關於 鳥獵 飾品 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

打獵是多麼重要的一件事
明天又是巴黎每月第一個週日的博物館免費日。上個月我參觀了巴黎的狩獵與自然生態博物館 Musée de la Chasse et de la Nature
實話說，如果不是因為周日免費我可能完全不會走進去，笑。卻意外發現這個博物館有意想不到的驚奇，它有一間「標本」室，裡面有一些黑熊、獵豹、羚羊等等珍貴的動物標本，把動物製成標本說起來是真有些不人道，但是也讓我近距離看到這些其實在動物園都無法這麼近的距離觀察到這些動物們，我想去非洲大草原的夢想暫時可以放下了。

我看到狼本人了！它本人好小隻喔
麋鹿卻超級高大
花豹太美了，它們的身體線條太美了

因為是狩獵博物館，因此裡面的動物標本和自然科學博物館裡面那種以學術研究為目的地展示方法完全不一樣，這裡動物本身就是「戰利品」，製成標本是當時家裡的裝飾品，也因此不管動物的選擇、甚至會利用動物的身體做成的藝術品，像是蝙蝠身上掛滿吊飾、鴕鳥蛋鑲上珠寶等等。

狩獵博物館也是不久前整修完成，大廳特別恢復成18、19世紀時的博物館本身作為官邸的客廳模樣、牆上掛上珍貴的掛毯、旁邊有一隻超級大的麋鹿，企圖讓參訪者可以明白「狩獵」這件事在當時的時空背景下，對於貴族世家是一種社交活動和權勢的展現

這是我之前整理的免費博物館懶人包。
https://reurl.cc/Yj7190
不妨趁著好天氣，找一間小型博物館，也許你也會發現一些以前從未想過的世界！
我非常推薦莫羅博物館 Musée national Gustave Moreau 。這應該是我自己排在在巴黎三大美術館後的第一名，因為我非常喜歡象徵主義時代的作品，莫羅作為法國象徵主義畫家的代表之一，這裏是藝術家莫羅自己的工作室保留下來的，因此也可以看到19世紀巴黎高級過公館的室內陳設，如果你也有興趣，絕對不會失望的。

還有想對台灣文化部和各縣市政府喊話，考慮一下法國這種一月一次的免費博物館日，讓大家有機會接觸到平時可能沒機會看到的東西，畢竟光是免費兩個字就覺得很吸引人啊😁😁

宜蘭最新景點『澳花 漢本海洋驛站』
全台最美的海洋驛站位於宜蘭最南端的海域『漢本海灘』，觀海平台【IRIS艾莉絲鞦韆開放囉】
來漢本海洋驛站搭乘七彩的鞦韆，在海天一線間，擺盪到最高點，向風中許願，大聲說出自己的願望，就能祈願美夢成真。
試營運期間基於安全考量，12歲(含)以上且身高須滿100公分以上才能搭乘，乘坐體驗需靠伸展肢體動作，坐在鞦韆上望著蔚藍的大海，隨著鞦韆擺動，享受海風吹拂的愜意。喜歡刺激感的朋友可以坐海景第一排，ㄚ欣許願能在海邊自由自在的呼吸。
『澳花 漢本海洋驛站』是台泥企業團與海巡署共同合作，活化漢本海灘旁的安檢所閒置空間，以海洋廢器物議題、海洋保育出發，相關收入均投入澳花國小教育基金。
從蘇花公路前往漢本海灘的路非常平坦好開，安檢所一樓做全新規劃整理，海海小市集有好吃的泰雅風味鬆餅、打那咖啡清冰、鮮榨檸檬汁、手作飾品、民俗服飾。
另一旁是海巡展示廳及階梯教室，媽媽教室未來會規劃手作體驗課程，海洋驛站提供遊客休憩的場所，這裡的服務團隊都相當熱情。
『漢本海洋驛站』全名為『漢本(爪哇牛鼻鱝)海洋驛站』，命名的由來跟12生肖有關，漢本為全台12處海洋驛站第2站，對應生肖為牛，代表生物為『爪哇牛鼻鱝』。
建築外觀由在地青年設計師創作彩繪，以泰雅意像融合海洋元素所設計，Rgayung是澳花的舊稱『楓樹』，在湛藍的背景中，有斷崖、浪花及600年的老樟樹在守護著這裡。
泰雅族的占卜鳥，嘴裡叼著紅色果實，指引族人們方向，也象徵著永續及生生不息，驛站的識別符號也是以占卜鳥為設計主體，巨大山羌在左面仰望著天空，是山裡最好的朋友。
右面的枇杷園是部落孩子共同的回憶，一旁有守護枇杷園的小白狗，訴說著澳花生活的點滴。
漢本秘境海灘即將有一系列海上遊程，SUP立式划槳和獨木舟活動，海洋驛站有淋浴設。
澳花村位於南澳鄉南區，為宜蘭最南端的村落，與花蓮縣僅一水之隔，距離『台泥DAKA-開放生態循環工廠』僅需10分鐘車程。澳花村山海環繞，部落青年勇士們創立『澳花 萊喇隧工作室』，提供澳花瀑布溯溪立槳行程、泰雅獵人山林教室，內容包含射箭體驗、藤編體驗，還有原民風味野炊餐，歡迎來澳花看海，體驗不一樣的部落生活。
#寵物友善空間(室內要裝寵物袋)
#照片有104張，要點開相簿才能看到完整的

