除夕夜快樂，祝大家紅包滿滿～沒什麼事我要去炸鞭炮了🧨🧨🧨
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馬太鞍太巴塱 在 Facebook 的最佳解答
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馬太鞍太巴塱 在 周杰叡-amis-小b Facebook 的精選貼文
很開心在花蓮
#馬太鞍 #太巴塱 月眉 參加
這裡的豐年祭
謝謝你們熱情的招待
杰叡在這深深一鞠躬！
一百次 ❤️❤️❤️❤️❤️
很高興認識到這麼多人！
大家都是北鼻！ #愛莎
再見嚕～～ 明年有緣再見咪
馬太鞍太巴塱 在 原住民族委員會 Facebook 的最讚貼文
臺灣原住民族部落所擁有自然豐富生態與16個民族獨特的文化、藝術與祭儀，是臺灣重要的文化資產。近年來，原住民族委員會推動部落深度旅遊，並以「uhtan’e ho mimimiyo部落『心』旅行」為品牌，傳遞部落旅遊有別於傳統旅遊的體感經驗外，更具有不同族群互相尊重欣賞多元文化型態與生活樣貌的深層意涵。透過部落「心」旅行，原民會邀請旅人走入花東，親身體驗縱谷上富庶平原的馬太鞍、太巴塱及馬佛三部落，瞭解花蓮縣內最大阿美族生活圈的文化之美。
馬太鞍濕地是過去阿美族馬太鞍部落的所在地。濕地曾經長滿了樹豆，阿美族稱之為「Fata’an」，後來成為部落命名的由來。馬太鞍濕地裡，族人利用泥土圈地、竹節樹枝屏障的捕魚文化，是一種不會對自然造成破壞的生態實踐。在建造過程中不必使用一根釘子就可以屹立近百的馬太鞍古屋，是從細節中看見智慧的佐證。這幾年馬太鞍濕地更以栽種夏季景觀蓮花田聞名；盛夏時，荷葉連天，荷花怒放，吸引許多遊客前來沿著木棧道尋覓那出淤泥而不染的身影。
太巴塱是阿美族語「螃蟹」的意思，由於農田肥沃、稻米收成良好，所以另有「富田」的稱號。部落族人在生活中仍傳承阿美族傳統年齡階級、祭師、傳說、禁忌及母系社會制度的文化。太巴塱文化園區設有阿美族傳統文物館、文史館及漁獵生態園區，除有先人留下的古井與石板遺跡等豐富的史料文物，並有木雕、編籐及野訓課程體驗，讓旅人得以一窺阿美族部落文明；部落裡「kakita^an」家族的祖屋，是部落舉行重要儀式的場所，更是傳統社會的政經中心，族屋的建造，在一工一釜、一木一樑中表現阿美族傳統工藝之美，美在大器卻又細膩的渾然天成。
紅糯米生活館位於太巴塱部落，館中呈現過往農耕生活景象；傳統工藝的手編籐飾，有著一爐一鼎方成一家的寓意。在養生概念風潮帶領下，以有機無毒方式栽種的紅糯米，歡迎所有來到光復鄉的族人，與阿美族人共饗這個特色主食。
每年8月，是花蓮縣阿美族人舉行豐年祭的時節，除了慶祝豐收外，還有慎終追遠、緬懷祖先功蹟的意涵；內容包括階層訓練、迎靈祭祖、祈福儀式、體能競技、歌謠舞蹈、感恩酒會，乃至於最終的除舊迎新儀式，都與傳統信仰體系緊密結合，部落祭司也同時進行全部落的潔淨禮儀，並祈求年年豐獵、豐收，全部過程莊嚴神聖，與一般人認知中歡慶作物收割或單純的飲酒歡樂聚會有相當差距。
竭誠歡迎所有旅人在仲夏時節參訪部落之際，共同參與8月18日至20日馬太鞍部落文化廣場、8月19日至22日太巴塱部落文化祭祀廣場及8月20日至22日馬佛部落吉海央休閒農場的傳統祭典，透過族人們的歌聲與舞蹈，感受熱情與活力。記得！進入部落務必尊重並遵守祭儀的規範，讓我們一起共享一場繽紛豐富的文化洗禮。
◎聯絡窗口
1、馬太鞍濕地生態館：03-8701867
2、馬太鞍文史工作室：03-8700015/03-8700721
3、渡邊吉海秧休閒農園：03-8700780/0926-975455
4、有限責任花蓮縣琺達岸運銷合作社：0933-234228
馬太鞍太巴塱 在 News金探號 Youtube 的最佳貼文
00:25 怡園渡假村
02:39 太巴塱部落
04:43 大農大富平地森林
07:27 馬太鞍
10:40 花蓮觀光糖廠
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電視首播頻道：非凡新聞台
每週日晚上：22:00-23:00
馬太鞍太巴塱 在 News金探號 Youtube 的最佳解答
04:08 低碳綠色旅行
05:48 美崙山生態公園 美崙溪畔公園 松園別館
08:46 銘師父餐廳
10:48 鯨世界
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馬太鞍太巴塱 在 News金探號 Youtube 的最佳解答
04:20 何謂低碳旅行
06:00 花蓮美崙溪市區輕旅行
19:08 花蓮鄉村田野風居遊
31:49 花蓮部落巡禮
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馬太鞍太巴塱 在 馬太鞍Fata'an部落豐年祭| 這個記者應該要打屁股了 - Facebook 的推薦與評價
這個記者應該要打屁股了！ 馬太鞍和太巴塱哪來百年情結的世仇啊？ 頂多就是兩個部落各有自的創生神話，祖先源起，部落組織和祭儀，樂舞……。 還有為了榮耀自己部落主體 ... ... <看更多>
馬太鞍太巴塱 在 2019-12-15 一日遊花蓮光復- 太巴塱與馬太鞍- YouTube 的推薦與評價
2019-12-15 一日遊花蓮光復- 太巴塱與馬太鞍. ... <看更多>
馬太鞍太巴塱 在 閱讀文章- 精華區sttmountain - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Aboriginal 看板]
發信人: [email protected] (阿美青年), 信區: tayal
標 題: 馬太鞍與太巴塱的曖昧....
