#兩岸一家禽_中國是活路系列
一「《各報要聞》台商打輝瑞疫苗 早台灣一步」
【連勝文扯不用中國疫苗像「山大王」 陳時中：疫苗不良劣跡斑斑】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1895776810562389&id=584986081641475
藍士博：連勝文趨利忘義的百年基因
前幾天看到江連同盟的新聞時，我忍不住對同事靠腰說：連家選舉從來沒贏過，為什麼到現在在國民黨還這麼吃得開？
其實也不算問題，我心裡也有答案。
表面上是連家過去幾代累積的政治脈絡，說穿了終究是「公務員典範」的雄厚財力。
「我爸連戰」四個字，讓連勝文這輩子就是贏在起跑點。
至於連勝文最近為什麼一直要民進黨不要再關門做山大王、快點開放中國武漢肺炎疫苗？
簡單來說，不就是像他這種上過幾堂財經課的專家想要發災難財、蹭油水。
我之前寫過：與其說國、共之間的失衡是因為軍事力量的差距逐漸拉大，真正的關鍵其實還是過去三十年來（台灣的）黨國資本在大舉西進以後，「漢賊不兩立」的緊張關係迅速地被一個跨兩岸、互利的政商集團取代，白色中國在中國喪失了立場，紅色中国在開發中失去了理想，這不僅讓台灣島內的統左派失去了意識形態道德高地，也讓過去幾十年來宣稱自己擁有法統、道統的中國國民黨被看破手腳。
連家到現在在台灣裝得一副政治世家大族，說穿了早就在中國老老實實做生意，當習近平肯定的「樣板」乖寶寶。
連勝文不想辦法操作輿論，喊喊要台灣政府開放中國疫苗，請問要怎麼跟他那些中國企業的好朋友們交代？
我是建議，連勝文其實可以先帶著全家老小先打個中國武漢肺炎疫苗啊！
如果真的那麼好，那麼讚，怎麼不先自己試試？
說個故事好了。距離現在90年前的1930年，台灣的知識菁英正在為了反對總督府鴉片政策而積極奔走，反對總督府再次發給吸食鴉片者新的許可牌。
就在林獻堂、蔣渭水等人與國際聯盟委員投訴台灣總督府鴉片政策之際，拒絕本島人民繼續因為鴉片而收到殖民統治的剝削與毒害時。
連勝文的阿祖連雅堂，就偏偏要在當時台灣島內的日系報刊《台灣日日新報》發表一篇「鴉片有益論」的文章。
大意是指：
鴉片是荷蘭時代來到台灣，先民移墾時常常因為瘴癘之氣而死，抽鴉片的人反而不會死。台灣開闢的成果都是因為鴉片的功勞，所以抽鴉片的人是勤勞不是懶惰，是進取，不是退步。
哇！原來吸毒是勤勞進取欸真是不簡單，看來跟他曾孫連勝文現在說中國武漢肺炎疫苗好棒棒有87%像......
不過，雖然連雅堂因為這篇文章被當時臺灣最重要的文人社團之一的櫟社開除。但是他卻拿了日本人近天價的「五百元稿費」（感謝臉友 Eagle Kuo 補充當時老師月薪10元）。
也許連勝文也可以開誠布公說一下，你的稿費多少錢？
藍士博（「二O四六 台灣」成員）
圖片來自 音地大帝 Indie DaaDee
*分享隨便
#公堂之上說好不提老木
#那說說阿祖好了
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4806968975990325&id=100000318105226
鴉片有益論 在 [心得] 連橫"鴉片有益論"導致身敗名裂逃離台灣- 精華區historia 的推薦與評價
連橫撰文《新阿片政策謳歌論》（坊間多稱《鴉片有益論》），辯稱鴉片有益，觸犯
眾怒，被台中詩社櫟社開除會籍，林獻堂疏遠連橫和兒子連震東。由於在台灣已經無
法立足，連橫全家相繼離開台灣，移民中國大陸，連橫最後因肝癌病逝於上海，客死