#搭乘IRIS請遵守防疫規定
📍鞦韆開放時段：10:15-12:00、13:00-17:30，每15分鐘一組，每組2分鐘，每組結束後全面清消，敬請耐心等候
📍防疫搭乘限制：每次限乘3人(前1後2)，12歲(含)及以上可以搭乘盪鞦韆且身高須滿100公分以上(孩童無法搭乘)
📍使用揹巾包裹嬰兒、孩童、寵物皆無法搭乘
📍收費標準：每人每次50元，請至驛站內服務台領取號碼牌、完成付費，一人限領一場次三張，全程需配戴口罩
📍無網路電話預約
📍本設施收入優先聘任在地青年，其餘全數投入澳花地方創生專戶

#驛站防疫措施
📍進入驛站採實聯制
📍室內人數上限30人
📍用餐完畢，請戴上口罩
📍保持室內1.5公尺、戶外1公尺之社交距離
📍市集攤主皆有近一周快篩陰性證明並配合健康管理
🚫淋浴設施暫不開放(戶外沖腳區有開放)

店名：澳花 漢本海洋驛站
電話：03-9985200
營業時間：10:00~18:00
地址：宜蘭縣南澳鄉碧海路99號(海巡署白來分安檢所)
停車場：疫情期間有總量管制
※前往驛站需要經過涵洞，涵洞有限高，中大型遊覽車都不適宜！
搭火車：漢本站出站後左轉，步行約15分鐘可抵達(車班少且需走在蘇澳公路上，所以比較不建議，請注意安全)
備註：有無障礙廁所、親子廁所、尿布台、飲水機、投幣盥洗2分鐘10元(無熱水)
粉絲頁：https://www.facebook.com/HanbenOceanStation/
※通往澳花瀑布之道路為顛簸碎石路面，當地氣候潮濕，容易造成地面濕滑，如遇大雨過後或是天候不佳時，不建議前往
(2021/08拍攝)

▍好物在新疆｜ “帶不走”的英吉沙小刀

英吉沙小刀非常有名，在新疆往往是必買的紀念品之一，但境外旅客卻帶不走，2013年的時候，我和驢友們特地搭了一小時的車，從喀什市中心前往喀什英吉沙縣就為了購買英吉沙小刀，小刀至今已有400年歷史，而英吉沙小刀盛產於英吉沙城南的小鎮，英吉沙縣約有1000多名刀匠，人們一般把做刀人分為刀匠、師傅、大師傅三個級別，稱的上師傅的有70-80人，而能稱得上大師傅的只有10人左右。一般刀匠都不在刀上刻名字，師傅級別的好多都刻名字。但大師傅級別的一般都會刻名字的（除了部分款式的小刀不刻名字別人也知道是誰打製的）。不過之前聽維吾爾友人說，現在觀光景點販售的小刀通常是在中國內地工廠製造，已少有手工製的小刀，通常店家檯面上擺放的都不是精品，唯有藏家去購買時，店家才會從底下來出壓箱寶的好刀，之前我們去的時候也是請店家從底下拿出來，驢友男男和老大分別都挑了一把漂亮、工藝上等的，要價不斐。英吉沙小刀有四十多種花樣，有維吾爾人喜愛的鳳尾式、百靈鳥式、喜鵲頭式等等，價格也依照工藝的精細程度有很大的落差。而我因為不能帶回台灣，加上對於刀具沒有特別興趣，所以當下並沒有購買。(不過去英吉沙之前在烏魯木齊在搞不清楚狀況的情況下買了兩把工藝平平的小刀，本只是想帶回給我弟弟做紀念，結果後來才知道無法帶回，於是那兩把就這麼寄到男男在寧夏的家裡，也一直還放在她家，之前問了很多集運和物流，都沒有辦法把小刀寄回來，若是有朋友知道怎麼樣可以寄回，請留言告訴我喔)