發信站: 台大計中椰林風情站 (Mon Oct 19 01:19:30 1998)
關於馬太鞍與太巴塱這兩個阿美族的部落,一直都有說不完的故事.
和父親在一個輕鬆的禮拜六下午聊天....我問起了父親馬太鞍與太巴塱的戰爭史事!
很多人都說太巴塱與馬太鞍是世仇,
這兩個大型的阿美族部落雙方發生的戰爭想必是驚天動地, 讓人熱血激昂...
父親邊看聖經, 一邊回答我的問題.
馬太鞍與太巴塱之間並沒有發生過大型戰鬥,
頂多是一些小小的衝突與不愉快,
諸如因雙方均為大型部落而有『天朝自居』的大阿美心態,
進而雙方產生對峙性的競爭.
另外還因為疆界或者是獵區重疊不明而互不相讓,
而有如自家兄弟間的『打架』行為.
更或者因某方的水牛走失到彼方,
而對水牛的所有權歸誰所屬而討價還價....
其實, 雙方的血緣很早就同源,
只是交通的不便, 導致這兩個隔一條馬太鞍溪的部落產生疏離,
漸生出各自的習慣用語,
及因地理位置的明顯劃分加強了地域觀念,
雙方產生了清楚 的『你』『我』之分.
雙方之間的大型戰爭是沒有. 不過,
在對外侵略時, 雙方倒是同仇敵愾的.
七腳川部落曾有一支部隊非常強悍, 席捲許多花蓮的部落,
北打到溪口, 南打到玉里.
當這支部隊進犯光復鄉的時候,
馬太鞍因為有『名族英雄』---Kalaliwfadah'的捍衛而得以倖存.
七腳川的部隊因遭受挫敗轉而攻往東邊的太巴塱部落.
父親說Kalaliwfalah'是馬太鞍部落下的支派--馬太鞍(與部落同名)的人.
馬太鞍這支派的人長的都非常魁梧, 他們的腰很細, 跑步非常快.
他們在腰間繫葫蘆, 跑步時, 葫蘆口會因強風灌入而發出很大的聲響,
也因此這支派的人都是豐年祭負責報信息的人....
父親說講他要講很久...
然而, 太巴塱當時並沒有辦法抵擋這支部隊的侵略,
於是有的避難到豐濱 奇美 烏落等地,
剩下的人便要求馬太鞍共同對抗七腳川.
在兩部落的合作下擊退了七腳川的這支部隊,
太巴塱重新回到阿美族的手中, 避難的阿美族人才又回到太巴塱,
然而也有就地為家, 不再回太巴塱的,
因此才又有豐濱 奇美 烏落等阿美族部落的出現,
太巴塱因此為許多部落的母親.
就如每年太巴塱豐年祭時,
奇美部落都會派勇士來報佳音, 雙方互稱兄弟之邦.
再回到馬太鞍與太巴塱...
現在當地阿美族人除了用母語稱馬太鞍叫Fata'an 稱太巴塱叫Tafalong外,
國語習慣稱馬太鞍叫『光復』,而稱太巴塱叫『富田』.
光復與富田之間的家庭制度和嫁娶規定其實大同小異,
但在價值觀及倫理觀念多少有點不同.
一般說來, 光復的倫理羈束不會太強, 男女交友較自由, 因此較為熱情;
富田的階級和倫常觀念較強, 因此男女多一點接觸, 就會被部落的人指指點點,
稍微顯的有點僵硬而不活潑.
當然以上只是一個比較!
太巴塱與馬太鞍這兩個阿美族最大的部落之間, 因時間及空間的因素越趨明顯的不同.
太巴塱部落因開發較晚, 部落的人又積極維護傳統文化,
因此太巴塱的歌舞及神話較為人廣知;
馬太鞍因為火車站的位置正在其間, 因此開發較早, 較為繁榮,
傳統部落生活方式被破壞的比較嚴重,
加上維護傳統文化的工作比較慢起步,
馬太鞍的名氣似乎還比不上太巴塱.
不過,這兩部落的競爭永遠不會結束, 也沒有一方永遠居於優勢,
兩者的地位一直在變動...兩者的生命將繼續燃燒下去.
ps.以上為我父親 Coni 的口述
若有錯誤,煩請指教!
我的父親是馬太鞍人
我的母親是太巴塱人
我的名字叫Telo
--
母語..........是原住民的身份證
母語..........是上帝向各族群說話的語言
母語..........是上帝給各族群最特殊但都是最好的禮物
母語..........自然,流利,高雅地脫口說出,是多麼的快樂啊
O wawa ni Coni aci Aicang kako.
Ci Telo ko ngangan no mako.
--
☆ [Origin:椰林風情] [From: 140.112.214.58 ] [Login: **] [Post: 2]
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