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前2天收到 被粉絲暱稱「國師」的 唐綺陽親筆簽名書《2021唐綺陽星座運勢大解析》，只來得及開會前瞄一下我的星座運勢，就被同仁搶著傳閱，每個人都急著想瞭解今年自己的星座運勢如何。

還記得我的書《他的癌細胞消失了》剛出版時，去上了綺陽的直播，平常看她談星座頭頭是道，分析的鞭辟入里，以為她一定非常理性，沒想到一開始聊卻發現她是個性情中人，她說看了我的書讓她感動到流淚，在訪談過程中她也好幾次紅了眼睛，直播結束後，她說，我的善良，和我的努力實踐使命，讓她太感動了，「就忍不住落淚，真不好意思。」
原來我們都是非常容易感動的水象星座。我跟她分享：我以前也常在演講或主持節目中就紅了眼框，其實不要害怕流淚，這不是脆弱的表現，而是心靈感動的漣漪，對心靈和情緒都有滌淨、梳理的作用。會流淚的人有真感情！

和綺陽直播結了緣之後，她決心為了健康、實踐綠拿鐵生活，希望不久後在倫敦服裝秀中秀出最好的自己。我特別到她家示範準備食材、打綠拿鐵的方法。除了健康飲食，她也搭配運動、調整作息，進行各方面的努力，果然在倫敦服裝秀上美美的穿上台灣設計師詹朴為她量身設計的服裝。

很開心綺陽在她的直播中也經常分享綠拿鐵帶給她的健康生活，在更多人的心中播下健康的種籽。

健康是可以管理的，2021年希望大家都能為自己的健康持續努力~

唐綺陽占星幫

古代環保法令相當嚴苛

歷史春秋網

作者：曾繁利
　　　　
塑料袋已經成了現代人必不可少的生活用品之一，每次去超市或菜市場，很少沒有不用塑料袋的人。古人去買東西用的大都是很容易分解和處理的東西，比如竹籃、稻草等，去街市上買魚，攜帶一根稻草，然後穿在魚的腮下就可以提回來了，這種方法在上世紀80年代還較常見，現在在一些偏僻的地方偶爾也能看到。除了用稻草，古人還用荷葉包東西。「建康令孔奐以麥屑為飯，用荷葉裹之，一宿之間得數萬裹，以給兵士。」《三國典略》裡的這段話記載了三國時期在戰場上以荷葉包飯的事情，這種做法顯然是方便快捷的。在環境問題日顯突出的今天，這種做法雖然很土，但應該顯得很原汁原味了吧。荷葉用後扔在地上，很短時間即可融入土地。
　　
古代頒發的環保法令也相當多。「毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者，死無赦。」西周時期的《伐崇令》應該是我國古代最早的關於保護環境的法規，最嚴重的要判死刑。在生活垃圾方面頒布的法令也有。「殷之法，棄灰於道者斷其手。」戰國時期，對於亂扔垃圾於街道上的人會受到斷手的嚴重懲罰，《韓非子·內儲說》上的這段記載讀來令人汗顏。對於這個過於殘酷的懲罰，孔子卻不認為嚴重。「知治之道也。夫棄灰於街必掩人，掩人，人必怒，怒則鬥，鬥必三族相殘也，此殘三族之道，雖刑之用也。且父重罰者，人之所惡也，而無棄灰，人之所易也，使人行之所易而無離無惡，此治之道也。」孔子認為這是治理之道，是應該的事情。除了頒布保護城市清潔衛生的法規，古代也有了專門打掃衛生的環衛工人。在古代，環衛工人稱之為「條狼氏」，條在古代是洗滌的意思。「掌執鞭以趨辟，王出入則八人夾道，公則六人，侯、伯則四人，男、子則二人。」
　　
唐朝時期，對於日常生活垃圾的管理顯得更加規範和嚴格，「其穿垣出穢污者，杖六十；出水者，勿論。主司不禁，與同罪。疏議曰：具有穿穴垣牆，以出穢污之物於街巷，杖六十。直出水者，無罪，主司不禁，與同罪。謂『侵巷街』以下，主司合併禁約，不禁者與犯人同坐。」《唐律疏議》的這段記載不僅規定了亂扔垃圾者要受懲罰，其相關管理部分也要受到一定的懲戒和警告。
　　
由以上看來，古人的環保觀念與現代人相比也差不到哪裡去，在某些方面反而更原生態，值得我們借鑑。
　　
古人的環保觀念與現代人相比也差不到哪裡去，在某些方面反而更原生態，值得我們借鑑。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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#歷史 #中國歷史 #古代環保法令

