[週末藝文]
#斯卡羅
直接看第一集的斯卡羅
雖然不至於到看不懂
但各種語言的交錯
再加上對時空背景的陌生
有看沒有懂的狀況是很正常的
在作品中,第二集就展現核心的「身分認同」
客家人與原住民的後代蝶妹與阿杰
在琅蹻與府城間都找不到屬於自己的歸屬
入籍美國卻始終被當成法國人看待的李仙得
身為台灣的後代,回看我們自己的血統
又有多少的融合和歷史可追溯?
曹瑞元導演從《孤戀花》、《一把青》到現在的《斯卡羅》
 告訴大家不同族群彼此衝突
因為時代有不同的顛簸
但真正人性,還是善良和脆弱的
彼此都只為了在天地間找到安身立命的角落

#身分認同
 作者陳耀昌老師本來是想寫牡丹社事件
結果到了「荷蘭公主廟」看見廟邊船骸引發的好奇之心
更發現裡面祭祀的其實更像是羅妹號的船長夫人,而不是荷蘭人,進而影響了《傀儡花》的寫作。
傀儡兩字則是來自於住在恆春的漢人對於原住民的稱呼,因為他們常在山上奔跑、跳躍的樣子
在過程中,由美國駐廈門領事李仙得最後在與十八社總頭目卓杞篤達成協議
同意歸還船長杭特夫婦的首級及所劫物品
並允諾將來海事受難者皆以「紅旗」為求救訊號
史稱「南岬之盟」
這件事也使得台灣受到國際關注,因為島內原住民並不受到清廷的管轄
而是能簽訂外交條約的獨立個體。
李仙得也因為羅妹號事件掌握到台灣許多資訊
後來轉任日本外務省顧問
向日本提出「番地無主論」
意思就是,清廷無法治理台灣,期間又發生琉球國人船難,在牡丹社附近遭殺害,清廷置之不理
李仙得便助日本出兵台灣,也就是著名的「牡丹社事件」。
值得一提的是,現今的鵝鑾鼻燈塔
就是因為當時船難事件頻繁
加上美國與日本的施壓
清廷便在恆春設立燈塔,保障海域安全。
(資訊來源:shorturl.at/twLOQ)
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「少男少女見學中:日本時代修學旅行開箱」介紹 訪問:蔡淑君 撰文、胡佳君 策劃 內容簡介: 日本時代的少男少女們, 他們的校外旅行是什麼模樣? 去了哪裡?帶了什麼東西?坐了什麼車?參觀了哪些地方? 讓我們一起穿越時空,回到那些年的修學旅行記憶中。 ...
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#歷經戰火而生的鵝鑾鼻燈塔
1867年羅發號事件,引發美軍攻打,1871年八瑤灣事件,引發日軍攻打。原本「蠻地非中土」不管事的清國,因為船難事件,引發國際戰火,在各國強烈要求下,1881年興建鵝鑾鼻燈塔。
鵝鑾鼻燈塔在台灣燈塔群中,算是加強型的堡壘燈塔,可駐守軍隊,牆有槍眼,地有水庫,完全是打算踞守抗敵的基地,也算清國踏入瑯嶠(恆春半島)統治的開始。
但是燈塔命運坎坷,1895年台灣易主,日本治台,清國燒毀燈塔離去,日本重建,又在二戰期間遭到盟軍轟炸炸毀,後來再重建,現今所見已經是1962年修建的樣貌。
現在成為墾丁觀光的地標,但是多瞭解它的歷史,看燈塔的心情,會不會不一樣?
