#生生世世 #為愛瘋狂苦不堪
敏鳳哪~~
師父的話要聽哪!🙏🏻
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我們的人生就是要好好去除五欲,「深著於五欲」是因為五欲矇蔽了我們的心。
⊙深著於五欲:
即煩惱濁,喻犛牛尾大,性特貪愛其尾,就身護尾,一味愛著。
喻眾生貪著於五欲,不顧前途安危,更不能知見身後,去來何處?不知生死之苦。
我們人心的濁氣很重,這叫做煩惱濁。就像犛牛尾很大,犛牛是(青康藏高原地區主要的力畜),與牛一樣,但是牠的毛很長,尾巴很大,所謂「大葩尾」。牠的個性特別貪愛自己的尾巴,隨時都用身體保護著尾巴。這種獸纇也有這樣的執著。
這種一味貪著,我們眾生不就是這樣?道理不明,只是貪著於日常生活對喜愛的享受,這種欲念享受,就像眾生貪著在五欲中,不顧前途的安危。
其實,我們在生活中,開口動舌、舉步動足,只要心念一偏差,說不定就很危險,人間的前途,就是在我們日常起心動念,我們的身體舉止動作中,危機在周圍。
所以,我們常常在說無常,現在平安,不知未來的一刻如何。
五欲只是讓我們貪著在那裡,「不顧前途安危,更不能知見身後去來」。
我們只貪於現在,財產要多少、名要多大,我所愛的人、我所愛……等等,只知道這樣,卻不知道我們正在造業──
我們現在愛這個、傷害那個;追求這項,但是會捨離了那項。光知道捨去了道理,將就於現在,都沒有去想未來是如何。
所以說,「去來何處」?
未來我捨了這個色身,要去哪裡呢?
再來的來生,又是什麼呢?
一直在說六道輪迴,那麼是在天上,還是再來做人?
或者在地獄、餓鬼、畜生道呢?
「去來何處」?我們只貪著於現在,沒有想未來,這就像犛牛愛尾,像我們貪愛五欲,沒有想未來的路到底要怎麼走?所以「不知生死之苦」。生死輪迴,苦不堪!
⊙以貪愛自蔽,盲瞑無所見:
眾生長夜流轉,六道苦輪不息,皆由貪愛。眾生盲瞑,不循人倫孝道,無孝敬心、忤逆父母,交惡友,盲瞑自蔽。
「以貪愛自蔽,盲暝無所見」。人生實在很黑暗,因為心眼黑暗,所以長夜茫茫,何處才是我們所要去的方向?不知道。所以在「長夜流轉」,離不開六道。
光為了「貪愛」這兩個字,貪、瞋、癡的欲愛,使我們六道輪迴不息。
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恭錄自 證嚴法師《靜思妙蓮華》423集
靜思妙蓮華 在 報喜哥 Facebook 的精選貼文
美好的一天!
今天寶島臺灣許多地方下雨,請大家注意出入的安全,小心步伐,用心在當下!
大地的樹木需要水,就如我們眾生的心需要法一樣,所以就譬喻「法譬如水」,「如來法雨潤澤群生」。
文字與照片取材自3/10大愛電視 DaAi TV「靜思妙蓮華」節目。
#勤洗雙手
#少肉多素
#齋戒茹素
#普愛眾生
阿明❤️眾生
2020.03.10
靜思妙蓮華 在 林嘉俐 Facebook 的精選貼文
「愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛」此四苦,與生、老、病、死四苦,加起來「八大苦」。
偏偏我們眾生都不去了解這些事情,卻是看在眼前,等到最後遇到時,那個時候在苦,該如何?
佛陀就教我們,開始就讓我們了解,這些道理如果看得開,就不需在那裡求、求,為了求, 造了多少的業。
為了求名逐利、為了求子孫、 為了求......等等,「求不得」之時,真的是苦不堪。了解道理之後,順於自然,知足、感恩, 就不會有「求不得」的苦了。
「愛別離」,人生自然的法則,我們就是造這樣的因、結這樣的緣來,會合時我們就疼惜, 和合歡喜,天倫之樂。若是因緣,自然的法則 來時,順其自然,那就沒有「愛別離」,那麼 多的痛苦了。
「怨憎會」,想,何必呢?人生短短的,計較什麼,何必與他結怨連仇?「因果,我知道」, 退一步,海闊天空,就沒有這種「怨憎會」。
最重要的,「五蘊熾盛(苦)」。常常《心經》 中:「五蘊皆空。」看得透,若看得透,我們就是沒有什麼好執著。這種色、聲、香、味、 觸,到底對我們有什麼呢?也是沒有。外面的五塵都沒有,我們不需要在那裡貪著。很多很多,就是外面的境界,讓我們惹了很多的苦難。
佛陀以種種道理為我們分析,甚至已經了解了;了解之後,我們修行。
修行,知道前面那些「八苦」,了解苦、集、滅、道,聲聞(阿羅漢) 斷「分段生死」,不要再來人間了,「我不要再與眾生,結那麼多的惡緣,我要獨善其身」, 所以這「分段生死」要將之了斷。而辟支佛,他體會到無常因緣觀,所以他也是獨善其身。比聲聞更上一層樓,知道如何斷「分段生死」,就要去了徹「十二因緣」。了解了, 不過還有「變易生死」。
明明我們的心清清楚楚,了解道理,卻是習氣變易,心理的問題還是控制不住。
這種也是我們的人生,修行還要再努力。
知道道理之後, 我們要努力(斷)「分段生死」、「變易生死」。 在這個道理了徹之後,我們要心完全清淨,靜寂清澄,要到這樣的境界。
所以,佛陀來人間就是為此,要斷說種種的道理,破除貪、瞋、癡,就是希望我們能夠了解, 「生死八苦」。
生、老、病、死,這是自然的法則,但是「求不得苦」、「愛別離苦」、「怨憎會苦」,或者是 「五蘊熾盛苦」,這都是在我們自己的心態在造作。
我們若能了解了,佛陀所說的真理,自然我們就能滅除了這種,除了生、老、病、死, 後面所說的(四苦),我們能漸漸將之淡化,進 一步才能(斷)「分段生死」。
「苦集滅道」很清楚之後,我們還要再進修「十二因緣」。
「十二因緣」,這是來人生、得人生 的過程。
佛陀也是很詳細來為我們解釋,《法華經》中,之後還是會解釋到。所以,這是佛陀的目的,希望人人斷「分段」、「變易」生死, 能得「無上覺」。希望所有的眾生都是一樣, 能與佛一樣到這種不生不滅的境界。
⊙一切諸世尊:諸佛以悲智等法,破除貪瞋癡等諸不善法,滅生死八大苦,斷分段變易生死, 得無上覺。
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恭錄自 證嚴法師靜思晨語
《靜思妙蓮華》377.滅八大苦得無上覺 20140825
感恩心煦師姊逐字稿與薰法團隊筆記🙏🏻
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