▪英吉沙小刀的製作

新疆盛產小刀，和當地民族的生活習慣有密切關係。維吾爾、哈薩克等民族都喜歡在身上佩帶小刀，在宰殺牲畜、品嚐手抓羊肉、修理各種套具、切瓜待客時都能得心應手，各種各樣的小刀正好滿足了這種需要。小刀畢竟是手工藝品，傳揚本土原古的民族文化，飽含著匠人們獨具慧智的一種特定文化內含。

英吉沙小刀的鍛造方式為先用鑄造或捶打的方式製成刀胚，再進行其他加工。鑄造為將金屬水灌入通過翻砂制模做成的刀模空腔中，待冷卻後再經過除砂、修復、打磨等過程製成刀體。捶打為分別通過煅燒、捶打的方式製成刀柄和刀身兩部分，接合後繼續鍛打，再經過淬火完成粗坯的製作。
它的主要原料：特殊木料、犛牛角、牛骨頭、貝殼黃銅、白銅、白銀99%，特硬不銹鋼，和田玉刀把等，經車、銑、鑽等機械加工，再予淬炎、回火，製成成品；鋼口鋒利、經久耐用，造型獨特，刀柄裝飾華麗，晶瑩俏麗，刀身上有維、漢文"英吉沙"的標記，圖案美麗。
刀刃鋒利，由高級特硬不銹鋼、軸承鋼製成。刀把是用純百銀，白銅，黃銅，黃銅鑲嵌各種不同顏色的有機玻璃,牛角，膠木，駝骨等純天然材料而成，造型獨特，裝飾華麗，刀身上有維、漢文標誌，並貼有其註冊商標標識，使每一把英吉沙小刀都具有了極強的使用價值和極高的收藏價值，它不僅僅是一把小刀，而是一件工藝品。

