對號入座
現在流行「對號入座」的描寫。當「指桑罵槐」時候, 認定站着的位置, 便會發作, 多數是隱晦的。使對方「對號入座」,人家中了招後,又何必大驚小怪哩!
其實「指桑罵槐」用得巧妙, 便是智慧、有幽默感, 說不出的精彩來。時下, 懶人多, 不識相關語句的, 又缺想深一層的人,少之又少。 大多人看表面意思的。居然有人問:何不直接講出來, 還「扭甚麼」?如此, 事事直說, 便是「賦, 何有比、興」呢?(很多大學生不知何謂:「賦、比、興」的。難怪, 沒有教「詩六義:風雅頌;賦比興」了。
如果對方甘心對號入座, 則無謂阻止!亦無法阻止的。他們心中, 永遠是「何必偏偏選中我?」或許, 自少便有無限大之自卑感, 玻璃心, 感情脆薄者也。
但是, 天下間, 仍然有人專業地「對號入座」的。 毫無關係, 都以為衝着自己來, 先對號, 也不考慮, 便一屁股坐上, 恨坐得遲, 不是眉精眼企的叻仔矣。霸住「對號」座位的人, 猶如沒有頭等機票,而去坐飛機頭等人士, 總之, 面皮厚, 無羞恥心,便所向無敵了。這些人士以被逐, 被罵為榮, 認為有人「罵」便是光榮。一心「博」罵, 自以為「好打得」焉。
這些自作聰明者, 比起「牛皮燈籠---點極不明」的還難對付。從不對號入座者, 根本上不知道有人在痛罵他, 一於朦查查做人, 终其一生都是老朦懂!這種人有他快樂之處, 不知錯, 也不知對。可享無知的「幸福」!很多人想做也沒有辦法做得來。
另外有人, 明知別人罵, 明知極度不受歡迎, 卻告訴自己:「眾人皆醉我獨醒」, 我才是獨一無二英雄呀!
風雅頌賦比興意思 在 劉天賜個人專頁 Facebook 的最佳解答
繞過湾
有人問,說話態度,為什麼要繞過灣才說?為什麼要「間接說話」,不直接了當說呢?我聽了只嘆一句,「讀得書少」吧。
中外古今的演說家,作家,戲劇家,導演,畫家,詩人等等創作人士都「間接表達專家。」讀書時有教「詩六義」,風雅頌,賦比興。賦者、直接的陳述。比、興都是間接的寫作方法。創作者,充滿智慧的腦袋,便是用來想「間接」的表達方式。一首詩,一幅畫「內藏」的意思,比直接表達的多達幾十、或幾名幾千倍。
原因太多了。中外古今,專制政權都是明目張胆暴露「一言堂」的作風。即是,只許「州官放火、不準點燈。有謂:「官字兩個口」。近世紀,流行「自由、平等」。於是便有假借「自由、平等」這名義來愚民。暴君都用「揭力維護自由及法治之偽前題來維護一己的權力及利益。創作者被「言論守法」的偽言所壓迫,及「以言入罪」的暴力欺凌。是故,只有用「間接表達」方式,來抗爭,喚醒其他人士。奈何「隱藏」的含義,便須懂得「言外之音」者領略及解釋了。
中國古書上記載了很多很多故事,皆源於抵抗暴政的。諷刺專制獨裁而起。古代希臘奴隸伊索大師善於創作寓言說教訓,寓言便是這種「繞了灣說故事」的本領了。伊索成了影响世世代代的寓言作家,只因為他曲筆說出人間道理。且用意顯淺,人人看了產生了共鳴,便能代代相傳,永留人間不朽了。
如果每一句話「直接說出、寫出來」,便是法律條文,教條規則,以至是規章了。現代人喜歡「硬如鐵石」的文字和演出。絲毫缺乏「文彩」,以為不能搗砸便是意思堅定化,可是,人類的思想、語言便從此「僵化」了,成了僵屍,沉悶,呆滯,死板。
《羅生門》原來暗喻了『自私自利,不能建國。《無間道一》暗喻:「中國人有意志自由之說。為忠為奸,在乎自己的意志選擇!』這些都是創作者的主題、繞灣說的道理呀!
在世情難堪之際,曲筆而言,乃有大用。
譬如:勸諫,上司、老板,必有尊卑之分,很難開口勸諫的。於此須用間接的陳述。表面是一個故事,內裡另有合意,另一個故事(有骨的)。有智慧,有思想的。(遇到了「腦細」愚蠢之徒,恐怕牛皮燈籠,點極不明,那麼,打定輸數,棚尾拉箱了。否則,老世 (不是細,來源於日佔時期、日文「世帶主」即家主、戶主)。好老板、上司欣賞下屬的才智、幽默感,必重用。
又,與老婆、老公罵架,能以繞灣說理,爭吵好快平息。
有些指桑罵槐,單打言語,用得不好,反而害事,記住,用詞要有理,不可淨靠口爽,賣弄才智的啊!
繞灣不宜故作聰明、不宜強辭奪理。聰明反被聰明誤的。
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