—科研苑文理技藝補習班—
(蔡爸爸的翻轉教室)
<報名:0939163885>
林口區文化三路2段211巷77號
2019年新北市林口親子共學:
配合108課綱素養導向
探究實作課程
銜接國中理化核心概念
每個月一次週六課
上午9:30-下午4:30
開班人數10人~15人
對象:4~8年級
2019/09/21(週六)
光的三原色以及彩色光影探究課程
第1篇主題:光與影(p1~5)
第2篇主題:彩色影子(p5~9)
第3篇主題:形形色色的光(p10~19)
第4篇主題:魔術存錢筒(p20~25)
※國中二年級理化第二冊第4章光學4-1光的直進與影子的形成
※國中二年級理化第二冊第4章光學4-3面鏡成像原理
※國中二年級理化第二冊第4章光學4-5光的三原色與色散
2019/10/05(週六)
視覺暫留與面鏡成像原理探究課程
第1篇主題:旋轉紙偶與視覺暫留(p1~3)
第2篇主題:幻覺轉盤與頻閃效應(p4~6)
第3篇主題:費納奇鏡與動漫圖卡(p7~10)
第4篇主題:裝置藝術與面鏡成像(p11~15)
※國中二年級理化第二冊第4章光學 4-2反射定律與4-3面鏡成像原理
※國中一年級生物第二冊第5章生物體的協調作用 5-2視覺暫留
2019/11/02(週六)
光的折射與透鏡成像原理探究課程
第1篇主題:光的折射與透鏡成像原理(p1~5)
第2篇主題:伽利略望遠鏡與透鏡運用(p6~7)
第3篇主題:手機顯微鏡與微觀新視界(p8~9)
第4篇主題:螢光與偏光鏡變色之原理(p10~12)
※國中二年級理化第二冊第4章光學 4-4光的折射與4-5透鏡成像原理
※國中一年級生物第一冊第1章1-3顯微鏡的觀察與運用
2019/12/07(週六)
不同凡響波動與聲音探究課程
第1篇主題:波動毛根圓舞曲(p1~3)
第2篇主題:空谷傳音回聲杯(p3~6)
第3篇主題:縱波橫波彈簧波(p7~8)
第4篇主題:看見聲音話駐波(p9~10)
第5篇主題:聲波滅火玩共振(p10~12)
※國中二年級理化第二冊第3章波動與聲音 3-1波動
※國中二年級理化第二冊第3章波動與聲音3-3聲音的反射與回聲
2020/01/04(週六)
有溫度的科學探究實作課程
第1篇主題:星火燎原鋼絲絨(p1~3)
第2篇主題:磁吸火柴談化學(p4~5)
第3篇主題:火滅水升談冷熱(p6~8)
第4篇主題:溫度計與喝水鳥(p9~12)
第5篇主題:寒冬溫情暖暖包(p13~15)
第6篇主題:示溫液晶溫度計(p15~18)
※國中二年級理化第一冊第5章熱與溫度5-1溫度計、5-4 熱的傳播方式
※國中二年級理化第三冊第2章2-1化學反應
※國中二年級理化第三冊第3章2-2氧化還原反應
※國中二年級理化第四冊第1章1-2電流熱效應與1-3電功率
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2,420的網紅國立臺灣科學教育館,也在其Youtube影片中提到,凹面鏡中,如果將凹面鏡垂直於地面,當光線平行地面射入凹面鏡的時候,光線會聚焦於一點,也就是畫面中的F點,然後再散開。 因為凹面鏡有聚焦再發散的特性,如果物體放在焦點內,則看到的像會變大,是正立的虛像。 當物體離開到兩倍焦距外面的時候,看到的像會相反,而且縮小。 要是我們把物體放在焦點和兩倍焦點之間,...
