未窮
內心仍在悸動
讓生命 在懸崖栽種
答應的一切做到嗎?
又十載該怎麼進化?
願望若未變真來加緊鞭策吧
聆聽我共我星河下對話
如細數十年內變化 總有些遺忘和記掛
成與敗未見慣吧 或某天會更瀟灑
進展或其實退化可有公道地評價嗎?
留到日後看著微笑一下
《我們都是在旅途上長大的》簡介:
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演唱:Todd Li
原唱:Hush
作曲:Hush
作詞:Hush
總策劃:唐晶晶
製作人:姚政 / LEI
企劃:牛雪吟 / 潘俊
編曲:閆實@錄頂技
混音:劉城函
伴唱:海青
封面設計:孫夢家
網易雲音樂特別企劃“回聲不息”出品
OP: HAI BIAN DE KA FU KA YOU XIAN GONG SI
SP:百代音樂代理(北京)有限公司
他想知道那是誰
為何總沉默寡言
人群中也算搶眼
搶眼的孤獨難免
快樂當然有一點
不過寂寞更強烈
難過時候不流淚
流淚也不算傷悲
天真以為是他的獨特品味
殊不知是他難以言喻的對決
子母畫面分割上演諜對諜
而誰是誰
對於第三人稱的角度而言
也明白其實每個人都有缺陷
不自覺遮掩 多少也算自然的行為
快樂當然有一點
不過寂寞更強烈
難過時候不流淚
流淚也不算傷悲
天真以為是他的獨特品味
殊不知是他難以言喻的對決
子母畫面分割上演諜對諜
而誰是誰
對於第三人稱的角度而言
也明白其實每個人都有缺陷
才不斷的追尋 更好的自己
直到青春一定程度的浪費
才覺得可貴
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