日月潭渡輪遊|#八月的南投 #全家親旅行
不得不說小朋友的記憶真的很好哩!
相隔一年,又再一次的搭上渡輪飽覽日月潭的湖光山色。
在家的時候,哥哥和我說過,他記得台灣的中間有一個海;我東想西想才拼湊出他描述的地方,就是 #日月潭 啊!
前一天採完百香果,哥哥就提出要搭船遊潭的提議,只是在他腦袋瓜的地圖裡,這裡可是一片海洋;還天真爛漫地問我,可不可以幫他買一張,開去日本的船票,說這次有帶弟弟來,我們去迪士尼樂園玩好了!🤣(是啦,上一次去日本沒有預料到疫情,本來說好要帶他去迪士尼!)
這裡是被高山圍繞的湖泊,沒有路能直通海洋,「你看看,水面也沒有海浪喔!」
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眼前風光明媚的日月潭,還有個美麗的故事。
相傳曹族部落有對夫妻,叫做大尖哥與水社姐。
某日忽然天搖地動,昏天暗地,世界一片漆黑,兩夫妻跋山涉水,找到了此處,發現潭中有兩條彩龍,把月亮與太陽帶走了!
經歷了一番功夫,他們得到了能制服巨龍的金斧頭與金剪刀,打敗了龍,將太陽與月亮送回天上 ,而夫妻兩人就化身成日月潭邊的「大尖山」與「水社山」囉!守望著這片土地。
隨著渡輪在潭上航行,兩側濺起了白色水花,哥哥便想像起來,問我「媽媽,所以水裡面有龍嗎?」我笑笑對他聳聳肩,讓故事繼續存在他的世界裡。
啾吉則在旁邊指著遠處,興致盎然的說:「有魚!我要抓魚!」??? 😳
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我們搭乘的船班,從水社碼頭出發,中間會停留在玄光碼頭,這個景點靜謐優美,一定要下船來走走,感受這裡的古樸莊重。
還有,這兒有家「金盆阿嬤的香菇茶葉蛋」,我們隨遊客在碼頭坊牌下拍照,不時聞到茶葉蛋飄來的香味,還多了一點香菇的醇厚香,別說是小孩了,連我聞著聞著~肚子就餓了。😆哈哈
沿著青龍山步道上走,可以到達玄光寺,更上還有玄奘寺,因供奉著玄奘大師的舍利子而聞名。
而玄奘大師就是西遊記裡大名鼎鼎的「唐三藏」喔!
說到這一段的時候,老公很驚訝道居然真有其人!那豬八戒還有孫悟空呢?
👩🏻「這是歷史實事改編的啦!還真的咧!」
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一路帶著兩兄弟愜意的走走看看,結果咧⋯
發生了超烏龍的插曲!!
出遊太興奮的弟弟一直沒有睡午覺,結果開始‘’番番‘’ ,他想睡覺時安撫用的奶嘴,放在車上沒給拿下來。
弟弟不停嚎啕大哭,我只好一邊抱著他一邊拍哄他,眼睜睜地看著船班離港🥲
打電話去船務公司,幸好能安排我們搭下一班船去伊達邵碼頭,老街上有許多好吃好逛的攤商!
劉爸阿公和阿嬤傳來他們在露營地泡咖啡納涼的照片,抱著想睡覺的啾吉,決定抵達伊達邵時,識時務的去投靠公婆。
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搭上下一班渡輪,迎面吹來涼爽的風,啾吉在我身上咿咿嗚嗚地睡去,帶著孩子旅行,三不五時會發出乎預料有措手不及的事件,也因為如此,總是增添了不少難忘的回憶。😋
日月潭的四季有各種不同貌的美,天氣晴朗的波光粼粼,或是晚霞相伴的金黃閃耀,在湖畔邊,靜靜享受歲月靜好。
等入秋之後,再換露營方式玩南投吧!
同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,說起日本廁所,大家一定想到高科技、潔淨及舒適。但是在幾十年前,就有另外4個形容詞來形容。「被稱為4K,是指暗(暗い)、髒(汚い)、可怕(怖い)和臭(臭い)。」建築設計師小林純子指,為改善廁所的質素,30年前日本就出現一場廁所改革,她亦有份參與。 「30年前是日本的泡沫時代,解決了住屋不夠的問題後,...
