#女性參政的世代對談及前行
昨天晚上,很榮幸受到女書店的邀請,能夠主持「2021 眾女成城:世代對談」系列座談會的第一場「婦運與民主政治的交會:跨世代女性公共事務參與」。
這個場次名副其實邀請了4位 #跨世代女性參政者 對話交流:
#李元貞
#成令方教授X台灣基進
張淑惠-歐巴桑來了(歐巴桑聯盟)
苗博雅 MiaoPoya
大家的參與前後跨越近四十年,見證台灣女性參政歷程並實踐其中。整個座談會實在是太精彩了,感謝兩三百位與會者一起渡過了精彩的150分鐘。
#婦女運動在台灣民主化進程中的重要影響
現在的年輕人可能對「性平運動」比較認識,但其實台灣發展性別平等,是從婦運開始的。
這場座談會世代傳承的意義格外重要,關心性別議題的各世代,可以直接由運動者的分享,了解婦運在台灣民主化過程中所扮演的重要角色,包含台灣成為 #亞州最性別平等國家 的歷程。
#女性參政所帶來的改變與意義
今天座談會主題是「跨世代女性公共事務參與」,「參政」只是其中一種實踐路徑。
女性參政不是只為了女人要平等的權利,而是一個女性邁向平權的象徵與過程。如果性別真的已經很平等,以佔據人口一半來看,應該要有一半的決策者是女性,但實際並沒有。
此外,女人參與公共事務,也會改變政治的結果。許多研究都看到,女性參與公共事務會讓公共政策不一樣;因為女性會更關心和家庭相關的公共政策與下一代,例如托育、健康、照顧和教育。
#四起女性參政的重要事件
台灣在女性參政上有許多重要的事件,以下列舉我自己最熟悉的4起事件作為分享:
1️⃣1996年,彭婉如女士擔任婦女發展部主任時,成功推動「婦女參政四分之一保障條款」,要求民進黨內各類公職選舉提名,保障女性名額佔1/4,這是歷史性的突破。
2️⃣2000年,當時婦女團體遊說了所有總統候選人承諾,當選後,女性內閣比例要1/4。陳水扁當選總統後,女性內閣比例21.4%,是首次台灣內閣女性超過20%(42位中有9位是女性)。
3️⃣2005年,修憲的關鍵突破之一是「不分區立委中必須要有一半的婦女保障名額」,這件事我自己有親身參與推動。
當時,立委要從「複數選區」改為「單一選區兩票制」,我們提出實證研究,說明單一選區對於女性不利,所以做出要求, #成功獲得跨黨派支持。
這個關鍵改變,保障了全國113位立委中,即使區域立委皆無女性當選,至少還有17位女性能擔任不分區立委,佔整體的15%。
也因此,愈來愈多女性的努力與傑出表現 #能被看見(之前是連機會都沒有);連帶影響更多女性能夠進入國會,到我們這屆女性立委比例已突破4成,不只是有史以來最高,也是亞洲之冠。
4️⃣2016年,社會民主黨提名的區域立委,候選人中6位中有5位是女性,只有1位是男性,女性佔83%。
當時還有人質疑說:女性候選人這麼多,社民黨是不是厭男?但反過來,過往常見許多候選人提名多為男性時,卻鮮少遭受質疑。
#女性參政還要更往前
過去,婦女運動為台灣女性參政打下重要基礎。現在,我們還可以做更多,為下一個世代創造更加性別平等的公共參與環境。
我在立法院,有兩個相關的修法提案:
🍀 內閣單一性別比例不得低於三分之一的修法草案:
台灣在2007年就簽署 #消除對婦女一切形式歧視公約(CEDAW公約),其中第23號一般性建議便指出,女性參與政治和公共生活的比例應達30%至35%。
我已提出「行政院組織法增訂第十二條之一條文草案」,希望台灣的內閣比例,#任一性別不得低於1/3,本草案已於去年9月一讀通過。