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面鏡成像 在 蔡爸爸的翻轉教室 自然科學特色班 Facebook 的精選貼文
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探究實作課程/
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9/21(六)第一場次
三原色與彩色光影探究
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10/5(六)第二場次
視覺暫留與面鏡成像探究
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11/02(週六) 第三場次
光的折射與透鏡成像探究
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12/07(週六) 第四場次
不同反響波動與聲音探究
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01/04(週六) 第五場次
有溫度的科學探究
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< 中國最早物理學理論著作——墨經|中國之最|1>
戰國時期的《墨經》是中國同時又是世界上最早的有關物理學基本理論的著作。
《墨經》是《墨子》書中的重要部分,約完成於周安王14年癸巳(公元前388年)。《墨子》是中國戰國時期墨家著作的總集,是墨翟(人稱墨子)和他的弟子們寫的。墨翟是魯國人(約公元前468--376年),他是一個製造機械的手工業者,精通木工。墨子一派人中多數是直接參加勞動的,接近自然,熱心於對自然科學的研究,又有比較正確的認識論和方法論的思想,他們把自己的科學知識、言論、主張、活動等集中起來,匯編成《墨子》。《墨經》有《經上》《經下》《經上說》《經下說》四篇(一說還包括《大取》《小取》共六篇)。《經說》是對《經》的解釋或補充。也有人認為《經》是墨家創始人墨翟主持編寫成自著,《經說》則是其弟子們所著錄。《墨經》的內容,邏輯學方面所佔的比例最大,自然科學次之,其中幾何學的10餘條,專論物理方面的約20餘條,論述的物理學內容有力學、聲學和光學等,最早提出「杠杆原理」、「浮力原理」等。其中最精闢、最受人推崇的是幾何光學部分。此外,還有倫理、心理、政法、經濟、建築等方面的條文。
《墨經》中有8條論述了幾何光學知識,它闡述了影、小孔成像、平面鏡、凹面鏡、凸面鏡成像,還說明了焦距和物體成像的關係,這些比古希臘歐幾里德(約公元前330--275)的光學記載早百餘年。
在力學方面的論說也是古代力學的代表作。對力的定義、槓桿(杠杆)、滑輪、輪軸、斜面及物體沉浮、平衡和重心都有論述。而且這些論述大都來自實踐。
~《墨經》對視覺(或光學)的認識 ~
《墨經》中提出了視覺的3個條件:一是人自身的視覺功能(《墨經》稱「明」);二是視覺物件(《墨經》稱「物」);三是光(《墨經》稱「火」)。進而正確地指出:人因為眼睛看見物體(「以目見」),而眼睛則依靠光見物體(「目以火見」)。這說明眼睛本身只是光的接受器官,只有當光被物體反射到人的眼睛裏後,人才可以看到物體,這是對視覺最早的科學解釋。而古代西方的一些學者卻認為人的眼睛會發射某種東西接觸到物體而引起視覺。
~《墨經》對力學的認識~
力學是最古老的科學之一,它的發展過程是人類對於機械運動的認識過程。 遠在中國春秋戰國時期(公元前770年到前221年),在《墨經》中記載著不少關於力學方面的知識,《墨經》對力和運動下了適當的定義,而且對於槓桿(杠杆)平衡問題,有了理論的敍述。
中國最早關於「力」的定義是在墨翟寫的《墨經》中,有兩種說法:其一:「力,重之謂。」其二:「力者,刑之所以奮也。」這裏,「刑」通形。按照這兩種說法已同現在所說的「力」相去不遠。 古代的技術,無論是東方還是西方,勞動的相當大的分量是起重和搬運,即同重力作鬥爭,所以在長期裏力學的內容主要是研究靜力、平衡、重心和起重的學問。
《墨經》說:「下舉重,奮也。」在《墨經》中「形」是指身體,「奮」是舉的意思。可見《墨經》上的意思是:力是身體舉物向上。所以《墨經》上的說法,只有一個意思。只有靜力學,當時還沒有運動。另一方面,「力」是物體改變運動狀態的原因,這是在伽利略以後的理解。按照現在字面瞭解,《墨經》上的第二種說法好像是,「形」指物體,「奮」指運動,即是說,力是物體運動的原因。以第二種說法來解釋「力」只能認為是隨後科學發展所賦予的新的意思。
~對物質本原的認識~
更令人驚歎的是,在兩千多年前《墨經》中已經出現了現代原子學說的萌芽思想,這無論在哲學發展史上還是在科學發展史上都佔據一定的地位。
《墨經》在古典哲學和自然科學著作中,是一部不可多得的珍品。 墨子對物質本原的認識,與古希臘的原子論思想有類似之處,墨子提出了時空元的觀念。墨子用「端」這個概念來表示事物存在的最小空間單位,「端,體之無度而最前者也。」「端是無間也」。
對「端」這個概念,錢寶琮、方孝愽認為「端」是幾何上的點,梁啟超、欒調甫認為是構成物體的質點,體之的含義應該是說分物。結合幾條有關的經、經說,進行綜合分析,才能比較全面,符合墨子思想的原意。「非關弗則不動,說在端」,「體也,若有端」,「體,分於兼也」,「體。若二之一,尺之端也」。「間,謂夾者也。尺前於區穴而後於端,不夾於端與區內」。從語義上分析,端的古字起源於,像植物的萌芽,中間一橫表示地,下面為根。《說文》云:「耑,物初生之題也」,耑為端的本字。
首先,端分於體,體分於兼。這說明端、體、兼在層次上存在一種大小包含的意義,即端、體、兼是在空間尺度上具有不同大小尺度的物質形態。
