只是很普通的事 ◎周予寧
反覆辯證過的尖銳命題
依附在你的眼瞼
而有了更加滑膩的質地
此後的生活是水
把讀過的情詩一一溶解
倒進慣用的馬克杯
此後,只要煩惱晚餐的選項就好
捧著一碗白粥
就成為彼此的鹽
答應你學著洗衣服
把過去的摺痕
漿洗後慢慢熨平
就算我的傷心細如針孔
你能輕易穿過
此後就可以理所當然的
添購成對的盥洗用品
用同一款牙膏
共享薄荷氣味的早餐笑話
可以變得空白而純粹
可以凝視那些
我們身上因相似而錯誤的地方
即使此刻,我們都還是被剩下的人
只是相信尚未到來的此後
會緩慢而堅定的靠近
此刻,我答應你
在潔白的未來
我會端正寫下你的名字
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◎作者簡介
周予寧,2001年生,北一女中畢業,目前就讀臺灣大學國際企業學系。
淡水人。曾經用黃巾賊當筆名,但現在有點後悔。希望未來能擁有自稱美少女詩人的勇氣。
不太喜歡出門,但會在心情不好的時候散步到河堤邊看書,因為這樣看起來很像詩人。
非常嗜甜,但為了健康飲料都喝半糖去冰。少數維持超過一年的興趣是購物、追星和寫詩。
曾獲北一女中校內文藝獎新詩首獎、台積電青年學生文學獎新詩首獎、全球華文學生文學獎等。
IG:yellow_scarvess
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◎小編 ㄈㄈ 賞析
本詩選自《那個字太殘忍我不敢說》,由詩題「只是很普通的事」中,我們可以獲知:在詩人的心目中,不複雜的戀愛是她所嚮往的、簡單卻又不凡的存在。
「此後的生活是水」,象徵有了伴侶以後的生活雖如水般寡淡、卻又不可或缺。綜觀全詩,整首詩的推行都伏流在日常的細節之中:水、馬克杯、白粥、洗衣服、牙膏、早餐笑話⋯⋯,皆可見作者擅用日常生活的瑣碎來營造出全詩易於讓讀者自行代入的氛圍,也讓讀者能自然而然地相信作者所述及的是每個人都能夠觸及的、不那麼天搖地動卻又幸福洋溢的情感生活。
這首詩反映了很多人嚮往的都並不是驚天動地,也並非每個愛情故事都得壯烈如焰。其實,每個乍看普通的嚮往背後也有著不普通的人生期待,而普通的定義僅是統計定義下的峰值——換句話說,「普通」也可以稱作是最多人的心之所向。而這種對安穩的嚮往、不過分張揚地描繪對穩定情感關係的渴望,也正是本詩讓人感到自適、並容易啟發他人存持相似意圖的原因吧?