#想著_當時原住民看著自己土地上立起發光巨柱_不知是如何的心情
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不曉得各位有沒有注意到這兩天整個社群軟體上,就像全台灣人正在集體上一堂台灣人從沒上過的歷史課一樣(近似於當年的賽德克巴萊)
但很有趣的是會注意到國民黨跟民眾黨及其支持者們對這段故事跟歷史完全靜悄悄隻字不提,好像這一堂歷史課與他們無關一樣,真的不可思議啊
#小編差點以為阿富汗才是他們的祖國了呢
小編也真的是等斯卡羅(傀儡花)等了很久,這部戲改編自小說傀儡花(意指傀儡番,此為當時滿州國的蔑稱),而傀儡番之花指的就是女主角蝶妹
作者陳耀昌曾說過,蝶妹這個角色並非真實人物,因此她與當時美國的外交官李仙得的相遇當然純屬杜撰,因為蝶妹代表的是台灣或台灣人的命運,多少影射了福爾摩沙與西方相遇的美麗與哀愁
當然後來製作方幾經考量將劇名改為斯卡羅這又是後來的事了,吳慷仁也寫了一篇文跟大家推薦斯卡羅,其中一段說「相信很多人對這段模糊的歷史就像是一個新聽到的故事一樣」
他說作為一個演員,其實這故事他原本也不知道,跟觀眾一樣也許是第一次藉由這個戲劇,抱著開放的心情一起來了解1867年的台灣,過去曾發生過的歷史,這確實是我們從未讀過的歷史
另外補上幾張圖,圖1圖3為斯卡羅官方發佈的人物關係圖
故事中羅妹號在恆春半島沿岸遭颱風襲擊觸礁漂流到恆春地區,遭瑯嶠十八社中的龜仔甪社人殺害,而後美方對此非常不滿才導致了這一場衝突,後來為了平息此事才會因此有了南岬盟約及鵝鑾鼻燈塔,約定由卓杞篤所轄下瑯嶠十八社承諾,保護往後漂流到海岸的所有歐美人的生命財產安全
圖2為我用google地圖繪製標註斯卡羅酋邦在故事中大概的位置圖,豬朥束社為今滿州鄉里德村、射麻里社為今滿州鄉永靖村、貓仔社在今恆春鎮仁壽里、龍鑾社位於今龍鑾潭
斯卡羅酋邦王國(瑯嶠十八社)
https://supr.link/NO4Mk
鵝鑾鼻燈塔歷史 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「少男少女見學中:日本時代修學旅行開箱」介紹
訪問:蔡淑君 撰文、胡佳君 策劃
內容簡介:
日本時代的少男少女們,
他們的校外旅行是什麼模樣?
去了哪裡?帶了什麼東西?坐了什麼車?參觀了哪些地方?
讓我們一起穿越時空,回到那些年的修學旅行記憶中。
在求學的過程中,不論是校外教學、隔宿露營、夏令營、畢業旅行,經常都讓學生們十分期待,也為校園生活增添難忘的回憶。而這些珍貴的旅行經驗,更經常是畢業紀念冊內容的一部分。
國立臺灣歷史博物館收藏了許多日治時代的畢業紀念冊,珍貴的影像一頁一頁記錄著學生時期最美好的校園生活記憶:遠足、登山、旅行、海水浴等。其中的旅行,主要是指修學旅行,類似於現今的校外教學旅行,由於是大家一起進行長時間的旅行,最令人難忘。
《少男少女見學中——日本時代修學旅行開箱》運用這些畢業紀念冊中的照片,搭配其他文獻史料與當今研究成果,呈現九十餘年前校外教學旅行的樣貌。從旭小學校的始政四十年博覽會各地主題旅遊、永樂公學校的農林產業見學、臺中第一師範環島一周全記錄、靜修女學校的中南部之旅、嘉義農林學校的澎湖之旅,到臺南第二高女的日本遊,這些修學旅行路線的背後,各有其脈絡與資訊,也傳達不同的政策與教學需求。
