《華師在海外帶班技巧經驗談》
Grace 自己有參加一些中文老師社團
板上除了教學工具、文法理論方面的研討外
海外華師最常見的煩惱其實是
「學生不理你」、「學生沒學習動力」
有時候再加上「學校不重視」
尤其語言課只是高中的一個選修
除非你住在家長對亞洲市場有興趣的大城市裡
學校往往會優先選擇西班牙、法文當外語
如果學校規模再大點 學生人數夠多
校長往往會再加上德文或拉丁文
中文僅僅是錦上添花的一個科目
綜合以上種種因素
華語課其實是弱勢中的弱勢
在語言課程領域
市場不大、資源不多
學生又不見得有學習熱誠
在種種不利的條件下
Grace 可以理解這些老師的無助感
但是既然選擇了華師當職業
就應該體認這是一份不同於
英文老師在亞洲的職涯
並且讓自己的職業生涯專業並且愉快
Grace 在美國執教兩年
不敢說是超級老師
但至少學生問卷做出來有75%以上的滿意度
學校的管理層在定期考核之後
也一致認同Grace 對學生管理很有一套
所以對Grace 尊敬且有求必應
當然Grace 也有難纏跟搗蛋的學生
但是總是能夠找到方法去馴服他們
將心得在此分享給挫折的同行們
首先最重要的是
既然已經來到學風文化跟亞洲截然不同的美國
請你徹底拋棄東方的老師的架子跟威嚴
華語這個科目
除了少部分有計劃在大學繼續深造中文的學生
華語對學生來說就只是一個小術科
絕對不會像台灣的學生對主科英文一樣
花那麼多精神複習、自修、鑽研
所以老師的任務是觸發他們的動機
而不是壓迫他們去學習
人生當中不管是怎樣的困難
最好的策略就是真誠跟努力
Grace 一開始就很誠實的告訴學生
踏出教室後你可能一輩子用不到華語
但是你會永遠記得你學過這個截然不同的語言
而且在中文課堂上有過很多樂趣
這樣學生反而能接受跟願意嘗試
Grace 自己會在每堂課開始複習上堂課的重點
在上同一課的週期內
也會不厭其煩的重複同樣的文法點
讓學生最大化的吸收每一課的大要
讓落後的學生也有趕上的機會
口說考試也會給他們題目
並在考試前充分練習
既然認清中文只是一個術科
所以就別期待學生回家之後會複習了
大小考試當天
Grace 也會在考前留20分鐘
讓他們做最後複習
通常大部份學生都會好好的把握時間
每次考試班平均都超過及格就不錯了
另外別想他們回家後會自動寫作業
否則等交件那天你只會挫折跟失望
Grace 都讓他們在課堂剩餘時間寫作業
並且用高分鼓勵他們「準時」「完成」
至於跟學生的交流
絕對不要擺出高傲冷漠的姿態
這樣一開始有效果
但是很快就會遭遇學生的反彈
Grace 以交朋友的心態跟學生交流
同時設定了非常明確的課堂管理機制
Grace 會記得大部份學生的喜好跟長處
有機會就讓他們在課堂上表現
也會詢問學生在各種競賽的表現
稱讚學生在課業之外的長處
還有關心他們的未來發展
並給予實質建議和幫助
Grace 在跟學生熟了之後
沒事就跟他們開有節制的玩笑
偶而對於太活潑容易走神的學生
Grace 會用「原來你不喜歡上我的喔,我失望」
等玩笑讓他們專注到課堂上
Grace 的課堂一般是規律之中求變化
也就是每一課60-70%照慣例
穿插30-40%的不同課堂活動
讓學生保持新鮮感又不至於無所適從
Grace每週也會抽出半堂課時間討論亞洲文化
讓學生有從學習中喘息
同時體驗亞洲文化的機會
內容從社交、政治體制到文化美食都囊括
最後 Grace 把自己的工作定位為
台灣駐美國小小的社交大使
所以每天上課都讓Grace 覺得很有意義
每位學生未來都有可能是幫助台灣的人
Grace的學生也讓我深度認識美國文化
用這樣正面的心態去對待平凡的課堂
不管是認真的好學生
或是上課胡言亂語的搗蛋學生
都帶給Grace 的人生非常多的樂趣
圖:學生在美國教師感恩週送的各式卡片禮物和糖果,Grace一直認為,能成為某些學生「最愛的老師」就是對這位老師教學至高無上的讚譽。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: 「為甚麼我在包容基督徒?:十九世紀中葉儒者的宗教寬容」新書介紹 訪問作者: 孔德維 (Hung Tak Wai) 內容簡介: 既批判,又主張接納,清儒對基督宗教的包容源於「大國的自信」? 大清帝國的菁英如何在時代的變局中,重新思考「國家」與自身的責任? 爬梳史...