異鄉。
https://tinyurl.com/4pj3jf
原連結：
https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%80%A3%E6%A9%AB_(%E4%
BA%BA%E5%90%8D)&variant=zh-tw#.E9.B4.89.E7.89.87.E6.9C.89.E7.9B.8A.E8.AB.96
鴉片有益論
在台灣日治時期後期，由於台灣人民族自覺的覺醒，抵制阿片（即鴉片）逐漸有成，吸食
者顯著減少，因此阿片的專賣的收入也就跟著減少。當時台灣阿片的進口是由三井物產所
株式會社獨佔。由於吸食者減少，台灣總督府於是在1929年1月頒布「改正鴉片令（按：
當為「改正阿片令」）」（陳明道 2003）。
這項法令頒布之後，引起全台有識之士的憤怒。然而，連橫卻於1930年3月2日，在日本人
御用報紙《台灣日日新報》上發表《新阿片政策謳歌論》（坊間多稱《鴉片有益論》）辯
稱鴉片有益的意見書，其中最令人不恥的言論有：「台灣人之吸食阿片，為勤勞也，非懶
散也 …… 我先民之得盡力開墾，前茅後勁，再接再厲，以造成今日之基礎者，非受阿片
之效乎？」
此篇論稱「鴉片不僅無害，甚至還被稱為長壽膏，是有益的」的文章一經發表後，「全台
輿論譁然，蓋當時台胞方藉鴉片特許問題，義正辭嚴，以與日本統治當局奮戰，驟見此文
為虎作倡，都怒不可遏。連橫頓成眾矢之的」（林元輝 1998，12）。連橫如此媚日之舉
，連當時的民族運動領袖林獻堂都看不下去了。3月6日，林獻堂在日記上這樣寫著：
「 3日（按：應是2日）連雅堂曾在《台日》報上發表一篇，說荷蘭時代阿片即入台灣，
當時我先民移殖於台灣也，台灣有一種瘴癘之氣，觸者輒死，若吸阿片者則不死，台灣得
以開闢至於今日之盛，皆阿片之力也。故吸阿片者為勤勞也，非懶惰也；為進取也，非退
步也。末雲僅發給新特許二萬五千人，又何議論沸騰若是？昨日槐庭來書，痛罵其無恥、
無氣節，一味巴結趨媚，請余與幼春、錫祺商量，將他除櫟社社員之名義。余四時餘往商
之幼春，他亦表贊成。(引自李筱峰 2003) 」
因此，台中詩社櫟社隨即集會開除連雅堂會籍，使他連帶和兒子連震東遭林獻堂一派人士
疏離，父子兩人只好先後到《昭和新報》任職。陳明道（2003）也認為，「此種鴉片有益
論，成為連雅堂一生的污點。」
客死上海
由於在台北幾乎已經沒有人願意再和連橫交往，他於1931年返回台南，借寓別人家中，「
不復與北人士相聞問」。
由於在台灣已經無法立足，連橫籌謀讓獨子連震東去中國大陸尋求出路。該年4月，連震
東即帶著連雅堂的八行書，前往大陸投靠民國初的參議院議長張繼（陳柔縉 1999）。
兩年後，連雅堂覺得台灣「不可一日居」，獨子又已在大陸落腳，才移居中國（陳柔縉
1999）。1936年，連橫因肝癌病逝於上海。
https://tinyurl.com/6cjgjc
原連結：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%96%B0%E9%98%BF%E7%89%87%E6%94%BF%E7%
AD%96%E8%AC%B3%E6%AD%8C%E8%AB%96
新阿片政策謳歌論
臺灣阿片問題，比月以來，議論沸騰，或以為當行勵[1]禁，或以為須再特許，究之皆一
偏之論，未能盡其全也。夫天下之事物，有利必有害，有[害]亦有利；是故利害之中，必
