「這裡是吳軍的《硅谷來信》第3季。這封信和你介紹一本書，中文名叫《成長的邊界》，作者是大衛·愛潑斯坦。這本書的英文名非常簡潔，就是一個單詞「Range」，我把它翻譯成「廣度」，後面我們也用《廣度》來稱呼這本書。
你可能知道有一本非常著名的書《異類》，分析成功者為什麼能夠成功。我們之前的來信里也提到過這本書。而這封信要和你介紹的《廣度》，恰恰提出了和《異類》針鋒相對的觀點。
簡單來說，《異類》提出了著名的「一萬小時定律」，強調「刻意練習」、成為專才的重要性；而《廣度》這本書就如它的標題所言，更強調「廣度」在成長和發展中起到的作用。接下來我們就分析一下這兩本書的觀點，談一談廣度和深度的問題。
愛潑斯坦為什麼反對「深度」？
先簡單介紹一下《異類》和《廣度》兩本書各自的主要觀點。《異類》一書中有三個非常鮮明的觀點，《廣度》主要針對前兩個，我們就重點談兩本書有交集的地方。
先來看《異類》的第一個觀點，就是大環境和起步的時間很重要。你生對了時代，就有更大的概率成功；甚至你生對了月份，一開始比同年級同學大了幾個月，容易成為孩子王，後來就更有可能成為領袖。《異類》的第二個觀點，就是著名的一萬小時定律，講什麼事情要做好，需要有一萬小時的練習。
針對這兩個觀點，《廣度》這本書又是怎麼說的呢？
《廣度》的第一個觀點，就是認為早期優勢或者說早期的刻苦練習對於長期發展來講幫助不大。《廣度》的第二個觀點，就是它的副標題，講在這個專業化的世界中，通才更能夠取勝。
簡而言之，《異類》強調起跑線上的優勢，一開始佔優，後面就越發展越好；而且強調人要投入大量練習，成為專業化的人才。《廣度》則認為，早期優勢沒有那麼大的作用，比起專業化，現在的世界更需要的是通才。
《異類》的觀點你應該很熟悉了，也是現在社會的一種主流觀點。這封信我們介紹《廣度》，就稍微展開看一下《廣度》的作者愛潑斯坦是怎麼論述他的意見的。愛潑斯坦從四個角度論述了自己的觀點。
首先，愛潑斯坦把世界上的事情分為兩類。第一類是規則明確的事情，比如學鋼琴、打高爾夫球、做銷售、編程序，成功的標準非常清晰。在這些事情上，一萬小時定律是成立的。
但是還有第二類事，就是大量規則不明確的事情，比如創業。我在之前的信中講過，成為億萬富翁比登上珠峰更難，因為後者目標清晰，訓練方式固定，而前者沒有可以遵循的通用標準。愛潑斯坦認為，對於這樣的事，就算投入大量時間練會了一個單一技能，意義也不大。愛潑斯坦還特別提醒，要警惕那種「因為自己手裡有了一個錘子，因此看什麼都是釘子」的思維方式。
其次，愛潑斯坦講專業人士的判斷未必就更可靠。有的專業人士過於相信自己的訓練和固有的方法，結果有時候表現甚至不如普通人。這樣的例子我們見過很多，比如對股票的預測，對選舉結果的預測等等。
愛潑斯坦還舉了一個很特殊的例子。他說一項研究發現，每年心臟病專家聚集起來開年會的時間段內，心臟病患者死亡率反而會降低。這項研究推測，可能是因為心臟病專家忙於開會，沒時間做手術，而手術本身有風險，因此手術總量減少帶來了患者死亡數量的減少。換句話說，有些患者不做手術可能還能活過這段時間，結果因為做手術反而喪命了。這個統計結果提示，專家的判斷也有可能是不準確的。
第三，愛潑斯坦認為，方向比毅力更重要。愛潑斯坦也承認毅力是個好東西，但一味堅持、永不言退，甚至一條道走到黑，卻未必是美德。
