我每天獨自畫圖時,除了想內容及構圖以外,剩下來的就是不斷重複的上色,每天每天幾十年這樣下來,早已超過 葛拉威爾說的10000小時,兩萬甚至有三萬,幾乎是反射動作了,就像大家在洗碗一樣,邊洗碗(畫圖)腦子邊想事情,其實某個方面來說是相當無聊、繁複。直到四年前開始聽線上課程後,它就是我最好的「同事」。四年下來已經累積有四千多個小時,不是聽人家在閒聊,而是有系統的各種課程,有心理學、法律經濟學、認知科學、腦科學、藝術史、科技史....買了四十幾門課在學習。學習就是降低世界在你心目中的不確定性,我收穫很多。之後也想不定期的在粉絲頁分享我聽到的課程內容。跟原本的貼文不一樣的是,原本圖配上短短的文字,這則是長長的一篇文配上一張小封面,看不下的朋友歡迎略過!
話要說在前面,大部分內容「不是我原創」,我只是整理自課程裡覺得不錯的內容跟大家分享。
一 書簡介
『上游』書名來自一個典故,以前有兩個人在河裡救出了一個孩子,才救起來,又一個溺水的孩子飄來,反覆救了許多孩子之後,其中一個人說,我不在這裡救小孩了,我要去上游看看誰在往河裡扔孩子。
作者 西斯兄弟他們的『黏力』、『關鍵時刻』、『決斷力』這幾本書我都很喜歡,這是一本三月出版的新書,是由西斯兄弟裡的弟弟 丹.希思(Chip/Dan Heath)寫的。
二 上工治未病
在中國的黃帝內經裡面,有一句話“上工治未病”是在說,厲害的醫生在發病之前就把病給治好了,扁鵲是一名很有名的醫生,他回答皇帝說自己的大哥醫術最好,總能在還沒發病之前就把病給治好了,但因為這樣而沒有名氣,扁鵲自己醫術最差,只能在病情嚴重時才治療,時常要動刀、下猛藥,但自己的名氣反而特別大。
丹.希思在這本『上游』裡沒有說一些難以意會的大道理,提了許多案例,告訴我們什麼是”治未病”,如何治和難處。
兩個交警,在一個容易開快車多事故的路段執勤,一位把車子停在路邊顯眼的地方,用路人看到警車怕吃罰單,自動就會減速,而另一位警察是躲起來,等用路人超數了再攔下來開罰單。第二個警察就跟扁鵲一樣,功績高度可見,那誰還願意治未病?
在社會體制中,人人都有自己份內的工作,下游問題的責任明確,而上游沒有,下游的問題往往也比較緊急,必須馬上解決,而上游的問題卻是 “重要而不緊急”。你要主動去做,這才叫有上游思維
女記者 林.福萊,在1975年時發明了”性騷擾”這個詞,在不那麼重視女性身體自主權的年代,讓人們注意到性騷擾是一個問題,可以想像他當時的壓力,被質疑為什麼你不做正面的報導?為什麼要這樣惹人嫌?,福萊發明了一個問題,人們才意識到問題,才想辦法解決問題。
如何潤物細無聲的解決問題,其中兩個例子,麥當勞為了不讓客人把塑膠餐盤一並丟到垃圾桶裡,就縮小了垃圾桶的開口,自然客人就會把托盤留在一邊;荷蘭有一家腳踏車公司發現,產品在快遞公司運送過程中容易損壞,腳踏車公司注意到自己的腳踏車,包裝起來扁扁的,有點像是液晶電視的包裝,於是他們就在自家的包裝盒上畫上一台液晶電視,讓搬運工人們不再粗魯的搬運,因此把搬運的損壞率降的了70%。
三 預警指標