非華語學生學習中文的困難 在 Facebook 的最佳解答
期待京都迷訪談計畫文章的朋友,久等了。
從台灣到京都。還有德島。來自Yoriko的料理與心意
我和Yoriko認識也是非常有緣份的事,一樣與自己持續的京都書寫有關,2019年,我自費出版了京都散文-京都寂靜。也及散步時,Yoriko因為是粉絲團的讀者,所以和我訂購了兩本,當時因為我正好要帶家人回京都,就和她說,不如我就在京都親自把書拿給她吧!
於是,我們才有了見面的機會,Yoriko中文很不錯,在聊天後,才知道原來過去因為先生工作的關係,曾經來台灣生活好幾年,也因此學會了中文,喜歡料理的她,開始喜歡也學起了做台灣菜,甚至還考取了中餐技術士執照,令人佩服不已,回到京都後,與台灣已經有濃厚情誼與連結的她,決定把自己喜歡料理和台灣的心,分享出來,在京都成立了一間華語的日本料理教室。
知道Yoriko的故事後,其實我蠻感動的,這是一份台日之間的濃厚之情,那次回京都,我和Yoriko約的地方正好就是我住的鈁屋(沒錯,就是已經停業的鈁屋,真的所有的事都是冥冥註定的),當天早上,Yoriko來鈁屋找我們,正好我就在門口招呼孩子,我們擦身而過,Yoriko問鈁屋裡的staff有沒有台灣人住這裡,後來,我們才相認,Yoriko是一位優雅開朗的女士,相認時,彼此都非常高興。
當天,我剛好要帶孩子去京都鐵道博物館玩,Yoriko熱情地說,就順道開車載我們過去,孩子都現在都還記得。當天,我把書給了Yoriko後,她說要把一本留在嵐山的料理教室,一本要放在德島的民宿,知道後覺得好開心,她把費用裝在一個很可愛的小袋子裡,後來,我一直忘了打開袋子,直到回台灣,一打開小袋子,才發現,Yoriko誤會了書籍的金額,多給我了,讓我很不好意思,趕緊寫信給她,希望以後可以還她。
然後,心中就訂下了一個想法,下回去日本,我一定要去住Yoriko在德島開的民宿Yue,Yoriko的父母是德島人,因為要照顧媽媽的關係,在德島用了自己家的房子,開了民宿,是包棟的,看起來非常舒服迷人,好想帶家人在裡面過上一陣子的德島日常生活,心中這麼期待著,只是沒想到,2020年,新冠肺炎就打斷了這一切。
以下的文字,幾乎也都是Yoriko完成的,不過認真的她,自己寫完之後,還請她的中文老師幫她潤稿修正,真是很感動,寫出來的文字真摯溫暖,就像是Yoriko給人的感覺。
1. 請您簡單自我介紹一下,是學甚麼的?做過甚麼事情或工作呢?現在的狀態是?
大家好,我是代里子。我現在在京都開設一間日本料理教室。主要面向想要學習日本家常菜的外國人。 45歲時,我因為老公外派跟著一起到台灣,住了五年。 剛開始我一句中文都不會,於是到台北師範大學的國語中心學中文。雖然中文講得不好,班上的留學生和在台灣認識的朋友非常照顧我。當時我唯一能做的,就是邀請大家到我家一起做日本家常菜,並將日本文化介紹給大家。通過這樣的事情來回饋大家的幫助。 中文學到第三年左右、日常會話沒問題後,我開始烹飪補習班上課,取得丙級中餐烹調技術士執照,後來還到台灣老師開設的烹飪教室學做台灣菜。
當時我深深感受到就算來自不同的國家、使用不同的語言,一樣能夠享受透過食物交流的樂趣。也是在那個時候,我的夢想在心裡悄悄萌芽。 ——總有一天,我也要開設自己的烹飪教室! 回到日本後,我先在鎌倉一家小餐廳的廚房工作了兩年,後來先生退休,我們搬到京都和孩子們一起生活。我在京都一間專為外國觀光客開設的烹飪教室打工了一年,和來自台灣、大陸和香港的旅客有不少交流的機會。
我的料理教室從三年前開始經營。上課的地點是我自己的家裡,距離嵐山只有10分鐘的車程。到目前為止,來過我的料理教室的大部分是華語圈的人,有台灣人、大陸人、香港人、還有華僑,他們多半都不會說日語。為此,我再開始學習了中文。 我的料理教室目前因為疫情的影響很大,很多人無法來到京都。希望疫情盡快結束,期待與大家在料理教室相遇。
2. 談談您和京都的緣分是何時開始的?何時在京都生活的?