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美術設計:吳浩瑋
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#周予寧 #暑假無主題詩選 #每天為你讀一首詩
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馬克白賞析 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳貼文
我死了 ◎徐珮芬
今天早上醒來的時候
我發現我好像死了
一開始我不是很確定這件事
於是我穿上衣服
至少看起來
像是還有身體
我離開房間
推開了門
推開身後的沉默
沒有一聲再見
沒有一句「注意安全」
馬路上行人匆匆來去
活著的人看起來都像是
急著要往某處前進
沒有一雙眼睛望向我
沒有一輛車
願為躊躇的我減緩速度
我果然是死了吧
我這樣想
我走進便利商店
想買包煙
溫柔的歡迎光臨
不是對我說的
沒有人歡迎死人光臨
綁短馬尾的美麗女孩
低頭在刷條碼
她很專心地與自動門發出的叮咚聲對話
我走到城市中被遺忘的公園
找了一張斑駁的長椅坐下
一個小男孩進入我的視線
他是如此專心用沙礫堆砌碉堡
直到另一個玩伴出現
用腳狠狠踐踏他的世界
我羨幕他放聲大哭
死人沒有需要守護的東西了
想到這裏我拿出手機
試圖連絡親密的人們
我要告訴他們我死了
我撥了無數通電話
我發了許多條訊息
純粹的寂靜使我明白
他們都比我更早知道
我已經死了
高樓遮蔽了天邊的晚霞
我拖著死去的身體
慢慢走路回家
想著來生
願投胎到一個
能看到夕陽落下的地方
我打開門
沒有人迎接死人
沒有人抬起頭看我
他們直盯電視螢幕
上頭播放的盡是與我無關的事
死人不能改變國家決策
戰爭計畫
或偶像明星的戀情走向
我的房間仍維持生前的模樣
活著時沒能讀完的書
上頭還有潦草記下的筆跡
此刻我已無法想起
當時為何迷戀
被劃線的這一句
曾經在乎的人
饋贈的馬克杯
被生前的我
藏在置物架最裏面
杯緣的灰塵積得多厚
我就死了多久
——徐珮芬,〈我死了〉,《在黑洞中我看見自己的眼睛》,頁11。
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◎作者簡介
徐珮芬,花蓮人,清華大學臺灣文學研究所畢業。曾獲林榮三文學獎、清華大學月涵文學獎、周夢蝶詩獎等。曾出版詩集《還是要有傢俱才能活得不悲傷》(2015)、《在黑洞中我看見自己的眼睛》(2016,啟明)、《我只擔心雨會不會一直下到明天早上》(2017,啟明)、《夜行性動物》(2019,啟明)。
(修改自徐珮芬《夜行性動物》作者簡介)
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◎小編鋼筆人賞析
〈我死了〉原名〈死期〉,為徐珮芬於2015年8月24日發表於PTT詩版的詩作,是徐珮芬在PTT上第二受到歡迎的詩(有54推) 。收錄於詩集中時不僅改名,許多字句也有些微調整,雖然每段的意思基本上並沒有變化,不過原本有逗號的地方幾乎都被刪除,大多字句更加排比類似。
在主題上,這首詩以第一人稱敘述敘事者我在城市中的漫遊,展現城市中他人、過去親密的人乃至於家人對自己的冷漠,然而敘事者我沒有想與城市的人互動,想主動聯絡的人卻又沒有回應,使得敘事者我以「我死了」來總結這些現象,而最後一段更揭示了敘事者我死去的原因,使整體情緒達到高潮。對憂鬱者的各種生活情境描寫,以及明確陷入如此糟糕情境的原因,都使不同的讀者(憂鬱症患者、失戀者等)得以快速帶入敘事者我的處境。
正如徐珮芬2016年受幼獅雜誌訪談時,採訪者陳芳珂寫道:「徐珮芬相信,每個人的心裡,都存在著某一塊黑暗、幽微的角落,面對這份常壓得她喘不過氣來的負面情緒,她選擇將其化做一首首詩來排解憂傷」,而這首詩不僅排解了徐珮芬的憂傷,也觸及了讀者們心中的黑暗角落,重新檢視自身的負面狀態。或許是因為如此,這首詩才能在PTT詩版獲得如此多迴響吧。
註:賞析文字修改自筆者碩論:許宸碩,《痛心詩派的誕生:論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象(2011-2019)》(新竹市:國立清華大學台灣文學研究所,2021年)
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美術設計:鄭閔聰
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馬克白賞析 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最讚貼文
倫敦隨筆 ◎王家新
1
離開倫敦兩年了,霧漸漸消散
桅杆升起:大本鐘搖曳著
在一個隔世的港口呈現……
猶如歸來的奧德修斯在山上回望
你是否看清了風暴中的航程?
是否聽見了那隻在船後追逐的鷗鳥
仍在執意地與你為伴?
