我喜歡《鬼滅之刃》總是會留下一些篇幅來敘述鬼的故事。就像是炭治郎說的:「它們也曾是人類」,總是以憐憫之情(來自他的妹妹也是不得已成鬼的一種情感投射)來看待鬼內心也有的哀傷和痛苦。
因為炭治郎有嗅覺天賦,能從嗅覺種感受環境的變化,同時嗅出一個人真實的情緒和實力狀態。因此,他也能在鬼身上嗅出鬼的哀傷、困頓,或是遺憾,而在最後給予它們所希冀渴望的安慰。
每一個鬼都有它成為鬼的過程和歷史,就像人要成為令人恐懼及不安的模樣,也是有他的歷史和故事。看著每一個鬼曾經的遭遇,以及不得不成為鬼的選擇,還有那心中因為傷痛而執念成的怨,終將讓它們往吃人、傷害人、毀滅世界的黑暗力量走去。
在所有鬼的故事中,我最為有感的是「累」。
「累」是非常強大的「鬼」,因為它是直接服用鬼王的血,因此比其它只因為傷口被感染而成鬼的鬼,自然強大很多。
但為什麼它要自願成鬼呢?
因為身為人時,出生後就一直體弱多病,連出個房門吹吹風也不行。他總是羨慕著其他的孩子可以自由行動,可以自在接觸外在世界。
體弱的累,就這樣一直躺在房間裏的床鋪上。這樣的人生很絕望也很沮喪。所以鬼王找上了他,告訴他可以解救他這樣的處境。於是太渴望自由和強大的他,選擇把自己出賣給鬼王,成為鬼王的手下,必須無盡的吃人、殺人。
成了鬼後,它不會死,但為了變得強大,它必須一直吃人,也渴望人血。累變成一個可怕的鬼,他的父母並不知情,只覺得孩子變得很可怕,他們每當看見累在吃人時,就好崩潰。媽媽總是哭,爸爸總是怒斥。但沒有用,累已經是鬼了,這是它的不歸路⋯
有一天,當累在睡覺時,它感覺到一種不對的氣氛,張開眼時,看見父親正拿著刀朝它要刺下去⋯它震驚、憤怒,這身為「父親」的人,竟然要殺自己的孩子?
而母親又只是在旁邊哭⋯不保護孩子,只是哭⋯這讓累太憤怒、太絕望了,決定把父母親殺掉⋯⋯也正式切掉那親緣的牽絆。
帶著怨恨的累,離開了它過去的家,隻身漂流。但不再有過往家庭和親情的它,在這世界上一無所有,沒有人再對它有關注,它也對任何人沒有興趣。茫然及空虛,終將讓它覺得好寂寞、好孤單。
內心還是孩子的它渴望被重視、被愛護、被保護,它想要那強烈的情感牽絆,它想要感受有誰可以為了要滿足它而存在。
於是,它開始去救落單且脆弱的鬼,每救到一個就要它成為家人,並把自己的血分享給那些脆弱的鬼喝下,以變得強大。
然後,指定它們誰是「爸爸」、誰是「媽媽」、誰是「姐姐」、誰是「妹妹」、誰是「弟弟」、誰是「哥哥」,它救了一窩子的鬼,每天都要進行扮家家酒的儀式,圍著大桌子吃飯、談天(鬼根本不用吃飯,飯碗裡都是空的)。它要製造那種假象,它有家人、它有人保護和願意為它犧牲。
然而,這種「溫馨家庭」的假象實質建立在「控制」。用恐懼及威脅控制那些無處可去的鬼。並強加要求,若犯錯或沒有做好「角色」責任,就應該被懲罰,甚至殺掉。
就這樣一直有「不合格」的鬼被累殺掉。
累總是冷漠的對那些不合格的鬼說:「你太令我失望了,如果你要那麼不中用,那你也沒有存在的必要。」
雖說是「家」,其實是拼湊的家庭、虛偽的謊言。
而這樣深具情感操縱及威脅的虛假家庭,看起來很相互依賴,甚至以一種聯盟的方式聚集,實質只要表現不理想,就會被累除掉,最後只剩下四位。
而其中身為「母親」的鬼,因為無法順利的完成鏟滅滅鬼隊,而被威脅及懲罰,以致恐懼又焦慮,最後當它發現要被炭治郎殺了時,它甚至不再抗拒,而是以極度哀傷的心情,想要得到解脫⋯
炭治郎嗅到這股哀傷及想要解脫的心情時,他臨時更動他的招術,以最溫柔無痛的方式,了結這痛苦女鬼的無盡地獄。這是女鬼難得感受到被尊重和溫柔的對待。
當累發現,炭治郎和成為鬼的妹妹相互依靠扶持時,它既訝異又羨慕,對著炭治郎說:「這就是我要的⋯給我⋯我要你的妹妹⋯」,然後開始奪妹的攻擊。
炭治郎說:「怎麼可能把我妹妹給你?我們的感情是誰也拆不散,更何況禰豆子有自己的意識和情感,哪是你可以搶去的?
