台灣鄉土民情(一百二十五)
(男) 繁華落盡,曲終人散,做到最高潮一定歸于平淡,繁華到顛峰一定開始沒落,這是天地不變的真理。 (女) 熱鬧的都市,一定有妓女戶、風化區,有青樓、妓院,也有私娼寮。
在清朝道光年間,台北萬華(舊時叫做艋舺),艋舺凹(湳)肚仔街轟動全台灣,那時很多由大陸的福建、泉州的嫖客慕名而來的,要來見識凹肚仔街出名的青樓豔妓。
光緒年間的時候,台北艋舺的風化區,一到華燈初上,花街柳巷,燈光通紅,到處都有人在喊拳飲酒的聲音,很多英雄陶醉在這溫柔鄉,很多大江南北的花花少爺在這過著歌舞昇平、酒醉金迷的日子,當時馬偕醫院創辦人馬偕傳教士他在日記上面,對艋舺寫了一篇感想記載:「艋舺人辛辛苦苦賺錢,所賺的錢都散財在風化區沉迷酒色,醉生夢死,令人可悲」。
日本統治台灣的時代,台灣的風化區不但豔名遠播,轟動東南亞,吸引著男性(當時也吸引了日本的妓女來台灣淘金,在日本佔領台灣的第三年,那時有二位住在日本九州的妓女來台灣風化區上班,之後日本妓女像陣陣的海浪,一波波的溢入台灣,一時藝旦間仔、妓女戶像雨後春筍一般,一間間的湧出來,大稻埕的江山樓就是那時開始流行的。
說到賣春,就想到台灣的上班小姐,經常利用觀光的名義,去日本陪酒出賣色相(我們說過日本時代,日本妓女過來台灣撈錢,台灣的風化區也因此更為發展,現在回想起來實在是風水輪流轉,現在台灣的上班小姐去日本賺錢也是學日本人當年的方式,過去您來賺我們的,現在換我們去賺他們的,其實是龜笑鱉沒尾,互相互相,半斤八兩。)
過去日本戰後經濟蕭條,導致女生需要外銷,現在日本變經濟大國,所以停止外銷而已。日本人用不著笑,來說台灣那時色情行業接連的開設,社會普遍風氣不好,日本當局看了不行,便開始著手進行規劃管理辦法。首先日本當局選擇現在的西園路一段和貴陽街二段交叉點,(這個地方就是舊的番薯市街)向後面經過華西街(過去叫做大厝口街)一直到第一水門,包括寶斗里(寶斗里過去叫做凹(湳)肚仔街),然後西邊過桂林路(桂林路過去叫做舊後街仔街)來到西園路一段的交叉路,將以上所說的範圍全部規劃做艋舺風化區。
這個風化區全部歸”有明町”派出所管轄(有明町派出所就是現在的龍山分局),日本當局將風化區統一規劃管理之後,妓女戶、藝旦間、酒家愈開愈多,愈開愈大間,愈來愈發展。那時寶斗里妓女戶有73間,藝旦間55間,酒家29間,藝妓125人,娼妓501人。(聽說那時外地人下車向人力車的苦力說要去艋舺,人力車一定將你拖去酒家,可見當時艋舺就是風化區的代名詞)。
回想艋舺昔日的繁華,和如今的可比一個殘花敗柳人老珠黃的都市,不禁令人感嘆。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過215的網紅夾腳拖劇團,也在其Youtube影片中提到,西方傳教士來到台灣後,帶了了醫療與信仰, 傳教士馬偕,靠著拔牙技術,改善了台灣人的健康, 也將進步的教育知識,帶來台灣。 而馬偕,也留下這首詩《最後的住家》: 我全心所疼惜的臺灣 我的青春攏總獻給你 我全心所疼惜的臺灣 我一生的歡喜攏於此 我在雲霧中看見山嶺 從雲中隙孔觀望全地 波浪大海中遙遠的對岸...
馬偕傳教 在 每日一冷 Facebook 的精選貼文
#微冷 默默被遺忘的馬偕船長
小時候歷史課本上都會提到在臺灣開港以後,也有許多傳教士來到臺灣宣揚福音。最有名的就是北馬偕,南馬雅各。而在北臺灣傳教的馬偕,後來也成立了臺灣北部第一所西醫醫院:滬尾偕醫館(Hobe MacKay Clinic)。
那麼,你知道滬尾偕醫館為什麼叫偕醫館嗎?
顧名思義,當然是因為由馬偕成立,因此叫做偕醫館。
這答案聽起來很理所當然!
