📗#月旦法學雜誌第305期
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📍2020年5月29日,大法官作成釋字第791號解釋,正式宣告刑法第239條違憲,自此通姦罪正式走入歷史。法與時俱進,一度大法官曾於2002年12月27日釋字第554號解釋宣告通姦罪合憲,今日是否因為相關時空背景與社會觀念之變化,使得大法官做出截然不同之解釋?或者是因為憲政秩序上對於親密關係、婚姻與家庭,國家其實沒有太大的介入空間?而所謂婚姻作為制度性保障,又可以有何種程度的實定法秩序保障?雖前述解釋已經塵埃落定,但相關學理之探討仍有必要。有鑑於此,本期企劃特別邀請到許育典教授與許恒達教授,分別從婚姻制度與憲政秩序、以及刑法行為規範與保護法益,為本刊讀者提供縝密的法理思考。
📍此外,攸關國家刑罰權之發動,近廿年來,刑事法究竟有何基礎性的學理或實務變動?本期另外企劃了由王士帆教授、洪兆承教授與顏榕教授,分別從比較法上德國受羈押被告之救濟、2019年刑訴再審之修法與捨棄上訴與撤回上訴之訴訟能力爭議等重要議題,提供最新的論述與檢討。此外,於網路刑法領域,陳俊偉教授也就網路遊戲中侮辱行為的刑法評價,提出相關實務之分析與檢討。
📍在新近法學研究議題上,本期則有陳瑋佑教授就不當保全命令之損害賠償責任,林昕璇博士後研究員就美國雲端法與其跨國衝擊,均提供相關爭點分析與嶄新論述。而在智慧財產法制發展部分,沈宗倫教授就專利權均等侵害與禁反言原則之衝突與調和、蔡如琪法官就真品平行輸入與商標權耗盡議題,深入探討了相關學理與實務之最新趨勢。此外,陳自強教授則就契約返還關係之基礎理論,延續提出關於契約解除法律效果之比較法觀察。最後,於法院實務上車禍案件之過失比例衡量部分,感謝邵軒磊教授、黃詩淳教授以及康心宥與郭恩佳同學,為本刊提供法實證研究之寶貴資料。
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《#本月企劃》
🔹#通姦罪除罪化
✒從婚姻制度演變探討通姦除罪化的憲法正當性/許育典 教授
✒行為規範、保護法益與通姦罪的違憲審查──評釋字第791號解釋/許恒達 教授
🔹#刑事法20年挑戰
✒德國受羈押被告干預措施之訴訟救濟/王士帆 教授
✒論聲請再審的調查程序──兼評2019年刑訴再審的修法/洪兆承 教授
✒捨棄上訴與撤回上訴於訴訟能力上之問題/顏榕 教授
【#法學論述】
✒不當保全命令之損害賠償責任──以民事訴訟法第531條第1項所定「債權人未依限起訴」及「債權人聲請」之責任事由為中心/陳瑋佑 教授
✒評介美國2018年雲端法及其衍生跨國規範衝擊/林昕璇 博士
✒真品平行輸入與商標權耗盡/蔡如琪 法官
【#專題講座】
🔹#契約返還關係之三
✒契約解除法律效果之比較法觀察/陳自強 教授
🔹#新興資通訊科技對刑法學挑戰之二
✒網路遊戲中侮辱行為的刑法評價難題──以臺灣實務判決的觀點為中心/陳俊偉 教授
【#判解評析】
✒專利權均等侵害與禁反言之衝突與調和──以智慧財產法院106年度民專上字第28號民事判決為中心/沈宗倫 教授
【#時事法論】
✒初探車禍判決中法院認定之過失比例之因素/黃詩淳教授、邵軒磊教授、康心宥、郭恩佳
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顏佑庭家庭背景 在 廚房旅行日記‧my Kitchen/my Travel/my Diary Facebook 的最佳貼文
Joyce. #今天是感人肺腑真心告白來著(?)