愛潑斯坦講，世界上成功的道路千千萬，你怎麼知道自己選的路就是對的呢？如果走在錯誤的道路上，那越有毅力可能越糟糕。
《廣度》這本書講了許多改變人生道路而成功的名人故事。其中我印象比較深的是梵高。梵高年輕時做過牧師、傳教士、店員、藝術品交易員，對每份工作梵高都做得很認真，但就是做不出成績。直到接近三十歲，梵高才開始學習繪畫，並且迷上繪畫藝術。我們知道，最終他是作為畫家而流芳百世的。
最後，愛潑斯坦還舉出了很多實際案例，說明很多成功人士不是只懂某個領域的專才，而是廣泛涉獵的通才。這樣的例子你肯定也能想到不少，我就不一一列舉了。
總之，通過上述分析，愛潑斯坦提出結論：面對複雜問題、特別是沒有明確衡量標準的問題時，廣度比深度更有用。人要懂得放棄和退讓，不要一根筋只知道往前走。後退一步看似多花了時間，但可能因為找到了正確的道路，反而省了時間。每一次拓寬人生道路的嘗試，只要處理得好，都會成為人生的閱歷，並不白走。愛潑斯坦舉了喬布斯的例子，講喬布斯當年旁聽的一門書法課，後來對他設計麥金托什電腦和其他產品發揮了作用，因為喬布斯對藝術的感悟在很大程度上來自於這門課。
要廣度還是要深度？
介紹完愛潑斯坦的觀點，問題來了：我們該信誰的呢？是《異類》作者格拉德威爾說的刻意練習、成為專才，還是愛潑斯坦說的多加嘗試、追求廣度？兩位作者都舉出了很多現實案例支持自己的觀點。當然可能你也會覺得，兩人的觀點並不完全矛盾，也可以並行不悖。
但我們在生活中要面對的問題往往更加實際。比如你剛下班，接下來有一個小時的自由時間，你到底應該做什麼？對此我們必須有一個選擇，因為做了這件事就不能做另一件。如何選擇呢？其實還是要回到理性的分析上來，而不是聽信任何現成的答案。
我常常講如果你不知道做什麼，就想一想你要成為什麼樣的人。我們不妨按廣度和深度兩個維度，把人分為四類。
第一類人，既沒有廣度，也沒有深度，這自然不是我們的目標。
第二類人，既有廣度，又有深度。這種人通常是天才，比如達芬奇、牛頓、愛迪生、喬布斯，還有用數學建模來進行投資的文藝復興公司創始人詹姆斯·西蒙斯等等。不過，這類人的數量在世界上可能連萬分之一、甚至百萬分之一都不到。我們雖然能講出不少這樣的名字，但這是因為他們站在聚光燈下，吸引了人們的目光。如果你在現實生活中看看身邊，這樣的人可能一個也找不到。當然，如果把要求放低一點，只說有一定深度和廣度的人，可能還是能找到一些的。
再看第三類人，有深度，沒有廣度。這種人我們身邊應該有不少，或許我們自己就屬於這一類。
第四類和第三類反過來，有廣度，沒有深度，這樣的人也比較多。
簡單分析一下：第一類人我們不用考慮；第二類人雖然你我都很嚮往，但很難成為這樣的人；那麼我們主要考慮的，就是在第三類和第四類中選擇。
接下來的問題就是，結合你自己的情況，要成為第三類或第四類，哪一種對你比較容易？此外，第三類和第四類人，在生活中哪一種相對更受歡迎、更容易成功？根據我自己的觀察，答案是第三類，也就是比起有廣度沒深度的人，還是有深度、但廣度有所欠缺的人更容易成功一些。
那麼，這是不是意味著我完全不贊成愛潑斯坦的看法呢？並非如此。我專門和你分享這本書，正是因為雖然愛潑斯坦和我的觀點不完全一致，但仍然給了我很有益的啓發和提醒。他提醒我們，做事不要死鑽牛角尖，要注意看方向，要找到適合自己的事情，要嘗試各種新東西。實際上，愛潑斯坦講的「廣度」也不是蜻蜓點水、多而不精，他也談到了在保持一顆開放心靈的同時，我們也要選擇某個領域往深里走。