兒子小的時候,就對日本的歷史和寺廟很感興趣。他大學在京都讀日本歷史專業的時候,我們同時因為老公工作外派從東京搬到台北。 從那時起每次只要回日本,我都會先去京都和兒子度過幾天,雖然只有兩三天而已,但他每次陪著我去京都很多很美的地方,讓我感受到了京都的傳統文化之美。 老公退休之前,女兒也調動到京都的分公司工作。我們因為老公工作調動的關係,到現在為止搬過七次家。 孩子讀書的時候,總是在轉校。我的內心一直對孩子們覺得很抱歉。所以我們決定老公退休後,搬到京都和孩子們一起生活。 我現在在京都生活了三年多。我深刻體會到來過京都之後,就會喜歡上京都的感受。
3.可以談談您在京都一天的生活(工作)嗎?或是和家人在京都的一天?
我現在的日常是上午和老公一邊散步,一邊拍照片。照片的内容,大部分是京都的風景。回家後開始做料理並也會用照片紀錄。空閒的時候,就能把拍好的風景和菜的照片發到 facebook上面與大家一起分享,用来紀錄我們生活的點點滴滴。 我想和大家說,雖然現在因為有疫情的關係,大家不能來京都,但京都的風景和人都不會改變,明年也一樣會很漂亮的!而在這段難熬的期間,我會透過網路,繼續和大家分享京都四季的美。
4.談論一個你在京都難忘的經驗?或是一個你和京都的故事?
我在京都有過這樣一個難忘的事情: 去年我和老公我們一起去永観堂觀賞紅葉的時候,老公看著回首阿彌陀說:「代里子,我剛想到10多年前的事情,我們那時來這裡的時候,你看著回首阿彌陀突然哭了。你還記得嗎?」 我馬上回答他:「老公,我不記得了!」 他接著說:「哈哈哈,已經通通忘記了嗎?沒關係!那時候,孩子的身上發生了很多意外的事情。你一直擔心著他吧。」 ——啊!老公我想起來了。 那時候,我一直在心裡想著:車到山前必有路。 日子真的過得很快。現在除了需要照顧媽媽,沒什麼需要擔心的事情了。 回想到我年輕的時候,認為未來只有一條路。隨著年齡的增長,懂得了未來的道路,不只有一條,未來是值得期待的,所以才可以更加努力向前。 這樣想著看回首阿彌陀的時候,彷彿聽到了它說:你做的很好! 「老公、老公!回首阿彌陀跟我說了 :你做的很好!」 他哈哈笑著說:「你是笨蛋嗎?可能你聽自己的心聲,就以為是它的回答。」 謝謝回首阿彌陀,謝謝美麗的紅葉。 這是我在京都一次難忘的經歷。
5.在京都,有甚麼樣的人事物,對您來說,特別深刻或是有意義的呢?
在京都,有很多對我有特殊意義的人事物。 其中,讓我覺得最開心最快樂的是與來過我料理教室的四位台湾小姐成為了好朋友。我們一見如故,許多彼此跨國經驗相通的地方,讓我和她們能很快地熟稔起來。和他們相處讓我回想到我在台灣的時候,每次遇到困難,台湾的朋友都很親切地幫我想辦法解決。我能理解在國外、在不同國家生活的辛苦。她們每一個都很堅強,但我想讓她們知道:若發生解決不了問題,不必想太多,馬上跟我說吧!遠親不如近鄰,我想成為她們在日本的依靠。這對我来說,是一段奇妙的緣分。
6.您最喜愛京都甚麼季節?為什麼呢?
