【2020佛誕節 慈濟多國語言全球「線上祈福」】
【特派記者游勝鈞/專題報導】每年五月第二個週日為佛誕節、母親節,為配合新冠病毒疫情防疫措施,2020年5月佛誕節活動,慈濟將首度採取全球「線上浴佛祈福」方式進行,包括已在台北中正紀念堂舉辦10多年的萬人浴佛、各縣市大型浴佛典禮均取消辦理,改以慈濟推出的「線上浴佛」方式,共有9種語言直播,邀請十方大德線上祈福。
慈濟基金會指出,今年「慈濟線上浴佛」儀式,將在5月10日母親節早上7點,透過直播及網路連線方式展開,由法師帶領全球「線上祈福」。配合政府防疫規定,在靜思精舍將由62位靜思精舍法師帶領浴佛,另有16位清修士、32位慈濟志業體代表,在花蓮靜思精舍大殿前後之戶外浴佛台虔誠禮敬;此外,在台北臨濟護國禪寺的戶外廣場,由30位諸山長老透過視訊連線領眾。
法師以佛教莊嚴祈禱形式,領眾恭讀懺悔文、祈禱文,感恩佛陀、感恩家中堂上佛─父母,以及各行各業的付出。疫情期間,醫療體系、政府各單位人員忙碌守護人民,共同搶救生命、守護健康、後援補給,而民眾配合防疫、感控管理,人人都是不讓病毒擴散的功臣。
為讓習慣到慈濟會所浴佛的民眾也能獻上祝福,部分慈濟會所於5月10日當天提供民眾自由浴佛,規劃動線亦保持安全社交距離。為了公共衛生、節省水資源,台灣慈濟在多年前的浴佛典禮上已不放置香湯,今年因應疫情,儀式上也不提供鮮花讓民眾拿取,避免接觸感染。
慈濟基金會指出,自新冠疫情發生後,慈濟於3月起已採線上直播精進與祈福方式進行,將持續到疫情結束,5月浴佛亦循「線上祈福」模式,邀請民眾透過大愛電視轉播、行動裝置連線,一起「線上浴佛祈福」、為世界獻上祝福。多種語言包含中文、英文、西文、泰文、日文、葡萄牙文、緬甸文、菲律賓語、僧伽羅文(斯里蘭卡)等,線上浴佛連結:http://daai.tv/news/topic/1012。
慈濟基金會
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【全球52個國家地區參與慈濟線上精進共修】
【特派記者游勝鈞/專題報導】為配合新冠病毒防疫措施,慈濟精進日採取線上「共修、聞法、同精進」策略,4月12日,慈濟透過線上直播資源,匯整14個直播分享平台、分別以中、英、西、緬、印尼、越、葡、俄、日、韓等語言進行同步口譯與翻譯,合計有52個國家/地區、至少有近4萬5千人及觸及超過27萬人次線上共修!
2020年4月份慈濟精進日共修,首先由慈濟慈善事業基金會執行長顏博文分享!顏博文執行長表示,從去年的12月初開始,在中國武漢地區傳出第一例確診,慈濟基金會即在大年初二成立全球防疫總指揮中心,每日關懷至今未歇。
顏博文執行長強調,2月3日,精舍引航,慈濟基金會發起全球祈禱蔬食齋戒,同心行動消弭災疫,「啟動連線」邀集全球各地與靜思精舍一同祈禱,國外志工克服時差一起加入,每日線上「證嚴法師的每日一叮嚀」。
顏博文執行長指出,2月10日台灣慈濟人開始趕製布口罩,支持防疫,讓醫療用口罩留給第一線防疫人員,同時常住師父支援前線防疫人員,準備醫用口罩、茶樹酒精、防護面罩,香積麵,福慧珍粥等,慈濟人也同步支持校園防疫。
顏博文執行長表示,慈濟基金會支持全臺縣市政府防疫,捐贈41850份安心祝福包給十三縣市,並把慈濟原本就在做的弱勢家庭、長者關懷,清寒學子協助等,攜手慈善、公益城市,與各縣市簽訂慈善備忘錄,共推慈善關懷。
慈濟援助跨越信仰,動員全球慈濟人,就近支援調度醫療物資,至今已捐贈21個國家,目前還有50個國家連繫調度中,截至4月11日慈濟已在臺灣與22個國家地區進行防疫物資援助。齋戒茹素更是慈濟人推動的重點,鼓勵各界一同齋戒茹素,同時藉由素食減少碳排放、減緩全球暖化,並避免殺生、培育慈悲心。
關山慈濟醫院中醫科主任沈邑穎則教導大家身心防疫,她說,新冠病毒這是一個警鐘,防疫過程中除了戴口罩、勤洗手外,疏通經絡調整心念有助於身心安康。人體為一個小宇宙,其中肺心脾與天人地相應,肺主氣「天氣清空」、心主血「人心思緒」、脾屬土「大地之母」。