紐約市有一處的醫院系統,為了縮短救護車到達現場時間,他們改變了救護車停放的地點,佈局在城市的各個地點,醫院透過數據發現老人院晚飯時候是叫救護車的高發點,因為這時看護們去每個老人的房間叫老人吃飯,最容易發生狀況。而這家醫院就把救護車提前佈局到老人院附近,一台車接走了由其他車補上,把救護車抵達時間縮短到六分三十秒,比別的醫院快出了一分三十秒,這對心臟病患者是生死攸關的時間,2011年日本大地震,震波監測給仙台提供了30秒、東京提供了90秒的預警,這也足以讓火車停妥、學生躲到桌子底下,這也都是救命的的預警。
有些電梯上也會裝上感應器,再把這些偵測到的數據透過雲端存儲下來,電梯公司利用這些數據分析電梯狀況,如開門時間差距0.1-0.2-0.3秒慢慢增加,這一般人是絕對感覺不出來的,公司派人事先來維修,就不會出現把人鎖在電梯裡的狀況。
有對五個醫院的ICU跟蹤觀察了一個月,在四百多位病人病人身上數據監測的儀器,一有指標異常就會發出警報,一個月總共發出了250萬次的警報,其中決大部分是假警報,而這樣頻繁的警報,醫生們會變得不再敏感而忽略警報,醫院為了改善這個狀況,將大部分的警報只顯示在螢幕上,只留特別重要的指標異常才會發出聲音警報,然而在這樣的優化後,一個月警報聲還是有40萬次,每個病人每天發出187次警報,其中必然有大量的假警報,測量沒有完美的,這就是ICU的日常。
四 官僚系統
2018年有一位紐約老警察在節目爆料,為了讓犯罪率數字下降,一個常見的做法是把案件給”降級”,一個例子是警察抓到一個強暴現行犯,特殊的是受害者是一個妓女,警察用了共詞裡的幾個漏洞,技術性的方式,讓強暴降級成了”服務偷盜”接受了服務沒給錢的意思,警察這樣做當然不對,不過轄區警長考核指標就不會變差,局長看到自己轄區的低犯罪率也高興,等於自己管轄下犯罪率下降,市長也樂於看到犯罪率下降,房價才能上來,市政成績才能具體體現。長此以往數據可能變得相當理譜。
書裏的許多例子,沒有直來直去的簡單問題,故事也不一定有完美結局,我們面對的是一個複雜的世界,想對這樣的世界負點責任,我們無法指望功勞,甚是還會惹得一身腥。
(以上心得整理自,得到app/萬維剛菁英日課/說書課程)
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【推理小說中,有沒有可能出現少龍與少龍仙女班的恐怖故事?】
Errrr....光想像就覺得金母湯,那畫面太X我不敢看,更何況是要放在推理小說中給眾讀者瞧了,只能說,臣妾真的有百萬個做不到啊!
不過話說回來,人生本來就是這樣樸實無華且枯燥(?),所以才有天花亂墜的邪教洗腦,使人如墮雲霧中的情節出現,古今中外都有。
但如果推理小說真結合了邪教洗腦的內容,這類作品,其實可以韓國曹章鎬《被提1992》與臺灣《說妖卷二:修羅妄執》為例解說。
「被提」二字本就從基督教教義內容而來,大致的意思是說當耶穌重臨人世之時,那些被選中之人,將可抵達天國,獲得希望救贖。
這很多宗教都有,不過就像民眾瘋搶百貨週年慶(這裡沒冒昧的意思只是比喻),限量總是殘酷的,且天道神意到底如何也未可知。
例如臺北地方異聞工作室的《說妖》系列,說妖儀式曾引領了心有所求、各有所望的眾人,來到彷彿奇幻結界版的暴風雨密室山莊。
可當說妖儀式最後獲勝召喚出的臺灣妖怪阿里嘎該,能力屬性的強項,卻正是如妙麗時光器頸鍊的時光回溯,結果這下代誌大條了!
