【#Patreon我的香港回憶:納芥前傳開場白】認識我的朋友,會知道我很少說「我」字,非常不喜歡說話,更不用說去說「我的故事」。特別是甚麼受打壓、被如何對待或割蓆、有甚麼犧牲之類,這樣說話不是我的習慣。
知道這樣說好難頂,但本質上,依然是人馬座。
然而自從離開香港,驀然回首,越來越覺得「香港」不單是香港人的故事,也是世界的寶貴經驗。究竟昔日香港是如何運作,各門各派、各行各業、各黨各國之間,如何找到一個脆弱的平衡,最終又何以遭受此間大劫,都很值得深思。
而如何避免香港的悲劇,在台灣和海外其他地方重演,分享有關經驗,也是我們的責任。
因緣際會,我在過去二十年、也可以說是人生最年輕的黃金歲月,雖然本人微不足道,但在跨身份、職業、立場、階層的香港不同圈子當中,卻也經歷了不少事、認識了不少人,乃至經常令人感到好奇。有緣份有這些經歷的香港人並不會太多,假如能從中窺見香港昔日潛規則,而不是流於獵奇,在香港學的研究角度,也可能略有參考價值。
以上念頭在心裏縈繞良久,但總是沒有恆心有系統的寫下來。直到幾個月前,在台灣一個閉門分享,聽到來自香港的陳祖為教授,以「個人半自傳」角度,解讀香港過去幾十年的故事,例如香港發生什麼事的時候,他在當中做過什麼。這種視角,不是純粹的論事,也不是純粹的個人回憶,我當時就想,如果讓我來說,會怎樣說呢。
不久前,一位素未謀面但久仰的前輩來函,問及很多往事;而離開香港之前,我也專門搜購了大量舊書,老闆專門為我度身訂造,找了一堆經典,認定我會對這些那些感興趣。再參考一些前輩例如李怡、程翔等離開香港後,以不同角度撰寫的回憶錄,於是我想,如果東施效顰,也可能填補一些歷史的空白。
問題是以我的年紀,認識的人和事,不少依然在風眼當中。一些事情太近代,自然也未能公開分享。如何拿捏分寸,而又要不失真,同時保持可讀性,就費煞思量。不過想來想去,隨緣而寫,就是了。
既然是回憶,也希望取一個名字。記得從前讀《蜀山劍俠傳》,對一個法寶名叫「納芥環」的印象很深,它出自佛經典故「芥子納須彌」,「芥子」是蔬菜玉米的最微小之處,「須彌」則是古代神話的仙山,比喻最大的道理,也可以裝進最小的容器,因此一切都是無邊無垠。倪匡的衛斯理小說,也有一本《須彌芥子》,典故則一。又想起《神鵰俠侶》的天竺高手尼摩星,有一獨門武功「釋迦擲象功」,大象可以隨便拋上天、幾日後才跌回來,自然又是顛覆輕重緩急的同一寓意。
我自然沒有這樣的境界,只希望大家感興趣的是結構,不要被人和事的枝節過分纏繞,就是了。目前暫時擬定的大綱,會嘗試涵蓋我在香港接觸的若干圈子:學術、媒體、政府、公民社會、文化、教育、商界、網絡,以及香港涉外關係的小故事,這個月開始,會在Patreon「堅離地城」Tier 獨家連載。也很希望從大家的意見、反應,能重新思考無論是自己、還是香港,各自的前世今生。
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香港發生 什麼事 在 果籽 Facebook 的最讚貼文
//我還記得九年前李旺陽「被自殺」的消息如何震撼港人,我記得有多個團體發起遊行,從維園經上環皇后大道,到上環中聯辦,我在街站,看着小豆子那麼身量小的中學生,舉着「學民思潮」的旗號走過。那年,是我在立法會最後的一年,總結的周年報告最後一頁的圖片,是我在會議廳站立着發言,後排座位空無一人,只放着一張放大的李旺陽的黑白照,寫着「還我旺陽」。// #吳靄儀 #名采
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香港發生 什麼事 在 Facebook 的最佳貼文
睇面書,好多時好多嘢我都唔明,都會抱住學習嘅心去了解。例如,YC 理應反政府,但又好配合抗疫。之前明明說要 「攬炒」,明明說要跟政府同歸於盡。原來有機會「同歸於盡」之時,他們就會轉化成「康復香港,時代抗疫」。這個政權,不是最怕香港人「不怕死」嗎?原來,底牌不是這樣子。
而看BC,就更有趣。有些BC都說,任何人在抗疫期間,不配合政府的抗疫措施,如在家工作,如不去健身房,外出用餐時不用安心出行,就是自私。好了,現在由「限制人身自由」轉化至「局部有條件發還你本來應有的自由」,條件就是接種疫苗。公務員事務局局長聶德權也直截了當的說,公務員「有義務接種疫苗,以滿足大眾期望及保障公眾健康」(黨媒01報道標題)。那些BC又說,打疫苗不安全,會死人,三星期、四星期後才死,很沒意義,所以又不會打。現在就不說其他人自私了嗎?
YC 原來在疫情之前,就會順從政府。BC就在疫情之前,轉化向反政府。這樣的精神狀態,很易理解卻又很難明白。究竟香港發生什麼事?