因此防疫最重要就是把肺心脾顧好,沈邑穎說,大姆指代表肺經、小姆指代表心經,足大趾則是代表脾經,大家可以試著把手掌打開張開雙臂深呼吸,有助於打開心肺經,洗手時也可以適度按摩,搓揉「魚際穴」可止咳,「神門穴」可安神、「少府穴」則強心,增強脾經則不定時按摩足大趾。
慈濟基金會編纂處主任洪靜原回顧台灣從SARS至今年新冠病毒,期許大家用虔誠的心來祈禱,用愛和善念化解無形的災難,繼續謙卑虔誠戒慎提高警覺提倡齋戒。
證嚴法師在4月12日開示時表示,隨著科技的發達,全球師徒藉著雲端相會,運用連線讓彼此零距離,即使現在大型活動延期,但仍可透過連線彼此關心;看到疫情在全球的情形,可以發現這波疫情臺灣保護的很好,人人提高警覺,慈濟推動齋戒素食妙方,戒慎虔誠聚善念,防疫勤洗手莫忘水資源。
證嚴法師提醒大家,珍惜共享,共福,共妙法,時時仰頭要向天懺悔,低頭要說感恩,逆境是助人修行的道。守五戒得人身,行十善得天人福報。過去因迷茫才有恩怨,現覺悟要增長,叫增長智慧。用愛心復建,用虔誠心靈,持齋戒,茹素謹慎不殺生,恩尊重生命愛,和敬無諍共福緣。
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今日為農曆二月十五日為佛涅槃紀念日
一行禪師《故道白雲》講述了佛陀涅槃時的歷史:
佛陀和比丘們到達娑羅樹林時,已是傍晚時份。佛陀着阿難陀在兩棵娑羅樹之間稍作清理,讓他在那兒躺下。佛陀側卧着,頭頂向北。所有比丘都圍在他身邊坐着。他們都知道佛陀當夜便要進入涅槃。
佛陀向上望去四周的娑羅樹,對阿難陀説:“阿難陀,看!現在還未到春天,但娑羅樹上已開滿了紅花。你可見到飄下來的花瓣,都落在‘如來’和比丘的僧衣上嗎?這樹林真美。你又看到西面天邊那火紅的落日嗎?你可聽到娑羅枝葉在微風中的颼颼聲響嗎?‘如來’覺得這些東西全都那麼可愛動人。比丘們,如果你們想使我高興,如果你們想表達對‘如來’的敬愛和感恩,方法就只有一個。那就是要將教理活用,實踐于生活之中。”
這是一個很暖的晚上。烏帕巴納尊者本來站着替佛陀扇涼,但佛陀卻叫他不需要。或許,佛陀是不想他站在那裏遮擋着這日落的美景吧。
佛陀突然問阿那律尊者:“為何不見阿難陀,他到那兒去了?”
其中一個比丘説:“我剛才看見隊難陀師兄在樹後飲泣。他還自言自語地説:‘我還未證得任何精神的道果,而師父便要長辭了。一向以來,沒有任何人比我師父更關心我的了。’”
佛陀着這比丘喚來阿難陀。佛陀安慰阿難陀説:“阿難陀,你不要傷心。‘如來’時常都提醒你有關一切法的無常性。有生,便有死;有起,便有滅;有聚,便有散。怎可能會有生而無死?有起無而無滅?有聚而無散?阿難陀,你多年來都全心全意地照顧我,竭盡全力地幫忙我,我對你十分感激。阿難陀,你有很大的功德。但你是仍可更進一步的。只要你多一點用功,便可以跨越生死。你是可以證得自由解脱而超越所有煩惱的。我知道你是做得到的,而這將會是令我最快慰的事。”
向着其他的比丘,佛陀説:“沒有人比阿難陀是更好的侍者了。過去曾有其他的侍從把我的衣鉢丟到地上,但阿難陀卻從沒這樣。從最小至最大的常務,他都照顧得非常妥善。阿難陀永遠知道我要在何時何地與何人會面,不論是比丘、比丘尼、在家眾、大王、官臣、甚或其他教派的行都有。他把這些會議安排得智巧方便。‘如來’相信過去未來,都再沒有一個覺者能找到一個比阿難陀更忠心和能幹的侍者了。”
阿難陀尊者把眼淚抹去,説道:“世尊,請你不要就在這裏入滅。拘屍那只是一個到處都是泥房的小鎮。有很多更適合你入滅的大城鎮,如僧帕、王舍城、撟賞彌、或波羅奈斯國。請世尊你再選擇一處更為適合的地方,讓更多的人有機會可以見你最後一面。”
佛陀説道:“阿難陀,雖然這裏滿是泥房居舍,但拘屍那也是個很重要的地方。‘如來’特別喜歡這裏的森林。阿難陀,你見到落在我身上的娑羅花嗎?”