當權其輕重得失，而後可以無憾。夫阿片之為利為害，論者多矣，不須贅言。顧以全世界
而觀之，出產之多，消費之巨，若以臺灣吸食之量而比之，不及百分之一，似乎不成問題
；然為國計民生起見，亦不得不善為處置。
查阿片之傳入臺灣，始於蘭人統治之時，距今已三百年。歸清以後，移民漸至，曠野
漸開，而榛莽未伐，瘴毒披猖，患者車取死，惟吸食阿片者可以倖免，此則風土氣候之關
係，而居住者不得不吸食阿片；如俄羅斯人之飲火酒、南洋土人之食辣椒，以適合環境，
而保其生命。故臺灣人之吸食阿片，為勤勞也，非懶惰也；為進取也，非退守也！平心而
論，我輩今日之得享受土地物產之利者，非我先民開墾之功乎？而我先民之得盡力開墾，
前茅後勁，再接再厲，以造成今日之基礎者，非受阿片之效乎？然則阿片之害，人言嘖嘖
，而以臺灣歷史觀之，故亦有利也。夫烏頭毒藥也，可以殺人，而亦可以治病；河豚美味
也，可以爽口，而亦可以損生，惟在用之得宜爾。
道光十年，閩浙總督孫爾準以各省消用阿片甚巨，耗民損財，奏請禁止。十八年，復
因御史黃爵滋之奏，下詔嚴禁，初犯者刑，再犯者死，?於澳門焚燬英商阿片一萬三千六
百餘箱。英人不服，遂至構兵，而訂江寧之約，其禁遂弛。當是時，臺灣兵備道姚瑩亦奉
庭[2]旨，勵行嚴禁，然以訂約之故，時令不行，而吸食者猶故也。光緒十年，法人之役
，臺灣戒嚴，兵備道劉璈以臺灣阿片既不可禁，又須購之外國，損失甚大，奏請撥給官莊
，許民播種，自產自給，以挽利權，廟議許久；而臺灣之阿片乃愈盛。夫臺灣人民吸食阿
片，固非一朝一夕之故，染之既久，積之也深，自不能一時斷絕；雖過去之事，而亦足為
今日之參考也。
帝國領有之初，政府則議禁止，嗣因習慣上、人道上之故，乃立漸禁方針。是時，特
許吸食者十六萬人，閱今三十餘年，僅有二萬五千人，使非漸禁之功效，則此三十年間，
戶口之增加，富力之日進，吸食者當在三十萬人以上。則此次再請特許者二萬五千人，亦
不過全人口二百分之一分強爾，無大關係，亦不成大問題，又何事議論沸騰哉！唯今日阿
片問題，關係國際信義，固不可不權其利害之大小輕重，以期無憾！
夫世界今日之吸食阿片，非僅臺灣也。支那為阿片最盛之國，十數年來，外標嚴禁之
名，內收稅金之實，則各省武人據地稱雄，擁兵自衛，莫不勒取阿片之巨利；國民政府雖
言禁止，而法令早已不行！南洋群島以及產地之印度、波斯、土耳其尚多吸食，則歐洲人
士亦有飲用，且多屬上流社會；美為文明之國，而報載吸食阿片者達二百萬人，可謂怪事
！夫美國固勵行禁酒矣，然而密輸者如故，密飲者如故，牟利之徒且以汽船設大酒館於公
海之上，以供遊客之豪飲，而政府無如何也。
臺灣阿片之害，政府無難禁止，然為習慣上、人道上而觀，故有再行特許之議，命各
保甲曉諭有癮者自行申請，再由醫師診察，以驗其癮之輕重，可謂周至！今若遲疑不決，
收回成命，則當局失信於保甲，保甲失信於人民，而政府之威嚴損矣！聞臺北市內各保甲
已聯名申請照行，此亦民意也。夫治民者，在安民，不在擾民；在順人之情，不在拂人之
性。今政府既有特許之意，人民又有希望之心，自可照議而行。其受特許者，苟非體氣之
大弱，痼疾之癮癒，自任改除；即舊時之特許者，互相勸勉，冀斷其癮，以促成政府漸禁
方針之美意。如是，不及三十年，臺灣阿片不禁自禁，豈非持平之道哉！
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上月球!月球是中國人吳剛不可分割的一部分
抓嫦娥!此女意圖分裂中國領土脫離中國掌握
殺玉兔!玉兔為資產階級之玩物!日帝之玩偶!