我最喜歡京都的春天。 特別是櫻花開的時候,走在嵐山河邊看著漂亮的櫻花,風一吹櫻花花瓣飄落下來,樱花飄散的時候更美。看了它就覺得心裡很溫暖。在日本樱花盛開的季節是開學、畢業的季節。在日本,將樱花當作日本的代表。每當我們看著櫻花的時候,就會特別感動。
7.您最喜歡或推薦用甚麼方式認識京都?為什麼?
若可以在京都停留比較長時間,我推薦住在guest house,如果持有打工度假簽證的話還可以一邊打工、一邊享受這裡的生活,更深入地接觸日本的生活文化。這樣做,可以更加了解京都。 如果不能長時間停留的話,我建議不一定要去很有名的地方,可以隨意走走。因為在京都的大街小巷。每個地方都可以發現很多的魅力之處。
8.您最喜愛京都那個區域呢?為什麼?
我最喜歡右京區嵐山附近。 向大家推薦一個從嵐電嵐山站走路15分鐘就能到達的地方,因為嵐山附近總是人很多,所以我們去觀光客不知道的小倉山的展望台野餐。 從嵐山站出發,選擇另外一條人煙稀少的路,沿途有綠色山林,穿過竹林,就是小倉山的展望台了。那裡風景秀麗,可以俯瞰到蜿蜒綿長的桂川。
因為文章也很長,剩下的篇幅就請大家點下面網址看完整文章了,另外也附上Yoriko的嵐山料理教室與德島民宿網址,等大家回日本時,感受她的溫暖與心意吧!
非華語學生學習中文的困難 在 林伟贤老师 Facebook 的最佳解答
今天在北京領亞洲八大名師功勳人物奬,主辦方寫了一篇很長的報導,和您一起分享:
ASIA TOP 8 SPEAKERS
功勳人物:林偉賢
實踐家教育集團董事長
實踐家國際創業學院院長
東吳大學講座教授
實踐家文教慈善基金會創始人
《培訓》雜誌國際中文版創辦人
中華教育訓練發展協會理事長
美國西北大學商業模式中心研究員 美國奧克拉荷馬市大學榮譽企管博士
Money & You 華文版創始人
永遠的實踐家
Money & You 不只是一個課程,而是一個可實踐的商業與生活的方式, 是一個全球性的企業與家庭均衡平台。 ——林偉賢
他說話極快,被稱為亞洲語速最快的國際演講大師, 擁有十八項國際頂尖訓練機構暨知名大師親自授證的華語專 業講師資格。
台灣證嚴法師稱贊他思慮敏捷而周密,說 他是「金頭腦」。
他天生對數據和關鍵點敏感,善於用話語 精准傳遞信息。無論對工作、生活,還是任何可量化的事物, 包括時間、人數或工作量,他都保持著特有的謹嚴和細緻。
他 受 益 於 M o n e y & Y o u 課 程 ,是 課 程 華 文 版 的引入者、第一位講師。20 年來致力於課程的推廣、實踐和 落地,追求「一個充滿事實、愛、信任、喜樂、勇氣、廉正 和負責任的美麗人生」。
他 以「 均 衡 的 生 活 」為 個 人 價 值 ,始 終 貫 徹 著知行合一、亦文亦武的原則。文以載道,他是專家、作家, 也是教師;武以養德,他徒步大漠,體驗身心一體的境界。
他 的 身 上 既 有 平 衡 、淡 然 的 氣 質 , 更 有 執 著 、 堅 毅 的力量。
他 就 是 林 偉 賢 ,永 遠 的 實 踐 家 。
ASIA TOP 8 SPEAKERS
功勳人物
MERITORIOUS FIGURES
從事教育必須要有很好 的自律、教育的良知,應回 到教育的本質。
老天爺都在看,人生是 算總賬的。
做生意不是做一下子 的,很多東西都是要持續、 要永續的,我們自己所做的 事都是自己價值觀的實踐。
邂逅 Money & You
時間回溯到 20 多年前。1998 年的林偉賢,事業和人生都處在最低潮。當時, 因合作夥伴背信棄義,公司股權被轉讓出售,他近乎破產。
經新加坡好友的多次推薦,他終於走進在馬來西亞吉隆坡舉辦的 Money & You 的課堂。「其實我拒絕了好幾次,我並不想去,我當時是自大而且自卑的。 自大是因為我已經是所謂的名師(當時的他已經持有 15 張國際培訓資格證書, 在台灣培訓界小有名氣,名列‘四大講師’),我覺得我什麼都會;自卑是因為 其實我真的沒弄懂,才會招致自己這種下場。後來我決定不自卑,我決定自信!」