2
無可阻止的懷鄉病,
在那裡你經歷一頭動物的死亡。
在那裡一頭畜牲,
它或許就是《離騷》中的那匹馬
在你前往的軀體裡卻扭過頭來,
它嘶鳴著,要回頭去夠
那泥濘的鄉土……
3
唐人街一拐通向索何紅燈區,
在那裡淹死了多少異鄉人。
第一次從那裡經過時你目不斜視,
像一個把自己綁在桅杆上
抵抗著塞壬誘惑的奧德修斯,
現在你後悔了:為什麼不深入進去
如同有如神助的但丁?
4
英格蘭惡劣的冬天:霧在窗口
在你的衣領和書頁間到處呼吸,
猶如來自地獄的潮氣;
它造就了狄更斯陰鬱的筆觸,
造就了上一個世紀的肺炎,
它造就了西爾維婭•普拉斯的死
——當它再一次襲來,
你聞到了由一隻絕望的手
擰開的煤氣。
5
接受另一種語言的改造,
在夢中做客神使鬼差,
每週一次的組織生活:包餃子。
帶上一本卡夫卡的小說
在移民局裡排長隊,直到叫起你的號
這才想起一個重大的問題:
怎樣把自己從窗口翻譯過去?
6
再一次,擇一個臨窗的位置
在莎士比亞酒館坐下;
你是在看那滿街的旅遊者
和玩具似的紅色雙層巴士
還是在想人類存在的理由?
而這是否就是你:一個穿過暴風雨的李爾王
從最深的恐懼中產生了愛
——人類理應存在下去,
紅色雙層巴士理應從海嘯中開來,
莎士比亞理應在貧困中寫詩,
同樣,對面的商販理應繼續他的叫賣……
7
狄更斯陰鬱的倫敦。
在那裡雪從你的詩中開始,
祖國從你的詩中開始;
在那裡你遇上一個人,又永遠失去她
在那裡一曲咖啡館之歌
也是絕望者之歌;
在那裡你無可阻止地看著她離去,
為了從你的詩中
升起一場百年不遇的雪……
8
在那裡她一會兒是火
一會兒是冰;在那裡她從不讀你的詩
卻屢屢出現在夢中的聖詠隊裡;
在那裡你忘了她和你一樣是個中國人
當她的指甲瘋狂地陷入
一場爵士樂的肉裡。
在那裡她一順手就從你的煙盒裡摸煙,
但在側身望你的一瞬
卻是個真正的天使。
在那裡她說是出去打電話,而把你
扔在一個永遠空蕩的酒吧里。
在那裡她死於一場車禍,
而你決不相信。但現在你有點顫抖
你在北京的護城河裡放下了
一隻小小的空火柴盒,
作為一個永不到達的葬禮。
9
隱晦的後花園——
在那裡你的頭髮
和經霜的、飄拂的蘆葦一起變白,
在那裡你在冬天來後才開始呼吸;
在那裡你遙望的眼睛
朝向永不完成。
冥冥中門口響起了敲門聲。
你知道送牛奶的來了。同時他在門口
放下了一張帳單。
10
在那裡她同時愛上了你
和你的同屋人的英國狗,
她親起狗來比親你還親;
在那裡她溜著狗在公園裡奔跑,
在下午變幻的光中出沒,
在起伏的草場和橡樹間盡情地追逐……
那才是天底下最自由的精靈,
那才是真正的一對。
而你楞在那裡,顯得有點多餘;
你也可以搖動記憶中的尾巴
但就是無法變成一條英國狗。
11
在那裡母語即是祖國
你沒有別的祖國。
在那裡你在地獄裡修剪花枝
死亡也不能使你放下剪刀。
在那裡每一首詩都是最後一首
直到你從中絆倒於
那曾絆倒了老杜甫的石頭……
12
現在你看清了那個
仍在倫敦西區行走的中國人:
透過玫瑰花園和查特萊夫人的白色寓所
猜測資產階級隱蔽的魅力,
而在地下廚房的砍剁聲中,卻又想起
久已忘懷的《資本論》;
家書頻頻往來,互贈虛假的消息,
直到在一陣大汗中醒來
想起自己是誰……
你看到了這一切。
一個中國人,一個天空深處的行者
仍行走在倫敦西區。
13
需要多久才能從死者中醒來
需要多久才能走出那迷宮似的地鐵
需要多久才能學會放棄
需要多久,才能將那鬱積不散的霧
在一個最黑暗的時刻化為雨?
