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讀經
使徒行傳12:5-8
5. 於是彼得被囚在監裡，教會卻為他切切的禱告神。6. 希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鍊鎖著，睡在兩個兵丁當中，看守的人也在門外看守。7. 忽然有主的一個使者，站在旁邊，屋裡有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：快快起來，那鐵鍊就從他手上脫落下來。
領受
使徒行傳中描述當時基督徒被打壓，彼得被迫下監，教會唯一能做的事情就是為他切切的禱告，而神垂聽禱告，便差派天使帶彼得出獄！
在我們看來真的是神跡奇事，但我們基督徒該盼望的，不就是如此這般的神跡奇事嗎？只因為我們信心不足，就覺得不敢禱告，就覺得禱告神不會垂聽，就停止禱告，但神就要我們禱告，而且是恆切的禱告，不住的禱告，祂應許凡事只要信，就得著！
禱告
求神賜極大的信心給我們，知道在我們裡面的比世界更大，讓我們能透過不住的禱告，恆切的禱告，合一的禱告，讓神的能力降下翻轉一切我們看似不可能的事。
禱告祈求奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求阿們
經文延伸...
馬太福音21:22
你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。
🌳早安！美好的清晨，心情好，樣樣好！
【分享時刻】
「清心的人有福了，因為他們必看見神。馬太福音5:8」
南京妹楊羽霓「選擇順服，成為祝福」
「這是講台，不是舞台」站上藝之星教會禮拜天，主日崇拜的講堂，「南京妹」楊羽霓褪去通告藝人的身分站在台上，以大衛牧區區長的身分跟大家傳道，她謙虛地說比起資深的傳道，做一樣的事工，覺得仍不配，不過神教導，即使只有1000兩，也別僅掘開地土藏起來，因為「沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂」要透過傳講，發揮「五餅二魚」的效用。
7年前，楊羽霓因為同是大嫂團的洪百榕一個邀請，參與了福音茶會，加入藝人團契。「 2012 年 4 月，百榕師母看到我，匆忙回頭一個邀約、把地址告訴我，邀我參與福音茶會」楊一口答應，當天決志，並上了新生命課程後受洗，短短2個月，成為新造的人。
但「選擇」是她的一大課題。她問會眾，「您要當一個蒙福或者不蒙福的人？」這個問題不像是日常生活中，我們常做的選擇「你等下想吃什麼？」這個選擇倒不會浪費別人的時間，但有些選擇，可能會影響自己或別人的生命。
楊羽霓是獨生女，一位來自中國江蘇的南京姑娘，她說小時候是父母順服她，嫁為人妻後，是先生順服她，她曾經拒絕當小組長，並且對傳道達民哥的諸多「規定」頗有抱怨，甚至有次怒掛達民哥電話，逐一打電話跟弟兄姊妹發牢騷，「真的不想幹了！」，尋求同溫層的安慰。
楊羽霓回憶當時有一通「關鍵電話」，一名也是教會的弟兄姊妹，主動打來聽她抱怨 10 分鐘後，又噼哩啪啦，再嘮叨了 40 分鐘，內容全是對方的負能量和情緒垃圾，聽到後來，楊感覺彷彿「吃了十塊滷肉」般噁心與不舒服，忽然有個聲音對她說：「妳還要繼續打電話跟人抱怨嗎？」
後來，她「選擇」順服，她決定不當那個「不斷抱怨」的人，全然地順服於神。楊羽霓回憶最近一次禱告會，唱了一首詩歌《成為祝福》，同樣是教會區長的史黛西，手搭在楊的肩膀上說「妳以前是個不順服的人⋯」，接著兩人一起流淚。
楊羽霓分享聖經「惟喜愛耶和華的律法， 晝夜思想， 這人便為有福！ 他要像一棵樹栽在溪水旁， 按時候結果子， 葉子也不枯乾。 凡他所做的盡都順利。」（詩篇 1:2-3） 文眼在「栽」，將自己種植於活水泉源旁，要有根基，就要穩定聚會、靈修、並委身服事。