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◆ From: 118.166.244.114
※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.166.244.114 (10/16 02:05)
※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.166.244.114 (10/16 02:06)
台灣知識份子排斥。
連橫這麼說：「台灣人之吸食阿片，為勤勞也，非懶散也 …… 我先民之得盡力開墾，
前茅後勁，再接再厲，以造成今日之基礎者，非受阿片之效乎？」
你能幫這種言論辯護成功,就算你厲害
連橫的主張不但當時眾人排斥，以現代醫學來檢驗也找不到根據。
※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.166.244.114 (10/16 03:35)
※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.166.244.114 (10/16 12:00)
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作者: Foxness (白) 看板: historia
標題: Re: [心得] 連橫"鴉片有益論"導致身敗名裂逃離台灣
時間: Thu Oct 16 03:13:32 2008
其實連橫只不過是犧牲品，重點不是他強調鴉片有功於台灣的開墾，這種鎮定型的藥
物都會帶來阻緩神經傳導的功能而達到麻醉的功用，這對當時沒有隨行醫生披荊斬棘的開
台先人來說，這種藥物的確是必要的，更何況漢人的開墾中除自然的因素外還需要提防不
同省籍、蕃人的攻擊，這是從藥物角度入手。
然後，事實上在當時，的確有『吸鴉片可以抵禦瘴癘之氣』的說法，也被很多人奉行
，我在網上找到兩篇，當然我僅節錄與鴉片有關的部份講。
https://www.dh169.net/article/2007/0501/846.html
瘴氣多在雨季流行，所以在每年清明到霜降期間，內地人是輕易不敢到夷方壩。就是
生長在當地山中的居民，在雨季也不敢隨便下壩子。當地人和馬鍋頭認為瘴氣是毒蟲身上
散發出來的毒氣。因此所謂的“黑蛙瘴”，就是毒蛙身上的毒氣；“蜈蚣瘴”，就是蜈蚣
身上的毒氣；“黃鱔瘴”，就是黃鱔身上的毒氣；“長蟲瘴”，就是蟒蛇身上的毒氣；“
仙女瘴”，就是幽靈鬼怪作崇的毒氣。這類毒物，伏在地下，年深日久，成為精怪，吐出
來的氣，便是瘴氣。氣如煙雲，散佈空中，呈不同顏色：黑色之霧最毒，中人必死；五色
霧，多現於日出日沒時，其毒次於黑霧；白霧是最常見的，毒最輕。根據此種觀念，於是
邊地人在解放前對於躲避瘴氣，就有所謂的“三不一吹”辦法。即：一不起早，因為早晨
多霧，霧中時有瘴氣；二不吃飽，過飽胃滯，便易中毒；三不討小，討小便是納妾，不納
妾保精力以抗瘴；所謂的一吹便是抽鴉片煙，滇地稱吸鴉片為吹煙，入邊的人都相信吸鴉
片煙可以避瘴毒。
https://ycj.liuzhou.gov.cn/ycwh/mryy/200607/t20060712_27375.htm
根據有關的記載，早在唐朝，阿拉伯人在廣州等處貿易時，鴉片就已作為藥物也隨之輸入
。16世紀初，葡萄牙人在廣東沿海活動時也帶進了鴉片。可是，明中期前，中國人使用鴉
片主要是一小點地吞食或和其他藥服用，用於吸食則是在明中期後受吸煙形式影響才有的
。姚薇元《鴉片戰爭史實考》說：“蓋南洋濕瘴，土人好用水管吸食煙草(水管吸煙草創
自波斯人，我們舊時的水煙袋即其遺制)，謂可祛濕避瘴，偶于水中溶於鴉片吸之，倍覺
愉快，因此，發現鴉片吸食的方法。”這就說明燃吸鴉片是在吸食煙草之後。假設合浦的
器具是吸鴉片用的，也證明那時已經有煙草了。
連橫當然也是接觸過這些史料和台灣當地的地方民情才說出這些話，就算是心理上（
迷信上）的一種慰藉而存在，說鴉片是當時墾荒的一帖良藥也不為過，這種厭勝的原始信
仰式的『求心安』我想在當時應該是普遍存在的，連橫就敗在林獻堂他們的不肯去探求歷
史真正是如何而只想達到他們的政治目的。
他們的政治目的又是什麼呢？一九二九年的元月，台灣總督府頒布「改正鴉片令」，
重新發給吸食者許可證二萬五千人，如此可讓這些依附在阿片大賺其錢的特權份子依然大
發利市。這項法令頒布之後，引起全台有識之士的憤怒。原因有從一八九七年有吸食特許
者五萬人，但在一九○四年卻新給特許三萬餘人，一九○八年又特許一萬六千人，每年皆
有增加特許人數，至一九二八年總共追加特許計有十七萬餘人。此時蔣渭水、林獻堂等人
的心中只有『毒害台灣』這念頭，只要跟這標語犯衝，誰就是護航，誰就是錯，誰就必須
是那犧牲者，是那千古罪人。
壞在連橫看不清局勢又寫不清重點，站的地方就那麼靠日方一點，就中槍了。
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『人間五十年,化天の內をくらぶれば夢幻のことくなり,一度生を受け滅せぬ
者の有るべきか,是を菩提の種と思ひ定めざらんは悔しかりし次第ぞ，
急ぎ都に上り敦盛の首を獄門かる盜んできて葬った。』
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