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我想大多數認識「騷夏」的人，是因為我寫作者的身分，會知道我寫詩也寫散文，寫性別議題、也寫身體欲望。
這是來東華駐校的最後一次公開講座了。
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時間：明天（12/22 週二）晚上七點到九點
地點：東華大學圖書館一樓，楊牧書房
講題：「向大山大海許願吧，會被聽見的」
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（座位不多，但名額不限，報不報名都可以）
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來東華兩個多月，在楊牧文學研究中心的名義下規畫了三場講座：
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10/27 想當初我也是抱著滿懷熱情來到東華大學
12/02 走在前面的人曾在這裡愛我，那時我不知道
12/22 向大山大海許願吧，會被聽見的
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另外還替學務處的哥兒們講了一場：
12/11 唸文學真的不會餓死（真的啦）
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也不是沒想過來取個紮實一點的講題、講些姿態高蹈一點名目厲害一點的內容。但回頭想想，來到東華又離開，一直寫到了現在，每個決定都與學術無涉，都是關於人、熱烈的盼望、各種細膩但強悍的信念與情緒。尤其關於人。取這樣的題目，我覺得是抱著一種回到家，跟自己家裡的兄弟姊妹講話的心情。
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我表達愛的方式是誠懇以對，這是那些年有人在東華給過我、而如今我能夠回饋給東華，最好的東西。
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三場講座的內容都各只有部分重複，分別另有我特別想說的東西。
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「想當初我也是抱著滿懷熱情來到東華大學」說了從愛寫到想學、滿懷熱忱來東華但很多挫敗和落空、又屢屢被接住的往事，還特別找了剛畢業、在東華過得如魚得水的學弟陳延禎來對談，有一點互相對照的意思。
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「走在前面的人曾在這裡愛我，那時我不知道」則談了當年照顧我的學長學姊、以及各位老師。從當年引路協助過我的凌性傑、孫梓評、騷夏，到選擇離開人世的黃宜君，和畢業後才熟悉的陳夏民，還有其他一些學長姐、同班的同學和後來的學弟妹。另外還有調回台北的郭強生老師、已經過世的李永平老師。當然，花最多時間談的，還是已經過世、一路非常照顧我的指導教授曾珍珍老師。
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而明天這場，「向大山大海許願吧，會被聽見的」其實不是我的句子，是以前帶英美系女排時一個要好的學妹說過的話。她畢業後，歷經千辛萬苦，終於考上花蓮的教職，在這裡當了很長一段時間老師，可是男友（也是後來的先生）在西部，只能繼續努力，想調或考回同一個城市。但剛好碰上教師考試難如登天的時代大浪，誰都不敢往太後面想。
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這句話，是她在最初考上花蓮教職時的感謝長文裡寫的。後來努力想到西部的學校時，時隔多年終於如願時，我隱約記得她又說過同樣的話。
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那時我們已經很少聯絡了，沒有那個交情好像也不適合說太多，但隔著螢幕，我真想告訴她，我真是深深被這句話感動。
我也不是沒有想過留在花蓮，我也真是喜歡花蓮，但是，但是。看著那句話，我腦海裡幾乎可以浮現那些年生活的全部細節，困頓有時沮喪有時，懷疑過憤怒過掉淚過，走在校園裡，仰頭就看見群山，好像世界已經替我寫了極好的答案，願意告訴我，但還不是現在。我知道那是什麼感覺。
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這次想談的，就是那種感覺──以及更重要的，憑著那種感覺（說起來最主要真的就只是依恃著那種感覺），我如何走到了現在的地方、現在的狀態、現在找到平衡（包括精神和收入上）的生活裡。如何想要而且能夠成為一個作家，我做過哪些決定。
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沒有誰的人生是能複製的，但也沒有誰的人生是不能參考的。我想藉這個機會或許能說點真心話，有的人說不定能因此有些收穫。當然，如前面所說，與其說做為攻略，我比較把這樣的分享，看作一份給兄弟姊妹的陪伴和祝福。
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如果有空，不論你來自哪裡，想往哪去，都很歡迎你。
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最後想離題說件事。
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駐校這段時間裡，我分到的研究室就是楊牧老師以前的研究室。和我比較熟的人都知道，楊牧的散文和詩就是我真正對文學的啟蒙。來到這裡，根本是作夢都不敢想的好事。