怎麼讀書才能為我所用？
最後，借著《廣度》這本書，再和你談一下讀書這件事。我們在閱讀他人想法和接受他人經驗的時候，有一個很容易進入的誤區，就是當那些想法和經驗特別符合我們的胃口，我們就會非常順暢、甚至不假思索地接受它們。
有的人讀了《異類》這本書，聽到了一萬小時定律，覺得很有道理，然後就為自己簡單低水平的重復工作找到了理由；被其他人問起來，就抬出一萬小時定律當藉口。同樣的道理，有的人讀了《廣度》這本書，就為自己不能在一條路上深入找到了藉口，說自己是要成為通才。很多人說是讀書，只是不斷為自己找藉口而已。
實際上我們讀書的時候，對於作者的觀點，既不應該輕易接受，也不應當直接拒絕。不同視角、不同觀點的書，往往能給我們有益的啓發。
比如有人覺得一萬小時定律很有道理，但自己試了好像不靈，就不知所措了。這時你讀到《廣度》這本書，就會發現一萬小時定律要成立，還需要其他條件，比如只有對於可以清楚衡量、可以明確追蹤進步的目標，一萬小時定律才有效。這樣一來，兩本書中看似不同的觀點就起到了相互補充的作用。這就是為什麼我們要多讀書，而且要讀不同的書。
一本好書，不在於它的觀點都符合你的心意，而在於它能夠提供可靠的信息和視角，啓發你的思考。因此，即使我不完全贊同《廣度》的觀點，這本書仍然值得一讀。
小結
如果你自己讀這本書，也要記住我們讀它的目的是接受它的啓發，而不是聽了那些遙遠的故事就放棄努力。其實對於大多數人來說，比起廣度，更欠缺的還是毅力。成為通才並沒有錯，但更多人只是把「成為通才」當成了半途而廢的藉口。
當然，對於格拉德威爾和愛潑斯坦的觀點是如此，對於我的觀點，也是如此。我的結論應當是啓發你思考的材料，而不應該直接成為你的結論。瞭解了這兩本書，你更應當運用自己的理性去思考和審視，找到適合你自己的進步道路。」
面對死亡的看法 在 Re: [請益] 面對生與死- 看板CareerPlan - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《Mingming1258 (銘銘)》之銘言：
: 前面先說 這篇有點像個版文
: 先跟各位道歉
: 以下正文
: 前幾天看到一句話
: 把每一天都當做人生的最後一天過
: 於是我開始思考自己的人生
: 接連幾天我看了侯文詠的文章以及柯文哲的演講
: https://www.youtube.com/watch?v=k4NKFT7bthE
: 對我來講那就像是一位死刑犯被押去刑場的心情
: 或是開著戰機衝向美國航母衝過去的心情
: 又或者是得到癌症末期只能慢慢等死時的心情
: 從國小一二年級我就害怕死亡
: 常常在午夜夢迴時想著想著默默哭泣
: 我無法想像在數十個小時後自己從活生生的肉體變成幾塊骨頭或是一罈骨灰
: 我也無法想像有一天我開始停止思考
: 那樣的我會是怎樣的我呢?
: 自己從來不相信宗教
: 也因此沒有任何的心靈寄託
: 我認為死了就一切都沒了
: 有時我會考慮到自己在死去前的狀況
: 我並不想在睡夢中死去
: 因為那時的自己並沒有準備好
: 但是在清醒的時刻死去
: 在面對死亡時更加難熬
: 當我在迴光返照時
: 我當時會有恐懼的想法嗎?
