中華民國，是真的還是幻的
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1949 年，中華民國政府遷來臺灣——這座剛接手四年多的島嶼——原本以為在這座「復興基地」待個幾年，就可以順利「反攻大陸」。
沒想到，這一待，就是 70 年。
❒ 神州大陸
至少在 1990 年代以前，中華民國政府非常堅定的認為，自己是「代表全中國唯一的合法政府」，即使無法掌控大部分的中國領土，但中華民國仍堅持「一個中國」就是「中華民國」。
然而，在 1990 年代李登輝總統執政後，政府的立場開始出現動搖。1991 年，啟動修憲程序，這部 1947 年在南京制定、施行於全中國的《中華民國憲法》，被慢慢的限縮到所謂的「自由地區」（或是「臺灣地區」）。
對於「中華民國」存在的意義，李登輝政府認為，自 1912 年開國以來，中華民國一直都是主權獨立的國家，因此沒有宣佈獨立的必要。
❒ 臺灣
2000 年代，陳水扁政府讓中華民國的意義再次發生變化。陳水扁總統在第二任中曾經說過，「臺灣已經是主權獨立的國家，國號是中華民國，沒有宣佈獨立的問題。改國號或宣佈獨立，任期內都做不到。」
2005 年，陳水扁總統發表了著名的「中華民國四階段論」：
「中華民國在大陸，中華民國到臺灣，中華民國在臺灣，中華民國是臺灣。」
這個論述認為，現在的中華民國仍是 1912 年成立的那個中華民國，只是歷經第二次世界大戰、國共內戰、1990 年代的民主化改革等政治情勢的變動，中華民國的階段已經到了「在臺灣」，並往「是臺灣」的方向推移。
其後繼任的馬英九政府，對於中華民國的態度卻顯得曖昧，馬英九總統曾經多次公開宣示「中華民國或臺灣是主權獨立的國家」，也曾認為，在 1992 年中華民國與中華人民共和國有各自解讀「一個中國」的共識。
2016 年以後的蔡英文政府，曾多次表示「中華民國是主權獨立的國家，臺灣就是中華民國」，也在近期直稱「中華民國臺灣」。
❒ 秋海棠
然而，從政府歷來對中華民國的各個主張之間，可以看出顯而易見的矛盾，甚至主張與政府的實際作為也互相矛盾，對外主張可能又是，另一個樣子。這一切還是要回歸到，中華民國本身的曖昧。有時候主張中華民國就是臺灣，但有時候中華民國又浮現了中國的樣子。
法律上，仍會見到許多秋海棠的影子。像是目前仍然有效的《監督寺廟條例》第 12 條規定：「本條例於西藏、西康、蒙古、青海之寺廟不適用之。」也就是說「中華民國」的寺廟都會受到這部法律的規定，除了法律列舉的「中華民國的邊疆地區」不適用。1950 年代立法院討論本法的修正或廢止時，有立法委員主張為何本法只管「內地中原一帶的僧道，邊疆卻除外？」「難道中國政府不可以管中國的人民？」——即使「內地中原」與「邊疆」都被「共匪」所竊據，法律怎麼修似乎也沒有實際的意義。
中華民國到底是真的還是幻的？面對國家定位的曖昧，她有時候看起來很真實，但擺脫不掉的歷史包袱，卻讓她時而虛幻。
對你來說，中華民國是什麼呢？
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❐ 光計畫
被蓋上「極機密」三個字，《光計畫》是一份瞞著共軍和美軍顧問團的作戰計劃，卻出現在前日本軍官的日記裡。
1949 年，蔣介石走了一步險棋，授意前日本軍官偷渡來臺組成白團，以白為名，對抗中共的紅。《光計畫》由白團起草，幾經修改，成為後續無數作戰計劃的前身，然而反攻大陸的那一天，始終沒有到來。在退出聯合國與一次次斷交後，自保成了臺灣更急迫的問題。
我們走訪白團後代、政治人物與國內外學者，細數近七十年來，每一個決定臺灣命運的瞬間，又是如何一步步走到今天。既然人需要光才能看見，誰掌握了光源，是不是就決定我們看見什麼？在背光的那一面，又錯過了什麼？
今年 12 月，我們一起去電影院找答案。
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❐ 《光計畫》公益放映報名
https://www.imageandimagine.org.tw/post/guangwarplan
