【 你知道 #中元節 原本是感恩愉快的節慶嗎? 】
中元節起源考究於漢代之前,原是農民夏末秋祭祀田神,感謝大地的節日。七月原是小秋,有若干農作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報告秋成。
佛教傳入後,佛教在佛歡喜日(或稱盂蘭節)供養普世眾僧,以功德迴向父母,自然的融入到七月的文化日常之中。唐朝時,道教定位為國教,民間輸入了道教相關文化。農曆七月十五日在道教是中元地官寶誕的日子,有祭祖的習俗,也是地官大帝赦罪的日子,會祈求地官大帝赦免祖先亡魂之罪,隨著時間,由個人的祖先擴大至一切生靈亡魂。
不論佛教或道教,在農曆七月十五日這一天,都有活動普度眾生。宋明之後,民間文化市民文化的興起,祭祖、祭神跟祭鬼都漸漸地複合在一起,再添上許多江湖流傳的忌諱與習俗,也就漸漸演變成現在我們熟知的中元普渡、鬼門開的文化日常了。
資料來源:維基百科
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ZASHARE創新創意大會
▲展覽時間 | 2021/11/18 (四) ─ 11/21 (日)
▲展覽地點 | 臺北 華山1914文化產業園區
▲官方網站 | https://zashare.org
#ZASHARE #創新創意大會 #鬼門開 #父親節
#奧運閉幕 #我們回來了 #明天也太忙
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅零捌卡好笑,也在其Youtube影片中提到,暗黑派新旗手仁頡 擅長地獄梗,邊緣人性格帶些詼諧,無底線挑戰眾人的道德觀!? 維基百科說: 地獄梗是指以他人或是自身的殘障、悲劇或其他足以引人悲傷、憤怒的事情做為幽默、笑點,製作成哏圖或是影片。 請自行斟酌服用! 新手上路!請各位多多支持!! 喜歡仁頡的朋友, 可以去臉書追蹤他的近況哦 女子高中生...
鬼門維基 在 陳仙梅 Facebook 的精選貼文
今天是父母放鞭炮的日子,因為鬼門關😆😆,小孩都關進學校了~OH yeah✌
但我要開工,其實……沒啥感覺🙄……開心的應該是印地安,老婆小孩都出門,他可以一個人躺沙發看電視😏
找了一下維基百科,發現我最後一檔民視的戲,是2002年😱😱😱
有這麼多年?怎麼回事?……再踏進汐止棚已經約莫20年後,我怎麼感覺頂多2.3年……😅
#不能睡回籠覺整個恍惚中😂
#爸爸照顧感覺小孩應該很開心
#虎媽上班去
鬼門維基 在 歷史時空 Facebook 的最讚貼文
1967年香港 五十三年前 香港盂蘭節 街頭神功戲表演片段。
香港盂蘭勝會
盂蘭勝會中的「盂蘭」由梵文「Ullambana」譯來的,意為「救倒懸」,即救度亡魂倒懸之苦,是來自民間《目蓮救母》的故事;「勝會」是指一大群人舉行活動的意思,在香港亦稱為盂蘭節、中元節或鬼節。相傳陰司地府在七月初一大開鬼門關,直到七月三十日才再次關閉,七月十四日佛教定為「盂蘭盆會」,而道教則稱為「中元普渡」
香港盂蘭勝會是始於中國潮州、海豐、陸豐、鶴佬籍等移居到香港的人士,他們在1940年代到1950年代從中國內地來到香港,聚居於銅鑼灣、上環、西營盤、深水埗、尖沙咀等地,並將他們在家鄉流行的盂蘭節也一併帶來,以聯繫同鄉感情、紀念祖先和超渡地方上的孤魂野鬼。這些活動於2011年更以「香港潮人盂蘭勝會」名義獲列入第三批中國國家級非物質文化遺產名錄。(資料維基)
#歷史時空
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鬼門維基 在 零捌卡好笑 Youtube 的最讚貼文
暗黑派新旗手仁頡
擅長地獄梗,邊緣人性格帶些詼諧,無底線挑戰眾人的道德觀!?
維基百科說:
地獄梗是指以他人或是自身的殘障、悲劇或其他足以引人悲傷、憤怒的事情做為幽默、笑點,製作成哏圖或是影片。
請自行斟酌服用!
