【不願 #結婚 怎麼就成了「#國安危機」？多少 #父權 規範假借 #婚姻 之名遂行】閱讀全文：https://bit.ly/3dUnMKV
外界常把台灣在 #同性婚姻立法 上的先進，等同於台灣 #性別平等，一直是一種美麗的誤會
近年來，在同性婚姻等性別議題獲得重大進展的同時，其實我們也目睹保守思維在全球社會的大力反撲和抵抗，例如女性的生育自主權依舊受到嚴厲的管制，台灣保守派團體就屢屢推出各種限縮對胎權的法案。
另一方面，新自由主義國家透過讚頌婚姻的神聖性和描繪一幅美好的小家庭圖像，把核心小家庭打造成最主要的養育、照護和經濟治理單位，必須負責個人從出生到死亡的各種需求和福祉，藉此最小化國家的公共建設和福利責任。而為了讓核心小家庭得以穩定運作，並承擔經濟傳承、養育子女和其他照護與資源支持的功能，也就必須持續鞏固父權社會的性別規範。
因此，不願結婚的 #女性 會被批評成「國安危機」，或者更因為她們背叛了父權社會對女性的期待與規定，不願意為男性付出身體、情感與生殖勞動。
都2021年了，#性別意識 發展的當下，為何婚姻市場仍舊屈從於 #父權社會思維？
在如今的社會環境下，女性在生育後的經濟機會遭到限制，承擔育兒和照顧家庭等工作帶來的的巨大勞動和心理壓力，且社會更把育兒成果當成評量女性價值的最終標準，因此為子女確認未來的經濟保障也屬於母親的責任，當我們檢視女性面臨的這些育兒處境時，我們或許也就不難想像，為什麼經濟層面會是女性面對育兒抉擇時的考量之一…https://bit.ly/3dUnMKV
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