人們可能很比較容易理解,世上許多宗教故事的起源,如果不是關於創世的謎團,那麼,就會與人的願望/慾望,或神人的差別有關。
不幸的是,邪教之所以能蠱惑人、詐騙金錢或行犯罪猥褻之事等,歸根究底,很大的一部份,都是利用了人心脆弱的匱乏與傷痕。
就像日本知名樂團主唱Toshl親身實錄寫下的《洗腦》一書,講說自己是如何被欺騙背叛,然後再淪為賺錢的工具&一無所有的傀儡。
而那不管是由真實事件改編的《被提1992》或《說妖》卷二宇宙通元元通神的法力無邊,基本都來自於人七情六慾五感的執著妄念。
可是,就像赤燭遊戲《還願》中的慈孤觀音或《返校》裡的擲筊,人如果想要達成願望,一定會付出代價,不管是以什麼樣的形式。
最終人們才發現,或許某種程度上,曾經許過的願望真的成真,但並不是如人們預先想像的那樣幸福美滿,且代價往往更出人意料。
所以,也才會有如周星馳執導《大話西遊之月光寶盒》與布萊克.克勞奇(Blake Crouch)《人生複本》(Dark Matter)的《說妖》卷二。
不管時光如何回溯、穿越重生或再度again做出怎樣不一樣的抉擇,可惜人無論如何,始終無法免去生命想得到、想不到的痛苦遺憾。
更可怕的是一遍一遍穿越重生,新開人生複本來得償所願,卻像創傷後壓力症候群(PTSD)反覆跳針或重新投胎再輪迴的人生,無解。
記得日本知名精神科醫師片田珠美的《自戀病》一書中,曾以奧姆真理教事件來解說,這些長期居於不幸,最後被洗腦成功的群眾。
多因無法從幼兒全能妄想的慾望中長成的「自戀狂」,或因生命痛苦,始終被無力感所包裹的無助,才容易被洗腦誤導,然後犯錯。
或許這些如飛蛾撲火般蜂擁而至,沙丁魚似的擠的水泄不通的邪教神通,都只是因為,人無法面對生命的傷痛,不知該怎麼往前走。
相較下,與宗教信仰暨文化風俗及都市傳說有關,但非關邪教而是好看小說的,則有陳雪《無父之城》或《筷:怪談競演奇物語》。
其實作家陳雪《無父之城》一書中,也用了許多推理創作的共通-消失的女孩,一樁懸案各自表述觀察與人正是否闇黑系的疑惑。
但本書歷史背景、故事情節及人物主角的關係,是指沒有父親的城市,如何由小至大影響,個人生命與國家民族自我認同的自尊心。
可《無父之城》這穿梭歷史記憶,顯露都市成長人們相近卻無能彼此靠近的疏離,卻讓人想起村上春樹探究人存在孤獨的《1Q84》。
同樣消失的女孩,一者寫法結合推理,一者則在推理之外,更偏近神話文化人類學的神秘追尋,如母神聖妓拯救蒼生的大愛與神秘。
最後特別值得一提的是,臺港日陣容華麗無比的五位作家,用故事接龍的接力方式,完成各具類型風情的《筷:怪談競演奇物語》。
三津田信三〈筷子大人〉、薛西斯〈珊瑚之骨〉、夜透紫〈咒網之魚〉、瀟湘神〈鱷魚之夢〉與陳浩基〈亥豕魯魚〉五篇物語奇譚。
從生活日常不可或缺的筷子,衍生出不同的民俗儀式、文化內蘊與都市傳說等,讓筷箸儀式的許願執行,讀來是恐怖中帶點淒美感。
可前三章各自獨立,第四第五收攏迴旋的結構佈局,竟然可以超前部署、超展開的回溯成一樁懸案各自表述觀察的翻轉與不可思議!