出乎意料的是,他的一生由此發生了巨變。「一個充滿說事實、愛、信任、喜 樂、勇氣、廉正和負責任的美麗人生」,在他面前逐漸綻放。重新確立自信後, 他籌集了 60 萬元新台幣(約 15 萬元人民幣),在 1998 年 5 月 8 日成立了新公司, 於 8 月 6 日正式營業,而這兩個日子分別是他的母親和父親的生日。
1999 年 4 月,受美國 BSE 企業家商學院委託,林偉賢將 Money & You 課程 引入台灣,並作為第一位中文講師,負責華文版課程的落地與本土化。
「我是活在 Money & You 裡面的人,每天用它的方法生活、工作、做生意、 與人相處、拓展企業、實踐。」不僅林偉賢本人,還有家人、團隊成員都是活在 Money & You 裡面,兩個孩子也是在實踐家的學校里成長。
在林偉賢看來,課程想對所有孩子都有幫助,除非是經過自己驗證過、學習過、 真正教過的內容。這就需要刻意訓練以達精通。於是,他把 Money & You 課程 中的 300 個方法,繪成 300 張海報,每晚睡前、每天醒來都看一遍。
實踐 Money & You
轉眼間,實踐家集團創辦已經 21 年,林偉賢和公司經歷了許多的 變與不變。
不變的是,5 個創始人、股東; 不變的是,「把世界帶進中國,讓中國領航世界」的使命; 不變的還有,Money & You 的課程品牌,以及林偉賢永遠飽滿的行程和他身份的多元化,他同時以講師、教育者、投資者、實踐家 在實踐著......
變化也很多,最大的變化是事業的增長:
2019 年,Money & You 英文版創辦 40 週年暨中文版出版 20 週年。 2019 年 10 月 11-13 日開辦第 666 期中文版課程,實踐家教育集團至此 累計服務 Money&You 畢業學員超過 11 萬人。
實踐家目前代理著美國、 丹麥、澳大利亞等國的 18 項國際課程,擁有創業孵化基地 31 個、教 育機構 39 家、股權投資企業 131 家,包括國賓國際健康管理中心、嘻 哈幫、大蔬無界等。
實踐家課程的精華完全應用在實踐家集團。「我們推廣、落實 Money & You,所有的員工都在實踐 Money & You,通過這樣的實踐, 對我們自己公司產生強大的影響力,不是只在外面教別人怎麼做,而 是我們自己就是這麼做出來的。」
實踐家現在不僅是馬來西亞和台灣最大的教育機構,業務已遍布 大中華文化圈。截止 2019 年上半年,實踐家在台灣、香港、澳門、 中國大陸、新加坡、馬來西亞、文萊、印尼、泰國、菲律賓、加拿大 等 11 個國家和地區擁有自己的辦公室、總經理、專業團隊,為當地 學員提供落地服務。
實踐家員工總計有 500 余人,全部為 Money & You 課程的畢業生;其中總經理有 30 多名,與林偉賢相識的時間至 少不低於 12 年。
「實踐家成為馬來西亞最大的教育機構,為什麼?我們去的時候,很多人也到馬來西亞做培訓了;後來因為中國大陸的市場大,大家都跑去大陸賺錢,我們是唯一還留在那邊。為什 麼是第一,因為我是唯一;因為我是留下的,最後一個是我,是唯一,我就變第一了。不管如何,我們都是非常(能) 堅持,每到一個地方我們就不離開,在馬來西亞有 14 層辦公室,全部現金購買的。」
自 2003 年起,實踐家集團陸續在大連、天津、北京、上海、杭州、廣州、東莞、深圳等地購置了自己的辦公室。
在林偉賢看來,買辦公室體現了公司永續發展的決心:「租的房子可以跑,買的房子就會在那待著。一旦到一 個地方,我們就不離開,堅持把它一直做下去。」
「教育不應該是一下子的,做一個企業不能只有盈利、獲利,應該同時有道德勇氣。我是從基金會的公益領域 出來的,所以做任何事情都還是公益的思考。」
實踐家目前在兩岸三地 ( 安徽、台北、花蓮、香港 ) 設有四個基金會,其中實踐家文教慈善基金會 2012 年 7 月 26 日獲批成立,與台灣實踐家文教基金會共同「實」證「踐」行一場涵蓋生活態度、人生觀點、人格修養、心靈智慧、 道德人倫的「人文復興運動」。作為安徽省唯一的一家 5A 級基金會,四家基金會合計現有專職員工 82 人。
經營企業和做人,都是一輩 子的功課,切莫為了眼前的短 暫利益,而犧牲了可長可久的 平台價值!