🍀 政黨補助款5%培育多元人才參政的政黨法修法草案:
促進女性參政已是國際潮流。以韓國為例,2004年起,政府對各政黨所補助的經常費之10%必須用來促進婦女參政,約占政黨補助款總額的2.5%。
台灣應參考南韓培育女性參政之作法,培育多元族群(含女性)參政人才制度性的財源應更加擴大。因此我將提案,建議「多元參政人才培育」費用比例,應占政黨補助款總額的5%。
#座談會精彩分享摘要
昨天4位重量級與談人以及1位神秘嘉賓的精彩分享及回應,我就自己印象最深的點盡量摘要,希望能為這場豐富座談留下一些紀錄,也跟大家分享:
🙋♀李元貞
1982年婦女新知雜誌創辦人/台灣婦運先驅/淡大中文系榮譽教授/《眾女成城》作者
20世紀70年代,台灣民主運動興盛,人權觀念開始被提出,但當時很少討論兩性平等,也缺少對於婦女議題的重視。
所以我和好幾個婦運夥伴就在80年代婦女新知基金會知基金會,把全台各方面的婦女議題,包含兩性平權、女性各類議題(婚姻、家庭、就業、參政等),一方面研究,一方面提出主張及批判,讓社會能夠看見。
我在威權時代做婦運時,常常被人家罵說:「你那什麼問題啊?!女人都已經有婦女節了,台灣哪裡有什麼兩性不平等?!」等話語。
也因為我離婚,所以那時大家就說:「元貞就是因為離婚,心理有問題,一天到晚要講兩性平等。」
當時的我面對人家這樣說,就覺得更要去提兩性平權;當人家說婦女哪有什麼情慾好談時,我就更要去談。
婦運的努力從早期,一直到後來好多婦女團體紛紛成立,推廣各種不同面向的婦女議題,真的愈來愈好。
當然推動過程中,也有很多的競爭與辯論,例如早期提出的婦女就業較無爭議,後來情慾部分的爭議就比較多。但整體來說,現在整個社會對女性權益愈加關注與提升,尤其是年輕人,對此我相當開心。
🙋♀ #成令方教授X台灣基進
2001年創立高雄醫學大學性別研究所/2018年教授退休/2020代表台灣基進參選不分區立委/現任台灣基進黨 性別發展部 顧問
今天的主題「眾女成城」雖然是「女」性為主,但這之中也有男性的參與。
元貞寫的《眾女成城》這本書中就有提到,早期消基會的創辦人之一柴松林,每次婦女運動時,他就是一個白髮蒼蒼的男人站在一群女性中,跟大家一起遊行與支持。
有人會說你們都不包括男人,我覺得不是,重點是以女性為主體,任何支持性別平等的男性,也都會是我們的好夥伴。
談到女性的參與,公共事務的認定應該要很寬廣,我們的發言、開會、上街遊行、課堂教學、在外演講或寫書等,這些都是公共事務;我們不應該只將參選和擔任公職當成參與公共事務。
例如當時劉毓秀堅持要從母姓,這個行動和發言就改變了大家的思考,去反思為什麼姓一定要用父親的姓?為什麼不能用母親的姓?
另外,我自己的親身經驗是,1983年的暑假,我和婦女新知的夥伴聚在一起,大家開會討論 sexual harassment 這詞要怎麼翻譯?後來決定要翻成「性騷擾」;隔年,華航空服員做身體檢查時遭到醫師性騷擾,這個詞就開始有意義、成了公共議題。
🙋♀ 張淑惠-歐巴桑來了(歐巴桑聯盟)
小民參政歐巴桑聯盟黨召集人/台灣親子共學教育促進會創會理事長
為什麼歐巴桑會參選?一個是身為小民的不服氣,另一個是做為一位女性的不服氣。
不久前富比世雜誌指出,女性在領導國家時,比較具有公開透明、當機立斷、富同情心、鼓勵對話與交流等特質,也使得許多國家遠離新冠肺炎的疫情威脅。
我們很希望女性能夠帶進不同的政治文化,因為父權文化其實影響我們生活各個層面,也影響了政治的場域,比方說逞凶好鬥真的是唯一的樣子嗎?
