🧨🧨🧨新年快樂!大年初一跟大家拜年,祝大家新春佳節愉快!在馬祖,元宵節前後的「擺暝」慶典,是馬祖鄉親團聚的時刻。
【戲劇演出】
🎉馬祖心情記事4:《相約十五暝》
🎉時間:2月7日(正月十四)7:00PM
🎉地點:馬祖北竿迎賓館廣場
歡迎大家在擺暝期間來馬祖觀光,體驗跟台灣不一樣的民俗慶典。馬祖每一個島嶼、每一個村子的擺暝慶典活動,都有不同的習俗特色!
擺暝時,各廟在夜間「擺宴」祭神酬神🥘🥧🍲,夜間神明還會出宮繞境。轟隆炮聲中,廟宇前面搭起牌樓,街上掛起鮮紅色的風燈;繞境隊伍中可愛的「孩囝」(神偶)🧒🏻,更讓氣氛熱鬧非凡。
去年,馬祖擺暝正式被文化部列為「國家重要民俗」,今年各村各廟的活動,也會特別盛大。
四鄉五島的擺暝活動,將持續一個月之久🌙。比較早的活動從正月初七(1/31)在東莒開始進行。而元宵節前後,則是在北竿的坂里十三暝(2/6)、橋仔十四暝(2/7)、塘岐十五暝(2/8)先後舉辦。東引的擺暝活動包括天后宮的十八暝(2/11)等等。
而在人口最多的南竿,各村慶典活動時間也不一,包括金板境天后宮十八暝(2/11)、牛角的擺暝活動在正月二十(2/13)等。擺暝活動最晚為西莒於農曆二月初送威武陳元帥回宮,為一個月的熱鬧文化慶典畫下句點。
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再宣傳一次,我有參與演出的一齣音樂劇《相約十五暝》,由連江縣文化處 文化馬祖 與 愛樂劇工廠 製作,正是以北竿的擺暝作為故事背景。
《相約十五暝》去年年底就在南竿演過一次,今年2/7即將在北竿加演!我在劇中演出好幾個跑龍套的舞群腳色💃🕺,包括村民、漁民、觀光客等,換好幾套衣服!
《相約十五暝》劇情橫跨戰地政務時期與現代,一對兄弟數十年來的爭執,最後在節慶「擺暝」當天,兩人化解心結並終於團圓。這也突顯「擺暝」在馬祖人心目中重要的地位,期盼旅居外地的親人能夠在這一天回到故鄉。
歡迎大家來看戲,我們相約擺暝見!
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「巨神連線」攝影作品集介紹 專訪藝術家:姚瑞中 內容簡介: 「欲」、「神」之間的連線與距離── 「若將巨大神像比擬為超級電腦,筆記電腦可視為小尊神像供奉在家,電腦主機需要與伺服器連線才能展現其神通廣大,神像透過法師念咒開光就像電腦需要開機密碼,分神出去的眾多神像需要與...
馬祖話藝文創作 在 李問 Facebook 的最讚貼文
這幾天我密集參加一齣音樂劇的排練:《相約十五暝》,是一齣以馬祖話演出的音樂劇。歡迎大家來看戲!
🎉馬祖心情記事4:《相約十五暝》
🎉時間:11月1日 7:00PM
🎉地點:馬祖南竿介壽堂
我在劇中,有幸擔任伴舞💃🕺的角色(村民?🤣)。不過不知不覺中,除了跳舞之外,我也參與了合唱歌曲、臨時演員等任務,加入幾天在排練場的劇團生活!
《相約十五暝》陣容堅強,編劇與作詞團隊包括音樂劇導演謝淑靖、散文家劉宏文老師、福州語專家陳高志老師等。更不用說許多歌曲和台詞,都要在國語還有馬祖話之間翻譯轉換,非常有挑戰性。
演好一齣音樂劇,必須動員到龐大的陣容,音樂有在地的傳統音樂鼓板隊「雲台樂府」、舞蹈請來紅瓦民族舞蹈團的舞者,製作團隊來自台北愛樂文教基金會的「愛樂劇工廠」……還有眾多參與者,每個環節缺一不可。
🎈🎈🎈
《馬祖心情記事》由文化處推出,已經邁向第四部曲,透過音樂劇形式呈現傳統藝術,卻也試圖呈現馬祖當代的社會議題、貼緊時代脈動。過去幾年來,在台灣和馬祖演出,也受到好評。
《相約十五暝》劇中的一家人,經歷出許多馬祖人所面臨的抉擇。兄弟之間,要選擇在台灣就業、或是留在馬祖發展?觀光投資,要修復傳統閩東建築,還是蓋新型的旅館?