▪英吉沙小刀美麗動人的傳說

關於英吉沙小刀的產生，有著許多美麗動人的傳說：據說四百多年前，仁慈的真主看到英吉沙乾旱缺水，土地瘦瘠，人民生活困苦不堪，於是作為補償，暗中指點佑助芒辛鄉欄干村一位刀匠，從此英吉沙小刀脫穎而出，聲名大噪。
另有傳說：在久遠的年代，英吉沙是個水草豐美、牛羊肥壯的地方，生活在這片土地上的人們安居樂業，過著幸福的生活。突然有一天，狂風怒吼、飛沙走石，從沙漠裡來了一隻噴沙吐風的怪獸，幾乎在一夜之間，草原變成了荒漠，河流一下子乾枯了。為了保衛家園，人們紛紛拿起了棍棒與怪獸展開激烈的戰鬥。然而善良的人們根本不是怪獸的對手，許多人為此喪了命。
一個名叫阿斯爾的維吾爾族小伙子為此傷透了腦筋，日不進食，夜不能寐。一天夜裡，他突然睡著做了一個夢，夢裡老天爺送給他兩把精巧鋒利的小刀，刀柄上鑲嵌著各色閃光的寶石，同時告訴他，帶上這兩把小刀可以降妖除怪。醒來之後的阿斯爾，果然看到自己腰間有兩把精美的小刀。阿斯爾激動無比，立刻跑去告訴鄉親們，並且號召大家向怪獸發起進攻。
阿斯爾從腰間拔出那兩把小刀揮舞著刺向怪獸，當怪獸面目猙獰地撲向阿斯爾時，只見他手中匕首的手柄閃著耀眼的藍色、紅色、黃色的光，刀光與閃光合成一束更強大的光束，直刺向怪獸的雙眼，只聽怪獸一聲慘叫之後落荒而逃。原來是耀眼的閃光把這只怪獸嚇跑了。從此以後，人們就把珍珠、寶石鑲嵌在小刀的刀柄上，用來降妖除怪。有了珠寶眩目的光芒和鋒利的小刀，怪獸從此就消失了，美麗的家園又回到了人們手中，英吉沙的維吾爾人就更加喜愛小刀了。
維吾爾人為什麼如此喜歡小刀呢？這裡還有一個傳說。據說在很久以前，有一對維吾爾兄弟上山去打獵，除了獵弓之外，他們每人身上還佩帶了一把小刀。進入山溝不久，就聽到“呼呼”的聲音，抬頭一看，好傢伙，一隻老虎躥了出來！跑在後面的弟弟被老虎叼走了。哥哥拼命追趕老虎，可是怎麼也追不上。他突然想起弟弟的腰中別著一把刀子，就放聲高呼：“弟弟，你腰上有刀！”這一下子提醒了弟弟，於是，他撥出刀子，拼命地朝老虎的胸前和腹部刺去，不一會兒老虎就躺在了血泊中。這個故事傳出後，維吾爾男子都要佩帶一把刀，以防萬一。久而久之，就形成了佩帶小刀的習俗。
傳說未必可信，不過英吉沙小刀的出現與當地人的生活習俗相關卻毋庸置疑。他們有的生活在農區，有的生活在牧區，吃肉、吃瓜、修理鞍具、套具、切饢、切肉等都離不開小刀，如夏季在田間地頭吃瓜泡饢時，就用小刀當筷子，用刀尖戳著饢或瓜往嘴裡放，別有一番風味。由於種類多、做工精細，小刀又成為男子腰間的一種裝飾品，作為向同伴炫耀的資本，同時還可以增加男人們的雄風。
歷史上，中國少數民族大都崇武尚刀，他們多以游牧為主，副食也多是牛羊肉，宰剝牛羊或切割肉塊需要相適宜的刀具。維吾爾人喜歡大塊牛羊肉，尤其愛吃烤全羊。眾賓團坐的筵席上，當美味飄香的牛羊肉端上時，賓客們便紛紛亮出各式各樣的刀子。誰的小刀精美漂亮，人們就會投去讚賞的目光。另外，南疆是著名的瓜果之鄉，英吉沙小刀是削果皮特別是切哈密瓜的最佳用具。

▪英吉沙小刀的浪漫
維吾爾友人Aliya說傳說若是一位姑娘把英吉沙小刀送給了心上人，即表示從此將自己交給了他，拿到小刀的男人成為了一家之主，男人拿刀切肉分給家人們吃。故英吉沙小刀成為女性給男性送禮的佳品或定情物。

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▪詩作《英吉沙小刀》：
每個維吾爾男性，都為擁有一把英吉沙小刀而驕傲；英吉沙小刀為剛健的氣質而鑄造，輕巧，不失穩重的神韻；華麗，不失勤勞的跡痕；刀柄是一座山，刀身就是山撐著的蒼穹，英吉沙小刀是力的化身，沙海、戈壁，是刀的鐵砧，鹽鹼、冰凌，是淬火的水源；黃風和土雨是十八磅的錘；鍛打出英吉沙小刀的鋼毅和靈魂；不去捫問刀為何用；不去撫試刀鋒多靈；它為你展現一個民族的秉性。

🔎小知識補充1⃣：新疆有四大名刀，即伊犁沙木薩克折刀、英吉沙工藝小刀、焉耆陳正套刀和莎車買買提折刀。這些刀都很精美，其中，英吉沙小刀以其精美的造型、秀麗的紋飾和鋒利的刃口而顯露頭角。它既實用又美觀，是很受歡迎的民族特需工藝品。
🔎小知識補充2⃣：英吉沙縣يېڭىسار ناھىيىسى‎，系維吾爾語，意為“新城”。

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影片內容快轉連結／目錄（點左側時間數字就會快轉到該片段）：
00:00 無意義的片頭
00:19 昨晚偷打百龍夜行青熊獸首領,一場快半小時,打完後解鎖集會所進階4星+動畫
03:26 今天拓荒集會所四星進階難度用的輕弩裝備
來源巴哈 https://forum.gamer.com.tw/C.php?bsn=5786&snA=159639
05:16 集會所用餐動畫(跟村裡不同)
06:18 出場動畫-泥魚龍(緊急任務)
08:24 BOSS戰-泥魚龍
26:55 打完泥魚龍後解鎖-進階5星及一些武器的交換技任務
28:07 新的煉金術-陽炎