2018年時南部還有男性議員的候選人,看板設計是把自己和金正恩的照片併在一起,然後下標說:敢說敢做敢爭取。
但其實民意代表不只是爭取福利,更是要喚起民眾的參與才對。且這個照片雖然下面寫了「傾聽民意」,但金正恩這個人物本身就和民意有所衝突。
當然,我們也不能認同女性候選人穿著結婚禮服下標說要嫁入議會。
我們的參選是希望創造一個新的文化,包含女性帶來新的政治文化、更多的對話、溝通、同理.以及讓這個政治不是一個金錢的競賽。推動參政平權,支持更多女性和一般的小民能夠進入政治場域來為大家的生活帶來改善。
🙋♀ 苗博雅 MiaoPoya
台北市議員
我自己剛好是在解嚴的1987年出生,我等於是大家努力奮鬥下的受益者,如果沒有先前二、三十年大家努力做的倡議和教育,今天台灣是不會進入到讓像我這樣子的一個人選上議員的時代。
過去二、三十年,大家一起努力做到了一件工作,就是台灣性別平等法制工程其實是做得相當好。
尤其是我有時候跟其他亞洲國家,例如香港和日本的朋友經驗交流時,他們常提到台灣有一些在亞洲相當亮眼的數字,比如說女性國會立委的比例、女性政治人物的比例、婦女的就業率及勞動參與率等等,他們常問說到底台灣做什麼麼才有今天的成果?
我認為過去大家努力推動各種法律制度,顯著提升婦女與各種性少數、LGBT族群的法律地位以及國家公權力的保障,這點非常重要。
包含《性別平等教育法》、《性別工作平等法》、《性騷擾防治法》、《性侵害防治法》等等,正因為台灣有這些相對完整的法律保障,讓我們的婦女不管是在職場、家庭,或我們現在不斷培育出新一代的青少年在學校內,都可以得到更多的保障,更自由地發展自我。
🙋神秘嘉賓 ♀彭渰雯
中山大學公共事務管理研究所教授/高雄市婦女新知協會理事長
從現任各級民選政治人物的女性比例:
總統100%
立委41.6%
縣市長31.8%
縣市議員33.7%
村里長16.6%
就可以看到,和我們很驕傲的立委及縣市議員女性比例相比,女性村里長的比例相對很低;且在我們推女里長運動前,更只有13.9%。
保障名額帶來了正面的效應,讓許多女性的亮麗表現被看見,讓愈來愈多女性被提名;但在保障名額制度無法執行的村里長層面,則必須要婦運的陪伴與支持。
2016年的資料顯示,社區女性志工的比例有69%;但女性村里長只有14%、女性社區協會理事長只有19.3%,都不到1/5,這是一個不合理的現況,必須要系統性的改變。
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以上是 女書店「2021 眾女成城:世代對談」系列的首場摘要分享,接下來還有6場次。
下一場接棒的是10/8(五)晚上,由紀惠容監委所主持的「女性身體自主權與社會保護機制」,相信精彩可期,請大家持續關注女書店臉書,報名參加!
婦女運動四十年的歷史,讓我們看到,改變是可能的!
我也會在國會繼續推動修法與政策監督,讓台灣成為一個讓所有人不分性別與認同,都能平等自在生活的地方!
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「算運:整理房間,就是打開運勢」新書介紹 專訪編輯:何喬 本書特色: 工作比別人多、時間比別人長,但升遷加薪的總不是你? 還沒到月底口袋就空空?工作許多年,存款不增反減? 身旁友人紛紛傳喜訊,你卻總是遇不到對的人? 一年沒生過幾次病,但健檢報告上的紅字越來越多?...