青龍寺日本 在 鋼筆美學大師-韓玉青 Facebook 的最佳解答
春雨絲絲、夏花絢爛、秋楓靜美、冬雪紛飛,醉人的京都風情,錯落在天圓、地方的天井畫中,周圍的四角,分別有四個象徵京都的神獸,東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武,對應鎮守,更添神秘。
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參觀正殿及客殿的通行票,是蓮花花瓣形狀的「散華(さんげ)」,上面的美麗舞妓圖案,也可以從天井板畫中找到。
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色彩繽紛的天井板畫,由90位畫家耗時6年完成,每個格子都有自己的故事主題,拼在一起畫面更加豐富,視覺效果極佳。以四季花卉和日本風景為主題,百花吐豔,萬物向榮,讓蕭瑟的冬季有著夏季熱鬧的美景。
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最近開始整理之前旅行的照片,慢慢拼揍回憶,重新發現許多細節,好似舊夢重溫般,重返當下的空間氛圍,雖然現在不能出國,但這些美好的記憶卻會永遠銘感於心。
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#京都 #正壽院 #正寿院 #猪目窓 #豬目窗 #いのめ #ハート #絕景 #宇治 #楓 #紅葉 #新緑 #天井画 #MAIKO #Shoujuin #風鈴のお寺 #旅 #御朱印 #御朱印帳 #御朱印巡り
青龍寺日本 在 桃園在地聯盟 Facebook 的最佳解答
國中生的歷史課綱有重大變動,中國史部分改為東亞史,改採「略古重今」,據說孩子以後就聽不到三國歷史了。
別的不說,三國歷史,不是都應該拜謝日本KOEI的三國志1到14代,元朝(漢人被蒙古人完全征服?)不是應該要感謝日本KOEI的蒼狼與白牝鹿的後宮制度嗎?國中歷史課本哪裡有教呂布的三國無雙?他的武力值100,裝備方天畫戢變成110,不是課本告訴我的好嗎?
真正要檢討的問題,怎麼會是課綱的去中國化?先來談談我的個人經驗,以前在國中的時候,聯考社會科140分,歷次模擬考我從來沒低過130分,但是我背了什麼?一大堆沒有用的東西。你以為課堂上真的在教呂布與關羽、張飛、劉備對打,關羽拿著青龍偃月刀、張飛拿著丈八蛇矛、劉備有一對雌雄劍,跟呂布的方天畫戢戰得不相上下?
不,我們在學中書省、門下省、尚書省的差異,每個朝代都不一樣,特別是宋朝,簡直就王八蛋,中書門下與平章政事在幹嘛,跟唐朝有什麼不一樣,這些都是考試重點。此外,我們還要背年代,當年的選擇題,就是要背誦虎門條約、鴉片戰爭、第一次英法聯軍、第二次英法聯軍、天津條約、北京條約的先後順序。而且,還要記得兩種紀元方式,一個是西元,一個是君王年號,有時候還得背皇帝的廟號,還有名字。當年我記得漢武帝,還有他的名字,但是我不知道長門賦,也不知道金屋藏嬌的典故,我只知道他雄才大略,為了大宛馬,把一個國家滅國。
那些「奇特」的教材,根本無法讓我對歷史應用在人生上有任何期望,我只是藉由這些課本裡的東西,利用諧音,不斷的記憶,然後在考場上擊敗其他人,考上建中。但是請問,我現在還記得1842年等於道光22年,除了當年的考試成績以外,對於人生到底有什麼幫助?
「欸,南京條約是在道光22年簽訂,那一年是1842年,你有沒有覺得我很厲害?」
「我覺得你是神經病。」
「請排列南京條約、北京條約、天津條約、虎門條約、望廈條約的簽訂年代順序。」
「先別說這個了,你知道陳澄波的畫作失竊了,他本人也相當緊張?」
不知道打狗、板橋、艋舺的歷史,卻要去知道夏朝的首都在哪、商朝為何首都常常變動,西周首都是鎬京,東周首都在洛邑,到底以前的課本在搞什麼?
都學,也可以。我們最好可以知道,當年劉備進入益州時,其實益州官僚分成四派,包括益州派、荊州派、東州派、元老派,劉備與諸葛亮花了很多時間在做派系平衡。馬超的涼州少數派,一直被排擠。我們最好也要知道,漢獻帝與曹操關係沒這麼糟,真正一直拿漢獻帝當名號騙人的,其實是劉備。漢獻帝或許對劉備只覺得噁心,不過就是一個跟他一樣姓劉的賣草鞋傢伙,就要一直來蹭親戚。
可是,我們給歷史課的時數多少?一週一小時!
要是我當歷史老師,一小時只夠我講「金屋藏嬌」與長門賦的典故,至於漢武帝窮兵黷武的背後意義,還有晚年江充污衊太子謀反、漢武帝殺子的悲劇,甚至「以色事人者,色衰而愛弛,愛弛則恩絕」的李夫人故事,可能我都沒時間講。
一小時是要講什麼啦!