32:56 進階5星BOSS戰-毒妖鳥(刷牠做裝備)
46:35 隨從雇用裡的待雇貓狗等級下限提升(真不錯,就不用從1級開始練)
57:06 進階4星BOSS戰-毒狗龍王(刷牠做裝備)
1:14:14 進階5星BOSS戰-毒妖鳥(刷牠做裝備)
1:35:47 做裝飾品(珠子-集會所進階四星時解鎖)
1:37:07 做完四件進階裝備s級(還差一件貝殼s要等進階六星才會解鎖)

1:41:36 進階5星BOSS戰-雌火龍
1:55:46 進階5星BOSS戰-土砂龍
2:10:43 進階5星BOSS戰-水獸
2:23:06 進階5星BOSS戰-岩龍
2:43:56 緊急任務BOSS戰-泡狐龍
2:57:58 打完泡狐龍後解鎖集會所進階6星及一些武器的交換技及進階熔岩洞！
3:04:09 身上的裝備一覽

MHR播放清單
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今集並唔係同大家去飲飲食食，今次係同大家分享我工作日常～～～我好想比大家睇下我平時工作係點樣樣，知道我平時點解咁耐先出一條片，因為我真係好多野做呀～～～有興趣睇我製作飾物過程的觀眾，可以一齊過黎睇下呀～～～

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榴槤特集 ↓
榴槤飄香下午茶 - https://youtu.be/i3PXZMesnWI
榴槤Gelato雪糕 - https://youtu.be/2oxENCBCmAE

漢堡獵人 ↓
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大角嘴隱世手工漢堡 - https://youtu.be/wLZAHgBHVj8
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地獄廚神 EGL日本水果 - https://youtu.be/8mkPJbKYqzs

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第十集 [小森江]：https://goo.gl/By449w

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【東京篇】 各集內容 -
第一集 [船橋駅]：https://goo.gl/YqEzGQ
第二集 [乃木坂&池袋駅] ：https://goo.gl/n2j53j
第三集 [下北沢]：https://goo.gl/jFzJVV
第四集 [上野 池袋 新宿]： https://goo.gl/9aqs73
第五集 [築地市場 1]：https://goo.gl/3GDPEC
第六集 [築地市場 2]：https://goo.gl/ZCJqPJ
第七集 [原宿] ：https://goo.gl/332lVl
第八集 [新宿深宵美食] : https://goo.gl/f6lfBJ
第九集 [武藏境]：https://goo.gl/OjiQCk
第十集 [梅丘]：https://goo.gl/uvngD5
第十一集 [新宿深宵美食 2] : https://goo.gl/XmAVMt
第十二集 [東京優質膠囊] : https://goo.gl/Rnh8Ey

本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #卑南文化公園考古現場 #月型石柱

　　接下來要帶大家去認識文化公園的考古現場，邀請到遺址公園管理中心的 #楊淑玲研究助理，來帶著聽眾朋友一起逛考古現場和月型石柱。

卑南文化公園的發現與搶救：

　　為卑南遺址留下最早紀錄的是日治初期人類學者鳥居龍藏。鳥居四度來臺進行人類學調查期間，曾為卑南遺址的地表石柱拍攝兩幅照片，時間可能是1896年。鹿野忠雄是第一位將卑南遺址當作考古遺址加以研究的學者。他在1930年發表的文章中敘述，有數不清的板岩石柱豎立於地表上。鹿野採用鄰近卑南族的傳說，推測這裡曾存在一個古代部落，石柱是居屋的殘留。日治五十年期間，學者注意之焦點主要是地表的立石遺構。1945年金關丈夫、國分直一首次對最大立石之周圍進行試掘，始初步發現地下的陶器及住屋遺跡。

　　二戰以後，陸續前來卑南遺址調查的國內學者不在少數，但都未曾做過發掘。1975年，臺東縣政府將卑南遺址列為地方古蹟，1979年再提升為臺灣地區三級古蹟，只是遺址保護工作並未就此落實。1980年南迴鐵路卑南新站（今臺東站）開工，將地下沉睡數千年的遺構、遺物大量揭露，並造成嚴重破壞，引起輿論及各方的高度關切。臺東縣政府遂委託臺大考古人類學系宋文薰、連照美兩位教授，進行搶救考古。搶救考古工作共進行13梯次，前後長達9年，成果十分豐碩。無論是發掘面積、出土石棺及遺物數量皆是臺灣考古史的空前紀錄。尤其是大量精美玉器重現於世，令人驚艷。卑南遺址為臺灣最具代表的史前遺址之一，已無庸置疑。