胎胎來跟風了(大誤)其實是胎胎一直很猶豫要不要開這團,因為我實在不是當下會跟風的人,而且家中有個對這關於所有衛生安全都很丁金的老公,說實在的要開這團我真的花了很多時間做功課,畢竟我不是專業(可公婆跟老公的背景都比我專業100倍),所以這一個月來做功課、使用之後,才在所有人都已經下車我才正準備上車XD 但這種事本來就不是一窩蜂的跟風,要確定正確的知識跟使用方式,才是最重要的,畢竟「次氯酸除菌液」這種東西,不是酒精,也沒有什麼超級特殊功能,也不是現在防疫才出現,是本來就能用在很多地方,只是能除菌的效果有多強這是知道的。
我們家之前其實一直都被有很多酒精(習慣),因次這次沒有特別需要搶購,但基於還是省著用的想法,所以我們會用漂白水+水(990ml清水+配上10ml的漂白水),是用在消毒居家環境。而這次決定試試看次氯酸除菌液,則是用在一些從外面進到家中後立即噴拭的包包、鞋子、 菜籃、箱子、推車等等。今天會說我自己蒐集來的資訊,以及我跟先森平時使用的習慣和方式,但這種東西不需要囤,因為它也不能囤。#另外拜託不要噴在皮膚上!不知道為啥之前看過有社團說可以噴在皮膚上,是有事嗎=.=
#先溫馨提醒毛氈布分隔收納袋這次有一起開團(不知道為啥這東西真的有很多朋友一直敲碗要再買)
#胎胎個人很喜歡蘭高壓噴霧瓶拿來放在家裡和車上噴除菌或芳香很不錯(重點是好看漂亮啦~)
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#次氯酸高效能除菌液
家中有幼童孩子的家庭,如果擔心使用漂白水稀釋消毒還是會怕的話,這款我覺得是比較溫和一點的除菌液,但效果當然就不會有跟酒精一樣好。市面上有些標榜可隨便噴、噴完不需用清水擦拭的次氯酸水,坦白說我個人是不建議買,因為那種通常濃度都很低,噴在皮膚上應該都不會有什麼刺痛感,但除菌效果就一定差很多。剛剛上面有說,我們家自己都是買漂白水稀釋來做消毒(#這次的荷蘭高壓噴霧我就是拿來裝漂白水稀釋的),但因為很多家中又小孩的爸媽,會擔心也不喜歡漂白水有刺鼻異味,對小朋友也不好,所以市面上才會開始出現次氯酸除菌液這種產品,讓爸媽用在家中對小童們會比較安心。
#次氯酸的濃度越高越好?
也不是說越高越好,畢竟家中有孩童的父母一定會比較擔心小朋友不小心觸碰或吃進去等等(這確實是家中沒有小孩的父母比較少會去考量到的),因此,我相信還是會有不少人跟我老公一樣,覺得只是買心酸,因為次氯酸 HClO,它只要碰到光或空氣就會氧化反應掉。所以我們家都會直些放在抽屜裡,而不會放在外面看得到的地方,因為次氯酸水照到陽光或光線下,就會造成次氯酸的濃度更快衰減。因此,買回家的朋友請務必放在暗摸摸的抽屜裡,要用的時候再拿出來。阿不然齁,次氯酸水一噴出來跟接觸空氣氧化後,它就會直接變成「水」或是「鹽水」了XDDD
#誒我不是在開玩笑的喔我是認真的請之前有跟別的團買的朋友也請務必注意一下
#囤貨沒用嗎?
我是不知道其他社團是麼說的,但我真心跟大家說,如果你家很大,你最多就是買個兩瓶大瓶的就很多了,阿不然你買這麼多是噴得完是膩?蛤!這種東西就是用完再買,放久了就是會變成鹽跟水,我老公都是把這次氯酸除菌液拿來噴我們從外面回家後的所有東西~~ 例如:包包、鞋子鞋底、外套、菜籃、帽子、外送餐的外部(舉凡所有從門外進來的我們都會噴過一輪,因為這個東西噴了不傷心不害怕浪費,味道也沒有像漂白水稀釋過後比較不好聞的味道),但基本上,以下這些都可以,只是居家清潔我個人還是用漂白水稀釋居多。
#應用範圍
廚房 - 食品托盤、抹布及煮食用具殺菌、垃圾桶、廚房水槽除臭
睡房 - 嬰兒床、床墊、羽絨被、枕頭、布娃娃等用品殺菌
浴室 - 排水口及馬桶除臭、浴罩、牙刷架、毛巾殺菌
客廳 - 窗簾布、兒童座椅、各種玩具、桌子、梳化等殺菌、家居消毒水拭傢俱
公共場所 - 賣場手推車手把、手扶梯手把、餐桌
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承上我還沒說完.....