不過,其實滬尾偕醫館的偕所指涉的的馬偕不是我們所熟悉的來臺傳教馬偕(George Leslie MacKay)。其實滬尾偕醫館所紀念的馬偕是一位剛好也姓馬偕的船長。在臺灣傳教的馬偕牧師得到來自底特律馬偕船長遺孀捐贈的三千美金,於是利用這筆錢來籌設醫院,並為了紀念過世的馬偕船長,因而命名為滬尾偕醫館(Hobe MacKay Clinic)。
滬尾偕醫館在1901年馬偕過世以後曾短暫關閉,1905年加拿大長老教會派了宋雅各(George V. Ferguson)醫師夫婦來到淡水,並繼續經營滬尾偕醫館。1911年,宋雅各將滬尾偕醫館自淡水遷到臺北,並為了紀念馬偕傳教士來臺40週年而將滬尾偕醫館改名為馬偕紀念醫院(MacKay Memorial Hospital)。
雖然從滬尾偕醫館到馬偕紀念院看起來都跟馬偕有關,不過魔鬼藏在細節裡,隨著時間過去,其中所紀念的馬偕已經從馬偕船長變成馬偕傳教士了。而因為兩人剛好同姓,贊助三千美金的馬偕船長可能也就不小心為人遺忘了。
P.S 每日一冷團隊曾嘗試找出馬偕船長的名字,不過至今未果。如果有人知道,歡迎來訊!
馬偕傳教 在 每日一冷 Facebook 的最佳貼文
#微冷 默默被遺忘的馬偕船長
小時候歷史課本上都會提到在臺灣開港以後,也有許多傳教士來到臺灣宣揚福音。最有名的就是北馬偕,南馬雅各。而在北臺灣傳教的馬偕,後來也成立了臺灣北部第一所西醫醫院:滬尾偕醫館(Hobe MacKay Clinic)。
那麼,你知道滬尾偕醫館為什麼叫偕醫館嗎?
顧名思義,當然是因為由馬偕成立,因此叫做偕醫館。
這答案聽起來很理所當然!
不過,其實滬尾偕醫館的偕所指涉的的馬偕不是我們所熟悉的來臺傳教馬偕(George Leslie MacKay)。其實滬尾偕醫館所紀念的馬偕是一位剛好也姓馬偕的船長。在臺灣傳教的馬偕牧師得到來自底特律馬偕船長遺孀捐贈的三千美金,於是利用這筆錢來籌設醫院,並為了紀念過世的馬偕船長,因而命名為滬尾偕醫館(Hobe MacKay Clinic)。
滬尾偕醫館在1901年馬偕過世以後曾短暫關閉,1905年加拿大長老教會派了宋雅各(George V. Ferguson)醫師夫婦來到淡水,並繼續經營滬尾偕醫館。1911年,宋雅各將滬尾偕醫館自淡水遷到臺北,並為了紀念馬偕傳教士來臺40週年而將滬尾偕醫館改名為馬偕紀念醫院(MacKay Memorial Hospital)。
雖然從滬尾偕醫館到馬偕紀念院看起來都跟馬偕有關,不過魔鬼藏在細節裡,隨著時間過去,其中所紀念的馬偕已經從馬偕船長變成馬偕傳教士了。而因為兩人剛好同姓,贊助三千美金的馬偕船長可能也就不小心為人遺忘了。
P.S 每日一冷團隊曾嘗試找出馬偕船長的名字,不過至今未果。如果有人知道,歡迎來訊!
馬偕傳教 在 夾腳拖劇團 Youtube 的最讚貼文
西方傳教士來到台灣後,帶了了醫療與信仰,
傳教士馬偕,靠著拔牙技術,改善了台灣人的健康,
也將進步的教育知識,帶來台灣。
而馬偕,也留下這首詩《最後的住家》:
我全心所疼惜的臺灣 我的青春攏總獻給你
我全心所疼惜的臺灣 我一生的歡喜攏於此
我在雲霧中看見山嶺 從雲中隙孔觀望全地
波浪大海中遙遠的對岸 我意愛在此眺望無息
我心未當割離的臺灣 我的人生攏總獻給你
我心未當割離的臺灣 我一世的快樂攏於此
盼望我人生的續尾站 從大湧拍岸的響聲中
在竹林搖動的蔭影裡面 找到我一生最後住家
製作|夾腳拖劇團
故事編寫|吳易蓁
聲音演出|吳易蓁、何安妘、林佳宏、林嘉哲、廖雪君
音樂音效|蔣韜
平面設計|吳易蓁
收音|夏和光影像有限公司 黃約農
補助|文化部
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馬偕傳教 在 李錫錕 POWER Youtube 的最佳解答
POWER錕狂語錄》信念不是先天就有 而是選擇擁有
怎麼樣才能有恆呢?不簡單
信念是一種主觀的
對人對事毫不懷疑、毫不動搖的熱情
以近乎盲目的恆心立志要實現他所相信的境界
哥倫布發現新大陸、馬偕來台傳教、
日本人製造武士刀等等都是信念的展現
信念可以燃燒生命的熱情,激發生命的潛能
讓我們驕傲的活、驕傲的死
拒絕不死不活的人生
#POWER錕 #錕P #李錫錕
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馬偕傳教 在 K's journey Youtube 的最佳解答
*本片是我在開蘭行旅Kailan Hotel打工換宿的紀錄*
本行程為開蘭行旅住客特別專案,詳情請直接洽詢旅館!
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很開心參加了陳順福老師(福哥)帶領的馬偕行腳小旅行。我們在頭城散步,走的就是當年馬偕在這裡傳教行醫的路線。
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