夢想早已被大人狠狠的砸碎，但是嚮往著明天的少年們，即便雙腳被碎片扎傷、滿是鮮血，卻還是一次又一次往前奔跑。他們不是做出選擇，而是沒有選擇，只能往前跑。
　　
野木亞紀子以「報案惡作劇」的架構，書寫了一群成長中的少年少女，如何被推往分岔路另一側的故事，而在分岔路另一側的不是歧路，而是生命在不斷失去選擇的情形之下，最終走向的地方。
　　
這樣的結果沒有對錯，也沒有人可以感同身受，因為大多時候並不是自願，而且不是每個人的生命軌跡都是如出一轍。因為出生背景、資源與環境，有些人能夠將自己的未來牢牢地握在手中，但是缺乏這些奧援，奔馳在人生的路途之中，只能走一步算一步，也是大有人在。
　　
正如志摩口中所說，這是一連串連鎖最後造成的結果。或許，這樣的人才是在遊戲規則之下，不被見待的主流。
　　
折斷這群即將要展翅的少男少女羽翼的，被他們稱之為「混帳人渣高中」，而從大們們口中說出的「為你好」的謊言中編織出的謊言，不只是警世寓言，更是現今橫跨不同文化下，社會的真實縮影。
　　
「到底是為我好，還是為你好？」這樣的控訴即便再過20年，都不曾改變吧！在這群少年們的眼中，墮落的大人們總是犧牲他們，然後想著自保。這樣的大人，才是混帳與人渣。
　　
他們選擇虛假報案的原因，是為了能夠繼續奔跑，即便是在滿是荊棘的路上，也在所不惜。當然，這樣的行為當然是違背了法律與規範，因此必須付出相對應的代價，只不過，他們的罪刑是如此的罪大惡極，無法被原諒嗎？恐怕不是。野木亞紀子一次又一次的在劇中透露，他們是柔軟而尚未變成他們眼中的墮落大人。
　　
不論是在便利商店裡，買了一瓶果汁，向被他們影響的孩子賠罪；或是在學校裡，為了後輩與其他同學的前途，寧可自己承受不合理的對待，而不願將廢社背後的原因公諸於眾。這都是這群孩子們的溫柔。
　　
野木對於發生在校園裡，少男少女的迷惘，觀察總是鞭辟入裡。曾在《Unnatural》刻劃了校園霸凌，凸顯出霸凌絕對不是同學間的嘻笑打鬧而已，那種被包裝過的惡意，以及伸手卻得不到救援的絕望，是會讓人灰心喪志的，那是會要人命的。
　　
這一次，則是將施暴者從同儕轉向為師長，敘述了另一種存在於校園之中的霸凌及脅迫。
　　
有意思的是，在陳述這樣的校園情節同時，野木亞紀子也在機搜4隊中切出另一到光譜，用了未成年犯罪的命題，夾帶一些巧思，呈現出眾人對於「罪」的理解。
　　
作為菁英代表，九重對於生命沒有被牢牢接住而跌落的困境，無法感同身受，他眼中的世界非黑即白，同時也多次呈現了他的驕傲與自負，對於犯罪的人一視同仁。
　　
這樣的角色性格在最後的追逐戰中，毫不保留的呈現。
　　
同樣追逐著嫌疑犯、同樣獲悉真木受到犯人的襲擊，伊吹選擇將全盤托出，並邀請對方一起救出真木；志摩選擇告訴對方這件事以及嚴重性；九重則選擇什麼都不說，繼續落實心中所遵循的正義，要將犯人緝捕歸案，如果不是被上級強制要求，他一定會追到底。
　　
在這個故事中，作為觀者，或許大眾更能體貼的理解伊吹與志摩。但是，回到真實世界，九重的思想恐怕是最貼近主流輿論的一種。這樣的安排，或許也是埋下了伏筆，九重的正義與其他人的正義也有了分歧點。

「因為本名跟照片在網路上傳開，他們因此承受了超出他們本該承受的社會制裁。制裁犯罪是司法的工作，不管有什麼理由，社會都不該憑藉私情進行制裁。」
　　
寫下這篇文章的同時，臉書的「思い出」提醒我，在5年前的今天，分享了一篇貼文，那是在陳述，透過網路每個人都化身為判官，對於他人的人生或是犯下的錯誤指手畫腳。
　　
野木亞紀子透過桔梗說出這樣的話，是這個社會至今仍難以達到的目標，也是這個社會的分歧點吧！