韓國離婚制度 在 Facebook 的精選貼文
贈書活動:《優雅地反抗:勇敢做妳自己!翻轉恐懼×跳脫框架,追求內心真正的渴望》
首先我要說,作者不是一個簡單的女人,趙株烯現任美國ABC新聞韓國分社長,三十多年來橫跨美國、新加坡、韓國等地,是報導國際情勢的外電記者,也是全方位的全球媒體專家。
看過她的履歷,我只覺得雙腿發軟。她不久前迎來五十歲,可她人生積極又精采,我感覺她好像活了好幾個五十歲。那些成就與經歷,濃縮在五十年,實在有些驚人。
書中以一位女性媒體人的角度,來分析探討現今女性所面對的種種不公。
其實,不公平永遠都在,我們也不用假裝和平。
尤其是生了孩子的女人,事業跟育兒永遠無法兩全。
韓國有「工斷女」一詞,顧名思義就是「工作履歷斷層的女人,特別是只因為結婚和撫養孩子離職後,職場履歷出現斷層的女人。」韓劇《羅曼史是別冊附錄》女主角就是一位工斷女。
# 育兒津貼於事無補
書中提及:「大部分高學歷且正值工作年齡的女性,如果因為家庭及育兒的關係無法工作,對社會來說是巨大的浪費,也是國家競爭力的損失。政府雖然表示會擴大育兒津貼制度或育嬰補助,並提出「共同育兒」之類的對策,但這些是否真能成為解決問題的根本之道呢?」
#請保母的費用難以負擔
在韓國跟台灣一樣,保母的費用過高,很多媽媽也是因為如此,乾脆辭職在家自己帶孩子,從此中斷職涯。所以,作者認為,可參考香港和新加坡那樣,積極地採用外籍家務移工。
這個想法跟我認識香港嫁來的鄰居太太不謀而和,香港太太抱怨說,在香港,幾乎家裡都有阿姨幫忙,所以香港女人可以獨力自主的追求事業上的發展。可她嫁來台灣之後,只能天天在家當黃臉婆,她的專長是廣告業務,不是鍋碗瓢盆,所以常與老公有衝突。
「唉,以前在香港,週末夜晚有阿姨幫忙看一下,還能跟老公約會,現在就只能能在家收尿布。」這是她的感慨,她認為家有幫手,婚姻品質好,離婚率會下降。
書中寫道:「在韓國,月薪兩百萬(約台幣五萬元)的女性因為難以負擔與薪水相當的育兒費,所以選擇放棄自己的工作,然而,如果可以每個月用五十萬(約台幣一萬兩千五百元)左右聘請外籍家務移工的話,不僅可以繼續累積工作經驗,那段時間還有機會能夠爭取加薪。無論再如何增加托育設施,都和有人在家裡一起生活且幫忙照顧孩子有著天壤之別。因此,我認為像香港和新加坡一樣引進外籍家務移工,是對職場媽媽們來說更實際、也更有效率的方案。」
台灣雖然可以申請外籍家庭幫護,但是你知道條件有多難嗎?妳得短期內密集生滿三胎,同時家有75歲以上長者同住,才能申請。(是用生三胎才具備申請幫手的資格來鼓勵生育嗎?)