除了呈現少男少女的過人體力(有些路線的景點密集度讓人驚嘆與驚嚇),和跨越時空的青春記憶,路線中的部分景點,如赤崁樓、鵝鑾鼻燈塔、阿里山神木、日月潭、礁溪溫泉、知本溫泉等,至今依然是熱門景點。讀者在更加貼近前人校園生活之餘,也可以按書再次走過這些路線、景點,感受穿越時空的樂趣。同時,也能從當時流傳下來的旅行心得,感受少男少女們在見學途中的青春印記。
作者簡介:
策劃/國立臺灣歷史博物館
位於臺南。
我們以腳踏的土地為舞臺,以生活其中的人為主角,以所用之物為核心,在時間的縱深下呈現族群互動、環境變遷的歷程,期待營造一座屬於全體臺灣人的歷史博物館。
近年以館藏教育史料規劃「校園生活記憶庫」資料庫,希冀以跨越不同世代但共有的上學經驗,建立屬於臺灣人的國民記憶。
撰文/蔡淑君
生活於臺南。
文字工作者,旅行愛好者。
自小聽著長輩說日本時代故事,沒想到有一天能以文字開箱超有趣的修學旅行,立志要親身走完書中的六條路線。
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鵝鑾鼻燈塔歷史 在 白冰冰官方影音頻道Bingbing's Official Channel Youtube 的最佳貼文
音樂最容易打動人心,當恆春鎮有了屬於自己的歌曲,對觀光行銷來說,更增添助益!
『恆春思想枝』這首歌將恆春目前所進行的民俗活動”豎孤棚”以及美食、美景、月琴、人情味盡收錄於此首歌當中,詞曲作者也用心研究,將未來會成為觀光重要項目的“恆春古城”,詳細研讀祂的過去歷史結構,用很簡短歌詞,深入簡出的譜出了一首佳作,不僅歌詞深具意義,歌曲更是美妙動聽、朗朗上口,想必會成為傳唱度很高的歌曲!
詞:白冰冰 曲:蔡宜汝
思想枝~甘蔗好吃 哩嘟雙頭甜~
恒春美麗的古城 行過青春的繁華
東西南北四城門 歷盡多少的風霜
城門八尺厚 嘛挺好登高看城樓
孝道月 豎孤棚 棚頂熱情好男兒
提出勇氣佮堅持 毋驚困難拚第一
海岸燈塔鵝鑾鼻 指引船隻回鄉裡
落山風 風飛砂 吹出洋蔥的香味
關山夕陽好景致 日落照海面
月琴彈著思想枝 這著是恒春的人情味
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鵝鑾鼻燈塔歷史 在 管碧玲 Youtube 的最讚貼文
20130515管碧玲質詢交通部航港局,鑑於燈塔為海洋國家標示領域維護海權之象徵,亦為海事商業導航之科學與歷史標誌,管碧玲指出,全國現有燈塔共34座,僅九座燈塔受文資法保護(桃園白沙岬、高雄旗後、屏東鵝鑾鼻、台東綠島、澎湖目斗嶼、西嶼、馬祖東湧、東犬、金門烏坵),其中2座為國定古蹟(西嶼、東犬)、4座為直轄市或縣定古蹟(白沙岬、旗後、東湧、烏坵),其他3座為歷史建築。管碧玲認為,至少還有13座燈塔具高度文化資產價值,但未指定古蹟以保護。管碧玲提案要求交通部航港局應於三個月內,提報具古蹟價值者、或應變更古蹟等級之燈塔,送各所在地之縣市政府辦理文資審議,並據審議結果變更各燈塔正式名稱,並於半年內充實港務局網頁對我國各燈塔之詳實圖說介紹,以使國人瞭解我國燈塔之美、海疆領域之歷史與海事文化,發展我國海洋文化觀光。
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鵝鑾鼻燈塔 是一座位於臺灣屏東縣恆春鎮墾丁國家公園鵝鑾鼻的燈塔。該燈塔一度被認定為台灣最南端的標誌也是照射距離最遠的燈塔,後被台灣最南點地標取代。 ... <看更多>
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