14
威嚴的帝國拱門。
當彤雲迸裂,是眾天使下凡
為了一次審判?
還是在一道明亮的光線中
石雕正帶著大地無聲地上升?
你要忍受這一切。
你要去獲得一個人臨死前的視力。
直到建築紛紛倒塌,而你聽到
從《大教堂謀殺案》中
傳來的歌聲……
15
臨別前你不必向誰告別,
但一定要到那濃霧中的美術館
在凡高的向日葵前再坐一會兒;
你會再次驚異人類所創造的金黃亮色,
你明白了一個人的痛苦足以
照亮一個陰暗的大廳,
甚至注定會照亮你的未來……
1996
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◎作者簡介
王家新,1957年生於湖北均縣(現丹江口市)。高中畢業後在鄉下務農,1978年就讀武漢大學中文系,組辦詩社,參與大學生刊物《這一代》的編輯。1985年至1990年任職於《詩刊》(北京)。1992年旅居英國,1994年回國後先後任教於北京教育學院和中國人民大學中文系。著有詩集《紀念》(1985)、《游動懸崖》(1997)、《王家新的詩》(2001)、《未完成的詩》(2008)等。另有多種詩歌隨筆和詩論集出版。
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◎小編柄富賞析
90年代中國的知識分子寫作,有一個很大的主題是知識分子對於自我存在的反思,這個反思必然結合著他們所閱讀過的,跨越東西方的知識與詩歌小說,他們會拿自己的「處境經驗」與這些「文本經驗」交疊、對話。王家新的〈倫敦隨筆〉正是這樣的作品。不只一次,王家新在文章裡多次談到「互文性」的觀念與問題,他把互文性當作90年代詩歌的重要特徵,其實,這個特徵更尤其屬於90年代的知識分子寫作群(詳見責編文)。
這是一首蠻長的組詩,就不便逐節說明了。在詩中,我們可以讀到許多典故,這些典故串連起了一個「文本的倫敦」。根據學者趙璕的整理:有「狄更斯筆下『霧都孤兒』的陰鬱悲慘的地下室生活(4、7、12節);詩人普拉斯用乙炔的自戕,以及她在乙炔味的『倫敦味』中絕望的囈語──『我/是一個純潔的乙炔/處女』(普拉斯〈發燒103°C〉(4節);奧頓活畫下『倫敦霧』的死亡氣息的『死亡那不便言及的氣味』(W.H.奧登〈1939,9月1日〉,4節第3行),以及『向日葵』自『清晨薄霧中』的〈布魯塞爾美術館〉滲出的光輝(W.H.奧登〈美術館〉,15節);T.S艾略特〈大教堂謀殺案〉中的『寬恕之歌』(14節))……客居倫敦寫作的馬克思及其所揭示的『階級意識』(12節)、『查泰萊夫人』的『白色寓所』及其『資產階級隱藏的魅力』(D•H•勞倫斯,《查泰萊夫人的情人》,12節)、莎士比亞『暴風雨中的李爾王』(莎士比亞,《李爾王》,6節)。」
倫敦之外,還有《奧德賽》裡的奧德修斯,在木馬屠城的特洛伊戰爭勝利後,歷盡艱難返回家鄉的處境,以及屈原《離騷》中的馬(「僕夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。」),王家新使用這些典故以表達他作為一個現代中國知識分子,當時旅居倫敦,遭遇一個複雜世界的經驗,當中有對於由資本主義完成的新世界體系,所造成「民族/國家」這一壁壘的批判,也抒發漢語作為他旅居英國時的弱勢語言,在心中拉扯而來的一種懷鄉的軟弱,這種異鄉人雙腳離地的心情。