#不要衝動地想要馬上生第三胎
當然除了育兒的衝突,女性在職場上,仍舊面臨許多不公的狀況。「女性的地位與角色和以前比起來有了很大的變化,現在仍持續地發展當中。雖然差別待遇已經不像過去那樣明目張膽,但無意識、不露聲色的歧視與束縛卻依然存在。用女性媒體人的眼光看著這些過程,有時候會感到鬱悶,也會因為自己無法馬上給出明確的答案或解決問題,而只能在心裡默默給予支持。在此過程中,我逐漸得到了一個答案:比起流淚、吵架、受傷,靈活地說服對方以達到自己想要的結果或結論,才是能夠支撐我們走過這漫長人生的好方法。」
作者提出了優雅反抗世界的十種方法:
1.忠於自己的欲望
2.微笑著率先走近
3.成為自己的粉絲
4.讓他人知道我正在做的事
5.工作上的撒嬌不是美德
6.利用「寒暄」拉近距離
7.善用眼神的力量
8.教學相長
9.保持生活和休息的平衡
10.永遠熱愛工作的自己
以下是我為書籍寫的推薦語:
「這個社會對女人本來就是不公平,但吵也沒有用,試著優雅地反擊吧!妳可以跳脫傳統,也可以打破職場天花板。育兒與職場,女人從來都無法兩全,我非常贊同書中提出的觀點,比照香港和新加坡積極引進外籍家務移工,減少家務和育兒的負擔,女性人才方能在職場活躍。期待有一天台灣也可以。(遠目)」——劉中薇/作家、編劇
#活動辦法:不管是工作或家庭,妳曾經有覺得不公平的感受嗎?發生什麼事情呢?或是,你為什麼想看這本書?
不然就寫: 親愛的薇,我想看優雅地反抗
留言分享並TAG一位朋友。
(唉,我每次刷馬桶的時候就會湧起不公平的感受,後來就開始訓練小子刷馬桶,可惜成效不彰......。)
#截止日期:8/11(三)公布得獎者,得獎者請儘速私訊聯絡姓名、地址、電話,方便出版社寄送作業(限寄台灣境內)。
這個月好忙,這本書活動結束,月中還有一本好書要贈送給大家,敬請期待。
#優雅的反抗
#大好書屋
韓國離婚制度 在 政經八百 Facebook 的最讚貼文
#政經八百政治標記
〔#看劇學政治 #從《我是遺物整理師》看韓國的跨國收養〕
由Netflix製作的韓劇《Move to Heaven:我是遺物整理師》講述患有亞斯伯格症候群的青年韓可魯(陳俊翔飾)與叔叔曹尚久(李帝勳飾),一起經營遺物整理公司,透過遺物了解亡者的人生,並從中逐漸領悟到人生、死亡的溫情故事。
該劇溫暖又細膩的劇本不僅賺足觀眾熱淚,更精準地塞入大量社會議題,增添不少反思之處。
*以下內容含少量劇透*
▌和馬修一樣的KAD們
劇中由韓裔美籍音樂人Kevin Oh飾演的馬修·葛林一角,是出生不久就被送養至美國家庭的韓裔孤兒,但卻因為領養家庭的漠視或拖延而無法順利取得國籍,最後淪為無國籍者,只能被遣送回韓國。
過去70年,有將近20萬名韓國兒童和馬修一樣被外國家庭收養,成為韓國被收養人 (Korean adoptee; 簡稱KAD)。
▌跨國收養的人數變化
跨國收養風潮始於二戰後的戰爭孤兒潮,初期日本因為曾短暫成為主要輸出國。
但隨著1950年韓戰爆發,韓國戰爭孤兒以及駐韓美軍留下的大兵寶寶數量越來越多,1955年後,韓國正式取代日本亞洲最大孩童出養國的地位,並於1980年代達到高峰,成為美國跨國收養量最大的國家,並長期背負「嬰兒出口國」的罵名。
▌跨國收養的風水輪流轉
韓國這股跨國收養的風潮延續到1980年代晚期,隨著經濟實力和民族意識的抬頭,韓國政府於1988年起一改原先開放到幾近鼓勵的態度,漸漸減少國內兒童出養的數目。
加上1990年代後中國開始加入送養孩童的行列,尤其在一胎化政策的推波助瀾下,女棄嬰的數目大量增加,1995年後中國年送養數正式超越韓國,在1991至2008年這17年間已送養超過7.2萬名孩童,遠高於韓國的2.9萬。