雖然我們知道人生無常、生命多有崎嶇,難免會因為各種痛苦匱乏尋求心靈慰藉,但只要不是斂財騙色或犯罪相關,其實心誠則靈。
或許這也是當年至聖先師孔子身教言行之子不語怪力亂神的真意吧-可以信,但不能迷;更多時候,看看好小說來作作夢也就是了。
畢竟要如少龍與少龍的仙女班,於世界末日前搭乘太空梭逃離,只會應證了佛家所云:一切有為法,如夢幻泡影(太空模型?)。
然後不意外的,感恩Seafood讚嘆Seafood,甚至敬獻勞斯萊斯的結局,往往只徒惹一場傷心,有時還人財兩失,真是萬萬大意不得!
https://www.facebook.com/ChiChaoChun/posts/1134767280215013?__xts__[0]=68.ARD_Pg1oje1HjeBvOj7pe55-l2ayv1LLDzUp1xe7umRaBy6Wm7_tRazqbOxh7yCuLpegVHW4xYqs49FiSle6FAe-u5TQMMDGljQMm5L3y0BboMg3WKMnLVsHJabNNry6XDtE_kixT3rNVD9SA-MAYrYB3ASTO9VWiVeefoc3hU63TFzO0vHyL2FwcjFqlxKMfkkFHY6cYpozKmJSK4ZzQ_gYCb7W65Y-PzzvUrj32jRerDy5XCyMzbd5KRm6B5WZlDdWqcxEcbeMrRPM6xET1IwfsIP_IgodEfvpJ8hkP4b5w8kVdf9ihfUl_5QMBsvvRNh8moS_5cUaqHcI8SP2Tw&__tn__=-R
魯魯修結局意思 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的最佳解答
前幾天寫了一篇文,說到我如何哄孩子去玩,然後我和老婆就偷得浮生半日閑的探索身體上的反應如何影響情緒上的高漲。(其實沒有半日,可能只有兩三分鐘。有時候泡劇時,女兒和兒子突然間跑進房間拿玩具,我和太太只有半分鐘的閑能夠偷玩)
一些朋友可能會覺得我很無奈,玩了四集的前戲,到了第五集都還不能大結局,會很無奈,甚至沒有了『堅』持。(當然,我為了要有戲劇效應,拍了張類似無言的表情照)
事實上,我可以告訴大家,那表情是假的。
而且那個集數,也是假的。
真正的集數,除了當天的五集,前兩天都各有兩三集。無言臉照片之後的那一天,也有兩集,晚上才哄得兩個小魔乖同時早睡,我們才有時間正式的共赴巫山翻雲覆雨。
換句話說,那是如電視劇般,整整一季十三集才能大結局。
所以會有人認為如果不斷的斷斷續續,還能玩嗎?
也有人認為怎麼能如此忍得住,不斷保持狀態?
十多年前,我每天花近十小時在咖啡廳寫書,突發奇想的用了一個模式來寫書時順便修煉自己的專注力禪修。我的做法很簡單:寫書途中,突然停頓禪修幾秒。
禪修的內容是日輪觀,若用南傳的禪法,這算是Kasina的光明修法。也就是工作的途中,突然停頓,眼看斜上空,想像目光所停之處,有一輪太陽。五秒內做完了,就馬上回過神來繼續工作。
若問目的,我當時的實驗室要看能不能更早的出現禪相(Nimitta)。
我採取的這個模式,是跟催眠相關的。更切確的說法,是跟Dave Elman的Rapid Induction(快速催眠)相關。
Dave Elman當年發現他催眠的客人,大概要來拜訪他第五次的時候,才能正式進入比較明顯的催眠狀態。他原版的做法是每星期催眠一次,大概第五次會進入深層狀態。他突發奇想的問了自己『如果每天催眠一次呢?』
結果他發現同樣的在第五次催眠時,客人就沉沉的入於催眠。
然後他又問『如果一天內催眠五次,又會怎樣?』
結果,他再發現,一天下來,間隔了五次的催眠,客人也是大概第五次的時候入了精神恍惚狀態。
其實,相似的作風在藏傳佛教的禪修裡面,確實是有的。普通人若要禪修,一天或修一座禪修(如半小時到兩小時),但,若是閉關專修的時候,特別是專修精神的集中度『止(Samatha)』 ,一天下來可能會修8座到16座,而初學的往往一座可能是20分鐘,一天下來的總禪修時間是五六個小時。