我們不僅要選擇當一個蒙福的人，更要接受呼召，當一個令人蒙福的人。委身教會不僅是自己蒙福，更叫愛神的人得益處。「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」（羅馬書 8:28）
以下分享「三不一要」原則：（詩篇1章）
1.「不」從惡人的計謀：心中所思所想是否屬神？例如動怒殺人（創世紀4:5-8），或動淫念。（馬太福音5:28）
2.「不」站罪人的道路：走屬神的道路，抵擋身上的誘惑。屬世的主流告訴我們要同居、婚前性行為，但這些都不屬神。一位女演員，曾經有機會獲得一個媽祖的角色，她在經濟有缺乏的狀況，拒絕了這個演出。
3.「不」坐褻慢人的座位：注意交友狀況。當有一群人圍坐聊天，在談誰誰誰得罪我，你需要坐進他們當中傾吐垃圾嗎？（羅馬書16:17-18)
4.「要」喜愛耶和華的律法（詩篇1:3）
如同一棵樹栽在溪水旁，按時結果，樹葉也不枯乾。凡他所做的盡都順利。
栽：要有根基。聚會、靈修、委身服事。
#順服 #楊羽霓
南京妹楊羽霓
阿建老師&楊羽霓和Peter的家
拿撒勒又譯納匝勒，是以色列北部區城市，位於歷史上的加利利地區。與它的姊妹城上拿撒勒共計有大約12萬人口（2005年）；其中上拿撒勒居民55,000人，主要為猶太人；拿撒勒居民約65,000人，主要是阿拉伯人，35至40％是基督徒，其餘的是穆斯林。拿撒勒源自希伯來字netzer，意思是枝芽或苗。《以賽亞書》曾經以「枝子」來形容大衛家系的後代，在古代，許多大衛家族的不同分支居住在此地，這可能是此地名稱的由來。那裡是耶穌基督的故鄉。福音書中描述他的父母聖母瑪利亞和聖若瑟住在這裡。在拿撒勒，天使加百利到瑪利亞那裡告訴他她將因聖靈懷孕，所生的將會是救世主，耶穌在降生後以就是在這裡長大。新約聖經時期拿撒勒是個不起眼的地方，人們打聽耶穌是會問：「拿撒勒能出什麼好東西？」（若望福音1,46）。今天的拿撒勒屬於最重要的朝聖聖地。在傳說中的瑪利亞故居和報信天使所在地地方。遊提比利亞當然不能錯過約旦河洗禮，相傳耶穌就在這裏接受聖約翰的洗禮。洗禮是基督教非常神聖的入教儀式之一，主禮者口誦經文，把水滴在受洗人額頭或將受洗人身體浸在入水中，表示赦免入教者的罪惡並賦予"恩寵"使其成為教徒。據說英國的皇室成員接受洗禮的時候，皇室都會派專機來到這裏，裝上一些約旦河水，然後再飛回到遙遠的不列顛，用約旦河的水為皇室人員洗禮。耶穌洗禮處每天都有來自於不同的國度，不同的民族，不同的膚色的人，據統計，每年人數超過了50萬人。黑門山，又名西雲山，是一座位於東黎巴嫩山脈南部的山，最高峰海拔為2,814米。頂峰位於敘利亞和黎巴嫩。在1967年六日戰爭中以色列獲勝後，黑門山的南坡和西坡歸屬以色列控制。1980年，山脈的這一部分和戈蘭高地被以色列單方面合併。凱撒利亞腓立比位於很高很高的黑門山的山腳下，每年春天，山上的雪水融化流下來滋潤了大地，所以這個地方農作物非常的茂盛，大家就覺得這一定是繁殖之神的祝福，因此就變成香火鼎盛的拜神中心啦，他們在向上聳立的懸崖牆上挖了許多的洞當神的祭壇。他們拜的神叫做潘 (Pan)，希臘人叫這個地方“Panias”來尊崇Pan(老潘長得像隻山羊，就是羊男的迷宮中的半人半羊怪神，還有很多電影和故事都有出現，他會吹笛子亂勾引別人) 。可參考資料:
路加福音2:39；4:16
馬太福音8:23-27
馬太福音5:1-11
約翰福音21
馬太福音8:5-18
馬可福音1:9-11
列王記下5:8-14
士師記18:5
列王記上11:3；12:2-20；12-13
馬太福音16:13-19