累對他說:「不會的,我會讓她知道不接受的後果是什麼,如果沒有達成期待,只要強加懲罰,她就會懂了。」
炭治郎憤怒的說:「開什麼玩笑!你根本不懂什麼是真正的情感羈絆,你所製造的情感羈絆根本是虛偽。」
這句話完全刺中了累,它一直渴求及羨慕的情感,是自我中心的,是內在所理想化的,是沒有真實關係存在的。
即使它很渴望,也羨慕那種情感,但感受不到愛的它,是無法創造也無法經營出那樣的情感關係,有的只是幼稚化的「我非要不可」,具有控制性還具有傷害性。
但即使如此,最後被即時趕來救援的柱(富岡義勇)滅掉的累,終於還是想起那之前和父母最後的記憶;父親在要刺殺自己之前,告訴他,他會殺了他謝罪後自己也了結生命,因為他是他的孩子,他不會放他一個人。
也憶起一直在哭的母親,被他殺了之後,仍是呢喃微弱的說著:對不起,沒有給你生一個健康的身體⋯
累因此感到萬分的哀傷,原來那情感的羈絆他擁有過,原來父母從來沒有放下他、拋棄他⋯
在它即將雲飛煙滅之際,炭治郎嗅到它的懊悔及遺憾,還有強烈的哀傷時,他將手放在累的背上,拍著說:沒事了、你好好離開⋯
那是累失去父母後,唯一感受到的溫柔和慰藉。
寫了那麼一大段故事,我想說的是,當我們固著在理想化的期待,特別是對家庭或朋友角色的完美期待時,我們是感受不到愛的。有的只是一次次的失望和憤怒。就算是一直更換對象,以為有一個最正確的完美對象存在時,那只是一個無盡的黑暗及糾纏,事實上,離愛是十分的遙遠。
若關係只是工具,關係中的「他者」只是負責做好期待的角色或器具,不合格就只能唾棄和除去。當然,也感受不到、經驗不到那份深層愛護之下,彼此願意為對方犧牲,也不輕易放下彼此的感情連結。那是誰也取代不了、無法剝奪的真摯情感。
幾集「累」的故事,正在讓我們看到這樣的對比:虛偽的羈絆,還是真摯的牽絆。
你所放不掉的情感,又是哪一種呢?
#情感裡的牽絆,要來自內心的愛護和關懷,而不是害怕失落所產生的控制和強迫
#溫馨家庭來自真實情感的連結和流動,不是製造或演出的
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此篇收錄於《立下界限》_天下雜誌出版
https://www.books.com.tw/products/0010889898?sloc=main
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2,980的網紅Horseman & Storyteller,也在其Youtube影片中提到,《鬼滅之刃第二季: 遊郭篇》要上了 不過本作中反派鬼王『鬼舞辻無慘』 被作者描寫的像是超強生物 擁有男神麥可傑克森的天王氣質 還能扮的美艷女裝把手下殺光光? 日本傳說中的某隻惡鬼其實跟無慘很像 到底無慘是改編自日本傳說的哪隻惡鬼? 各位觀眾你們看完後的想法是甚麼呢? 你們覺得無慘這個反派是改編自誰呢...
