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是這樣的，有件事情想問大家。
某天我在幫一家有做生前契約的業者罐裝的時候，遇到一個禮儀師妹妹。我突發奇想的問她。
「妹妹，問你唷，假設你們家的生前契約用戶，買了一份二十萬的契約，因為某種不得已的原因必須當天火化，接運的時候要穿防護衣，這樣要加錢嗎？」
「要吧！多了兩件防護衣的開銷呢！」
「那要是他因為某種不得已的原因，必須當天火化，你們契約二十萬全包，但是礙於這樣，只有接運跟火化的服務，其他化妝、靈堂、頭七那些都沒做！那怎麼退錢呢？」
她低下頭，曖昧的跟我笑了一下，而我看到她的眼神，也不禁臉紅紅的！然後我們漠然不語，似乎忘記了這個話題。
所以我想請問一個專業的問題，她是不是喜歡我呀？
昨天風和日麗，早上前往寵物火化場送Toro最後一程，他的面容很安詳，我觀看了他很久，心很平靜。
該說的話在家已經都和他說完了，昨天見到他只有簡單和他說幾句話，請他安心跟佛祖走，頭七記得回來看看我，過程一切都很順利、圓滿。
原本打算樹葬，但最後選擇把骨灰做成盆栽帶回家，將其作為植物的養分，讓生命用另一種方式繼續延續，也將一小部分骨灰放在項鍊裏好永久保存。
盆栽前的小花園，之後會放上Toro肖像的小玩偶，因為是特別訂做的，過幾天廠商才會寄送過來，屆時放上去一定會很可愛。
昨天盆栽一拿出來肉包就立馬上前，聞了老半天都不願離開，他正用他的方式懷念最親愛的弟弟。
Emo：我們將來天堂見喔～喵
上則貼文的留言我全都看過了，私訊也是，謝謝大家的關愛，Toro很幸運有你們的祝福和愛，天堂路上他一定走的很順利❤️
這是寬恒一位喪葬業的朋友傳給我的，他是根據親身經驗來描述的這場疫情跟新冠肺炎的死亡，即使飽經歷練的他，面對這次的疫情也把持不住內心的傷痛，因為這樣的死亡實在太慘太慘了。
人世間最孤獨的死亡，不是身在荒漠密林嚥下最後一口氣，而是我在負壓病房、你在隔離，生命的最後一刻我卻見不到你。
臨終時，沒有最後一面，因為彼此都在隔離
臨終時，沒有最後遺言，連吸口氣都很奢侈
過世了，不會有告別式，因為疫情不能群聚
過世了，沒有莊嚴喪禮，遺體要一日內火化
過世了，沒人幫辦頭七，親人還無法解隔離
過世了，無法紀念追悼，只剩死亡日與案號
寬恒雖然已經是大人了，但是每天下午聽著指揮中心記者會，看著新聞稿上的今日死亡人數時，真的每次都會熱淚盈眶。
這一波疫情已經累積超過一百人死亡了，而他們每個人如果當初有疫苗，不但有絕大的機會避免染疫，更有超過九成以上的機會不會重症死亡。而這，每天公布的死亡數字，每一個都是我們的同胞，每一個都是我們的長輩，而他們原來可以不用死的！
寬恒跟身邊的每一個人都一樣，我們不想再聽任何理由，甚麼面子問題、國際尊嚴、甚麼衛福部規則、甚麼疫苗流程，我們只知道任何事物都比不上同胞的一條命，更何況是數百條同胞的命。
蔡英文總統，懇請你以蒼生之苦為苦，以黎民之哀為哀，開放合規的疫苗進口吧！我們要的不多，只希望您能讓這些同胞臨終前，能有跟自己成群兒孫，至交好友，有一個道別的機會啊，別讓他們再繼續一個一個孤獨的死去了！求求你！蔡英文總統！
沒有人能在最後一程大喊【火來了！爸爸您快跑！】
新冠肺炎的死亡是完完全全徹底的孤獨死
孤獨死是什麼
是你死前見不到你最愛的親人
因為他們都在隔離
你也在被隔離
你死前沒有辦法交代遺言
因為你一方面呼吸已經換不到氧氣
一方面你眼前的是一個你不認識的醫護
等到你了死你不會有喪禮
因為你身邊認識的人
都在隔離跟你同住的家人在隔離
然後你也不會有告別式
因為不能群聚
室內五人就是群聚
所以除非你室內能夠有的人少於五個人
否則你也不會有告別式
然後沒有人會紀念你
因為他們都得要隔離
也沒有人會幫你過頭七
因為頭七的時候還沒有過十四天的隔離期
所以你是完完全全的孤獨死
他們染疫
原來應該要子孫成群兒女滿堂
在這邊歡送你一個嵩壽
所以你做的甚至不是白帖是一個粉紅帖
因為你得享天年
但是現在不是因為你馬上會被火化
這是一個孤單寂寞的死亡
沒有人會到你的靈前追悼你
沒有人在家裡可以點香
每一個人都被隔離
你的親人見不了你