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10/18-19 地獄梗之夜2019 鬼門再開
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鬼門維基 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
[旅行的旅行] 「#慈眼傍觀」,江戶城的風水大師:慈眼大師—天海的墓所 / 李長潔 🏯 🌑
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如果你跟我一樣宅,可能有玩過《#戰國BASARA3》,裡頭出現了一名陰沉灰黯的角色,叫做「#天海」,這個角色代替了同樣擁有巨量陰影面積的「#明智光秀」,他們的絕招也很類似,總之就是令人陷入黑洞般的陰鬱恐怖。這個電玩裡的闇黑角色—天海,在史實上也是個奇怪的存在,因此有「怪僧」之名。維基百科上,他的出生日期還是問號,並且活了108年,更傳說他就是明智光秀的化身,輔助德川家康一統天下。
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■ #江戶城的風水大師
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或許你知道,平安京(京都)充滿著各種風水設計,像是以四象方位的概念來穩定京城,或是用鬼門封的設計來排除晦氣。在幕府時代,由德川家康所打造的江戶城(東京),一樣也是有著嚴密的風水設計,如五色不動尊、鬼門封等除魔機制,而這些設計思考(?),就是天海的構想。
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天海,全名 #南光坊天海,諡號 #慈眼大師,《戰國BASARA 3》裡的「慈眼傍觀」技能就是這麼來的。事實上,天海18歲時赴比叡山學習,為天台宗僧人,1607年受德川家康之命,再建比叡山,成為當時宗教界中的權威者。慈眼大師在佛學上似乎並無太卓越的創見,我們比較少在日本佛學史中提到他;但他則在幕府政治與佛教制度上則有相當的影響力(宇高良哲,2007)。
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■ #天海的影響力
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像是「#創建寬永寺」、「#復興比叡山」、「#復興日光山」、「#再興天台宗寺院」、「#教學振興」、「#彙整佛教經典大藏經」,建立江戶時代天台宗之關鍵傳教地位。在政治上,他推動「#赦免運動」,並在「#幕間斡旋」,更是「#歷代將軍之師」。最終,他將德川家康神格化為「#東照大權現」,讓君與神無法分割,成為貫穿江戶時代的精神核心。這些就是慈眼大師手段高明之處(菅原信海,1956)。(#日本的佛教大師好像都是很強的CEO吼)
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■ #天海長眠之地
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這次「旅行的旅行」專題來到日光,原本是想要探討日光的觀光產業規畫,但沒想到還是回到我的老主題,日光的東照宮等地方,充滿著奇幻色彩,尤其在慈眼大師的傳奇故事下,更顯魔異。
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就在前往二荒山神社的路上,不小心在google map上找到一個不為人知的小景點,#就是慈眼大師天海之墓所—慈眼堂。正著迷於南光坊天海的我,馬上丟棄隊友,自己往叉路走去,用小跑步的方式,進入山中。十幾分鐘後,到達慈眼堂。
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■ #荒廢十年以上的墓所
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從地理位置上來看,慈眼堂原本與家光的大猶院、輪王寺和二荒山神社為鄰,可見其重要的地位。不過,原先從輪王寺可以直接到達的階梯老廢損毀,所以我需要繞一大圈爬個小山才能到達天海長眠之處。(另有一說是,慈眼大師墓所位於中禪寺湖的上野島)
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的確已經荒廢的慈眼堂非常地安靜,從資料上來看,至少10年前此處就已經廢止。寺院內青苔滿佈,充滿仛寂之意,中堂後方的五輪塔就是慈眼大師的墓,而中庭左方的墓園,則祀供日光輪王寺的歷屆住持。這裡原本也藏有慈眼大師蒐集彙編的漢字活字版大藏經—《#天海藏》,以收於寶物館內珍藏。
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這裡可以算是觀光熱點中的秘境,有時候,秘境的珍貴不在於美麗動人的景觀,也有可能是,某地方有著豐富卻又不為人知、不被重視的意義脈絡。然後在一個突如其來的時刻,你會深深被它吸引。
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#參考文獻:
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1. 宇高良哲. (2007). 南光坊天海の書籍蒐集について (福田亮成先生古稀記念 密教理趣の宇宙). 智山学報, 56, 111-136.
2. 菅原信海. (1956). 慈眼大師天海の神道について. 宗教研究= Journal of Religious Studies= シュウキョウ ケンキュウ, 26-28.
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