次氯酸水濃度通常建議在100~300ppm,但我看廠商大多都是100ppm,也都會說以下兩點:
✔️由於生物相容性與安全性高,且在消毒滅菌的任務完成後即還原成水 ( H2O ),無殘留的問題,對環境無負擔,非常環保。
✔️根據美國EPA發表的測試結果,「次氯酸」的除菌力高於傳統含氯漂白水的80倍以上,卻沒有漂白水使用後殘的問題。
我這個人是這樣啦,雖然我本人是覺得用在一些從門外進來的使用上是真的不錯用了也不心疼,但以上這兩點我沒辦法保證喔!不要說是我說的喔喔喔喔喔!我真的是有幾分證據說幾分話(誇大有效我真的是說不出來,但很愛的大家應該看的出來那種~)因為這種東西就是看人,如果你之前就買了現在看到我寫,那你就抱持著有用有保佑的心情去使用它(因為我也是這樣,阿哈哈哈哈哈~)阿不然一直用漂白水稀釋,我家可能會都是漂白水的味道XD 所以我也是會分東西使用,不會全家都用酒精,阿涅也是有點浪費這樣(分散風險的概念?!)但地板我是一定用漂白水稀釋,這點是一定的。
#濃度比較淡那噴在皮膚上就沒關係了吧?
這點跟上面感覺說起來會有點衝突(?)不管你買到的是多濃,或是因為反應掉之後變的濃度比較低,不管怎樣,次氯酸水都還是有消毒的用處(只是強或弱而已),所以,#請不要直接拿來噴在你的皮膚上面!!!!這樣會造成你身體上面的化學傷害,拜託,次氯酸水還是有消毒作用的,並不是完全沒用,沒用的話你噴在皮膚上的就是水跟鹽了。我知道這樣講跟上面有點矛盾,但畢竟我們都沒辦法用儀器去測出次氯酸的濃度,所以在把它用來做消毒時,請不要噴在皮膚上,OK!
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#總結
① 次氯酸水並不是完全沒用(沒用我是在開什麼團),但濃度高低跟使用的方式,可以跟酒精、漂白水做區隔,對於小朋友或是家裡使用上會比較清楚,也才不會擔心好像酒精用完沒了要怎辦的心慌慌。
② 切勿噴在皮膚上,切記!
③ 應用範圍極廣,大家可以參考上面列舉。
④ 請勿囤貨,最多買兩大瓶即可,囤貨沒用,因為效期就是一年,沒噴完你也不能喝下去。
⑤ #胎胎建議跟荷蘭高壓噴霧瓶一起買,或是加購時多買幾瓶噴霧瓶(這次噴霧瓶有限量),因為噴霧瓶能用的地方多非~~~常多,但胎胎今天已經講太多,有點某拉啊,明天再繼續講噴霧瓶~
各位晚安 ❤
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◑ 產地:荷蘭
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(200ML)長19.5x寬5.3cm±5%
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◑ 顏色:白色
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(200ML)約90g±5%
(300ML)約100g±5%
◑ 可自行分裝作多用途:精油芳香/化妝水/梳髮/烘焙/園藝噴霧
◑ 材質:荷蘭進口噴頭、PET(聚對苯二甲酸乙二酯)
◑ 高壓細密霧狀細水分子
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顏佑庭家庭背景 在 鍾氏兄弟 The Chung Brothers Facebook 的最佳貼文
【歷史文物】前幾天,Roger偶遇一位朋友,她在《號外》雜誌第一個訪問就是這個2014年鍾氏兄弟訪問,她竟然還記得!以下是這個專訪的transcript!五年多後再看,很有趣!
《號外》2014年7月份的專訪
Emily:這次訪問鍾氏兄弟,是因為你們將會有新碟推出。以前你們一直都是以福音歌手作為你們的定位,但現在轉向了比較社會性的面向,主要是甚麼原因驅使這個改變?