當然,久修的,每一座的時間會逐步加長,所以一些祖師可能早上一座入定,晚上才出定。當年有一個很出名禪修止觀的格魯派大師,在美國收徒閉關專修,沒記錯好像是一年後,有人能夠一座定定的坐著7個小時,但依然未入禪定。(如果你不是佛教徒而問我為甚麼要坐這麼久?有甚麼目的?這差不多就像你問奧林匹克馬拉松運動員要跑這麼遠的問題一樣。)
但Dave Elman 的快速催眠則是更進一步 —— 十分鐘內把客人帶入催眠狀態二十多次。雖然每一次進入到催眠都是很淺的狀態,但,連續進進出出進進出出(哈哈哈哈哈)二十多次,他發現客人就有可能在10分鐘內進入了很深層的催眠狀態。
我當年就是基於這個進進出出的理論,而實驗了一天下來做了日輪觀的禪修幾十次的禪修。
實驗過了幾天,我寫書時,開始覺得頭頸越來越緊,頭昏腦脹,如同血壓高發作般,不時的需要在寫書途中停下來睡一睡。辛苦的程度發展到晚上回家倒在床上時,還清楚的感受到自己的心跳和脈動。
然後我卻發現如果寫書當天,有朋友來見面時,只要我講話一多了,就不會有這個頭疼的問題。甚至是寫書的幾天都頭疼腦脹,但中間的某一天需要到某家公司演講的時候,那一天就不會有頭疼問題。
當時我反反覆覆的實驗了一段時間,推斷到應該是跟我做的間歇性日輪禪修有關。為了保住自己的性命,所以就不再持續下去。
停了下來後兩天,我依然可以全天的工作,不再有頭疼的問題。
後來閱讀藏傳祖師的禪修文獻時,發現原來古人有記錄這個現象,普遍是認為這是修『止』得力時,內氣會上湧的副作用現象。
不過,我的試驗中,有一部份是很過癮的:我每次的禪修只是幾秒,一天下來,總共禪修時間不會超過五分鐘,但已經是所謂的『得力』的副作用。(但,我曾經做過全天閉關做日輪觀的禪修,而且是每座半小時到45分鐘的閉目想像前方有一輪太陽,每天可能四五座,做了幾天,都不會有頭疼這個問題。
若是根據華人丹道修行的立場,這種頭疼應該是『火候』過猛的其中一個現象,所以才會血壓飆升。其他火候過猛的副作用包括:牙痛、眼充血、失眠、血壓高、心悸、頭暈。所謂的走火入魔,除了心理狀態啟動了一些精神病的潛在種子,還有可能會生理上中風 —— 腦中的一些血管爆裂,直接影響特定區域損毀,甚至死亡。
火候的意思就是禪修者意念上的強度,火候過猛問題一般做法就是意念上要用得越來越輕。
這就是我當年突破式的估計:短而猛的做法,分多次來做,效力會更猛。我的情況就是沒有得到禪修預期的效應,不過負面的副作用則猛過了頭。(從這裡推算,長期慢性血壓低的人,靜坐時如果火候用得更強,會不會把血壓提起來?)
這個也是我把催眠的Fractionation法則套用在禪修上的實驗,而我就是這樣一個以身試法的魔。(其實細心的粉絲會留意到我在書裡面,有寫到我把Fractionation這個用來催眠的方法,用在早上起床來不賴床。但,很多學催眠的,就很聽話的只是用它來快速帶人進入催眠)
好了,寫了這麼多,是告訴大家Fractionation的概念不但可以用在催眠,也可以用在快速清醒,還可以用在靜坐禪修。
甚至是用在各個不同領域都可以。
甚至......
甚至還可以用在夫妻魚水之歡上 —— 一天下來互相挑逗對方的身體輕微的進入興奮狀態多次,最後就可以很快的、強而有力的,『進入』狀態。
#一個前戲就可以做幾天的男人
#他的耐性和耐力必有過人之處
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2021年1月17日 — 引述《Yamapi5566 (文山下智久)》之銘言: : 不談電影版幾部大改跟最新那部的粉絲向爽片,單看兩季動畫本身, : 魯路修的結局可以說是峰迴路轉,一下 ... ... <看更多>
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