他在倫敦,抵抗著這些「倫敦文本」的光輝,也從中反思漢語所形成的集體記憶(母語即是祖國),那塊絆倒了杜甫的石頭此時也會絆倒他,石頭象徵著也許是杜甫使用漢語完成詩歌的技藝,王家新肉體上遠離了中國,精神卻從中重新感受到了漢語的光焰與能力,而感覺自己與杜甫被同一塊石頭絆倒的心情。
互文性的寫作使得這一首詩在內容層次上的解讀顯得複雜,另一方面,學者姜濤則說這首詩的許多作用是來自「想像力的發生」,他說「王家新的許多詩的想像力的發生,都是這樣的在文本和現實之間發生的。這個距離給了他一個好像是修辭的空間。」這個說法也是理解王家新,及許多90年代尤其是知識分子寫作的中國當代詩的一種方法。
參考資料:
《在北大課堂讀詩(修訂版)》,洪子誠主編,2014,北京大學
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圖片來源:鄭閔聰
美術編輯:鄭閔聰
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這齣用了七成莎士比亞劇本的古英語當台詞,因為用語讓電影變得有點艱澀,
對習慣現代對白的觀眾來說,可能會因為有點..代溝或者說距離,造成沉悶
加上表演或呈現的方式,充滿的儀式感,劇場感,
進戲院前可能要有像是去國家歌劇院的心理準備。
但如果是莎士比亞粉,應該會有很棒的觀賞經驗。
然後,因為網誌找不到合意的電影海報版本,
我用既有的劇照自製了一個【血色王冠】版本的海報,
下了這句看電影時自己心裡一直浮現的slogan.....欲戴王冠,必承其重。
【血色王冠】版海報 > https://ash1118.pixnet.net/blog/post/45989180
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與《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》並稱莎士比亞四大悲劇的《馬克白》
,創作於1606年。講的是蘇格蘭王鄧肯的表弟馬克白將軍平亂歸來,途中遇到
三個女巫預言他將進爵、甚至登上王位,但他無子嗣繼承,反而戰友班柯將軍
的兒子將會世代為王。在得知命運後兩個戰友軍靜默不語、絕口不談,更可看
出在各自內心澎拜的不安,已經讓它們開始互相猜忌。其後馬克白在夫人慫恿
下弒君篡位、嫁禍侍衛,踏著血染的紅毯,登基上冰封的王座。心裡有鬼的他
,被恐懼猜疑吞噬內心,謀害死黨、大肆殺伐,從軍民擁戴的勇將成為人人懼
怕的暴君。同樣雙手染血的馬克白夫人因精神失常而死,馬克白眾叛親離,遭
到鄧肯之子和被他殺害妻小兼驅逐的貴族麥克德夫,聯手英格蘭援軍圍攻,最
終落得削首下場。
這齣戲,我看過三個版本。最早是黑澤明的《蜘蛛巢城》,他把背景放在藩
主自立為王,又往往在兵變中被部屬取而代之的戰國時代;再來是吳興國的當
代傳奇劇場將它京劇化,在故宮巍峨宮牆前搬演的【慾望城國】;以及由法鯊
(麥可法斯賓達)和瑪莉詠柯蒂亞擔綱,用上幾乎七成莎翁古英語劇本台詞,
把電影處理得極具儀式感、舞台劇感。
莎士比亞擅長人性複雜的猜忌與鬥爭,黑澤明則善用東方哲學的觀點詮釋人
類無休止的悲劇深淵。黑澤明聚焦城國之外,如人性盤根錯節的蜘蛛林,隱喻
人在慾望中困惑、迷路的道德掙扎。【慾望城國】精彩在京劇唱詞的改編,比
如馬克白在夫人搧風點火下這段內心掙扎:「我本是擎天柱,風采昂然,依簷
下,為人臣,朝夕難安。錦衣袍、冕珠冠,誰人不稱羨?怕的是,事敗露,罪
孽濤天,夢空人間!」是不是很棒?!而且透過演員身段唱腔的渲染,更具戲