Roger:其實我們並沒有把自己定位為福音歌手,是其他人為我們定的,然後又被標籤為社會歌手。但對我們來說,這沒有甚麼分別,我們不會刻意地去區分這些。例如Stevie Wonder是福音歌手,但他也有說愛的歌、說社會的歌,我們又不會這樣去標籤他。可能因為香港的圈子、市場比較小,這樣標籤能更容易把歌手區分。但我們做創作的時候,並不會這樣區分。
Henry:如果你聽一下我們以前的歌曲,很多都是有關社會的歌。例如第一首歌《鐘聲》,不會有教會的詞彙在裏面,是有關於關心社會的。《夢想有一天》,靈感來自於馬丁路德金的演講。上一隻碟的《行公義好憐憫》、《無言者》都是與社會有關的歌曲,只不過當時可能大家認為福音的元素比較突出,這一次社會元素比較突出。我們做音樂始終要回歸到音樂的本質,是一項藝術。我們都是從“我們是一個聽眾”的角度,用“我們(聽眾)想聽到一首甚麼樣的歌”的心態去創作。
Emily:你們提到外國如Stevie Wonder不會被歸類、標籤,你們是否想改變香港標籤歌手的現象?
Roger:我們改變不了這個現象,但我們不會刻意地去想這個問題。回歸藝術的角度,我們寫歌、創作的時候,會從社會、生活上發生的事情得到靈感,因此去寫這樣的一些議題的歌,並不會特意去想這事與宗教有關與否。
Henry:宗教所說的很多觀念都是一些普世性的觀念,無論有宗教信仰與否的人都會認為是對的事。
Roger:例如公義,香港人現在常說的公義、愛等等,雖然是聖經上的一個quote,但皆具有普世性的。很多不同職業的人在生活上都很需要有一顆憐憫的心,例如醫生、社工。公義,社會上每個香港人都希望看見有公平。所以我們並不需要刻意地標籤它們。
Henry:我們的新碟《極》除了有社會性的歌曲以外,也有包含關於愛的歌,關於如何回復精緻文化的歌,例如有關聽黑膠碟、懷舊的《黑膠人生》等等。其實我們有加入很多不同元素在裏面,所以我們希望聽眾聽歌的時候放下以往既定的框架、標籤,從聽音樂的角度去欣賞我們的歌,這是聽歌最好的方法。
Emily:剛才Henry 說到懷舊的元素,我留意到你們之前已經很喜歡與一些香港以前的音樂人合作,這是否也是你們的理念之一?
Henry:對。因為他們除了是以前的音樂人以外,他們也是現在的音樂人。
Roger:可能因為我們聽外國的歌曲比較多,雖然我們也是聽廣東話流行音樂長大的,但有一段時間在美國。我很欣賞外國的歌手會與以前年代的歌手合作的精神,每一次聽那些歌,都像是被帶到那個年代,或者能做到reintroduce一些我並不認識、以前的一些歌手。你會發現原來有些現在在做的事情,他們在他們的年代已經有在做,你就會有種尋根、薪火相傳的感覺。我們喜歡尋根,例如原來大L那時候已經在唱Joe Cocker。
Henry:對。他們已經在唱那時候俗稱的“市井歌曲”,或許《時代的顛覆者》就是現年代的市井歌曲。所以我們只不過是跟隨源頭,去做我們believe in的音樂。
Roger:比如說發現外國有Stevie Wonder, Ray Charles, 我們香港有梁球。香港失明歌手不多,或許只有他一個,更是創作型的歌手。這就是我覺得身為一個聽眾,當我們放下我們一些既定的包袱去聽歌的時候,同時可以學習欣賞一些前輩所做的事情。我們就是想讓聽眾重拾“以前有的東西,不一定是out的“這個想法,甚至可能是溫故知新。
Emily:會不會加了一些本土性的元素到歌詞、音樂裏面?