▌跨國收養的成因
這些兒童被送養的歷史脈絡,其實是後殖民與冷戰的遺續和韓國現代化相互催化而生的血淚史。
加州大學爾灣分校的Eleana Kim指出,早期韓國孩童大量被送至歐美國家的主因包含:
①韓戰後赤貧的經濟狀況
②社會福利制度缺乏
③傳統儒家思想重視父系血脈、國內收養率極低
而在1960年代進入工業化社會後,大量農村人口湧入城市,未婚懷孕現象增加,離婚率也隨之上升,傳統家庭制度鬆動,出現許多非婚生子女,他們不見容於韓國保守的父系社會而慘遭棄養。
除了父權社會與社會福利政策不足等內部因素外,身為KAD的美籍學者Kim Park Nelson也點出,跨國收養涉及「複雜的經濟關係」,當時的韓國每年能藉由出養收益1500萬至2000萬美元,更能減少大量的社福支出。
此外,同為KAD的瑞典學者Hübinette則從人口控制的觀點出發,解釋了為何韓國的出養數會在1970至80年代達到高峰,這是因為威權時期為了避免人口過剩,政府積極鼓勵家庭計畫以及移民,而跨國收養恰好為兩者之結合,因而被視為控制人口的一大良方。
▌被收養者面臨的困境
這些跨國收養的孩子們最常面對的問題,是要應付「種族」與「收養」雙重歧視,以及成長階段中的自我認同危機。
時至今日,仍存在對種族與領養的歧視,更何況是數十年前的美國,調查就顯示,多數的KADs在成長的過程中,有被歧視的經驗,其中因為種族所造成的歧視比例高達七成,另外兩成八則為因收養導致的歧視。
在文化認同方面,周曉楓發現被收養的亞裔子女在文化認同的經驗與亞裔移民二代很接近,他們都缺乏和移民母國的聯繫。
但被收養者在建構自我認同上往往有更多挑戰需要克服,因為相較於移民家庭,收養家庭的環境未必能讓他們接觸原生母國的文化,尤其早期收養家庭的教養方式傾向讓他們完全美國化,致使在成人後容易出現失根的失落感。
美籍KAD鄭敬娥就曾在回憶錄《血之語言》中自述: 「在韓國,『美國人』等同於『白人』,而我既不能說流利的韓語,又不是白人,這讓我感到自己不倫不類。」
而更不幸運的,則是如同馬修一樣,雖被收養,但因故無法順利取得國籍者。根據Adoptee Rights Campaign統計,全美大約有3.5萬的被收養者沒有公民資格,他們多半是在2001年《兒童公民法》生效之前被收養的。
因為在這之前,公民身份必須由收養家庭主動申請,而不是在領養過程中自動授予。有些家庭可能是不知情,或因為申請所需的費用和程序而忽略這個過程,也有些收養家庭則是實質上拋棄這些被收養者。
沒能成為美國公民的被收養者們,許多在成年後因為犯罪紀錄,而被迫遣返回數十年前離開的陌生母國,但他們不僅舉目無親,甚至可能連一句韓文都不會說。
很多人無家可歸,經常露宿街頭,或是再次犯罪,走上絕路者也不在少數。
韓國領養服務中心的首席顧問Hellen Ko就直言:「對他們來說,被遣返就像是被判死刑。」
雖然2001年後,被收養的孩童可以直接擁有公民資格,但《兒童公民法》並不溯及既往,期待這些沒能順利獲得公民資格者,能早日得到應有的保障。
#政治 #台灣 #科普 #科普政治學 #政經八百 #大學生 #政府 #公民 #民主 #社會 #南韓 #韓國 #我是遺物整理師 #韓劇 #李帝勳 #收養 #Netflix #追劇 #跨國收養
韓國離婚制度 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「算運:整理房間,就是打開運勢」新書介紹
專訪編輯:何喬
本書特色:
工作比別人多、時間比別人長,但升遷加薪的總不是你?
還沒到月底口袋就空空?工作許多年,存款不增反減?
身旁友人紛紛傳喜訊,你卻總是遇不到對的人?
一年沒生過幾次病,但健檢報告上的紅字越來越多?