不給歷史課時間,就得要找重點來說。請問,講解1624年或1895年以後的台灣史重要,還是談同中書省門下平章事是什麼東西重要?如果,我們願意給歷史老師每天8小時的時間授課,歷史是迷人的,應該要講武則天奮鬥史(30小時)、亨利八世的六位妻子與歐洲政治、宗教的關係(30小時)、本能寺之變對於近代日本政治的影響(30小時),這樣大家滿意嗎?
如果只有每週一小時,我們能期待什麼?還不就是盡量讓學生可以思辨,引起學生興趣,自己去找相關的歷史資訊,引發他們對於近代歷史變遷的想法,關懷現在的政治、社會、文化嗎?我們是台灣人,歷史教育強調同心圓發展,又有什麼錯誤?
不要為了歷史課本減縮中國史內容而令人髮指了,而是先問問自己,到底有多重視歷史這件事。況且,我這麼了解中國史,也同樣支持台灣獨立呢!
青龍寺日本 在 果籽 Youtube 的最佳貼文
說起日本廁所,大家一定想到高科技、潔淨及舒適。但是在幾十年前,就有另外4個形容詞來形容。「被稱為4K,是指暗(暗い)、髒(汚い)、可怕(怖い)和臭(臭い)。」建築設計師小林純子指,為改善廁所的質素,30年前日本就出現一場廁所改革,她亦有份參與。
「30年前是日本的泡沫時代,解決了住屋不夠的問題後,日本人開始對生活素質更有要求,其中一項目是提高及改善廁所質素。」30年來,她設計共約300個廁所。現時她是日本少有會專門設計廁所的設計師,作品在全日本都可以找到,如公廁、商場、學校甚至寺廟,包括我們熟悉的東京鐵塔及成田機場的部份廁所都是她的作品。
果籽 :https://hk.adai.ly/appleseed
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[台北散步] 西門町宮廟中的弘法大師:日本佛教的殘像 | 李長潔
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在繁華的西門成都路上,隱藏著一間異世界般的廟宇— #台北天后宮。相信你經過時,也曾因其神秘的宗教氛圍而駐足。通過天后宮大門,展開的是一個凝聚著豐富宗教符號的狹小空間,也見識著不同宗教在歷史中的更迭。
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中央正殿供奉天上聖母,右側為註生娘娘,左側是關聖帝君,其他尚有地藏菩薩與福德正神。不過,有趣的是,在正殿右方的小房間裏,供奉著起日本佛教真言宗的「空海」,即弘法大師。
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▓ #高野山真言宗
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9世紀時,日本崇尚唐朝文化,佛法更是重要項目,延暦22年,桓武天皇派空海為「遣唐使」,去長安留學,拜青龍寺惠果為師,學習真言宗密法。經過密集訓練的兩年,收穫滿滿的空海返日後,開創高野山真言宗。超級懂得行銷的空海,快速地開展傳教事業,成果豐碩,後稱弘法大師。在今天日本,到處都有弘法大師像,沒想到,萬華也有(北投好像也有,下次去)。
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▓ #西門町 #新高野山弘法寺
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19世紀,台灣成為日本殖民地之後,日本佛教真言宗當然也要來台北弘法。於台北天后宮址,本山高野山金剛峰寺出資設立了「新高野山弘法寺」(1908)。當時傳教事業宏大,陸續辦理婦人會、講習所等等事業。但是,真言宗的日本風格濃厚,在台灣的信徒大都還是日本人本身。
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日本戰敗後,1948年,艋舺地方人士以弘法寺為新廟址,接入天上聖母,改寺為「新興宮」,而後為天后宮。而也因為原弘法大師信徒請求,便在宮廟裏設大師祭祀。這裡應該是全台灣唯一個有正式供奉弘法大師的寺廟。
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▓ #弘法大師殘像
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除了偏殿裏的供奉外,正殿內有保存「弘法大師行狀曼陀羅」繪卷,為台灣佛教傳播的重要文物。在天后宮的中庭兩側,也可見到日治時代大師信仰的遺緒。一邊是日本常見到不行的「空海大師到此一遊」銅像,雖然是後來才設立,但帶著濃厚的日本風味。
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在另一側,則可見一小群日式石頭佛像,其中右邊刻著「釋迦」的石佛,是原「台北四國八十八所靈場」的第一番本尊釋迦如來。過去台灣島上共有八十八尊石佛,現在多已遺失,部分在大直、芝山尚有保存。來開一個「台北遍路」系列好了(又亂開專題)。
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#參考資料:
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吉田一彦. (2015). 台湾の神と仏をたずねて: 二〇一三年度, 二〇一四年度の調査から. 人間文化研究所年報, (10), 47-54.