有時候我也會遇到,「你說什麼?你說那麼多,我怎麼愈聽愈複雜?聽不懂。」有的事情我也會聽不懂。他說他的專業,你要對他說聖人的境界、佛陀的心態,當然是無法體會。
如果跟他說:「你要喜捨。」他聽到很怕。
譬喻給他聽:「假如你有十的時候,要你捨一,你願意嗎?」
「我現在有十元,我可以捐一元。好啊!這樣我可以。」「若有一千元,捐一百元呢?」「可以考慮看看。」「若有一萬元,捐一千元呢?」「再想想看。」
這樣的數字,凡夫都算得很清楚,知道那個數字的量。但是聖人清楚的是這個因緣,付出去的是有形的數字,卻是無形的收入,叫做功德無量。
付出無所求,沒有數量的計較而願意付出,這就是功德無量。
若是斤斤計較在數字,就是小根小智,要他付出,絕對是做不到的。像這樣的人,無法體會,你就不要對他說這樣的話。
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恭錄自 證嚴法師晨語開示
《靜思妙蓮華》第692集
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大家對「體解大道,發無上心」應該聽起來很親切感。我們學佛,從皈依開始就一定要瞭解,皈依佛,是為了體解大道。
這個「皈」字,是反黑歸白的意思。白就是善,是光明;黑就是惡,是黑暗。凡夫滿心煩惱,就如心地黑暗,心被無明遮蓋,往往起惑造業。
我們現在皈依了,就要面向光明,將心地的黑暗要完全去除。我們若面向著光明,這條路該如何走,就很清楚。
我們要瞭解,不對的事情不要做,若是善事、好事,我們要向前進,這叫做「體解大道」。
既然這條道路清楚了,我們必定要發心,不是只說:「知道了,知道了,明白了,這些名相我都知道了。」不是知道就好了,我們要啟發自心,而且要發無上心,就是正等覺的心。
所以我們必定要把握時間,走上菩提大直道,向前進,不停留,「上求佛道,下化眾生」。
「上求佛道」,我們要深入經藏,才知道這條路怎麼走。「通達諸法」,佛陀的教法那麼多,我們接受了,在日常生活中,面對什麼樣的人生、事物,用什麼法來應對,這就是通達諸法。
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恭錄自《靜思妙蓮華》第670集
證嚴法師 晨語開示
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佛不斷用種種的因緣。
其實,世間萬物無不都是「說法相」,並非一定是釋迦佛來到我們面前說話才叫做說法。
我們要如何突破煩惱、無明,來看到佛知、佛見現前,我們自己要如何去突破無明。
--摘自--
靜思晨語-靜思妙蓮華第300集
(法華經•方便品第二) 教示菩薩法 20140508