: 恐懼自己在幾十分鐘後便已無法思考
: 我無法接受自己有一天永遠不能清醒
: 但是
: 這一切也不是自己能夠決定的
: 對於自己的未來人生
: 我並沒有太多的煩惱
: 也因此我並不認為活著是很大的負擔
: 我也相信人在世是美好的一件事
: 這讓死亡對於我沒有任何的吸引力
: 死亡的一切對我來說都是負面的
: 然而
: 對於死亡我無法逃避
: 大家都知道唯有讓人生過得更精采
: 在面對死亡時才能了無遺憾
: 就可以欣然接受另一個階段的到來
: 但我卻找不到人生的真諦
: 我不知道如何做我才能夠讓人生沒有遺憾
: 消除對死亡的恐懼
: 經過一個夜晚的思考
: 我更想珍惜現在所擁有的事物
: 今早原本想要向自己要出門上班的家人擁抱
: 可惜結果還是因為害羞而作罷…
: 打完這篇文章
: 恐懼還是存在
: 我仍然無法正面凝視死亡
: 但是山不轉路轉
: 我希望大家能夠提點我人生的方向和看法
: 大家認為怎樣才能讓一生過得沒有遺憾呢
: 也歡迎多多發表自己對生死的看法
我有親身經驗可以分享一下，也許可以供參考，先說明自己一直以來是無神論者也不拜祖
先的，鐵齒又凡事都要計畫好才執行，對自己每個階段都會設定目標，而且一定要去達成
的人，對於你的疑問，我也有過，文長，不勉強看完。
在前年剛過生日沒多久後出了車禍，陸續2.3個月在回醫院回診的時候，突然心臟驟停，
幸運在醫院發生所以被CPR救回，一醒來我暫時失憶了，忘了自己是誰跟在哪，但在急救
過程中發生了瀕死經驗，我被強迫回來活著，之後休息一下我就回家了。
當天因為缺氧一直昏睡，醒來已經晚上，我坐在床邊突然發現，一直以來的價值觀，我認
為對的事居然是錯的，從前無法接受的錯價值觀居然是對的，我不知道我要怎麼活下去，
那一刻我依靠的信念徹底崩裂，完全無法接受，當下我決定立刻上吊自殺，就在起身要準
備時，有個念頭閃過，就算我現在死了也沒有後悔跟遺憾，這念頭讓我打消上吊這件事。
雖然醫師告訴我一定要去心內科做檢查，但我沒去，直到今年4/20我做了高階健檢，做無
痛大腸鏡檢查又發作，我昏迷幾小時醒來，身上一堆儀器設備，當時醫師幫我掛了心內科
。
7天後心內科主任要我住院，做心導管檢查，我當下沒答應，拖了一陣子，醫院又打電話
給我，我決定去了。
在檢查前一天，所有檢查都表示我的身體很好，心臟很好，應該沒問題住一晚就可以出院
了吧！
隔天我是第一位心導管檢查的人，在心導管室遇到當初幫我急救的人，距離時間快一年，
他說我是他從醫第一個這樣的人，因為我年輕又是女性，心臟有問題機率非常非常低。
在導線到達心臟在測試時，幾十分後我心室顫動發作了，被體外電擊，CPR急救，當我醒
來，只能眨眼，不能說話，左側身體無法動，神內會診測試後，認為腦血管塞住或血管狹
窄，要做電腦斷層，當時我只是拼命呼吸，因為我知道再睡著就永遠醒不來，而我第一句
話是：我又做了一個夢。沒錯這是第2次瀕死經驗...然後馬上轉加護病房，而我才24歲。
當天下午，緊急手術植入心臟去顫器，病名是：非特異性心室顫動，就是不明原因會突然
心顫，沒在4分鐘內急救就有可能猝死、植物人等等。
住院一星期，意外的我沒中風、沒死，只是記憶功能缺損。2星期後就回公司上班，而我
有3位主治醫師，其中之一都叫我傳奇人物，急救很久，現在我好好的。
我光適應一個去顫器在我鎖骨下方就要幾個月，接受原本可以做的事不能做，2-3天都要
去復健科心肺治療，目前也是這樣，期間很折磨，想挖掉這個儀器，認為我才幾歲為什麼
讓我經歷這一切。
而且以後每4-6年都要手術裝新的去顫器，每次都要誘發後電擊心臟，誠實告訴你電擊非