錢和你(Money& You): 你就是錢,錢就是你。什麼樣 的你,就擁有什麼樣的財富!
趨勢 + 模式
林偉賢另一個身份也廣為人知,他是「商業模式第一人」。 「實踐家的一切都是從真實當中體驗實踐出來的結果,我們希望學員不 要再去走冤枉路,真的有可以放在自己的生命裡面可用的、可實踐的系統。」
因不懂遊戲規則曾屢遭投資、創業失敗,林偉賢對商業模式的重要性有深切體認。 「趨勢是方向,模式是方法!」在林偉賢看來,實踐家集團得到學員們的追隨,根本原因在於對趨勢的快速、精准把握,和模式的有效運用。而走 在政策的前面,提前籌劃、充足準備,尤為關鍵。
舉幾個例子:早在大陸提出「一帶一路」戰略前,實踐家已經完成了東 南亞的市場佈局。
因為意識到「精准的學理、深厚的學術基礎非常重要」,早在 2012 年, 實踐家就聯合多個單位共同成立了北京大學匯豐商學院實踐家商業模式研究 中心。
2017 年 7 月,實踐家獲邀在台灣中華大學設立「實踐家國際創業學院」,林偉賢同期被聘為院長暨講座教授。
2019 年 2 月,內地發佈《粵港澳大灣區發展規劃綱要》,粵港澳大灣區發展正式成為國家戰略之一。早在 2016 年, 實踐家就全資收購了香港最大的教育平台——英皇教育。
今年 2 月 23 日,《中國教育現代化 2035》發佈,明確了教育現代化的十大戰略任務。而在 2015 年,實踐家 就已經打造了一個涵蓋 0~24 歲的完整教育產業平台。
2019 年實踐家也完成了整體轉型,過去是 95% 的時間用於成 人教育、5% 時間用於青少年教育,現在是 95% 的時間用於青少年教育、5% 的時間用於成人教育。
秉持「客戶即家人、家人即愛人」的立場,實踐家力求給予學員家人般的關懷,副董事長郭騰尹全年有 300 多 天奔走在亞洲各大城市,參加同學會「美憶會」的活動,免費為學員做課程復習。以現有的 Money & You11 萬畢 業生為基礎,今年 9 月實踐家開始發力免費線上課堂,一個月已錄制 2000 余堂課程。
文武之道
「每一件曾經發生過的事情,很可能正是你可以得到大 的逆轉、有不一樣成就反彈的一個地方。」到了知天命的年 紀來回望人生,林偉賢認為,特別是近 30 年來,自己的變 化可以用「亦文亦武」來概括,文是指教學,武是指行走。
1986 年,林偉賢在台灣東吳大學讀大四,他擔任學校報 刊的副總編輯,同時做著徒步志願者。結果,寒假前的期末 考試,成績全部掛科。儘管父母向校長下跪求情,他還是不 得不從學校退學。
2016 年,林偉賢重新回到東吳大學,已是教授,負責給 大一大二的學生講授商業模式和大數據分析。每年 5 月8 日前後,他都帶著學生去敦煌徒步,以此作為學業內 容的一部分。
「33 年前被退學是因為 走路,今天走路已成為實踐 家的重要工作。」目前林偉 賢擔任東吳大學和中華大學 兩校的教授,同時是演講家、 作家,這些年累計出版 48 本書;另一方面他的步伐也 從未停止。最近跟「中國徒 步第一人」雷殿生開啓了一 段合作。