鬼王炭治郎篇下 在 醜爸的父母成長教室 Facebook 的最佳解答
【學習小記 2:薩提爾之鬼滅之刃篇👹👺】
薩提爾模式以 人 為中心,和鬼滅之刃是很匹配的。
「鬼滅之刃不是在講鬼的嗎?」
鬼以前也是人啊~~ (就像我們以前都是孩只啊) 有人,就有冰山,就有說不完的故事。
鬼王 鬼舞辻無慘,像是人們未滿足期待的集結--無法肯定自己,認定自己是卑微、沒有價值的,除非取得絕對的權力與力量,否則無人看得起他....利用人性的脆弱,使盡殘酷暴虐的控制以獲得安全感。
鬼滅中許多有「回憶」片段的鬼,例如最終選拔時的手鬼,打手鼓的響凱,蜘蛛山的累和他的偽家人……在離世前,憶起自己如何墮入鬼道,如何在人世時被未滿足期待折磨著,渴望體驗被尊重、賞識,和家人的羈絆。
無慘為這些悲苦的生命帶來了希望:想要變強嗎? 想要心想事成嗎? 很簡單,喝下去,這些都是你的! 喝下無慘的血,變成鬼的悲苦生命,迎來的不是期待、渴望的滿足,而是對力量的依賴。他們服侍的,不是自己的生命,而是鬼王的無盡匱乏。
最終,在炭治郎的溫柔眼神下,滅亡的鬼體悟到:啊,是這樣啊~~ 原來,當有人願意用那樣的眼神接納我時,我就可以接觸自己的渴望了。我不需要成為鬼,不需要更多更強的力量,只需要接納自己,就夠了。
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炭治郎對鬼是深惡痛絕的,除了少數的親友外,對於所有的鬼皆毫無懸念地斬殺。但對於消亡的惡鬼,炭治郎又在「人」的層次上同理了他們。
就在義勇擊殺了累,一腳踩在累的衣服上時,重傷在地的炭治郎:
「為了讓被殺的人得以瞑目,
為了從今以後不再有人被害,
我會依舊毫不寬貸,一刀揮向鬼的脖子。
但是對身為鬼感到痛苦,
對自己所為感到後悔的鬼,
我不會踐踏他們,
因為鬼也曾經是人類,
和我一樣,他們曾是人類。」
炭治郎並非無條件地接納鬼,而是鬼要先為自己的行為感到悔恨。
無論他人是否接納,還是要先從自我的覺察做起。有了覺察、承認,體驗到真實的感受與渴望,便有機會放下未滿足期待,成為完整。
鬼滅之刃與薩提爾,是不是很合拍呢?
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#善逸真是我聽過最吵的角色
#杏壽郎為什麼不早點開斑紋
#明年就直接來個鬼滅與薩提爾的讀書會吧
鬼王炭治郎篇下 在 緒語の雜食性影劇觀後感 Facebook 的最佳貼文
#有雷
《鬼滅之刃劇場版無限列車篇》:死並非生的對立面,而作為生的一部分永存
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「死並非生的對立面,而作為生的一部分永存」
-村上春樹《挪威的森林》
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在《鬼滅之刃》最初,作者就已經賦予了故事裡的兩大陣營「鬼」與「鬼殺隊」一個最極端的差異-「生」與「死」的長度。
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拿著日輪刀不斷追逐著鬼的鬼殺隊員們,被攻擊會受傷,需要靠藥物或是休息來復原身體,冒著輕易死亡的風險在暗無天日的夜晚戰鬥著。擁有自體復原能力的鬼,儘管被砍斷四肢也能依靠強大的身體能力恢復如初,相對有壽命限制的人來說,鬼有著近乎無限的壽命,與人相比卻是多了幾個附加條件,不能照到陽光並且必須活在鬼王無慘的陰影之下。
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在這兩種極端的情況之下,造就了兩大陣營的巨大差別,即是短暫與永恆兩種概念。
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|杏壽郎的向死而生精神|
猗窩座在與炎柱煉獄杏壽郎交手的過程中,因為感受到杏壽郎的強大,不斷邀約他成為鬼的一員,猗窩座告訴杏壽郎:「你過幾年就能達到巔峰,一旦你成為鬼,無限壽命之下你的刀術將能不斷精進直至完美。」
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煉獄杏壽郎想都沒想,回絕了無數次成為鬼的邀請,他的理由很簡單:「老去或死亡,都是人類這種短暫生物的美。因為會老,因為會逝去,所以才比可愛或珍貴。」同時也幫倒在地上的炭治郎做出了辯解:「所謂的強大,並不只是針對肉體而言的詞語,這位少年並不弱,請不要汙辱他。說多少次都行,我的價值觀和你不同,不管有什麼理由,我都不會變成鬼的。」