Henry:我們大部份的歌都是用廣東話,用廣東話就是本土性的象徵。
Roger:我們作曲是沒有特意去想是否本土,我想我們日常遇見的事情、社會發生的事情很難不是本土,但我們沒有刻意“為本土而本土”。我相信只要你關心這個社會,你就會想去探討這些事情,於是我們希望能在新專輯《極》裏反映我們所觀察到的事情、生態、社會的變遷等。我們不會給大家一個absolute answer,只是跟大家探討究竟我們這個社會未來的路向會是怎樣的。
Emily:你們這些日常的觀察與你們本身的生活、職業有關嗎?Henry是律師,Roger是大學助理教授。
Henry:絕對有關係,我的職業就是與社會不同階層的人溝通,他們會向我反映他們對社會的想法。我能透過跟他們的第一身的接觸,得知他們對社會有甚麼不滿,有甚麼意見希望表達。
Roger:我也有的。很多時候我跟學生接觸,聊起他們對未來的發展、前景,他們很多都不知道自己想幹甚麼的,很迷失。這能在我們歌詞裏面看到,例如《時代的顛覆者》裏有我寫的一句“我也不斷尋求,始終找不到”,就是想著我的學生想出來的,就是說現在的社會能否指引他們這一代人一條出路。這些都是他們日常會面對的問題,我也是經常聽他們說、跟他們探討、指導他們,雖然我覺得我也還在尋求。所以說我們的歌詞很多時候都反映了我們工作遇到的事情。
Emily:我覺得很有趣的是你們是歌手,但同時有自己真實的職業和生活,與樂壇很不一樣,為甚麼你們會選擇以這種方式存在的呢?
Henry:我想我們是獨立的音樂人。
Roger:我想這不是一個選擇,我們沒有特意去選要到主流那邊或獨立那邊。在05、06年,我們從美國回來,我們創作了一些歌,並贏了一些獎項,發現自己也許在這一方面有天份。我們在美國的時候有夾band,一直熱愛音樂,與音樂建立了不解之緣。我們很喜歡聽歌、jam歌、喜歡玩、唱、吹口琴。到了天腳底,也要找到人一起jam歌,例如到黑人區。所以回到香港,我們只不過是繼續我們一直在做的事情,香港沒有黑人區可以去,我們只是換了一個方式玩音樂而已,就是多寫點歌。我們的歌的根始終是在教會,一開始寫歌是為一些教會機構的作曲、作詞比賽,主要以鼓勵年輕人為主。
Emily:是否因此被定位為福音歌手?
Henry:福音歌手是我們的根源,這是一定要acknowledge的。始終無所謂被定位、標籤為甚麼,(Roger:對。有好多標籤,如藍調兄弟、爵士兄弟、靚聲兄弟。)只要認得是我們就可以了,是榮幸來的。福音音樂有很多很好的元素,有藍調、爵士、Rock’nRoll,我們只希望把這些與香港的福音音樂、香港的樂壇接軌。
Roger:因為Henry是一名藍調的口琴手,其實藍調Blues本身與Gospel出自同一個家庭,因為第一個作Gospel music的人本身是一位Blues musician,我們很想以我們的歌曲帶出這些歷史。其實根本不用怎樣區分,就算一些人說他們是“Rock友”的時候,其實追溯到Rock’nRoll歷史根源,Elvis Presley, Jerry Lee Lewis都是運用很多Gospel音樂的元素去玩音樂的人。當時美國的Gospel musi-cian更指Rock’nRoll的人偷了他們的音樂音樂,變了靈音樂、Rock’nRoll。很多時候音樂的種類只是人區分的,其實最後音樂就是音樂,用音符去表達。
Emily:你們會不會嘗試用不同的音樂風格?
Roger:已經很多了。被人說過有太多風格,像吃自助餐似的。我們其實一定離不開有藍調、爵士、靈的元素,這此的新碟我們有了更多的嘗試,例如古典和Rap的Fusion,5、60年代比較懷舊、retro的編曲,更有美國70年代Philadelphia靈的聲音,我們這次為了真切地將那個聲音表達出來,我們因此特意飛到美國錄製一部分地歌曲,找了一班很出色、首屈一指的LA音樂人與我們一起玩音樂,亦有與第七屆格林美得主歌手Andrae Crouch合作,他多次為Michael Jackson作和音的。
Emily:你們希望聽眾接收到你們的甚麼?
Roger:其實沒有所謂。我最希望人們不要犯我小時候的錯誤,只認為自己覺得好的東西才是好,應該放下聽音樂的包袱和偏見,嘗試從欣賞的角度接觸從未聽過、不熟悉的音樂。因為這隻新碟裏的歌曲風格都是香港比較少見的,但這正正是我們想做的事,若不,根本不需要有我們鍾氏兄弟了。
Henry:對。我們最希望大家with an open mind,打開懷抱去聽。無所謂大家標籤我們爵士、藍調、福音,但如果大家聽得出來我們有這些元素當然是好的。
Emily:聽得出來你們對音樂的要求是非常高的,但坊間比較少說你們的音樂,例如《時代的顛覆者》人們比較多說你們歌曲的社會性,以前則看重你們的福音元素。你們對這些image蓋過你們的音樂,有甚麼看法?