常非常非常痛，我的胸口整片灼傷變黑，邊緣都是血，要打管制的止痛藥，雖然體內的電
擊沒那麼痛，就像被狠狠踹胸口一腳，但也是恐懼的，其實我真的不知道為什麼要再繼續
活著了。
唯一確定的事，死亡並不痛，而痛才是活著的證明，死亡也不是真正的死亡，因為意識並
不因此而消失，你還是你，最害怕的懲罰是墮入虛無的黑暗裏，只有自己一個人永無止境
。
原本鐵齒的我，我開始拜拜，雖然還是沒宗教信仰，但並不排斥。
從此之後，我很強烈的感受到我只剩下5分鐘能活著，我不想後悔遺憾，也更加不怕死及
看清許多假象，誰是你在死前要好好珍惜對待的人？什麼事情你現在不做會後悔遺憾？
你想隱忍或表達的話，如果你剩5分鐘，你說還是不說？
目前我開始在意環保的重要性，自己舒服的過每個5分鐘，反而對我而言，生死並不是那
麼重要及恐懼，而是死的時候能帶走的只剩腦袋裏的東西，錢、物質等等，根本沒用，死
後也收不到什麼東西。
而人與人之間的感情，不論是親情、愛情、友情，這些你所擁有的回憶你也是帶的走的，
也許當下不知道自己能怎麼做，但是我有一個想法是，想知道繼續活下去會發生什麼有趣
的事情，這些痛苦折磨除了證明你是人、你活著，「等待」到最後才知道結局，你永遠不
知道自己有多幸運。
後來想想我也是滿幸運的，可以無症狀就像睡著一樣死去，也滿好的。
原本就有簽的器官捐贈，另外我也簽了放棄急救。
其實人生不過就是這樣，想開心就開心、想哭就哭、想愛就愛、想恨就恨。
我不會勸你別想太多，反而覺得這是正常的，經驗分享，其實死亡是一件再正常不過的事
，發生就發生了，沒什麼大不了，如果你擔心這些問題，那就選擇自己以後不做會後悔、
遺憾的決定。
但唯一的是不要去傷害別人跟做犯罪的事，只要是好事，為什麼不去做？
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.133.59.253
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/CareerPlan/M.1441547749.A.0D8.html
應該這麼說，當一個人每天都依照自己的價值觀在做抉擇，勢必人會選擇自己認同的事，
比如，選擇一個大學科系，當下你可能有一個中心價值（也可以說是目的，例如，熱門科
系畢業可以賺比較多的錢），而選擇你現在就讀的科系。
然而，某天你發現，原本的目的不變，但是你開始了解人生真正的意義在於什麼的時候，
你不再執著一開始的目的，這時會發現當初的選擇似乎是一種錯誤。
原本放棄的認為是錯誤的選擇，再次被重新思考，我開始給予這個選擇新的定義，似乎原
本認為不好的選擇，也可以是一種好的選擇方向，我就會認為錯的變成好的事。
當人生裏重要的抉擇，全部被拿出重新省思一遍，都顛覆原本的思維與做法時，當下的價
值觀被打亂，又無法及時有一個新的價值觀奠定新的生活時，整個很大崩潰。
因為原本放棄的選擇，勢必有些是自己原本不能認同的，但現在卻要接受它是正確的事（
爛比喻：以前認為裹小腳是不好的，但現在告訴你裹小腳有多好，所以你得接受裹小腳這
件事，而自己已經習慣自由自在的腳了，怎麼接受裹小腳這件事），心裏的那一關過不去
，這才是我當下選擇要上吊的原因。
不過也多虧我原本的個性就是，這個時候不做我以後會後悔跟遺憾，這個觀念救了我。
※ 編輯: light0503 (220.133.59.253), 09/16/2015 23:38:56
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