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杏壽郎對於死亡的態度相當於哲學家海德格在《存在與時間》一書中提到的概念:
「死亡所意指的結束意味著的不是此在的存在到頭,而是這一存在者的一種向終結存在。死亡是一種此在剛一存在就承擔起來的去存在的方式。『剛一降生,人就立刻老得足以去死。』」
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這種「向死而生」的概念,建立於人一出生下來就開始倒計時的立場,從出生的那一瞬間,人就已經一點一滴向死亡的路上走去。唯有完全理解這個概念的人才有辦法在走向死亡的途中不斷的激起所有可能性,對於海德格或是杏壽郎來說,「死亡」是擁有建設性的力量,他能夠促使人知道「生」的緊迫,他能夠讓人感受到生命的火光隨時都有可能熄滅,這種危機感能不斷鞭策催促人們完成自己生命的價值。杏壽郎完成了母親囑託自己必須保護弱者的意念,他在生命的最後一刻遵守了這項約定,沒有向死亡妥協,而是直面了這個必死的結局。
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同樣的,在炭治郎的夢境中,他一遍又一遍的殺死了自己,儘管他已經知道夢境中死亡並不會影響到現實世界,但同時他的每一次死亡都代表親手斬斷了能夠永遠活在美麗夢境的機會,這種虛構世界的美好,也是唯有曾經面對過死亡並勇敢站起來的炭治郎才能夠一次又一次的劃破美夢,並睜開雙眼面對現實。
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如果說杏壽郎與炭治郎理解了死亡的真正意義,在短暫的人生中盡全力揮盡了每一次的日輪刀,比起他們,鬼又代表著什麼?
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|活在虛構夢境的鬼|
相對於能夠活出短暫卻精彩一生的人類,擁有無限壽命的鬼比起列車上睡著的人來說,他們才是活在夢境的一方,而且是一段永遠醒不來的夢。
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「誘惑、安定與異化卻標識著沉淪的存在方式。日常的向死亡存在作為沉淪著的存在乃是在死亡面前的一種持續的逃遁。一向本己的此在實際上總已經死著,這就是說,總已經在一種向死亡的存在中存在著。」
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海德格的這段話是在說另一種向死而生的方式,上弦與下弦這些永生之鬼,正是用這種方式活著,他們知道死亡的存在,但是對於永生的自己來說,死亡就像是他人的事情,與自己無關。就如同我們看到電視上播放的他殺、自殺或是意外死亡的新聞,儘管我們清楚知道人總有一天會死,但我們僅僅只停留在知道這個境界。
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同樣的對於鬼來說,「死亡」只是個名詞,只要足夠小心,擁有無限壽命的自己可以一直存活下去。喪失了死亡的機會同時,他們對於生活的激情或是被死亡追趕之下想要拼命在有限生命中榨盡所有的精神也一併消失殆盡。
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這讓我想到1980年代的日本,日本學者見田宗介形容那是一個「虛構的時代」。當經濟起飛,豐衣足食之下,每個人都過著一模一樣的生活,每個人都努力的扮演著應該扮演的角色,不管是家人也好工作上也好,那些角色就像舞台劇上的演員一樣,各司其職的活動著。
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建構在「生活保守主義」與「消費主義」下的那個年代,日復一日的日常與不斷麻痺人感官的無止盡的消費,就如同前面海德格提到的,這是一種面對死亡的遁逃,用著確定性的日常來應付著不確定的死亡。
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在我看來,《鬼滅之刃》中的鬼都是一種這樣的存在,他們活在無慘的陰影之下,照著命令行動,只有夜晚才能夠出沒,活在陰暗的時間內,日復一日永無止境,困在毫不知覺的夢境中,沒有自己內心中渴望的目標,身處在一道又一道的命令與永遠斬不斷的執念之中。