Roger:我又不這麼認為。若我們不這麼認真地去做我們的音樂,就不會有人理會我們了。很多時候訪問我們的人都會跟我們聊音樂的。音樂是一種表達,始終無所謂別人的標籤。我可能就是希望人們回歸音樂,音樂本身就是我們有話要說,我們的曲、詞、如何鋪排歌曲,我們的每一張碟都是一個concept album,你們會聽見我們的概念。所以,我很希望聽眾買我們這張碟,現在越來越少人買碟,在music is free年代,其實我覺得買碟是很“型”的行為,就好像買書一樣,用手機、pad來看與買一本書來看是很不同的,是一個有態度的行為。
Henry:是尊重作品、art的行為,我們小時候王傑出cassette帶是一件盛事,當時還沒有連鎖的店,人人到小店排隊,那天售罄以後第二天又再去排。我們希望我們現在出碟,會讓人重拾買碟的樂趣。
Roger:撇除consumerism來說,我去旅行的時候總會逛逛當地的唱片鋪,有一次到台灣,看見他們有一個架子,寫著“你還記得他們的第一次嗎?”。不論這是marketing strategy與否,你都會發現他們是很“有心”地找一個角度去尊重這一班歌手的歷史、第一張碟。我覺得這很值得我們學習,會感覺你做完一件事後,會得到別人的尊重。尊重很重要,我自己也是做研究的人,我發現當你尊重文化的同時,自然地你也會對自己身份、自己地方文化、發生的事情感興趣,這些都是很自然地走在一起的。特別在香港這個社會,尋找一個路向是很重要的。
Emily:為甚麼會用《時代的顛覆者》為歌名,“顛覆”二字在香港比較敏感。
Henry:這名字並不是我們定的,當初是一個機構讓我們寫一首主題曲。這歌名是他們給的其中一個要求,另外亦要求歌曲具有顛覆性。
Roger:顛覆性的意思就是,很多地方的人都有自己既定的生活模式,我們能否創新,重新想像未來的路。《時代的顛覆者》就是說很多人會標簽了一些希望改變的人作顛覆者,因為有一部分人並不想變,他們便立刻成為了對立。但其實顛覆一些不好、舊的東西,翻新並令社會進步的,是一件好事來的。
Henry:我們說顛覆其實首先是由顛覆自己開始,自己一些既定的思維、概念,你要先改變自己的想法才能改變自己的生活,從而改變這個社會。那個機構要我們寫這首歌,但聽到作出來以後結局有點太悲了,不適合作為主題曲、大合唱。於是,我們再作了令一首給他們,名字是“重新想像”。但我們很喜歡《時代的顛覆者》,填詞的時候已經很想邀請大L和梁球,他們在他們範疇裏的顛覆者。在70年代的時候,當所有人都在唱英文歌的時候,大L是第一個唱市井廣東話的流行曲。梁球是一名失明人士,他在爭取失明人士福利方面是一位顛覆者,甚至在樂壇也是,他是第一位失明的歌手。我們當時期望我們三個年代的人合作會有一些化學作用,亦令聽的人感覺他們唱的時候會很有力量。
Roger:不只是80後,是不同年代的人在說同樣的事情。
Emily:有沒有想過會得到如此大的迴響?
Roger:沒有,甚至在我們選歌的時候,我們很驚訝選歌組的人員選擇這一首。
Emily:這首歌現在都被很多人作政治解讀,你們會否害怕被列入政治歌手?有否想過下一次邀請政界人士合作,例如在MV裏出現?
Henry:我想沒有這個需要。
Roger:我們寫歌的時候其實想表達很多想法,不只是社會或其他被標籤的東西。
Henry:我們新碟有一首歌是關於愛的,希望大家聽完標籤我們為愛的歌手、世界大同的歌手。
Emily:說起世界大同,我們有聽到《One World》這首歌,你們怎樣看世界大同和本土的關係?