年輕世代對未來的盼望,跟家人意見不同時,要選擇爭吵或是沉默?這些都沒有絕對的黑白對錯。
劇情橫跨戰地政務時期與現代,一對兄弟數十年來的爭執,最後在節慶「擺暝」當天,兩人化解心結並終於團圓。這也突顯「擺暝」在馬祖人心目中重要的地位,期盼旅居外地的親人能夠在這一天回到故鄉。
🎈🎈🎈
「擺暝」慶典坐落於元宵節前後,馬祖列島各村連續約兩週時間,相繼舉行慶典。今年適逢擺暝慶典被登錄為「國家級重要民俗」,也希望邀請更多人瞭解馬祖傳統文化!
《相約十五暝》,即將演出!大家11月1號見!
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#選舉非常入戲
文化馬祖
p.s. 特別感謝靖導還有 馬祖有個周小馬 追淚人 不吝邀請我跑龍套,參與馬祖盛事!
馬祖話藝文創作 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「巨神連線」攝影作品集介紹
專訪藝術家:姚瑞中
內容簡介:
「欲」、「神」之間的連線與距離──
「若將巨大神像比擬為超級電腦,筆記電腦可視為小尊神像供奉在家,電腦主機需要與伺服器連線才能展現其神通廣大,神像透過法師念咒開光就像電腦需要開機密碼,分神出去的眾多神像需要與主神連線……」
臺灣宮廟文化獨步全球,舉凡奇人異士、文人騷客、販夫走卒皆在此叩首,善男信女、黑白兩道、三教九流無不跪拜。本書以地毯式搜索,拍攝三百餘尊中、大型神偶,全面呈現臺灣民俗文化中獨特的人文地理景觀,展現超越宗教建築、民俗活動或信仰儀式的「欲力具體化」。
《巨神連線》攝影集,是藝術家姚瑞中用了一年半的時間在臺灣與金門、馬祖、澎湖各處田野走尋,以底片拍攝、銀鹽相紙沖洗,然後再委由老師傅一張張掃圖,而後設計接手又花費半年多的時間,一張張修圖去髒點、討論並編排而成,無關信仰,但神偶雕像底下,是一重又一重的意念、執著與行動所鋪就而成的欲力呈現。
作者簡介:姚瑞中 YAO JUI-CHUNG 1969年生於台灣台北,1994年國立藝術學院(國立台北藝術大學)美術系畢業。
●曾代表臺灣參加國際展覽:
1997年威尼斯雙年展、2005年橫濱三年展、2009年亞太三年展、2010年台北雙年展聯動計劃、2012年上海雙年展、2013年北京攝影雙年展、「集群藝術獎」得主、2014年深圳國際雕塑雙年展、威尼斯建築雙年展、首爾國際媒體藝術雙年展、英國曼徹斯特亞洲藝術三年展、新加坡「亞太藝術獎公眾獎」、2015年亞洲雙年展、2016年雪梨雙年展。
●曾任職務:
1992年曾擔任天打那實驗體團長、1994年楊德昌電影美術指導、2006-2009年非常廟藝文空間執行長等工作。曾任教於國立台北藝術大學、國立台灣科技大學、實踐大學、台北教育大學;目前為國立臺灣師範大學美術系兼任副教授、國立臺北藝術大學美術系客座教授,以及國家藝術基金會董事。
●藝術創作:
專長為攝影、裝置及繪畫。其作品涉獵層面廣泛,主要探討人類一種荒謬處境,其代表作品包括探討台灣主體性問題的《本土佔領行動》(1994)、顛覆中國近代史政治神話的《反攻大陸行動》(1997),以及探討後殖民主義的《天下為公行動》(1997-2000),與「行動三部曲外一章」的《萬里長征行動之乾坤大挪移》(2002)等等。
自2005年起整理過去十五年在台灣各處踏查所拍攝的廢墟照片,歸納了包括工業、神偶、建築及軍事廢墟四大部份,呈現台灣在全球化潮流與特殊歷史背後中,所隱藏著的龐大意識形態黑洞,延續「人類歷史的命運,具有某種無可救藥的荒謬性!」的創作主軸。
2007年後開始繪製《忘德賦》(2007)、《世外塵》(2008-2012)、《如夢令》(2008-2011)、《恨纏綿》(2009)及《甜蜜蜜》(2010-2012)……改寫並挪用中國美術史經典畫作,再將其轉化成個人生活或真實故事,試圖將宏大史詩文本轉化為私微自傳敘事,以「偽山水」策略對所謂的正統性進行篡位。
2010年至2016年帶領二百二十餘位同學返鄉進行《海市蜃樓I、II、III、IV、V-台灣公共閒置設施》拍攝計劃,以「微型文化行動」概念提醒社會大眾並提供政府有關部門參考,出版品及展覽引起社會高度關注。
●個人網站www.yaojuichung.com
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