這段日子常常在這裡待到深夜，深夜的東華讓我覺得自己真正「回到了書桌前」。當然偷偷翻過楊牧老師生前的藏書，也重讀了幾本當年影響我很深的作品（其中幾本我一開始還大老遠扛了自己從前買的版本來花蓮……真的很重……），印象最深的，是最新版本《楊牧詩集》裡的代序。
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老師在裡面寫了一件在北美山中開車遇雪的小事。他說雪來時能見度太差了，就停了車，面對絕美、也絕對孤獨的雪景，過往博學習得的經典和詩詞都湧了上來。但他當下決定，刻意拒絕、刻意不要去追索那些文字，而選擇直接面對、感受那種純潔的體驗。
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研究和創作都已達華文世界的最顛峰，但那個時刻，楊牧選擇都不使用。老師接著說了一些他感受到的美。但在文章最末，老師還是忍不住好奇自問，如果，如果那時丟下感動、選擇去寫下那場雪，會怎麼樣呢？那樣近乎宗教性神聖的體驗，會不會因為這樣更被記得？
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明天要講的許多事，改變我很深。但我其實也沒怎麼講過。一部分是有點不好意思，又討厭好為人師的那種語言位置。但更多的或許是，那些感覺太珍貴了，且我知道那些感覺永遠不可能重新再來，多講一次，那就耗損一次，況且過了這麼多年，我其實也還不能真正確認那裡面的感覺，和伴隨而來的領悟，究竟是什麼、有多少、好不好呢？
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所以難得在這樣的時刻，不會重來的駐校青年作家的身分裡，我也忍不住要想起楊牧那篇代序最後的好奇。
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如果稍稍整理一下，說出來，這些東華大學給過我最好的人和事和感覺和時間，對我來說，會變成什麼模樣呢？
本集主題： 「上不了的諾亞方舟」新書介紹
訪問主編： 黃珊珊
內容簡介：
每個人的身上都是一個小時代
跳躍在櫻桃小丸子和佐野洋子之間，時而感傷、時而荒謬的成長故事
「耶和華對諾亞說、你和你的全家都要進入方舟、因為在這世代中、我見你在我面前是義人。凡潔淨的畜類，你要帶七公七母，不潔淨的畜類、你要帶一公一母。空中的飛鳥，也要帶七公七母，可以留種，活在全地上，因為再過七天、我要降雨在地上四十晝夜、把我所造的各種活物、都從地上除滅。」──創世記 7:1-4
從小愛聽動物故事的騷夏，隨著成長漸漸對聖經的故事產生疑問，疑惑著似乎「非公」亦「非母」、也不知道算不算「潔淨」的自己，是否永遠上不了傳說中的諾亞方舟……
就這樣，她寫下了身為一個很晚覺醒的LGBT成長史。不刻意聚焦同志議題，也不見抗議式的沉重或悲情，她筆寫她心，這是一個小時代的紀錄。出生在一九七八中美斷交那一年的騷夏，成長在野百合之後，太陽花之前，養成的時空背景台灣正風行大家樂、股市破萬點、總統直選、動保意識抬頭、反核、同志運動萌芽的時代，看見台灣錢淹腳目，也看見金融海嘯。高中時用B.B.call，大學時還要買一疊電話卡打公共電話，手機普遍是大學快畢業時的事，耳機裡重覆播放的是前兩張專輯的五月天，知道〈愛情的模樣〉首度在角頭音樂發表的同志音樂專輯《擁抱》，歌詞不一樣。
騷夏寫作類型聚焦在詩和散文兩類，過去的詩作主題「多為戀情，而以性別為題材表現。」而這本散文的寫作則更為日常親切，她以輕快幽默、哭中作樂的筆調，寫下童年至青少女時期成長階段的高雄風景，以旗津為圓心，輻射到鹽埕前鎮生活圈，建構八、九○年代高雄風景，有勞工庶民生活也有外省本省移民故事，是有趣的童年往事回憶，也是回憶和現今的對照記。
全書分為「荒」「謬」「感」三個部分，「荒」為洪荒回憶童年紀事，「謬」為尷尬青春人間謬論，「感」為體感與情感，穿越之感、觀看之感。她說：「在我的創作歷程中，散文書寫生長之地『高雄』一直讓我充滿企圖心。我想書寫過去，並不是對於過去的依戀，反而是藉由這種目光『往內看』的過程，讓自己的創作生涯站穩腳步。」
要知道「我從何來」才能知道「我從何去」。而人情演繹不外乎連結土地，這也是騷夏一直以來創作的力量來源。每個人的身上都是一個小時代，騷夏用屬於自己的獨特視角說完想說的故事。
作者簡介：騷夏
一九七八年出生於高雄，東華大學創作與英語文學研究所畢。擷取《離騷》之「騷」與出生於「夏」之意，筆名騷夏。曾獲吳濁流文學奬、教育部文藝創作獎、全國大專生文學獎等。現居台北，養貓兩隻一黑一橘，蘭科植物百多株。出版作品有詩集《瀕危動物》、《橘書》等。
騷夏. 1619 likes · 89 talking about this. poem.saoxia。 [email protected] #2020台北國際書展大獎非小說｜《上不了的諾亞方舟》 #第49屆吳濁流詩首獎⠀│《橘 ... ... <看更多>
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騷夏 在 [讀詩] 瀕危動物騷夏- 看板poem - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
瀕危動物 騷夏
我曾掀過一個新娘
這個新娘是我的父親
我曾掀過一個新娘
這個新娘是我的母親
今天我的任務
是要掀開一個和我同國的新娘
另一隻 稀有 美麗
對於未來缺乏繁殖能力的
瀕危動物
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.62.169.220
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