他的行程很滿,經馬來西亞首相頒發聘書,聘請林偉賢出任馬來西亞首相署中小企業發展中心國際戰略智囊,經常往返多個不同國家和地區,以 9 月 30 日為例,他開展了 6 天 4 國的計劃,6 天內飛到馬來西亞、文萊、泰國、新加 坡等 4 個國家在 10 個城市授課,並出席泰國新公司的開幕 儀式。
「地球上一邊的人在睡覺時,另一邊的人正在工作!成 功沒有捷徑,越努力,越幸運!」如何實現這一點呢?「願 意為你服務的人越多,你的效能就越高」,Money & You 的精神導師富勒博士的這句話給他以很大的鼓勵。
即便如此匆忙,他仍堅持以「過均衡的生活」的人生價 值及行事方針。他主張,人的生命的每一天,都要涵蓋八大 領域:工作、理財、健康、人脈、家庭、休閒、心靈、學習, 而且這些領域必須是均衡的。
與大多數喜歡豪車、喜歡自我包裝的人不同,他的生活 很簡單。他坐高鐵,吃高鐵盒飯;他極少穿西裝,出行都是 公司 T 恤;他把錢盡量用於基金會公益和公司發展,比如他花了 18 萬買車, 不買 400 萬的賓利,省下的 382 萬,如果投資得當,可以在 柬埔寨買下 1097000 平方米的土地,還可以為中國大陸和東 盟青年提供創業孵化,並協助農民脫貧致富!
「基本上我們每一個佈局、每個公司都在思考如何為越 多的人提供服務,我一直相信 12 個字:對人有益、對己無虧、 對事圓滿。」
何金漢(馬來西亞碼訊控股董事長)
案 例
「Money& You、BSE 成就了我!」
1999 年實踐家全球第一期華文版 Money&You、2000 年美國 BSE 企業家商學院華 文版的畢業生。
1999 年,當時還是卡車司機的何金漢,在報紙 上看到 Money&You 課程,他非常想去。因薪水低 廉無法支付學費,最後以支付 50 元馬幣的定金、借 錢上課的方式堅持了下來。
20 年來,何金漢多次創業,事業發展起起伏伏, 現在是大數據網絡營銷廣告公司 - 碼訊控股的董事長。 今年 6 月,碼訊控股在馬來西亞證交所上市,是東盟 最大的大數據公司,數據資源覆蓋 2.8 億人,東盟人 口共計 6.6 億。
對 話
Q:談談中國文化對企業家提升的幫助,或者說說這兩者之間的關係。
林偉賢:國學教育不只是一個學習的方向、考試的內容,它真正要做的其實是一種文化的底蘊、生活的滲透。 一個國家真正的強大,是他的生活方式影響了這個世界的生活方式,生活方式就是「食、衣、住、行、育、樂」。
現在中國已經是全世界第二大經濟大國,成為第一大國指日可待,生活方式會成為全世界行業的標桿以及標準。現在是 中華文化影響全世界落實到生活方式的關鍵時間點,而在這個時間點里,我覺得現在需要一種可愛的人— —「翻譯」。「翻譯」 不只是語言的翻譯,是翻譯成當地人接受的方式,把真正的中華文化表現出來,把生活方式落地為西方也能接受的東西,再把 西方人強調的東西「翻譯」成我們中國人可以接受的東西。
文化決定三件事:文化高度、遊戲規則、產業標準。當我們可以把文化落地推廣到全世界的時候,每一個中國 人都是文化大使,讓人們認識到有禮有節、心胸廣闊、尊師重道、民胞物與、天下為公、濟弱扶貧的中國。
Q:您如何看待創業過程中遇到的困難?