遠古的聚落：

　　由碳十四定年法推算，卑南遺址存在的年代大約是距今5300至2300年前，其中又以距今3500至2300年前最為興盛。古卑南聚落的住屋毗連成列，略成南北軸向，遙指都蘭山。每棟家屋坐西朝東，遠望溪流與海洋。家屋主體為長方形平面，東西長11.5公尺，南北寬5.5公尺。以板岩石板、大漂石為牆基，木材為柱，屋牆、屋頂葺以竹架、茅草。屋前以石板舖成方形前庭，屋後有橢圓形砌石圈，用來儲存食物及大陶罐。聚落中還有零星分佈的高架榖倉，支柱上配有防鼠板。狩獵與農耕是卑南文化人的主要生業。他們在山林間獵野豬，在丘陵、平原捕梅花鹿。種植的穀物有旱稻、小米，以「山田燒墾」方式開闢田地。出土的農耕工具相當多，有墾地伐木的石鋤、石斧，收割的石刀、石鎌，舂榖的石杵等。狩獵的主要工具則有石矛、石鏃等。聚落雖然瀕臨卑南大溪，但村民並不擅長捕魚，魚類只是輔助的食物。

　　長期定居促使族人發展出各類工藝技術。除了農具、獵具等石器外，陶器是日常生活最普遍的用具之一，主要用來盛水、儲物及烹煮。陶器通常是手製，偶而使用轉盤整修技術，以露天方式燒成，火侯較低。外表以橙色素面為主，少有紋飾。主要器形有罐、缽、小口瓶等容器，以及陶紡輪、陶槌、陶勺、陶匙等工具，也有少許裝飾品如陶珠、陶環，隨葬品如陶偶等。精緻的玉器最能顯現族人審美觀與工藝技術能力。包括玉與似玉材質製成的頭飾、耳飾、頸飾、胸飾、腕飾、臂飾，以及一些非實用性的武器、工具，式樣繁多，風格別具。造形上，以玦形耳飾最富於變化。其中人獸形玦造形可作為代表，已成為史前博物館的館徽。製作工藝上，以小玉玲的細緻與長玉管的中空貫穿技術最令人稱奇。這些玉器多為族人平常的裝飾品，人過世後則當作隨葬品長埋地底。

　　族人相當重視身後之事，主要葬具是長方形的板岩石板棺。石板棺長軸與地面住屋的軸向相同，略呈南北向，指向都蘭山。死者仰身直軀下葬，腳也指向都蘭山，似乎那裡就是魂歸之所。一具石板棺通常埋葬一位死者，也有重複埋葬情況。多數成年人及少數幼兒入葬時都有隨葬品，包含玉、石質裝飾品，武器、工具、陶紡輪、陶容器等。有些階級地位較高者棺具較大，甚至壘石為槨，隨葬品也質精而量多。死去的親人通常埋葬在屋裡或附近，與生人長相左右。出土的家屋與墓葬上下緊密交疊，為卑南遺址的一大特色。

遺址的價值：
綜合多年來的研究成果，卑南遺址的特殊性可歸納如下：

臺灣考古史上發掘範圍最大之遺址，發掘面積約1萬平方公尺。

臺灣出土文物最多之遺址，總計出土石板棺近1600餘具，陶器、石器等遺物兩餘萬件。

臺灣出土玉器式樣及數量最多之遺址。

臺灣規模最大的史前遺址，重要部分面積約20-30公頃，廣義的遺址面積約80-100公頃。

臺灣考古史上具有最完整聚落型態與資料之遺址。

環太平洋及東南亞地區規模最大的石板棺墓葬群遺址。

　　行政院文建會自2002年起積極推動臺灣地區世界遺產潛力點之勘查評選工作，卑南遺址列入11處初選地點名單之一，而且是唯一以考古遺址性質列名者。初評結果，卑南遺址與棲蘭山檜木林、太魯閣國家公園、阿里山森林鐵路四者以具有顯著及特殊價值等因素，列入第一類別，也就是最具潛力之點。無論就學術研究、遺產保存、本土教育或知性旅遊觀點，卑南遺址都具有無可替代之價值。


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