Roger:有很大的關係。比如說一幅漂亮的畫,色彩繽紛的一幅畫,如果只有一個顏色,它成不了一幅畫。我正正覺得如果一幅畫裏的一個顏色沒有發揮自身顏色的作用,紅色不是紅色,是做不出一幅漂亮的畫出來的。世界大同就是這樣,你一定要有你自己本土的元素,如果非洲人不是非洲人就不行了。你必須有自己獨特之處,本土也好、本地也好,一定要珍惜自己的文化,才能談得上面向世界。紮根本土是很重要的。若不,其他人不知道該從甚麼角度欣賞你的文化。
Henry:這首是我們新碟中最後的一首歌來的,算是一個小小的總結,當我們欣賞其他地方的文化時,應該向該地方好的方面學習,每個地方都有好的東西,例如我們聽印度人唱歌,他們有一套獨特玩音樂的方式,有不同的樂器等等。香港也有很吸引的地方,例如盧冠廷,我們就是嘗試用這個方式把好的東西呈現出來。其實我們這個MV不是MV來的,我們採用了現場錄音錄像同步,不是“咪嘴”的,這在香港是很罕見的,甚至不知道是否未曾發生過。我希望大家聽這些歌的時候,除了聽別人的好東西,也要珍惜自己的好東西。香港有很多很好的元素、人才、音樂人。其實我們也做了一點小動作,大部分人雖然是外國人,但大部份的景都是在香港拍的。我們就是希望表達如何與世界連接,我認為當我們說紮根本土的時候,不是指我們要關上自己的門,自己顧自己。
Emily:我們也聽了另外一首《麻醉式快樂》,為何MV會用動畫的呢?
Roger:因為Henry很喜歡Kill Bill。
Henry:其實因為若大家有一直留意我們鍾氏兄弟的MV,會發現我們MV的製作是一直在進步的,從不懂怎麼拍開始,到現在我們越來越多自己意見的參與在裏面,希望能增加趣味和吸引人注意。在music is free的時代,很多人都是用眼睛去看音樂,多於用耳朵去聽。我們很榮幸人們繼續看《時代的顛覆者》,因為導演是很用心地把它拍得很好的。當然我們希望推出新歌的時候,大家的眼球會繼續注意我們的音樂。所以我就想了這個方式,我本身很欣賞這位動畫大師麥少峰,他已經製作過很多動畫,也贏過一些獎項。我覺得他是香港一個很好的人才,符合我們紮根本土的意念,我們當然要善用香港優良的人才。《麻醉式快樂》這首歌比較有傻豹,適合用比較鬼馬的方式表達。他聽完這首歌,立刻就有了一個story board,他的想像力令我們的歌更加昇華。
Roger:他用一個超現實的動畫,表達我們比較現實主義的歌詞。讓人自然地想,究竟這首歌在表達些甚麼?因為很多時候,一些很現實主義的歌會令人卻步。這是一個有趣的手法,借超現實、假的世界來諷刺現今的世界。我還想說其實我們是許氏兄弟的粉絲,在《天才與白癡》電影的開場就是用了動畫手法,這首歌可以說是我們鍾氏兄弟向許氏兄弟的致敬。我向許冠文本人說過為何我們的名字是鍾氏兄弟,雖然不是我們改的,是Uncle Ray改的,但其實也是想向許氏兄弟致敬,因為他們對我們有很大的影響。
Henry:他們是香港的流行文化裏不可或缺的,影響了一代的人。
Emily:你們的歌有沒有受許氏兄弟影響?
Henry:這一首《麻醉式快樂》絕對是的。許冠傑很多的歌都是在觀察到社會上某一類人,例如《學生哥》、《尖沙嘴sushi》、《傀儡》、《人版》、《封佢做偶像》等等。我們也是觀察到社會上有一些人會沉醉在麻醉式快樂裏,有的時候自己也變成了這一種人。我們就是想用歌讓人反思自己是否這一類人,但歌詞裏面沒有說做這類人是對是錯。其實這只是自己一個道德的判斷,有些人甘於做這一類人,因此活得很快樂的,這是沒有問題的。
Roger:我們不會判斷任何人,但這個動畫弔詭之處就是如果有人看完以後問我:「Roger,點解你個MV咁暴力?」我會回答他說:「我捻你都未醒!」
Emily:MV的結局要點悲慘,但會不會是一個預言呢?