佛陀派阿難陀進入拘屍那,告訴末羅族人佛陀將會在當夜最後一更時分,在娑羅樹叢中入滅。末羅族人知道這消息之後,都立刻趕到森林裏去,其中有一個名叫須跋特羅的苦行者。所有的人都只是依次向佛陀鞠躬頂禮,但須跋特羅卻請阿難陀尊者讓他跟佛陀面談。阿難陀拒絕讓他這樣做。他説佛陀太累了,不宜接見任何人。聽到他們的對話,佛陀便對阿難陀説:“阿難陀,讓須跋特羅行者與我談談吧。‘如來’會接見他。”
須跋特羅跪在佛陀前面。他已久仰佛的教化,只是從來都未有機會與佛陀會面。他鞠躬説道:“世尊,我曾聽聞過很多精神導師的大名,如富蘭那迦葉、珊闍耶毗羅胝子、阿耆多翅舍飲婆羅、末伽利拘舍梨、迦羅鳩馱迦旃延和尼乾陀苦提子,我想請問,依你的看法,他們其中有沒有已證得真正覺悟的?”
佛陀答道:“須跋特羅,他們沒有證得覺悟,並不是我們需要談論的。須跋特羅,讓‘如來’指導你自己走上覺悟之道吧。”
佛陀給須跋特羅講説八正道。他作結時這樣説:“須跋特羅,有人實踐八正道的地方,便可以找到開悟的人。須跋特羅,如果你依此道而行,你也可以得證覺悟。”
須跋特羅行者頓時覺得心開意解,充滿喜悦。他又請求佛陀讓他受戒為比丘。佛陀囑阿那律尊者即時替他主持受戒儀式。須跋特羅這就成了佛陀最後一位弟子。
剃了頭之後,須跋特羅便受戒和獲贈一件衲衣與一隻乞鉢。佛陀這時環顧圍繞他坐着的比丘。他們很多都是從附近的地區前來的,人數將近五百。佛陀對他們講話。
“比丘們!如果你們還有任何難題或疑問,現在就是問‘如來’的時候了。請你們把握機會,不要在過後才自責為何今天面對佛陀而沒有問清楚。”
佛陀這樣重覆説了三遍,但都沒有比丘發問。
阿難陀尊者高聲説道:“世尊,真好!我對比丘們很有信心。我對僧團充滿信心。每人都已經對你的法教全部理解。再沒有人對證得大道的教理有任何疑問和難題了。”
佛陀説:“阿難陀,你這樣説,是由於你的信念所致。但‘如來’知道的,卻是直接所見。‘如來’知道這裏的所有比丘,都對三寶具足信心。這些比丘最低道果的,都已證得了‘入流’之果。”
佛陀又默默的望了僧眾一遍,然後説道:“比丘們,細聽‘如來’現在要説的話。一切法無常。如果有生,必然有死。你們要精進修行,以證得解脱!”
佛陀合上雙目。他説了最後的遺言了。大地震盪。娑羅花如雨般從天降下。每個人都感到身心顫動。他們知道佛陀已進入了涅槃。
佛陀離開了。一比丘舉起雙手,僕墮在地上。他們高聲哀悼:“佛陀走了!世尊已經死了!世上再沒有正法眼了!我們應該以誰為皈依?”
這些比丘號哭之際,另一些則默然靜坐,觀察着呼吸和靜思佛陀的教誨。阿那律尊者對他們説道:“兄弟們,不要如此痛哭!佛陀世尊的教導,是有生必有死,有起必滅,有聚必有散。如果你們真正了解佛陀所教的,便應該停止這樣的騷亂。請你們都正坐起來,細觀呼吸。我們要保持安靜。”
每個人都聽從阿那律的勸告,回到自己的原位坐下。尊者帶領他們誦經。這些內容關於無常、空性、無執和解脱的經文,都是他們已能背誦的。不到多久,氣氛便回覆了肅穆莊嚴。
末羅族人燃點起火炬。誦唸之聲在黑夜裏迴響着。每個人都專清高注地集中在經文上。經過一段長時間的唸誦,阿那律尊者給大家講話。他讚揚佛陀的功德業績,他的智慧、慈悲、賢行、定力、喜悦與平等心。阿那律尊者説過後,阿難陀尊者又與大家重温佛陀一生的美事。兩位尊者整夜輪流演説。五百比丘和三百大家眾都默默地聆聽。一批火炬熄滅,另一比又被燃點起來,一直至天亮。
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