日本最知名的環境專家告訴你:你的空間,反映你的未來,你有能力改變自己的人生!
中率高達90%以上!鐵口直斷你的未來!
光看空間就可以預知未來,而且命中率高達90%以上?!沒錯!這不是占卜術,也不是超能力,是作者在實際觀察無數空間後發現的吸引力法則。為了讓人人都能擁有預知未來的能力和逆轉人生的方法,作者特別將空間由上至下依序分為:天使空間、成功空間、安心空間、危機四伏空間和超級危險空間等5個等級,並透過不同空間與場所的組合,鐵口直斷你的未來!
辦公桌+電腦+包包=工作運
辦公桌代表你目前的工作狀態和今後的工作能力;電腦代表思緒;包包代表公私生活的平衡度。當桌面一團混亂、無法快速找從電腦中找到正確資料、包包經常裝著隨手拿到的傳單或發票,你肯定無法負荷你的工作量,而且經常超時工作。
收納櫃+錢包+馬桶=金錢運
東西的量與收納程度,代表你對金錢的掌握度;錢包代表對金錢的態度;廁所代表吸金的特質。當你東西多到無法掌握、錢包中的鈔票有沒有排放整齊、廁所髒到令人作嘔時,你肯定對收支漫不經心,於是你經常為錢所苦,而且越活越窮。
浴室+臥房+冰箱=健康運
浴室會顯示你的疲累程度;臥房顯現身體的充電狀態;冰箱顯現你的營養狀態。當浴室髒到讓你連泡澡的興致都沒有、臥室亂到影響睡眠、冰箱盡是些垃圾食物時,你已經站在高血壓、糖尿病、肥胖症等慢性病的邊緣,稍不注意,體力、精力、抵抗力就會越來越差。
你也能擁有一雙看穿未來的火眼金睛!
想跟作者一樣擁有一雙能看穿未來的火眼金睛嗎?本書提供你一套DIY檢測標準,只要利用氣氛、整潔度、擱置度、整體感,以及東西的量與收納程度等5大重點,就能隨時隨地檢視你的空間屬於哪個等級。例如,看到錢包的第一眼感覺很不舒服,錢包內不僅髒亂不堪,甚至還塞滿集點卡和收據,這個時候你的錢包正處在中下的危機四伏空間,難怪你會沒到月底就口袋空空、存款不增反減。
但是,知道自己未來的工作運、金錢運、健康運、戀愛運不大理想後,難道只能眼睜睜地等著不幸降臨嗎?當然不!本書有別於一般只談觀念卻不談方法的心靈類書籍,本書作者不只傳授你判定空間預知未來的方法,更傾囊相授歷時21年經驗累積而成的換氣、捨棄、去污、整理、除濕等掃除力5大步驟,一步一步的引領你邁向成功、擺脫不幸。
風靡多國、改變人生的袐密,已有百萬讀者幸福見證!
本書作者舛田光洋21歲就成為知名集團代理負責人,28歲時卻遭遇事業失敗、身負債務,轉而從事清掃工作。33歲時,他開始邁向成功,在經歷公司倒閉、離婚、借錢度日的人生低谷後,他如何反轉命運、逆轉人生?秘密就在「房間就是一個人的化身」與「空間會吸引同性質能量」的人心與空間的吸引力法則。
作者簡介:舛田光洋(MASUDA.MITSUHIRO)
•1969年生於北海道鵡川町。掃除力研究會代表。
•2006年7月,研究「心靈與打掃」長達15年,從中研發逆轉運勢的「掃除力」,致力推廣這項社會啟蒙運動。國內外共出版30本「掃除力系列書籍」,銷售量累計超過250萬冊,成為暢銷書籍;並積極於國內開設講座,以及企業進修課程。
•最近遠赴韓國與中國演講,頗受好評。
•2010年10月起,啟動掃除力講師制度,致力於掃除力的普及化。
•著作有《實現夢想的「掃除力」》(小社文庫)等多部作品。