你的朋友見不了你
這真的是孤獨死
所以這一次的事件
這一次的疫情裡面
那些死亡的人是格外的可憐格外的孤獨
太讓人傷心了你知道嗎
你可能仔細想一想
你還沒想到但是他們是完全的孤單的死去
可能是因為全球疫情流行
你不能怪誰
但是我們台灣的疫情是人禍
是政府放縱修改阻隔的規則讓病毒進來
錯的不是華航錯的不是機師
當你改了規則病毒就是會進來
因為病毒比你要科學
病毒不會利益輸送
病毒不會說再給年輕人一個機會
病毒會能鑽進來就鑽進來
能衝進來就衝進來
病毒絕不留情
而你的人民在一個一個的死去
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呢條影片會講下吳孟達達哥喪禮將於 聽日3月7號設靈嘅資料畀大家聽下，亦都分享一下喪禮前後嘅冷知識。
田雞表示，設靈當日下午5~6時給傳媒採訪, 跟住晚上六至七時為公祭時段，開放給公眾人士及影迷前來致敬；隨後的安息禮拜祈禱儀式，屬私人儀式進行，只限親屬好友參與,不作公開安排；3月8日告別儀式及火化禮同樣是私人儀式進行。
另外，田雞又特意為達哥家人澄清說︰「因應近日謠傳四起，現家屬謹此聲明，沒有授權或同意任何人士、機構，以任何方式、渠道代收帛金或舉辦任何追思會事宜。」以免撞中有人混水摸魚 ，謀取私利 。
訃(附)告表示為表對亡者的敬重及尊重家屬意願，任何時段於靈堂範圍內嚴禁攝錄， 違者將逐出靈堂。因應疫情持續，進場人士必須遵守衛生署現行有關場地人數限制、佩戴口罩及遵守治喪處防疫安排，不能作長時間逗留，以策安全。
而家我又同大家分享一下有關出殯前後嘅冷知識。
香港的殯儀程序一般包括：
設靈〔於先人出殯前一晚進行，同時進行宗教儀式，傳統上親人會在當晚於靈堂過夜，稱為守夜
入殮〔把先人遺體安放入棺木〕
大殮〔包括瞻仰遺容、封棺、辭靈等，同時進行宗教儀式〕
出殯（靈柩前往下葬）
下葬（通常為土葬或火葬，同時進行宗教儀式）
從殮房直接出殯則只可簡單儀式。
有什麼法事/儀式最堂見和分別?
道教
道教是香港最普遍的殯儀宗教儀式，較為人熟悉的儀式有破地獄[3]、擔幡買水, 坐蓮花等，亦會燒一些紙紮用品，以求「陰安陽樂」。
佛教
佛教是香港普遍的殯儀宗教儀式，較為人熟悉的儀式有上貢等，目的為超渡先人，儘快輪迴。
天主教
天主教是香港普遍的殯儀宗教儀式，會講道，奉香，唱詩歌，祈禱等，目的是為了紀念先人，祝福先人到了天國，享有永生。
基督教
基督教亦是香港普遍的殯儀宗教儀式，會講道，唱詩歌，祈禱等，目的與天主教一樣，是為了紀念先人，祝福先人到了天國，享有永生。
「頭七」及「回魂夜」是什麼?
「頭七」及「回魂夜」好多人都以為同一樣?其實係兩回事。
「頭七」:- 代表先人已正式「開喪」，而「開喪」則代表先人已可納受後人香火及拜祭。同時，亦代表先人已知自己死亡。
- 「七」，即是先人每七日就會經?生死一次。故此古語曰：「生人做生日，死人望做七」。
- 「頭七」係人死後第七日，如：先人1月1日死亡，1月7日就係先人「頭七」。
通常「頭七」、「三七」、「五七」、「尾七」都會道堂打齋超渡先人，或於家中為先人設祭品、香燭，拜祭一番(俗稱做七)。古時，法事過後，家屬都會招待親友飲食齋菜或自家茹素(俗稱食七)。而做七，同時亦係代表「拜閻王」。而「二七」、「四七」、「六七」稱為暗七，暗七屬外嫁女、女性身份拜，祗需簡單上香、燒金銀、溪錢拜祭。
「回魂夜」：
- 「回魂夜」又稱「回煞」，回魂夜日子、來回時間、來回方位、停留時間。而「回魂夜」則由先人生辰、死亡八字以道家計式再配合通勝而得出。
- 「回魂夜」其實係一連兩晚….
第一晚為「私歸」，即是先人自己偷偷回舍探望家人。
第二晚為「正歸」，「正歸」才是「回魂夜」日子，即是當晚會有牛頭馬面(凶神)及黑白無常(煞神)帶住先人回舍、享用祭品及離去。
「回魂夜」當晚，生人睡覺前需將較剪或其他利器放於床頭才睡覺。到第二朝早，將較剪或利器拋擲出客廳才步出睡房，此做法目的係避免仍有凶煞神停留於屋內，此舉稱為「出煞」。
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