林偉賢:2001 年來到大陸,我們所有的錢就被代理商都騙走了。明天要開課,今天才發現代理商跑掉了;所有的錢, 連學生的學費住宿餐飲費用,他們全部都捲走了。怎麼辦?借錢也要開下去,因為學生信任的是我們。
我們當老師的,把錢投資給很多學生,希望能夠幫助他們的企業。但說實話,也有一些投資是肉包子打狗— —有去無回的。 可是我不會因此覺得很挫敗,為什麼?因為每一次都是我們去發現更多事實的過程。從地球發射火箭去月球,在飛行過程當中, 只有 3% 的時間是在朝向月球的軌道上,另外 97% 的時間其實都在不斷地修正。
我們也會遇到目的不純、刻意利用團隊、傷害團隊的學員,防不勝防,我們唯一能做就是始終保持本真。我一直保持著本 真的我,不會因為一些事情就沮喪、難過,反而每當有一些事情發生的時候,給自己更大的自我提醒:我們永遠做的還不夠, 教的還不夠好,可能還不夠努力。這些負面的現象越多,就提醒我們要更堅持地做下去。
Q:說說您人生中的貴人。
林偉賢:我的父母是我的導師,用他們真實的生命的經驗給我很多的啓發。我的道德和價值觀都是我父母奠基的,我們每天都想辦法絕對不虧欠人家,永遠都在想辦法對別人好。
我心靈上很重要的導師是證嚴法師,她以大愛胸懷來愛這個世界,不分國籍、不分族群,她對我非常重要。
丹尼斯 . 魏特利博士是在教育這條道路上幫助我最多的人,我從他身上學到很完整的東西,包 括對學生的熱心、關懷、用心,都有很大的啓發。
最後一位是東吳大學的楊其銑校長, 他影響我很多,尤其是他對每一個學生的不放棄,校長永遠是我的典範。
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本集主題: 「為甚麼我在包容基督徒?:十九世紀中葉儒者的宗教寬容」新書介紹
訪問作者: 孔德維 (Hung Tak Wai)
內容簡介:
既批判,又主張接納,清儒對基督宗教的包容源於「大國的自信」?
大清帝國的菁英如何在時代的變局中,重新思考「國家」與自身的責任?
爬梳史料,以清儒姚瑩、梁廷枏、魏源為例,看19世紀中葉中國儒者的自我定位與世界觀!
傳統儒教菁英的思維中,「教化」是國家與儒者的當然責任,不過19世紀初,卻開始出現不同的聲音,主張包容非儒教的族群。道光帝便曾親筆寫下「護國清真」的匾額,並下令重修河南的清真寺;而1840年代的戰爭以後,這樣的「包容」仍然遍及於基督宗教,更有一些儒者系統地解釋了「包容」異教的必要性。
相較於16-17世紀的明國和日本,這是全然不同的景象。在16-17世紀,江南的明儒和佛教徒因強烈的危機意識,銳意排斥基督宗教,不惜以武力相抗;同一時期,江戶幕府更是基於「國家安全」的考慮,禁絕以十萬計的基督徒,徹底「鎖國」、「禁教」。
在本書中,我們則會看到19世紀中葉,曾接觸許多歐洲國家的官員姚瑩(1785-1853),承認其他宗教也可能是「天道」的一種,主張包容不同的宗教風俗;痛恨「異端」的魏源(1794-1857),也認為世界各族「秉氣」各異,不能以一教統覆天下;為了維持國際貿易而提議接納基督教的梁廷枏(1796-1861),則深信只要儒教與基督宗教充分交流,外國的異教徒終必師從周、孔。這些儒者並非單純以自身的信仰或官員管治的立場面對基督宗教,而是在「經世」的終極目的下,消化新知,考量現實,不斷修正他們的世界觀,維繫帝國的繁榮穩定。對他們而言,理解基督宗教的過程就是世界觀、新資訊與現實考慮三者互動的結果。
作者簡介:孔德維(Hung Tak Wai)
香港人,1991年出生,香港中文大學宗教研究學士及哲學碩士,香港大學中國研究博士。曾任訪問學人於中央研究院,並參與歐洲、海灣地區及東亞不同學術會議。現職沙特阿拉伯王國費薩爾國王學術與伊斯蘭研究中心研究員及香港中文大學伊斯蘭文化研究中心博士後研究員。主要研究領域為自17世紀以來東亞少數群體的研究,尤集中於小眾的宗教團體與政府及與主流社會的關係,主要包括中國的穆斯林及基督徒與香港的少數族裔社群。
過去數年,不斷參與香港公民社會的各種活動,2011年創立文宣學社為清貧學童提供免費教育服務,並在不同非政府機構參與研究工作,探討非華語學生在香港的學習及就業困難。現為新創企業Glocal Learning Offices(GLOS)的研究總監,以國際關係為本,從旅遊、生活、教育、研究、社會、創作等範疇服務本地及國際社會。
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