Roger:我想應該交給觀眾去解讀,每個人都有不同的解讀,我和導演討論這MV內容的時候,我們都有不同的解讀。究竟是否只有兩條路?一條路就是當了社會的木偶,另一條就是跌至頭崩額裂,但會否有第三條路呢?我們會否可以轉身面向那個黑影呢?那個黑影又是甚麼?我希望觀眾去想想。
Emily:是否你們不會放太多value judgement在你們對社會的觀察裏?
Roger:每個人都有value的,我們只是不想去作道德的判斷,因為有時候在你作道德判斷的同時,你是在說你自己。但有時候判斷一下自己也是件好事,但始終每個人在社會上做了一些事,皆有他們的原因,我當然會為自己作判斷、提點自己,但不會要求、批評別人。
Henry:我們用歌曲去表達,就是用一種較soft的手法去表達自己的看法。我想音樂很容易進入人的心,音樂奧妙之處就是聽我們歌的人所領悟到的都不盡相同。
Emily:有否想跟隨哪些role model,例如Bob Dylan?
Henry:Bob Dylan 當然好了。 Stevie Wonder,許冠傑,Beyond等等都是。新碟裏與我們合作的的都是,例如梁球、夏韶聲、盧冠廷等都帶給我們很多的靈感。
Roger:Beyond的《光輝歲月》講Mandela,我們也有《夢想有一天》講馬丁路德金,這些都是一直以來對我們的影響。這些都是一些普世的想法,是影響我們寫歌的題材。
Canaan:在新歌《瑪門》裏你們引用了聖經,你們指出金錢與道德是對立的,亦指出人們希望表面神聖,但內在保留惡魔的慾望。是否想透過這歌改變社會的想法??
Henry:我們並不是想改變人們的想法,有些人會選擇瑪門,我們不是判斷他們的道德,只是說他們不能兩邊都要,不可以“神又是你,鬼又是你”。你一定要選一條路,你選了道德的路,不代表你會飛黃騰達、一帆風順,可能會像《麻醉式快樂》裏那樣跌得頭破血流。其實音樂是我們令聽眾反思自己價值觀的工具,我尤其希望《瑪門》這首歌能“到肉”地令聽眾反思。我們不會為聽眾選擇,只會把選擇交給聽眾。
Roger:最重要他們要對自己的選擇負責任,負擔其帶來的後果。所以我們的新碟名叫《極》,「極」有很多的解釋,我希望人們想想是否身處於一個兩極的社會,又能否在極的當中顛覆自己的極。「極」的解法超越了宗教,很多宗教都採用這個字,裏面說的意思是我們每一個人都有一個極(極限),但我們能否顛覆我們的極限。我們很多的歌曲都是說人們如何去選擇,選擇自己走的路。我們在兩極化的社會,究竟能否走出我們自己的路?
Canaan:聽到這首歌的背景音樂主要採用了小提琴,中間運用了教會的風琴,是甚麼原因令你們採用這個樂器?是否希望呈現一個對比?
Roger:其實有想過這件事,我叫編曲大師Ted Lo編這首歌的時候,我說一定要有風琴,但其實這是我自己小小的想法。現在有些人常常標簽教徒,放風琴聲在歌裏就是想表達一些人拜金,其實也是一個信仰、一個信念。這首音樂是哥特式的風格,有古典的哥特式成分在裏面,因為哥特式的歷史有涉獵到拜金,因此很多人都會採用哥特式風格來表達拜金。
Canaan:那歌詞裏「蝙蝠俠與小丑」是指怎樣的對比?
Henry:蝙蝠俠與小丑是一正一邪,其實也是一個極。與瑪門與上帝相似,一個人不能侍奉兩個上帝。小丑與蝙蝠俠是兩個對立面,他們中間有雙面人。蝙蝠俠黑夜降臨也探討了這個正邪的問題,所以我希望放在歌詞裏面會讓人有更多構想和畫面。
Roger:瑪門與上帝,瑪門代表了金錢,上帝代表的是正義、美善的事。希望大家想想這是不是一個對立?你能否得到慾望,又得到貞節牌坊呢?蝙蝠俠與小丑在漫畫上是一個對立,雙面人亦正亦邪,最近電影《黑魔后》、羅大佑的歌《耶穌的另一個名字》都是在說這個理念。
Emily:你們接著會否有演出?
Henry:有的。在7月26日將會舉行CD發佈會,在尖沙嘴的The Luxe Manor。