其次,「端」是可以獨立存在「有」的一種基本形態,其基本特徵是一種不可度量的基本元。「前則中無為半猶端也」,「前後取則端中也」,不管如何分割,是單向往前分割,還是從前後兩端往中分割,分割到最後,「毋與非半不可。」亦即分割到物體存在的最小單位,這類似於內部不可再分的絕對性的原子。「端」的這種不可再分割的特性表明,它是構成物體的最小基元。無數的「端」通過不同的組合才構成自然萬物——「體」。「兼」在墨子看來是一種無窮的存在,這種無窮的存在是由無數的獨立存在的物體所組成,所謂體分於兼。
此外,端作為物質構成的基元,是從本原的角度表明了自然界物質的客觀存在性。同時,端也有作為數學上幾何點的涵義。墨子用端、尺、區、體的概念,從點、線、面、體的幾何角度來理解物體存在的形狀。《經說上》說:「窮,或不容尺,有窮。莫不容尺,無窮也。」這裏「或」是古「域」字,即區域,尺就是線。這條經說是從用線能否窮盡區域來定義有窮和無窮。墨子關於點、線、面、體的幾何關係的認識是對端、體、兼結構層次認識的一種數學抽象。
墨子關於端、體、兼結構層次的思想和畢達哥拉斯數形合的數本源論,德謨克利特的原子論相比,在思想方法上有某些相似之處。當然從理論形態方面看,墨子這一思想還是十分簡單、粗糙的,但它引導人們將對科學物件的研究簡化成對構成它的基本構成元素的分析,從構成基元及其不同的組合來認識各種不同的物質形態的構成。墨子的理論為科學認識沿著這個方向進行分析思考提供了啟示。墨子對自然物體結構分析的思想和科學認識發展的一般過程是相吻合的。
~總結 ~
《考工記》的成書年代雖意見不一,但其所記載的材料是戰國之前的各項技術成就的經驗總結是大體可信賴的。作為工藝技術總匯的《考工記》,主要反映了工匠的傳統,而《墨經》則有更多的學者傳統,它反映的一些科學理論認識是直接以手工業技術實踐為基礎的。墨子結合了學者傳統和工匠傳統,總結了工藝技術的經驗知識,形成了初步的物理理論。
文章來源: http://lsw1230795.mysinablog.com/index.php…
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#歷史 #文化 #故事 #中國之最 #墨子
~專題推介,盡在知史~
《五穀豐登》
http://www.mychistory.com/?uid=0.4.19.0
面鏡成像 在 國立臺灣科學教育館 Youtube 的最佳貼文
凹面鏡中,如果將凹面鏡垂直於地面,當光線平行地面射入凹面鏡的時候,光線會聚焦於一點,也就是畫面中的F點,然後再散開。
因為凹面鏡有聚焦再發散的特性,如果物體放在焦點內,則看到的像會變大,是正立的虛像。
當物體離開到兩倍焦距外面的時候,看到的像會相反,而且縮小。
要是我們把物體放在焦點和兩倍焦點之間,則會形成一個放大的倒立實像。
另外當我們把物體放在兩倍焦距的位置上時,會形成一個和物體本身一樣大的倒立實像。
要是我們把物體放在焦點上面,因為所有的反射光線都互相平行,所以成像會在無窮遠的地方。
http://goo.gl/7eaSqH
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面鏡成像 在 國立臺灣科學教育館 Youtube 的最讚貼文
「科教館行動導覽」APP運用本館13項展品,製作了擴增實境,結合了實體展品與科寶的童趣世界,透過行動裝置將可體驗與展品互動的視覺震撼,讓科學不再困難生硬喔~
http://www.ntsec.gov.tw/User/Article.aspx?a=2927
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/JGCQlKRUugo/hqdefault.jpg)
面鏡成像 在 面鏡透鏡成像記憶法@ 江宇的理化小空間:: 痞客邦 - Pinterest 的推薦與評價
... 透鏡的成像背了好幾個小時都背不起來,後來我把他抓來特訓5分鐘他就全部背起來了那我就不藏私,公布一下我的方法,希望有幫助到大家以上是凸透鏡與凹面鏡的成像. ... <看更多>
面鏡成像 在 Re: [求助] 透鏡與面鏡的成像問題- 看板tutor | PTT職涯區 的推薦與評價
凹透鏡:虛像- 不顛倒不相反的像,原理同凸透鏡虛像面鏡就是靠光線反射成像,左右即會交換位置,至於正立或倒立,與曲率正負有關凹面鏡:實像- 左右 ... ... <看更多>
面鏡成像 在 Re: [求助] 透鏡與面鏡的成像問題- 看板tutor - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
請問我是否可以這樣推理
凸透鏡:實像 - 靠光線折射成像,若上下顛倒成像,則左右當然相反
虛像 - 也靠光線折射,但因為是視覺延伸成像,像面鏡反射,左右再相反
當然上下再顛倒,故相對而言,變成不顛倒不相反的像。
凹透鏡:虛像 - 不顛倒 不相反的像,原理同凸透鏡虛像
面鏡就是靠光線反射成像,左右即會交換位置,至於正立或倒立,與曲率正負有關
凹面鏡:實像 - 左右相反
虛像 - 左右相反
凸面鏡:虛像 - 左右相反
平面鏡:虛像 - 左右相反
疑問是:該怎麼把面鏡與透鏡的原理統合起來解釋物的左右相反或不相反呢?
※ 引述《yujude (縮到最小)》之銘言:
: 請問透鏡與面鏡第一次所成的像是否都是左右相反的像??
: 光直進反成左右相反像? (非討論正立與倒立)
: 如平面鏡成左右相反像,針孔成左右相反像
: 感謝
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◆ From: 124.9.197.199
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