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問題是,夢總有醒來的一天,布幕總會拉下來,頭總會被砍斷,這也是為什麼,往往那些鬼只有在真正面臨死亡,頭被斬斷的時候,過往的美好,曾經追逐的人生意義才會像走馬燈一樣緩緩跑出,然而,最後徒留的只剩下消失於空中的灰燼塵埃。
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|「死」作為「生」的延續的,炎之意志的傳承|
燃燒盡所有火焰,杏壽郎到最後都像個柱子般矗立在那,身披著隊服旁邊擺著一把斷掉的日輪刀,放盡生命的餘火就這樣屹立不搖的迎接清晨的第一道日光。
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杏壽郎的死就如同村上春樹在《挪威的森林》中提到的:
「死並非生的對立面,而作為生的一部分永存」
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杏壽郎之死不代表他的故事到此為止,他的炎之呼吸透過了另一種方式傳承下去。在《火影忍者》之中,火之意志也同樣如此,一代傳著一代,永不澆熄的信念就這樣流傳了千百年,上一代沒有完成的事情,下一代接著做,這種意志的傳承正好印證了死是生的延續這句話。生死流轉,生生不息,杏壽郎的死確實壯烈,令人不捨,但同樣的這一個「轉」帶來的是整個鬼殺隊的曙光,烏鴉帶著杏壽郎死亡的消息傳到了鬼殺隊人們的耳中,力戰身亡的最後信念,透過這一場戰役的結果永遠刻在了每一個人心中。
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親眼目睹杏壽郎耀眼奪目的姿態,炭治郎、伊之助、善逸,儘管落下了斗大的淚珠,但每一滴落下的眼淚都在彼此的心中響起了陣陣漣漪。這也是人類這個生物最為珍貴的地方,日夜輪轉之下,逝去的生命,並不會隨風消散,而是作為另一道陽光灑落在活著人們的身上,熠熠生輝。
#鬼滅之刃劇場版無限列車篇
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鬼舞辻 vs 產屋敷 誰是慣老闆 ?
00:00 前導
大家鬼滅之刃無限列車劇場版去看了嗎?
強烈推薦大家一定要去看,會忍不住大爆哭的
00:33 劇場版你的哭點?
我的哭點跟大家很不一樣,我反而是在魘夢讓炭治郎做惡夢時
他說出:「我的家人才不會說這種話呢!」
家人之間的信賴,讓我大爆哭
但今天不討論劇情,看電影休息也是可以成長的,來聊聊我從他們身上學到的領到力。
01:19 我從鬼王跟主公學到的領導力
鬼舞辻 vs 產屋敷
我比你強 / 各有優勢
鬼王詛咒 / 勇於認錯
解散滅殺 / 鼓勵信任
領導方式沒有好壞,主要差別是:
鬼王帶人,主公待人也帶心。
04:10 團隊風氣:軍隊vs團隊
當然領導方式不同,也會帶出截然不同的團隊風氣
十二鬼月 vs 鬼殺九柱
互相競爭 / 團隊合作
階級位階 / 互相學習
俯首聽命/ 意見平等
鬼月這邊比較像軍隊化管理,上面一個口令一個動作,沒有商量的餘地!
主公大人則是重視每一個高階的意見,讓彼此產生出不同的火花,更有創造力。
06:11 領導動力:恐懼慾望vs 目標願景
恐懼慾望 vs 目標願景
太弱會被殺掉 / 變強保護弱者
要得到更多血 / 人類不受鬼威脅
五、六年級 / 八、九年級
領導的最高境界是從底層出發,激發出每個夥伴的動力與潛力,而不是讓規則考核績效來管理夥伴!
我們爸媽的年代,幾乎都是靠恐懼與欲望驅使,怕房貸還不出來,想要買更好的車。
但我們下個世代,因為幾乎生活無虞,更需要的是目標願景,需要給他們更多自尊、想法、創意、和自我成長的空間。
如果用傳統的威嚴領導,現代的八九年級,才不吃你這套,馬上離職給你看!
08:59 人人都是領導人
炭治郎除了是暖到爆的暖男外,也是很有領導能力的人,可以激發出同儕伊之助和善易的潛能。
也許你會想,領導力不關我的事吧!
我又還不是主管、上司,而且我最討厭管人了。
其實生活中無處不領導,父母領導小孩、老婆領導老公、甚至小孩也會領導父母...
領導力=影響力
從這個時候開始練習,當你真正需要帶人的時候,才不會不小心變成「鬼舞辻」唷!
09:53 [投票]你的老闆 / 主管領導方式是?
A.鬼舞辻 B.主公大人
留言回覆告訴我吧!
如果是鬼王上司的話,記得趕快跑~
也可以來我的IG 看看大家的投票唷!
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