劇張力的重現了黑澤明拍馬克白夫人在屏風後,被幻覺裡滿手血腥嚇到不斷驚
慌洗手的經典畫面。
法鯊版的《馬克白》,(一)是把驍勇的沙場將軍,一步步變成杯弓蛇影的
暴君、坐困愁城的丑角的整個歷程,用光影色調、空間構圖表現出來。(二)
是藉著馬克白夫婦,在一眾表情木然的背景演員包圍下,神色扭曲地演繹瘋狂
焦躁的獨白,藉極具劇場效果的表情動靜對比,把角色的內心風暴展露無遺。
電影在威爾第【馬克白】磅礡的音樂中開場,馬克白的孩子,和一個個的年
輕的娃娃兵在灰雲籠罩下的殘酷戰事中慘死。快慢交替的鏡頭,同時呈現了戰
士的英勇,與戰況的慘烈。淒冷的月光下屍橫遍野,馬可白為戰死的年輕士兵
雙眼放上兩片石子哀悼。接著是暴風雨夜,國王帳篷裡血色濃稠的弒君戲,用
極端的暴力把角色推向瘋狂邊緣。而後的構圖不是封閉就是孤冷,這對龍袍加
身的夫婦坐困金碧輝煌的宮殿、被表情木然的群臣圍攏,沒有出路,在華服下
盡是畏罪的猥瑣神色;即便來到城堡外的曠野,也是冬霧氤氳的大海和森林,
一片化不盡的蕭索。空間景物,和金玉其外敗絮其中的用色,無處不在模擬著
馬克白的困境。最後應驗了女巫的二段預言,「任何由女人所生的男人都不能
傷害馬克白,和除非勃南森林移動,他才會落敗」,不可能移動的勃南森林,
被戰火燒得滿天猩紅,火勢兵臨城下,就在濃烈的悲壯紅光中,暴君結束了他
咎由自取的一生,下手的貴族麥克德夫對馬克白說,我他媽是剖腹產的。
《馬克白》裡給丈夫搧「枕邊風」瑪莉詠柯蒂亞,就跟許多心狠手辣的精明
女人一樣,在男人優柔寡斷的時刻,她們扮演了臨門一腳的「決策者」角色,
有的是妲己那種妖言媚語的蠱惑,有的是像扁嫂那樣又是譏諷又是慫恿的極品
夫人,把另一半激得惡向膽邊生。馬克白夫人是後者!即便柯蒂亞版的馬克白
夫人不洗手(這或許叫不少觀眾失望),改擦凶器,但她的那段講得理所當然
、一不作二不休的「扁后獨白」,風采甚至力壓了法鯊的光芒。
不少莎翁賞析裡都說,馬克白在殺得天昏地暗時見到的那三個女巫,其實就
是他野心慾望的投射。法鯊版的《馬克白》,雖然台詞被四百多年前的莎翁劇
本框架住,但編導仍企圖拓展一點對人性的新解。電影透過鏡頭不斷逼視他在
慘烈戰爭裡喪身的兒子,和被他推上戰場的年輕子弟兵們的屍首,那股為誰犧
牲、又才換得了不痛不癢的爵位的嫉妒、仇恨與不甘,是比野心更具人性的弒
君動機!於是,在弒君戲裡,把刀遞給馬克白的不是隱喻野心慾望的女巫,而
是一個年輕戰士的幽魂;馬克白夫人不洗手,改幫夫婿洗刀,想洗去的原罪,
似乎就不是因為貪婪而染上的滿手血腥,而是痛失愛子後,不計代價,想換一
個「我們夫婦--應得的」。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.136.85.8
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1457885587.A.68C.html
※ 編輯: ash1118 (220.136.85.8), 03/14/2016 00:32:13
迂迴前進進逼北城,視覺上就應驗了,森林移動的效果。
法鯊的馬克白就是一把從森林燒開來的大火,一路延燒到城下...
※ 編輯: ash1118 (220.136.85.8), 03/14/2016 01:12:41
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